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2023-2024學年云南師大附中高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/9/25 8:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          大量新媒體微平臺和互聯(lián)網群組的建立,拉開了數(shù)字時代文藝批評的序幕。海量微信群和朋友圈在某種意義上體現(xiàn)了一種理論話語上的“去中心化”和對話語霸權的消解。但是,“狂歡式”的批評背后,隱藏著更深層次的“圈層化”與“分流化”現(xiàn)實。
          以趣緣為紐帶的同質化個體借助數(shù)字技術的東風,形成了各種各樣的網絡文化“群體”,并成為今天人們網絡化生存的真實寫照?!叭踊迸u成為很多人在網絡空間中探尋人類聯(lián)系的新機制。“隔圈如隔山”“說了你也不懂”“懂了你也不聽”“聽了你也不做”成為很多網絡批評群體“圈層化”的形象表述。當我們將“不懂勿犯”視為網絡時代“圈層化”交往的基本禮儀時,也就不難理解為何網絡評論經常出現(xiàn)“非黑即白”的對立與爭吵了。更重要的是,數(shù)字媒介技術不僅改變了社會關系的生態(tài)圈,也改變了當前文藝批評的生態(tài)場域。在數(shù)字“圈層化”背后的生成機制中,商品、資本、消費以及流量等因素其實發(fā)揮著比批評話語本身更加重要的作用。
          數(shù)字技術應用的多元化,使得個體在網絡空間中的交往更加頻繁,同時由于個體多重身份的疊加,網絡空間中的評論話題更加多樣化,程度也日益深化,并呈現(xiàn)出越來越細碎化和“蜂群化”的發(fā)展趨勢。每個“蜂群”通過劃定特定的網絡空間進行信息與觀點的分享,在信息交流的過程中吸引更多人加入群體,并形成籠罩整個群體的價值觀念。這就是桑斯坦所謂的“信息繭房”效應,即在看似海量的網絡信息中,我們往往“只聽我們選擇的東西和愉悅我們的東西”。個體會在“繭房”效應的作用下不知不覺地建構起一種信息的自我過濾和自我保護屏障,并在延綿不絕的同質化信息流的轟炸下,形成一種特定的圈層化的認知偏見。
          提起“圈層”,公眾的第一反應可能是“飯圈”。如果說粉絲們將大量時間、金錢投入到追星活動中是個人行為的話,那么“飯圈”則是追星模式的團隊化和體系化。因此可以將“飯圈”視為粉絲文化的進一步發(fā)展。
          “飯圈”批評從語言上來說,多采用“圈地自萌”和“造梗”的方式,創(chuàng)造獨屬于自己的行業(yè)“黑話”?!帮埲Α迸u常常由挪用的語言符號構成,借用了很多二次元的語言符號,又夾雜著英文縮寫、拼音縮寫等形式。“飯圈”批評的圈內話語還帶有明顯的口語化、情緒化和排他性?!帮埲Α迸u常常是在固定的貼吧或者線上群體中產生的即時性互動,強調交流的具身化和情境化。與學院派的嚴謹邏輯相比,“飯圈”批評不僅缺乏必要的學理性,而且很多語言組織都違背了拼寫的規(guī)則或者語法規(guī)范,圈外人很難“解碼”?!帮埲Α迸u中還存在一定的語言暴力和排他性。粉絲們對某些明星偶像往往投入過多的情感,他們的很多批評都具有一定的情緒化特征?!帮埲Α钡娜觾炔恳泊嬖谥欢ǖ谋趬荆豢椫鴿撛诘脑捳Z斗爭與權力的博弈。粉絲們話語權的大小往往與他們的活躍度、發(fā)帖數(shù)、貢獻值等密切相關。有的“飯圈”內部還出現(xiàn)派系斗爭,于是控評、互撕、屠版、人肉甚至直接拉黑某些異見者變成了他們的慣用策略。
    (摘自王亞芹《數(shù)字時代文藝批評的“圈層化”與“破圈”之道》)
          材料二:
          在印刷媒介與電子媒介時代,文藝批評的權力主要由學院派批評家掌控,普通受眾多處于文藝批評權力結構的底層。隨著移動互聯(lián)網時代的來臨,媒介技術的多元融合及其重新賦權,無疑為包括粉絲群體在內的廣大普通受眾參與文藝批評、發(fā)表個人文藝觀點創(chuàng)造了機會與可能。但是,這并不意味著粉絲群體便能夠在文藝批評場域之中占據(jù)一席之地。盡管粉絲批評中不乏真知灼見,不過更多的時候,學院派批評家為了維護其專家身份與權威形象,會主動疏離網絡社區(qū),并對粉絲批評采取漠視態(tài)度,即便有所關注也很難完全認同。粉絲群體則出于對文本單一化解讀的反感和對文藝批評權威的反叛,而往往提供各種區(qū)別于學院派批評的另類闡釋。所以,二者基本處于聲音對抗或權力話語博弈的矛盾關系之中。在此關系中,身處弱勢地位的粉絲群體,一方面渴望建構一種自由平等的新型文藝批評公共領域;另一方面則通過其獨特的文藝批評話語體系竭力抵抗來自學院派批評家的權力壓制和趣味規(guī)訓。
          依據(jù)阿倫特和哈貝馬斯的公共性理論,公共領域需要由眾多具備主體性、理性精神與批判意識的個體組成,這些個體圍繞某些公共事務開展自由交流、平等對話,并且彼此可以被他人“看見”和“聽見”。公共領域的真正實現(xiàn)必須以不同個體的“同時在場”且所有個體的差異性能夠得到充分保證為前提,差異性及包容精神的缺失便意味著公共領域的消亡。顯然,粉絲批評離理想的文藝批評公共領域尚有較遠的差距。
    (摘編自李雷《粉絲文藝批評的形態(tài)、策略與抵抗悖論》)(1)下列對材料一相關內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.數(shù)字時代文藝批評在改變理論話語“中心化”和話語霸權的同時,卻具有了更隱蔽的“圈層化”與“分流化”。
    B.數(shù)字技術讓同質化個體形成網絡文化“群體”,而同質化信息流造就了網絡評論的對立與爭吵。
    C 數(shù)字時代文藝批評的生態(tài)場域之所以發(fā)生變化,除批評話語本身外,流量是最重要的因素。
    D.“圈層化”批評缺乏學理性,存在一定的語言暴力、排他性,與之相比,學院派批評優(yōu)勢明顯。
    (2)根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.數(shù)字技術應用的多元化和個體多重身份的疊加共同決定網絡空間中的評論話題的發(fā)展趨勢。
    B.媒介技術的多元融合及其重新賦權,促使粉絲群體在文藝批評場域擁有參與和發(fā)言的權力。
    C.由于立場不同,學院派批評家及粉絲群體之間對話存在壁壘,這并不利于文藝批評的發(fā)展。
    D.處于弱勢地位的粉絲群體,抵抗權力壓制和趣味規(guī)訓的同時也在破壞新型文藝批評公共領域。
    (3)下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.材料一運用“蜂群”這一形象化的比喻,論述了網絡批評話題“圈層化”的特點,通俗易懂,說服力強。
    B.材料一闡釋了數(shù)字時代文藝批評的“圈層化”產生的原因及問題,側重分析數(shù)字技術運用對這一現(xiàn)象的影響。
    C.材料二側重分析粉絲批評與學院派批評的矛盾對立,兩個群體難以自由平等對話,交織著權力博弈。
    D.材料二引入“阿倫特和哈貝馬斯的公共性理論”,提供理論,引起讀者思考,增強文章的思辨性。
    (4)材料一從哪些角度闡釋“信息繭房”效應?請結合文本加以概括。
    (5)請結合“阿倫特和哈貝馬斯的公共性理論”,簡述粉絲文藝批評與理想的文藝批評公共領域的差距主要表現(xiàn)在哪些方面。

    組卷:1引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    聲 音
    張 煒
          蘆青河口那圍遭兒樹多。大片大片的樹林子,里面橫一條小路,豎一條小路,非把人走迷了不可。因此河邊的各家老人都常常告誡自己的孩子——特別是姑娘:沒事兒,千萬不要往林子深處走!
          可二蘭子倒蠻不在乎,她常鉆到林子深處割牛草。大弟弟忙著復習考大學,小弟弟要進重點班,惟獨她不被看重,忙里忙外,出工前還得去割一大早的牛草。
          早晨,還是很早的時候就進林子了。地上的草葉兒嫩極了,一簇一簇,頂著露珠兒,閃著亮兒,二蘭子還不割嗎?不割!不割!她繼續(xù)往前走著……地上的草葉兒墨綠墨綠,又深又密,簡直連成片兒了,二蘭子還不割嗎?不割!不割!她還是往前走……又穿過幾排楊樹,跨進了雜樹林子??窗?,這里的草葉兒才叫好呢!青青一片,嶄新嶄新的。葉片兒寬板板,長溜溜,就像初夏的麥苗兒四周空蕩蕩的,一個人也沒有。她臉兒紅紅的,四面兒瞧瞧,心里一熱,不知怎么脫口喊了一聲:“大刀噥——,小刀唻——”二蘭子聽到自己那聲音了,聽那尾音拖得特別的長。
          奇怪的是,它好像飛到了老遠的地方,又從那兒折回來。聲音已經變了。二蘭子聽著愣住了!
          她一個字一個字地分辨著:是哪個小伙子在老遠的地方接著喊哩!聽聽,他還在喊哩——
          “大姑娘唻——!小姑娘唻——!”
          二蘭子趕緊藏到了一叢灌木后邊。她聽出那聲音是從遠遠的河西岸傳過來的,聽那調兒,還是喊的普通話。二蘭子小聲罵一句“該死的”,就彎下身子割草了。
          這天晚上,二蘭子回家后怎么也睡不著。這都怨那月亮太亮了些,她想:“割吧,割吧,割到找婆家!”她想來想去,竟覺得河西岸那青草一準會比河東岸的多……
          天亮以后,她踏過一條獨木小橋,進了對岸的林子了。林子里的鳥兒也許吵累了,四周靜得很,空蕩蕩的林子里,只有她那揮動鐮刀的嚓嚓聲。割了一會兒,她聽到了有人在不遠的地方喊了一聲。她不知怎么有些慌亂,繞過了幾叢灌木,偷偷地趴在樹枝下看著。她終于看到一棵老彎榆下,正有個人面向河東,用力地喊著。“是他了!是他了!”二蘭子心里叫了一聲,隨手用鐮刀狠勁兒掃了一下跟前的灌木叢。樹叢發(fā)出了一陣“啪啦啦”的響聲。
          那個人趕緊轉回身來。二蘭子看真切了,也差點兒喊叫出來——這哪里是個小伙子?。喊膫€子,瘦干干的臉;一雙眼睛陷得有點深,使上眼皮和眉骨處有一道深紋兒。他挺直身子站立著,那頭顱也要往前探出一截兒——他是個羅鍋兒!二蘭子大失所望,覺得他就和身邊那棵老彎榆差不多。他大概有二十八九歲了吧?她驚訝得嘴巴張得老大。
          羅鍋兒看到了二蘭子,一下子怔住了!他把身子久久地貼到老彎榆上,讓粗粗的樹干擋住自己的臉。呆了好長時間,他才不得不從樹后走出來。
          他們都默默地割牛草,誰都不說什么話。小羅鍋兒敢藏在樹叢里喊“大姑娘”,“大姑娘”,真地來了,他卻怕羞似的一個人跑到一邊割著草?!俣瓤斓煤喼弊尪m子吃驚。他異常麻利地將草捆兒打好,然后就倚在草捆上,掏出個小本本看了起來,嘴里不停地咕咕噥噥……
          她上前搭訕著說起話來了,“你讀的什么?”他翻動著書頁,頭也不抬地說:“沒什么,一本書……聽說公社工藝制品廠要招懂外語的,這會兒正物色人呢……不過已經有好多懂外語的來報過名了,廠里決定通過考試取兩名……”
          “哎呀,才取兩名!”
          “就是取一名,我也要去應考的!”小羅鍋聲音低沉,但卻非常有力量。
          二蘭子敬佩地看著他,點點頭說:“你行唻,你去制品廠唄,你是不該割牛草……咱不行,咱連個字兒也不識。咱割牛草,割到找婆家?!?br />      小羅鍋聽了,猛地轉過身來,直直地仰臉望著她,那神情里有驚愕、有惋惜,甚至還有不能抑止的憤怒:“你不行嗎?哎喲,你十九歲活靈靈,怎么能不行?!聽你那嗓子,你能唱戲哩……哎哎,你怎么?!你平常不知道照鏡子、照大鏡子嗎?”他說著,兩個按在膝蓋上的手掌微微抖動。
          二蘭子驚住了!她呆呆地望著他,一動不動地望著。望著望著,她竟“嗚嗚”地哭出了聲音,她哭啊哭啊,淚水把花衫兒都打濕了。
          燦爛的陽光照耀著林子,那樹干,那草地,到處都在閃光啊。樹林子到了喧鬧的時候:風聲、鳥聲、遠方的人聲……“二蘭子,你聽咧!你聽這大林子里多熱鬧?。★L在吹簫,樹葉兒奏琴,小鳥在歌唱……我們就不該給這林子添上一種聲音嗎?我們也有自己的嗓子,我們怎么就不該喊出自己的聲音來呢?”
          這天,他們談了很久,分手時已經很晚了。二蘭子直盯著他的背影,看著他消失在一片濃濃的綠色里……不知過了多長時間,她突然心上不由得一緊,兩眼不知不覺涌上了一汪汪水。她扳開跟前的灌木,緊跑幾步,向前放開聲音喊著:
          “大刀唻——,小刀唻——!”
          二蘭子喊完,屏住呼吸,一動不動地站在那兒,她這樣等了一會兒,終于聽到了從遠遠的林間送來的聲音——
          “大姑娘唻——小姑娘唻——”
          那尾聲悠悠不絕,無邊的樹林在鳴響。這聲音擴展到了一個更廣闊的世界里,起落、震蕩,交織成一個力的回響,深沉、昂揚,像樂章里表現(xiàn)“崇高”和“嚴峻”的和聲……
           1982年3月于濟南
           (有刪改)
    (1)下列對小說中相關內容的理解,不正確的一項是
     

    A.小說開頭和結尾都寫到二蘭子、小羅鍋的“呼喊”,兩次呼喊都是激越的,但其中蘊含的情緒又有所不同。
    B.二蘭子作為女性在家里不受重視,兩次說“割到找婆家”,可見她受到了傳統(tǒng)思想的影響,認知存在一定局限。
    C.受到責備后,二蘭子“驚住了”并“嗚嗚”地哭,這哭聲既有對小羅鍋的嗔怒,也是被啟蒙后復雜情緒的爆發(fā)。
    D.二蘭子與《哦,香雪》中的香雪都是純真善良的農村少女,有著復雜微妙的情緒波動,都經歷了心靈的成長。
    (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說以改革開放初期的鄉(xiāng)村為背景,開頭兩段的交代有助于凸顯后文二蘭子的心靈發(fā)展與變化。
    B.畫線部分的敘述語言有對話感,反復出現(xiàn)“往前走”,與“千萬不要往林子深處走”的告誡形成對照。
    C.小說中寫河西岸回應的是“普通話”,暗示男主人公有追求,為后文寫他學外語、報名應考做鋪墊。
    D.小說將男主人公設定為“羅鍋兒”,突出其外形與內在的強烈反差,主要為了表現(xiàn)他的善良與真誠。
    (3)小說的標題“聲音”有著豐富的含意,請結合全文加以分析。
    (4)作者認為“比較明顯的、強烈的詩性,這極有可能是當代所有好小說所必備的品格”。請結合文本分析這篇小說是如何體現(xiàn)“詩性”的。

    組卷:4引用:1難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          野生動物的滅絕,會加劇全球變暖嗎?專家在考察泰國考艾國家公園方圓30公頃的植被后,①
     
    。眾所周知,植物擁有很強的固碳能力,它們能夠通過光合作用將二氧化碳中的碳轉化為生長所需的有機物,從而有效減少地球上二氧化碳的含量,減緩全球變暖的進程。考艾國家公園的植物就儲存了該區(qū)域大約三分之一的地上碳。這些植物種子的傳播,主要依靠長臂猿等靈長類動物和亞洲象等以水果為食的大型動物。( ?。蜔o法挖掘出森林儲碳量的最大潛能。另外,亞洲象踐踏植被,推倒樹木,不斷為森林創(chuàng)造“開口”,能為生長速度緩慢的植被②
     
    ,使它們不至于被高大的植物完全遮蔽,這也有利于維持植被的多樣性。專家根據(jù)模型作出預測,野生動物的滅絕將會導致③
     
    ,從而加劇全球變暖。
    (1)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.沒有這些動物來構成植物種子的散播網絡
    B.沒有這些構成植物種子的散播網絡的動物
    C.這些動物沒有構成植物種子的散播網絡
    D.植物種子的散播網絡沒有被這些動物建立
    (2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。

    組卷:12引用:4難度:0.4

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          有學者認為,《西游記》里所呈現(xiàn)的孫悟空的成長史,蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外,不在五行中”,是完全無拘無束的“自在”,但隨著這種“自在”發(fā)展到極致,他被壓在了五指山下。戴上金箍,保護唐僧西天取經,看似脫離了個人的絕對自由,然而也正是孫悟空收斂心性,走向“成人”——最終成佛的道路。
    “自在”和“成人”,是成長中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由,另一方面又隨時要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此,你有什么思考和感悟,請結合自己的學習和生活,寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:49引用:23難度:0.5
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