2021-2022學(xué)年遼寧省六校協(xié)作體高一（下）期初語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來越多的社會(huì)關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢(shì)不可阻擋，這一發(fā)展趨勢(shì)給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對(duì)這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容。
  “媒介”一般指傳播介質(zhì)，如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動(dòng)態(tài)的聲音、動(dòng)畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對(duì)書面文字的識(shí)記、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)，而是進(jìn)一步拓展到對(duì)圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者。“跨媒介閱讀與交流”的“跨”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語文課堂上來，可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系。
  “跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語活動(dòng)開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段，而非目的?！翱缑浇殚喿x與交流”活動(dòng)應(yīng)整合豐富的語料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識(shí)媒體立場的能力，在言語實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實(shí)際上是要求學(xué)生具備信息時(shí)代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學(xué)范疇的，而是語文學(xué)科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對(duì)母語習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合。
  “跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時(shí)代發(fā)展的前沿，彰顯語文學(xué)科的自我成長，意義重大，但在當(dāng)下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動(dòng)的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對(duì)教學(xué)的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失。
  “跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對(duì)時(shí)代發(fā)展給語文的“教”與“學(xué)”帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與“學(xué)”的實(shí)踐，就有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
  （摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實(shí)施策略與挑戰(zhàn)》）材料二：
        2018年的世界讀書日，國家圖書館“VR誦經(jīng)典”古詩詞虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等數(shù)字閱讀的多媒介互動(dòng)展示，而引人入勝的沉浸式體驗(yàn)讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的“VR+書”的跨媒介閱讀場景正逐漸泛在化，并改變了我們的閱讀“姿勢(shì)”。
        首先發(fā)生改變的是閱讀習(xí)慣。讀者開始習(xí)慣于多種媒介同時(shí)呈現(xiàn)在一個(gè)頁面上，與閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本相比，閱讀時(shí)讀者眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)速度是不一樣的。另外，閱讀形式也越來越協(xié)同化。所謂協(xié)同化，實(shí)質(zhì)上就是個(gè)體閱讀逐步發(fā)展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個(gè)體化的，一個(gè)人拿一本書，安安靜靜地在一個(gè)地方讀。但是隨著技術(shù)的進(jìn)步，我們?cè)陂喿x之前，總會(huì)先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評(píng)價(jià)。那么如果某一個(gè)平臺(tái)不推送某本書的相關(guān)信息，你還會(huì)不會(huì)關(guān)注它？這是不是影響了你的閱讀習(xí)慣？當(dāng)閱讀入口開始發(fā)生改變，只要你愿意開放自己的“書架”，別人就可以看到你對(duì)這本書的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、圈閱，這會(huì)不會(huì)影響你的閱讀認(rèn)知呢？
        跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個(gè)成功的、良性的跨媒介閱讀活動(dòng)，植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成的，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動(dòng)是截然不同的。
        思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣兀瑧騽∮袘騽”憩F(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰恰是我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實(shí)際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識(shí)結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個(gè)體系?？缑浇殚喿x不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識(shí)圖譜。
  （摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）材料三：
        經(jīng)典名著具有多重教育價(jià)值，應(yīng)列為課堂教學(xué)的重點(diǎn)之一。面對(duì)新媒介技術(shù)越來越大的影響力，以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習(xí)慣，想要繼續(xù)發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價(jià)值，就應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量。傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體，印刷文字有一定優(yōu)勢(shì)，如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應(yīng)該了解新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介。20世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢認(rèn)為，新媒介的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒介的消亡，而是會(huì)將傳統(tǒng)媒介納入自己的內(nèi)容體系。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨(dú)特價(jià)值，所以經(jīng)典閱讀在新時(shí)代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。另一方面，要用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著因其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值被演繹成不同形式的作品，方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著。與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來，可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢(shì)。以《水滸傳》為例，隨著廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介的興起，《水滸傳》打破了原有的傳播范圍，拓寬了受眾范圍，增添了經(jīng)典名著的表現(xiàn)形式。借助無線廣播，《水滸傳》在20世紀(jì)七八十年代的傳播達(dá)到鼎盛狀態(tài)。隨之而來的是影視媒介對(duì)《水滸傳》的影響，自從電視普及后，電視劇就超越了無線廣播對(duì)《水滸傳》的影響，隨著拍攝技術(shù)的提高和對(duì)《水滸傳》的解讀越來越深刻，1998年中國中央電視臺(tái)播出了自制劇《水滸傳》，在全國掀起了一股觀看《水滸傳》電視劇的熱潮。而在網(wǎng)絡(luò)方面，有專以討論《水滸傳》及其相關(guān)作品為主要內(nèi)容的貼吧，將解讀的權(quán)力真正放到了大眾手中。各類媒介對(duì)《水滸傳》的解讀與《水滸傳》原著文本之間達(dá)到了“互文互讀”，跨媒介閱讀給經(jīng)典名著注入了新的生命力。
  （摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.跨媒介閱讀通過跨越整合傳播介質(zhì)，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)與時(shí)代、生活的聯(lián)系。
  B.多元媒介對(duì)教學(xué)造成了許多干擾，可見開展跨媒介閱讀實(shí)踐活動(dòng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
  C.在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美。
  D.麥克盧漢強(qiáng)調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會(huì)完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會(huì)使其消亡。
  （2）根據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.跨媒介閱讀與交流能夠正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的。
  B.跨媒介閱讀應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生辨別信息真?zhèn)渭懊襟w立場的能力，在言語實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理。
  C.跨媒介背景下的閱讀會(huì)改變傳統(tǒng)的閱讀形式，使協(xié)同化程度加深，個(gè)體閱讀逐漸發(fā)展成為社交型閱讀。
  D.在跨媒介閱讀中文學(xué)閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對(duì)于理解文學(xué)作品具有不可替代的作用。
  （3）下列做法中，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)的一項(xiàng)是

   

  
  A.在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》后，學(xué)生將這首詞用散文化的語言表述出來。
  B.觀看完電影《我和我的祖國》，全班同學(xué)分組討論后給劇中人物寫一段頒獎(jiǎng)詞。
  C.教師用多媒體展示齊白石的名作《蝦》，學(xué)生用詩歌的形式描繪自己看到的蝦。
  D.看電視劇《紅樓夢(mèng)》中《林黛玉進(jìn)賈府》片段，學(xué)生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。
  （4）材料一是如何逐步展開論述的？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。
  （5）在進(jìn)行“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該規(guī)避哪些問題？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，提出你的建議。
  組卷：45引用：13難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  會(huì)治病的瘋嫂
  陳力嬌      女兒得了一種怪病，任誰都治不好，永井武清兩口子急得直突。他們來滿洲已經(jīng)五年了，大女兒死于天花，現(xiàn)在就這一個(gè)寶貝了，又得了開拓團(tuán)^①醫(yī)生吉田都治不好的病，他們死的心都有了。
        長工李五山來給他們家送柴草。見他們的女兒病成這樣，隨時(shí)都有死的危險(xiǎn)，而吉田還在不明就里地給用涼藥，就趁吉田去給別人看病，對(duì)孩子的媽媽說，你的孩子是起啥了，越用涼藥越嚴(yán)重，前屯的劉嫂會(huì)挑，手到病除，你快把孩子送地那里吧，晚了會(huì)出人命的。
        永井天麗和永井武清商量過后，由李五山陪著，抱著孩子去了小南屯。小南屯二十幾戶人家，他們順利地錢到了劉嫂。劉嫂三十多歲，瘦臉亮眼，頭發(fā)早早就白了，一看孩子的臉燒得像小火爐，不住抽搐，手腳冰涼，就忙著找針找火罐，并焦急地對(duì)永井天麗說，孩子快完了，你們要是同意，我就死馬當(dāng)活馬醫(yī)了，治好了我不邀功，治死了你們別怪我，但是你們要是這樣挺著，這孩子超不過今晚肯定斷氣。
        李五山怕永井天麗不同意，就對(duì)永井武清說，女人心軟，這事得男人拿主意，孩子再不能耽誤了。或清點(diǎn)點(diǎn)頭，劉嫂就讓李五山把永井天麗領(lǐng)到屋外，等候消息。
        兩個(gè)人來到院子里，天麗擔(dān)心地問五山，她一個(gè)農(nóng)村婦女，沒有任何醫(yī)療許可，會(huì)不會(huì)把孩子治死呀？天麗已經(jīng)急糊涂了，說話一點(diǎn)不見先前的儒雅。李五山理解天麗的心境，不去在意，給她講解要領(lǐng)：這病是地方病，叫“攻心蕃”，不能用洋辦法治，會(huì)把人治死的，附近只有劉嫂會(huì)治，也只有像她這么治才能活命，你就放心吧。
        事已至此，永井天麗也沒別的辦法，不得已寄希望于劉嫂了，她低聲叨咕，若能把孩子治好，要多大報(bào)酬我都給，哪怕是房子，哪怕是地。
        李五山不語，天麗反問他，你不信？
        李五山沉吟半天，最后說，劉嫂家也有孩子，只是，沒救過來。
        天麗問，怎么會(huì)沒救過來，你不是說她會(huì)治病嗎？你不是說別人治不好的病她都能治好嗎？
        李五山這才說，劉嫂的孩子不是“攻心蕃”，是你們開拓團(tuán)占她家的房子，攆她搬家，劉嫂那會(huì)兒正坐月子，數(shù)九寒天沒地方住，孩子凍死了，從此劉嫂就瘋了。
        ??？永井天麗叫了起來，你讓一個(gè)瘋子給我孩子治?。?br />      李五山忙說，她給孩子治病時(shí)從來不瘋。
        那就是說，她有時(shí)候還瘋？永井天麗見縫插針。
        李五山說，不管瘋不瘋，她一定能把你的孩子治好，這一點(diǎn)我用生命保證。
        永井天麗抹起了眼淚，她想返回屋里，抱回孩子，不用劉嫂治病了，但舉棋不定。正猶豫間，屋里傳出女兒的哭聲，響亮牧笛，永井天麗歡喜得含淚而笑，她激動(dòng)地對(duì)李五山說，三天啊，三天沒聽到女兒的哭聲了，這說明，女兒活過來了，命的有了，病的沒了，不用犯愁了。
        武清和天麗抱著孩子回自己的家了，留下李五山陪著劉嫂。劉嫂每一次為別的孩子治好病，自己都大病一場，孩子的爸媽把孩子抱走時(shí)，她以為是自己的孩子被人抱走了，精神就錯(cuò)亂一次。
        永井武清兩口子抱著孩子走在土路上，天麗一時(shí)內(nèi)心很愧疚。武清揭開被子看了看女兒，見她睜著亮晶晶的眼睛望自己，現(xiàn)在她已經(jīng)不燒了，武清能感覺出來。
        天麗也趴過來看女兒，女兒張嘴叫了聲媽，天麗的眼淚就下來了。為女兒苫好被角后天麗嘆口氣對(duì)武清說，要是劉嫂的孩子能活到現(xiàn)在該有多好，她也不至于瘋掉啊，我說第一眼看到她時(shí)，覺得和常人有些不太一樣呢，可是又說不出哪里不一樣。
        武清說，你沒看她為女兒治病時(shí)的樣子，我從吉田那里從沒看過同樣的表情，吉田永遠(yuǎn)是為患者治病，而她永遠(yuǎn)是為親人治病。
        天麗說，我們?nèi)毡菊窃趺聪氲哪兀v好了自己開荒，怎么不開了？講好了自己蓋房，怎么不蓋了？都變成武力掠奪了？
        武清說，我回去就寫申請(qǐng)，回日本去，我想及早地結(jié)束這一切。
        天麗問，那理由呢？總得有個(gè)理由啊。武清說，理由就是我不想當(dāng)劊子手。
  （有刪改）【注】①開拓團(tuán)，1936年5月，日本關(guān)東軍制定了所謂的“滿洲農(nóng)業(yè)移民百萬戶移住計(jì)劃”，大批日本農(nóng)業(yè)貧民源源不斷地涌入中國東北，實(shí)施侵略活動(dòng)。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.給孩子治病時(shí)劉嫂讓永井天麗到屋外等候消息，是怕天麗心疼自己的孩子，有可能會(huì)妨礙她后續(xù)的救治。
  B.對(duì)永井天麗要給劉嫂報(bào)酬的承諾，李五山?jīng)]有回應(yīng)，說明侵略者的掠奪給當(dāng)?shù)匕傩諑砭薮蟮男撵`創(chuàng)傷。
  C.回家路上永井天麗覺得愧疚的原因，一是之前對(duì)劉嫂不夠信任，二是自己所屬的開拓團(tuán)造成了她的悲劇。
  D.永井武清評(píng)價(jià)吉田“永遠(yuǎn)是為患者治病”，而劉嫂“永遠(yuǎn)是為親人治病”，表達(dá)了對(duì)吉田醫(yī)術(shù)不精的不滿。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李五山趁吉田去給別人看病時(shí)勸天麗把孩子送到劉嫂那里，小說利用這一細(xì)節(jié)塑造了一個(gè)善良又謹(jǐn)慎的中國百姓形象。
  B.小說中間部分插入了劉嫂瘋掉的情節(jié)，與上文她出場時(shí)“三十多歲，瘦臉亮眼，頭發(fā)早早就白了”的描寫形成照應(yīng)。
  C.小說采用全知全能的敘述視角，講述了劉嫂給日本人的孩子看病的故事，時(shí)空視野開闊，便于凸顯中日親善的主題。
  D.小說的人物語言頗具表現(xiàn)力，比如在院子里等待時(shí)，永井天麗對(duì)李五山的連續(xù)追問體現(xiàn)了作為一個(gè)母親的焦灼心理。
  （3）小說中李五山這一人物有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  （4）有人評(píng)價(jià)陳力嬌在創(chuàng)作“開拓團(tuán)”系列小小說時(shí)，“堅(jiān)守人性準(zhǔn)則，以期展現(xiàn)人性善惡”。對(duì)此，你是怎么理解的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
  組卷：11引用：2難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        阿桂，字廣庭，章佳氏。父大學(xué)士阿克敦。乾隆三年舉人。十三年，從兵部尚書班第參金川軍事。訥親、張廣泗以無功被罪，岳鐘琪劾阿桂結(jié)張廣泗蔽訥親，逮問。十四年，上以阿克敦年老，無次子，治事勤勉；阿桂罪與貽誤軍事不同，特旨宥之。尋復(fù)官，擢江西按察使，召補(bǔ)內(nèi)閣侍讀學(xué)士。二十年，擢內(nèi)閣學(xué)士。
        二十五年，移駐伊犁。阿桂上言伊犁屯田、阿克蘇調(diào)兵諸事。時(shí)西域初定，地方萬馀里，伏莽尚眾，與俄羅斯鄰。上詔統(tǒng)兵諸大臣議，咸謂沙漠遼遠(yuǎn)，牲畜凋耗，難駐守。阿桂疏言：“守邊以駐兵為先，駐兵以軍食為要。伊犁河以南海努克等處，水土沃衍，宜屯田。請(qǐng)?jiān)銮不孛駤垢髡咄?；增派官兵駐防，協(xié)同耕種；次第建置城邑；預(yù)籌馬駝，置臺(tái)站；運(yùn)沿邊米赴伊犁；簡各省流人嫻工藝者，發(fā)備任使。”又奏定山川、土谷諸祀典，上用其議。阿桂造農(nóng)器，督諸屯耕獲，歲大豐。
        四十四年秋，河決河南青龍岡，命自甘肅赴河南會(huì)河道總督李奉翰督塞河。故事，河決，當(dāng)決處兩端筑壩，漸近漸合，謂之“合龍”。十二月，兩壩將合，副將李榮吉謂水勢(shì)盛，宜緩，阿桂督之急。既合，屬吏入賀，榮吉獨(dú)不至，召之，則對(duì)使者曰：“為榮吉謝相公，壩不可恃，不敢離也。”越二日，果復(fù)決，阿桂馳視。榮吉已墮水，懸千金賞救之起，解御賜黑狐端罩覆之。
        阿桂屢將大軍，知人善任使。諸將有戰(zhàn)績，獎(jiǎng)以數(shù)語，或賚酒食，其人輒感激效死終其身。師薄噶拉依，索諾木約以明日降，城柵盡毀。日暮，諸將謁阿桂，謂：“今日必生致索諾木，不然，慮有他?！卑⒐鸩淮穑霂づP。明旦，索諾木自縛詣帳下。阿桂謂諸將曰：“諸君昨日語，蓋慮索諾木他竄，或且死。我已得險(xiǎn)要，竄安之？且能死，豈至今日？故吾以為無慮。”諸將皆謝服。及執(zhí)政，尤識(shí)大體。
        乾隆末和珅勢(shì)漸張阿桂遇之不稍假借不與同直廬朝夕入直必離立數(shù)十武。和珅就與語，漫應(yīng)之，終不移一步。阿桂內(nèi)念位將相，受恩遇無與比，乃坐視其亂政，徒以高宗春秋高，不敢遽言，遂未竟其志。
  （選自《清史稿?阿桂傳》有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一句是

   

  
  A.乾隆末/和珅勢(shì)漸張/阿桂遇之不稍假/借不與同直廬/朝夕入/直必離立數(shù)十武
  B.乾隆末/和珅勢(shì)漸張/阿桂遇之不稍假借/不與同直/廬朝夕入直/必離立數(shù)十武
  C.乾隆末/和珅勢(shì)漸張/阿桂遇之不稍假/借不與同直廬/朝夕入/直必離立數(shù)十武
  D.乾隆末/和珅勢(shì)漸張/阿桂遇之不稍假借/不與同直廬/朝夕入直/必離立數(shù)十武
  （2）下列對(duì)文中的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.字，古代時(shí)指男子年滿20歲舉行加冠禮時(shí)取字，女子年滿15歲舉行笄禮時(shí)取字，社交中稱其字以表示對(duì)對(duì)方的尊重。
  B.舉人，原指被薦舉之人。漢代取士，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。明清時(shí)則稱鄉(xiāng)試中榜者為舉人。
  C.高宗，文中是指乾隆皇帝的謚號(hào)。謚號(hào)是古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。
  D.擢，猶升也，進(jìn)也。李密《陳情表》中有“過蒙拔擢”，在古代的官職中擢、拔、陟、升，都屬于官職的升遷。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.岳鐘琪劾阿桂貽誤軍事，但是皇帝因?yàn)榘⒖硕啬昀锨覠o次子，治事勤勉，所以下旨赦免了阿桂。
  B.阿桂曾在河南監(jiān)督河工，當(dāng)黃河堤壩合攏以后，手下的官員都來祝賀，唯有李榮吉認(rèn)為形勢(shì)不容樂觀，沒來祝賀。
  C.阿桂帶兵討伐索諾木時(shí)，手下的將領(lǐng)都認(rèn)為今天就能夠活捉索諾木，但是阿桂認(rèn)為索諾木會(huì)按照約定主動(dòng)來投降。
  D.乾隆末年，阿桂因?yàn)榛实勰晔乱迅呒又约核幍牡匚?，不敢貿(mào)然說話，所以就坐視和珅的亂政的行為。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①運(yùn)沿邊米赴伊犁；簡各省流人嫻工藝者，發(fā)備任使。
  ②諸將有戰(zhàn)績，獎(jiǎng)以數(shù)語，或賚酒食，其人輒感激效死終其身。
  （5）請(qǐng)簡要概括阿桂是在何種背景下向皇帝上疏在伊犁地區(qū)開荒、建城的？
  組卷：12引用：3難度：0.7

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（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

• 8．下面是某同學(xué)幫學(xué)校辦公室草擬的校慶邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容，其中有六處不得體，請(qǐng)找出并作修改。
  邀請(qǐng)函親愛的校友：
        悠悠八秩風(fēng)雨，漫漫征程如歌。丹桂飄香時(shí)節(jié)，我校即將迎來80周年華誕。值此喜迎校慶之際，我們謹(jǐn)向長期以來關(guān)心和支持敝校建設(shè)與發(fā)展的廣大校友致以衷心的感謝和崇高的敬意！
        我們打算于2021年10月26日在學(xué)校操場舉行建校80周年慶典，無論您身在何方，身處何位，是早已功成名就，還是正奔波在逐夢(mèng)的道路上，我們都?xì)g迎您那時(shí)回母校拜賀！約上三五好友，漫溯時(shí)光，少年依舊！
  如果您能夠惠顧，請(qǐng)務(wù)必于10月20日前回函告知，以便學(xué)校做好接待準(zhǔn)備。
        順頌秋祺！
  復(fù)興中學(xué)
  2021年10月18日
  組卷：10引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        特朗普政府曾將中國華為公司列入出口管制實(shí)體清單。2018年12月1日，加拿大應(yīng)美國當(dāng)局要求逮捕了華為創(chuàng)始人任正非的女兒孟晚舟，并扣押至今。后經(jīng)中國政府不懈努力，2021年9月24日，孟晚舟女士已經(jīng)乘坐中國政府包機(jī)離開加拿大，即將回到祖國，并與家人團(tuán)聚。孟晚舟在發(fā)布題為《月是故鄉(xiāng)明，心安是歸途》的長文中寫道：“正是那一抹絢麗的中國紅，燃起我心中的信念之火……”
        作為當(dāng)代青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合你的感悟與思考，寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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