2020-2021學(xué)年廣東省揭陽(yáng)一中高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/11/12 9:30:2
一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分）
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1．殷墟遺址中出土了一些象、水牛等遺骨；甲骨文中有不少如“今月其雨，獲象”之類(lèi)關(guān)于象的記載；《呂氏春秋》有“商人服象”的話(huà)，說(shuō)明商人能夠馴服象。此外，考古學(xué)者也在龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)碳化的竹竿。這些資料最能說(shuō)明什么（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.8 -
2．在春秋經(jīng)傳中，秦國(guó)九世以上世襲貴族世家不過(guò)兩家，五代以及三至四代世襲貴族居然為零，遠(yuǎn)遜于周室，以及齊、楚、晉等東方諸侯國(guó)。這種現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：27引用：24難度：0.5 -
3．有位學(xué)者在論及三公九卿時(shí)說(shuō)：“論其性質(zhì)，均近于為王室之家務(wù)官，乃皇帝之私臣，而非國(guó)家之政務(wù)官，非政府正式之官吏”，政府“有幾處亦只是一個(gè)家庭規(guī)模之?dāng)U大”。此材料表明（ ?。?/h2>
組卷：54引用：36難度：0.7 -
4．班固作《漢書(shū)》，內(nèi)有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下區(qū)分為三等九則”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子與顏淵，管仲同屬“上中仁人”；老子與商鞅，墨翟，韓非都屬“中上”；秦始皇則為“中下”。以此推斷，班固評(píng)價(jià)歷史人物（ ?。?/h2>
組卷：9引用：29難度：0.9 -
5．據(jù)《南齊書(shū)?州郡志》記載，南朝齊武帝永明七年（489年），北兗州民戴尚伯六十人訴：“舊壤幽隔，飄寓失所?！瓥|平既是望邦，衣冠所系。希于山陽(yáng)、盱眙二界間，割小戶(hù)置此郡，始招集荒落。使本壤族姓，有所歸依?！辈牧媳砻鳀|平郡得以設(shè)置的主要原因是（ ）
組卷：3引用：2難度：0.5 -
6．下面是東晉至唐代有關(guān)佛教思想的記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是（ ?。?br />
記述 出處 “禮教有本，遂因之而成教，則功由在昔……斯乃佛教之所以重資生，助王化于治道者也?！?/td> 東晉高僧慧遠(yuǎn)
《沙門(mén)不敬王者論》“周孔即佛，佛即周孔。……周孔救極弊，佛教明其本耳?！?/td> 東晉孫綽《喻道論》 “心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。” 唐代高僧慧能
《疑問(wèn)品第三》組卷：19引用：26難度：0.6 -
7．東漢時(shí)，察舉制逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評(píng)的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)閭清議成為大族擴(kuò)張勢(shì)力的工具。曹魏時(shí)九品中正制形成，中正官由政府委任，把私人品評(píng)變作官家品評(píng)，強(qiáng)迫鄉(xiāng)閭清議與政府一致。由此可知，九品中正制實(shí)行之初（ ?。?/h2>
組卷：41引用：39難度：0.7
二、非選擇題（本大題共2道題，第21題26分，第22題14分，共40分）
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21．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：利瑪竇（1552～1610）意大利天主教耶穌會(huì)士。1582年來(lái)華，此后三十年一直在中國(guó)傳教、工作和生活。作為來(lái)中國(guó)的第一個(gè)西學(xué)代表人，他不但第一次正式向中國(guó)介紹了大量的西方宗教和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，并且也把有關(guān)中國(guó)的知識(shí)及其歷史文化第一次正式介紹給了西方。
--綜編自《利瑪竇中國(guó)札記》中譯者序言材料二：如圖為《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》（利瑪竇繪制）局部
材料三：他（利瑪竇）評(píng)論這一點(diǎn)說(shuō)：“因?yàn)椴恢赖厍虻拇笮《估勺源螅灾袊?guó)人認(rèn)為所有各國(guó)中只有中國(guó)值得稱(chēng)羨。就國(guó)家的偉大、政治制度和學(xué)術(shù)的名氣而論，他們不僅把別的民族都看成是野蠻人，而且看成是沒(méi)有理性的動(dòng)物。在他們看來(lái)，世界上沒(méi)有其他地方的國(guó)王、朝代或者文明是值得夸耀的；這種無(wú)知使他們很驕傲，但一旦真相大白，他們就越自卑?！?br />--利瑪竇（意）金尼閣（比）著《利瑪竇中國(guó)札記》回答：
（1）根據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析利瑪竇來(lái)華傳教的背景與在華的作用。
（2）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料中當(dāng)時(shí)國(guó)人這種世界觀出現(xiàn)的原因，這對(duì)后續(xù)的歷史發(fā)展帶來(lái)什么影響。組卷：5引用：2難度：0.5 -
22．閱讀有關(guān)馬戛爾尼使團(tuán)訪華的有關(guān)材料，完成下列要求。
清朝宮廷檔案記錄：
（一）接英吉利國(guó)住澳門(mén)大班扎稱(chēng)，五月十三日未刻，有本國(guó)國(guó)王所差貢船，同護(hù)送船只共四只，經(jīng)由澳門(mén)口外老萬(wàn)山大洋，托寄口信，乘風(fēng)隨即揚(yáng)帆徑往天津等情。
--廣州洋行商人蔡世文向廣東巡撫衙門(mén)報(bào)告，乾隆五十八年五月十三日（即公歷1793年6月20日）
（二）定海鎮(zhèn)總兵馬瑀率兵巡洋，于五月二十七日在內(nèi)洋巡哨，見(jiàn)有夷船一只……迎上夷船詢(xún)問(wèn)，系英吉利國(guó)進(jìn)貢船只。
--據(jù)浙江巡撫長(zhǎng)麟上奏，乾隆五十八年五月二十七日（即公歷1793年7月4日）
（三）上（乾隆皇帝）御萬(wàn)樹(shù)園（在熱河，即今承德避暑山莊）大幄次。英吉利國(guó)王正使馬戛爾尼、副使斯當(dāng)東及副使之子多馬斯當(dāng)東等入覲召見(jiàn)，上各加溫語(yǔ)慰問(wèn)，賜英吉利國(guó)王玉如意。
--乾隆?內(nèi)起居注（乾隆五十八年八月初十）
（四）今又不準(zhǔn)其留人在京，該國(guó)王奉到敕諭后或因不遂所欲，心懷觖望（抱怨），恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，藉詞生事，亦未可定。
擬于（乾隆五十八年）九月初三日即令（英國(guó)使團(tuán)）起身前赴浙江，仍坐原船開(kāi)洋回國(guó)……只須照常供應(yīng)，不可過(guò)于豐厚……倘有藉詞逗留等事，應(yīng)飭令護(hù)送官員嚴(yán)詞拒絕。
--乾隆皇帝的兩道諭旨
英國(guó)使團(tuán)副使斯當(dāng)東的記錄：
（五）特使及隨員分乘“獅子號(hào)”和“印度斯坦”號(hào)船在1792年9月26日從樸次茅斯港（英國(guó)港口）出發(fā)。
（六）特使及全體隨員于1793年8月5日分乘“克拉倫斯”號(hào)、“豺狼”號(hào)及“勉勵(lì)”號(hào)……穿過(guò)沙洲開(kāi)進(jìn)（天津）白河。
（七）（1793年8月）21日，禮拜三，自此行兩小時(shí)抵北京，在宮門(mén)略進(jìn)茶點(diǎn)，即復(fù)前行，以下午三時(shí)抵圓明園。……從北京出發(fā)前夕，一位高級(jí)官員傳達(dá)皇帝意旨慰問(wèn)特使（馬戛爾尼）?；实勐?tīng)說(shuō)特使近來(lái)微感不適，特派他來(lái)問(wèn)候，并叫特使在赴熱河的沿途住宿在（皇帝）行宮。
（1）根據(jù)對(duì)上述材料的整理和分析，簡(jiǎn)要敘述英國(guó)使團(tuán)來(lái)華的歷程。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，行程路線(xiàn)清晰）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清廷對(duì)英國(guó)使團(tuán)態(tài)度的變化并說(shuō)明原因。組卷：5引用：3難度：0.4