2021-2022學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市三立高級(jí)中學(xué)高二（上）期初語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  君子之道“智”“仁”“勇”      儒家學(xué)說(shuō)中關(guān)于君子的人格理論有一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程。在孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，君子被描述為介于圣人與小人之間的一種人格。《論語(yǔ)》對(duì)此有種種具體描述，而第十四篇《憲問(wèn)》中的一段描述最能反映孔子對(duì)君子的人格定位：“子曰：‘君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼?！迂曉唬骸蜃幼缘酪??！笨鬃拥淖晕以u(píng)判表明，他是從“智”“仁”“勇”三個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人是否達(dá)到了君子標(biāo)準(zhǔn)的。從現(xiàn)代心理學(xué)角度來(lái)解讀，“智”“仁”“勇”乃是孔子對(duì)君子所作出的周全的人格定位，它們分別對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代心理學(xué)所講的“知”（認(rèn)知）“情”（情感）“意”（意志）。按孔子的思想，君子的人格特點(diǎn)就在于：認(rèn)知上達(dá)到“智”，情感上達(dá)到“仁”，意志上達(dá)到“勇”。換言之，孔子所謂君子，用現(xiàn)代心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是心理素質(zhì)全面發(fā)展的人。
        自子貢提出“仁且智，夫子既圣矣”、孟子提出“圣人與我同類者”和“人皆可以為堯舜”的觀點(diǎn)以后，儒家的君子概念和圣人概念不再有本質(zhì)性區(qū)別，實(shí)際上都是指本于人性自覺(jué)采取一種符合人性的生活方式的人。對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)，將自己對(duì)他人的愛(ài)轉(zhuǎn)化為成人成己的道德實(shí)踐，這是君子的人生境界；而當(dāng)這種道德實(shí)踐從日常生活領(lǐng)域轉(zhuǎn)入國(guó)家政治生活領(lǐng)域，成為治國(guó)者“化成天下”的“人文”實(shí)踐時(shí)，它就不只是君子的人生境界，也是圣人的治理境界了。也就是說(shuō)，君子境界和圣人境界之間并不存在不可逾越的屏障，它們?cè)诒举|(zhì)上是同一的，都是成人成己的道德實(shí)踐，只是其“成人”的外延有大小之別--在圣人境界中，“成人”的外延擴(kuò)展至全天下，其“成人”是“成天下之人”。
        從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)角度來(lái)看，在認(rèn)知過(guò)程中，“智”所涉及的是事實(shí)關(guān)系，它表現(xiàn)為事實(shí)判斷；“仁”所涉及的是價(jià)值關(guān)系，它表現(xiàn)為價(jià)值判斷；“勇”所涉及的是行為關(guān)系，它表現(xiàn)為行為判斷。其中，行為判斷是認(rèn)知過(guò)程的最高階段，是根據(jù)事實(shí)判斷和價(jià)值判斷來(lái)作出行為決定。行為判斷之得當(dāng)與否，取決于事實(shí)判斷的正確與否和價(jià)值判斷的合理與否。故行為判斷是事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的集中反映與綜合體現(xiàn)。這意味著“勇”集中反映與綜合體現(xiàn)著君子人格特征。
        綜上所述，所謂君子，就是“智”“仁”“勇”兼?zhèn)涞奈拿魅?。君子的人格特點(diǎn)是“見(jiàn)義而為”，其體現(xiàn)于為人處事，就是既恪守原則又靈活應(yīng)變的文明生活方式，此乃君子文化的本質(zhì)特征。
  （摘選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年10月11日，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孔子自我評(píng)價(jià)他在“智”“仁”“勇”三個(gè)方面做得不夠好，因而子貢認(rèn)為孔子還算不得“君子”。
  B．子貢、孟子發(fā)展了孔子的理論，認(rèn)為君子和圣人不再有區(qū)別，二者都是成人成己的道德實(shí)踐。
  C．判斷一個(gè)人是否為“君子”可以從其行為是否得當(dāng)入手，無(wú)須過(guò)于糾結(jié)于事實(shí)判斷和價(jià)值判斷。
  D．孔子所謂的“君子”，用現(xiàn)代心理學(xué)理論來(lái)解釋，就是在“知”“情”“意”等方面全面發(fā)展的人。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第三段從認(rèn)知角度討論了“智”“仁”“勇”三者的關(guān)系，認(rèn)為三者是一種并列關(guān)系。
  B．文章運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)理論來(lái)重新闡述傳統(tǒng)文化中“君子”的概念，在學(xué)術(shù)上具有創(chuàng)新意義。
  C．文章第二段在論述觀點(diǎn)時(shí)使用“本質(zhì)”“外延”等說(shuō)法，體現(xiàn)了論證語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。
  D．全文緊密圍繞儒家關(guān)于“君子”的人格特點(diǎn)展開(kāi)多角度論述，行文思路清晰、邏輯嚴(yán)密。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列《論語(yǔ)》選段不屬于“君子”表現(xiàn)的是

   

  
  A．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（《里仁》）
  B．不患人之不己知，患不知人也。（《憲問(wèn)》）
  C．士志于道，而恥惡衣惡食。（《里仁》）
  D．己所不欲，勿施于人。（《衛(wèi)靈公》）
  組卷：12引用：7難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        量子科技事關(guān)國(guó)家安全和社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，必須將創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)和發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。自主科技創(chuàng)新體系的建立，需要形成從基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、技術(shù)研發(fā)到產(chǎn)業(yè)化的全鏈條布局。創(chuàng)新全鏈條有賴于長(zhǎng)期的積累，因此特別需要面向長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，通過(guò)國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)和前瞻布局，整合優(yōu)勢(shì)資源形成自主創(chuàng)新的體系化能力。國(guó)家實(shí)驗(yàn)室是實(shí)現(xiàn)多學(xué)科交叉融合和多技術(shù)領(lǐng)域集成創(chuàng)新的最佳實(shí)施平臺(tái)，統(tǒng)籌人才、基地、項(xiàng)目等，將為我國(guó)量子科技的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展打開(kāi)新的局面。
        目前，在量子通信領(lǐng)域，我國(guó)已處于國(guó)際領(lǐng)先地位。一方面要加快發(fā)展下一代廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)體系，進(jìn)一步擴(kuò)大領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)；另一方面需要和用戶部門密切配合，特別是在安全性測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)上推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)體系的建立，進(jìn)而推廣在國(guó)防、政務(wù)、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用，將研究的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。
        在量子計(jì)算領(lǐng)域，我國(guó)整體上與發(fā)達(dá)國(guó)家處于同一水平線。鑒于當(dāng)前量子計(jì)算的發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛，在加大國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)支持力度的同時(shí)，也需要進(jìn)一步引導(dǎo)和鼓勵(lì)企業(yè)投入。目前中國(guó)很多企業(yè)對(duì)量子科技的研發(fā)有所涉獵，但并未把量子科技作為投入重點(diǎn)。未來(lái)可以采取構(gòu)建量子科技產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟的方式，共享科學(xué)裝置，分享研發(fā)成果，既為從事基礎(chǔ)研究的學(xué)者提供更豐富的資金支持，也幫助有量子科技研發(fā)條件的企業(yè)更好地加入到量子科技這樣的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)里。
        但在量子精密測(cè)量領(lǐng)域，我國(guó)整體上相比發(fā)達(dá)國(guó)家還存在一定的差距。為使我國(guó)量子精密測(cè)量領(lǐng)域盡早達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，需要在建設(shè)—流支撐平臺(tái)的基礎(chǔ)上，突破與導(dǎo)航、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)、科學(xué)研究等領(lǐng)域密切相關(guān)的一系列量子精密測(cè)量關(guān)鍵技術(shù)，完成一批重要量子精密測(cè)量設(shè)備的研制。
        量子科技已進(jìn)入到深化發(fā)展、快速突破的歷史新階段，迫切需要多學(xué)科的密切交叉以及各項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)的系統(tǒng)集成。在量子科技領(lǐng)域整合科技資源、集中力量突破，已在主要發(fā)達(dá)國(guó)家中形成廣泛共識(shí)。在這一總體發(fā)展趨勢(shì)下，無(wú)論是國(guó)家層面的規(guī)劃布局，還是高水平人才隊(duì)伍的造就與創(chuàng)新要素的統(tǒng)籌，都特別需要發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新型舉國(guó)體制的優(yōu)勢(shì)。
        事實(shí)上，我國(guó)一直以來(lái)高度重視量子科技。經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展，我國(guó)在該領(lǐng)域形成了具有相當(dāng)體量和布局較為全面的研究隊(duì)伍，突破了一系列重要科學(xué)問(wèn)題和關(guān)鍵核心技術(shù)，產(chǎn)出了多光子糾纏干涉度量、量子反?；魻栃?yīng)、世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”、世界首臺(tái)光量子計(jì)算原型機(jī)等一批具有重要國(guó)際影響力的成果。總體上看，我國(guó)已經(jīng)具備了在量子科技領(lǐng)域的科技實(shí)力和創(chuàng)新能力，這是我國(guó)量子科技進(jìn)一步深化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨著量子科技領(lǐng)域國(guó)家實(shí)驗(yàn)室和“科技創(chuàng)新2030-重大項(xiàng)目”的推進(jìn)落實(shí)，我國(guó)將迎來(lái)在該領(lǐng)域占據(jù)國(guó)際制高點(diǎn)的重大歷史機(jī)遇。
  （摘編自潘建偉《凝聚創(chuàng)新力量，形成量子科技發(fā)展體系化能力》）      材料二：
        證明量子優(yōu)越性，被認(rèn)為是量子計(jì)算從理論到實(shí)踐“里程碑的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。何為量子優(yōu)越性？專家表示：“如果量子計(jì)算原型機(jī)，在某個(gè)問(wèn)題上的計(jì)算能力超過(guò)了最強(qiáng)的傳統(tǒng)超級(jí)計(jì)算機(jī)，就證明量子計(jì)算在未來(lái)有多方超越的可能?！蓖ㄋ讈?lái)講，就是用極端復(fù)雜的問(wèn)題來(lái)考驗(yàn)量子計(jì)算，讓它在實(shí)際應(yīng)用中證明自己的實(shí)力。我國(guó)潘建偉團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”，計(jì)算“高斯玻色取樣”問(wèn)題，處理5000萬(wàn)個(gè)樣本只需200秒，超級(jí)計(jì)算機(jī)則需要6億年。而“九章”只需要在室溫條件下運(yùn)行。之前，蘋果、騰訊、華為等企業(yè)都把大數(shù)據(jù)中心建立在高海拔、低氣溫、利于服務(wù)器散熱的貴州才能更準(zhǔn)確運(yùn)行。
        作為世界科技前沿領(lǐng)域，研制量子計(jì)算機(jī)是世界各國(guó)角逐的焦點(diǎn)。此前，美國(guó)物理學(xué)家?guī)ьI(lǐng)的谷歌團(tuán)隊(duì)宣布研制出53個(gè)量子比特的計(jì)算機(jī)“懸鈴木”，在全球首次實(shí)現(xiàn)“量子優(yōu)越性”。而相比“懸鈴木”，“九章”優(yōu)勢(shì)明顯，雖然算的不是同一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，但與最快的超算等效比較，“九章”比“懸鈴木”快100億倍?！皯意從尽彪m然運(yùn)行速度快，但是在技術(shù)上還是存在短板，“打個(gè)比方，就是谷歌的機(jī)器短跑可以跑贏超算，長(zhǎng)跑跑不贏；我們的機(jī)器短跑和長(zhǎng)跑都能跑贏”，專家如是說(shuō)。
  “九章”只是在量子計(jì)算第一階段樹(shù)起了一座里程碑，未來(lái)的路還很長(zhǎng)。一方面，無(wú)論是谷歌的“懸鈴木”處理“隨機(jī)線路取樣”，還是“九章”求解“高斯玻色取樣”，都只能用來(lái)解決某一個(gè)特定問(wèn)題。另一方面，目前可用來(lái)搭建量子計(jì)算機(jī)的材料有限，未來(lái)量子計(jì)算機(jī)的突破，更有可能依賴于新材料在量子計(jì)算硬件上的創(chuàng)新。
  （摘編自沈慎《“九章”量子計(jì)算機(jī)的里程碑意義》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.量子科技的創(chuàng)新全鏈條包括基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化。當(dāng)前，我國(guó)的量子科技創(chuàng)新全鏈條已經(jīng)基本形成。
  B.目前我國(guó)量子計(jì)算的發(fā)展前景廣闊、態(tài)勢(shì)良好，因此我國(guó)很多企業(yè)對(duì)量子科技的研發(fā)興趣濃厚，對(duì)量子科技重點(diǎn)投入。
  C.我國(guó)在量子通信領(lǐng)域領(lǐng)先世界，而在量子計(jì)算和量子精密測(cè)量領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在一定的差距，需要集中力量突破。
  D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新型舉國(guó)體制，給國(guó)家整體規(guī)劃布局、創(chuàng)新要素統(tǒng)籌、高水平人才隊(duì)伍的造就提供了有利條件。
  （2）根據(jù)材料推斷，下列量子科技研究成果中不屬于“量子通信”領(lǐng)域的一項(xiàng)是

   

  
  A.科學(xué)家利用“墨子號(hào)”作為量子糾纏源，向遙遠(yuǎn)的兩地分發(fā)量子糾纏，實(shí)現(xiàn)更高水平的加密數(shù)據(jù)傳輸。
  B.“京滬干線”利用量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星作為中繼，把自由空間信道一直拓展到了7600公里的洲際距離。
  C.在定位系統(tǒng)GPS水下失靈的情況下，量子定位系統(tǒng)QPS可以通過(guò)測(cè)距解決加速計(jì)導(dǎo)航不精確的難題。
  D.科學(xué)家結(jié)合量子數(shù)據(jù)加密術(shù)和量子密鑰分配術(shù)建立量子密碼數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，傳輸?shù)谋Ｃ苄缘玫斤@著增強(qiáng)。
  （3）依據(jù)文本，請(qǐng)就我國(guó)如何進(jìn)一步深化發(fā)展量子科技這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面文字，完成下列各題。
  我的天才夢(mèng)
  張愛(ài)玲      ①我是一個(gè)古怪的女孩，從小被目為天才，除了發(fā)展我的天才外別無(wú)生存的目標(biāo)。然而，當(dāng)童年的狂想逐漸褪色的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢(mèng)之外一無(wú)所有——所有的只是天才的乖僻缺點(diǎn)。世人原諒?fù)吒衲?sup>【注】的疏狂，可是他們不會(huì)原諒我。
        ②加上一點(diǎn)美國(guó)式的宣傳，也許我會(huì)被譽(yù)為神童。我三歲時(shí)能背誦唐詩(shī)。我還記得搖搖擺擺地立在一個(gè)滿清遺老的藤椅前朗吟“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，眼看著他的淚珠滾下來(lái)。七歲時(shí)我寫了第一部小說(shuō)，一個(gè)家庭悲劇。遇到筆劃復(fù)雜的字，我常常跑去問(wèn)廚子怎樣寫。第二部小說(shuō)是關(guān)于一個(gè)失戀自殺的女郎。我母親批評(píng)說(shuō)：如果她要自殺，她決不會(huì)從上海乘火車到西湖去自溺。可是我因?yàn)槲骱?shī)意的背景，終于固執(zhí)地保存了這一點(diǎn)。
        ③我僅有的課外讀物是《西游記》與少量的童話，但我的思想并不為它們所束縛。八歲那年，我嘗試過(guò)一篇類似烏托邦的小說(shuō)，題名“快樂(lè)村”。快樂(lè)村人是一個(gè)好戰(zhàn)的高原民族，因克服苗人有功，蒙中國(guó)皇帝特許，免征賦稅，并予自治權(quán)。所以快樂(lè)村是一個(gè)與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時(shí)代的活潑文化。
        ④我特地將半打練習(xí)簿縫在一起，預(yù)期一本洋洋大作，然而不久我就對(duì)這偉大的題材失去了興趣?，F(xiàn)在我仍舊保存著我所繪的插畫(huà)多幀，介紹這種理想社會(huì)的服務(wù)、建筑、室內(nèi)裝修，包括圖書(shū)館、“演武廳”、巧克力店、屋頂花園。公共餐室是荷花池里一座涼亭。我不記得那里有沒(méi)有電影院與社會(huì)主義--雖然缺少這兩樣文明產(chǎn)物，他們似乎也過(guò)得很好。
        ⑤九歲時(shí)，我躊躇著不知道應(yīng)當(dāng)選擇音樂(lè)或美術(shù)作我終身的事業(yè)?？戳艘粡埫鑼懜F困的畫(huà)家的影片后，我哭了一場(chǎng)，決定做一個(gè)鋼琴家，在富麗堂皇的音樂(lè)廳里演奏。對(duì)于色彩、音符、字眼，我極為敏感。當(dāng)我彈奏鋼琴時(shí)，我想象那八個(gè)音符有不同的個(gè)性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學(xué)寫文章，愛(ài)用色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”、“黃昏”、“婉妙”、“splendour”（光彩壯麗、顯赫、杰出）、“melancholy”（憂郁），因此常犯了堆砌的毛病。直到現(xiàn)在，我仍然愛(ài)看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時(shí)裝報(bào)告，便是為了這種有吸引力的字眼。
        ⑥在學(xué)校里我得到自由發(fā)展。我的自信心日益堅(jiān)強(qiáng)，直到我十六歲時(shí)，我母親從法國(guó)回來(lái)，將她暌違多年的女兒研究了一下?！拔野没趶那靶⌒目醋o(hù)你的傷寒癥，”她告訴我，“我寧愿看你死，不愿看你活著使你自己處處受痛苦?！蔽野l(fā)現(xiàn)我不會(huì)削蘋果，經(jīng)過(guò)艱苦的努力我才學(xué)會(huì)補(bǔ)襪子。我怕上理發(fā)店，怕見(jiàn)客，怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過(guò)教我織絨線，可是沒(méi)有一個(gè)成功。在一間房里住了兩年，問(wèn)我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫(yī)院去打針，接連三個(gè)月，仍然不認(rèn)識(shí)那條路?？偠灾诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，我等于一個(gè)廢物。
        ⑦我母親給我兩年的時(shí)間學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習(xí)行路的姿勢(shì)；看人的眼色；點(diǎn)燈后記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態(tài)；如果沒(méi)有幽默天才，千萬(wàn)別說(shuō)笑話。
  ⑧在待人接物的常識(shí)方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計(jì)劃是一個(gè)失敗的試驗(yàn)。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒(méi)有給我任何的影響。
        ⑨生活的藝術(shù)，有一部分我不是不能領(lǐng)略。我懂得怎么看《七月巧云》，聽(tīng)蘇格蘭兵吹bagpipe（蘇格蘭風(fēng)笛），享受微風(fēng)中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹(shù)巔的綠葉。在沒(méi)有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿了生命的歡悅?？墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。
  【注】瓦格涅：德國(guó)作曲家、文學(xué)家。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2～4段記敘了“我”童年的三次創(chuàng)作經(jīng)歷，分別表現(xiàn)了“我”勇于創(chuàng)作，固執(zhí)向往詩(shī)意，思想不受束縛但又缺乏恒心等特點(diǎn)。
  B.“我”寫文章常犯堆砌的毛病，愛(ài)看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時(shí)裝報(bào)告，是因?yàn)椤拔摇毕矚g色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼。
  C.文章中寫“母親”，都是為了表現(xiàn)“我”的形象特征。比如“我”固執(zhí)，“我”缺乏日常生活能力，“我”難以適應(yīng)環(huán)境。
  D.作者用輕緩的筆調(diào)，平靜地?cái)⑹鲋奶觳艍?mèng)，文中巧妙的比喻、形象的描畫(huà)、鮮明的對(duì)比、隨性的嘲弄，運(yùn)用得恰到好處。
  （2）作者在文章中敘寫自己從小就顯露文學(xué)才華，“被目為天才”，卻在開(kāi)頭評(píng)價(jià)自己“古怪”，“有的只是天才的乖僻缺點(diǎn)”，又在后文說(shuō)自己“顯露驚人的愚笨”，這樣寫的作用是什么？
  （3）“炎涼”，指熱和冷。有人評(píng)價(jià)“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”是一個(gè)炎涼的比喻。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)評(píng)價(jià)中“炎涼”的理解。
  組卷：10引用：5難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 9．在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥印?br />      有的人更傾向于在早上活動(dòng)，往往早飯、午飯和晚飯都吃得很早。他們的生物鐘屬于“早晨型”，比美人也被稱為“百靈鳥(niǎo)”。相反，①

   

  。他們的生物鐘屬于“夜晚型”，也被通俗地稱為“貓頭鷹”。
        在當(dāng)今社會(huì)中，由于大多數(shù)工作活動(dòng)和學(xué)校課程都是從早上開(kāi)始的，所以現(xiàn)在很多人都過(guò)著“百靈鳥(niǎo)”一般的生活。因此，擁有“夜晚型”生物鐘的人，②

   

  。
        研究發(fā)現(xiàn)，“貓頭鷹”們飲食習(xí)慣往往不如“百靈鳥(niǎo)”們健康。③

   

  ，生物鐘屬于“夜晚型”的人，一般吃飯較晚，更容易發(fā)胖，因?yàn)檫@種生活習(xí)慣不利于減肥，還可能增加發(fā)生炎癥和罹患心血管疾病的危險(xiǎn)因素。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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四、寫作

• 10．閱讀下面的材料，按要求寫作。
        古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤就是拯救自己的第一步?！比欢?dāng)代哲學(xué)家卡爾波普爾又說(shuō)：“如果我們過(guò)于爽快的承認(rèn)錯(cuò)誤，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確?！?br />      對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考，請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章。
  【注意】：①選好角度，確定立意。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

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