2017-2018學(xué)年河南省周口中英文學(xué)校高三（上）開學(xué)語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，直接影響古人的生活。
雞為什么叫“雞”？明代李時珍《本草綱目?禽部》“雞”條引南唐人徐鉉的話稱：“雞者稽也，能稽時也?！彪u守時且鳴叫準(zhǔn)時，雞鳴了，天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱：夜?fàn)T、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。
雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對農(nóng)耕時代的古人具有重要意義?！对娊?jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴……”：妻子說雞打鳴了，趕緊起來干活吧?？梢?，先秦時人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點安排作息?！对娊?jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國君早朝：“雞既鳴矣，朝既盈矣?！敝艹€專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報時，后來宮廷中負(fù)責(zé)打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”?！稘h書?五行志》引《易傳》的話：“婦人專政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮?！?br /> 古人還以雞鳴勵志，現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”的字畫?！稌x書?祖逖傳》記載，祖逖和劉琨“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對劉琨說：“此非惡聲也?！北闾咚饋硪黄鹞鑴∩?。
雞在古人眼里還能辟邪?！渡胶＝?jīng)?中山經(jīng)》中就多次提及：“用一雄雞，禳而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不糈”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐《藝文類聚?鳥部》“雞”條的說法更清楚：“雞為積陽，南方之象，火陽精物?！彪u鳴會帶來光明，而鬼怪最不敢見陽光，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國獻重明之鳥，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口，若等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。，
古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動物?！半u”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的家里過年時都會張貼，取意“功（公）名（鳴）富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞?！稜栄?釋畜》說：“雞三尺為鹍?！眰鹘y(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“蛇雞呈祥”。
實際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩外傳》便有這樣的說法：“君獨不見夫雞乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。
（1）下列關(guān)于“雞文化”對古人生活的影響的表述，符合原文意思的一項是
A．農(nóng)耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息，下至百姓的勞作上至國君的早朝。
B．古人以雞鳴勵志，后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵，聽到雞叫就及時奮起，舞劍健身。
C．“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。
D．古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪、搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞貼于門上。
（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A．“雞人”在周朝時期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報時，后來宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報時，職責(zé)范圍有所縮小。
B．古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書認(rèn)為前者會妨礙主人，后者會危害國家。
C．《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中多次提到用“雄雞”、“白雞”進行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽，南方之象，火陽精物”，是“陽鳥”。
D．民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與虞舜有關(guān)。據(jù)載，有國獻給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，隱指堯的接班人舜。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．雞有夜?fàn)T、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱，這些都與雞守時且鳴叫準(zhǔn)時的特點有關(guān)，蘊含著古人對雞的贊美。
B．農(nóng)業(yè)在我國古代處于主導(dǎo)地位，我國古代又沒有發(fā)達(dá)的計時工具，因此“雞文化”有重要地位，直接影響古人的生活，但是對現(xiàn)代的影響相對小了。
C．雞和鳳凰大體類似，“雞三尺則為鹍”，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“蛇雞呈祥”。
D．雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。組卷：20引用：27難度：0.8 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
走正門
王春迪 ①老街有句俗語：夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量。賀家發(fā)跡早，起初，海爺還是個小油販子時，賀家就已經(jīng)鐘鳴鼎食，門闊院深，人稱“賀半街”了。
②然而，家有數(shù)座金山，不敵一個敗子。后來，賀府家道中落，只能靠典當(dāng)度日。一日，海爺路過賀府門前，看到有個不肖子孫正在賣一只枯瘦的看門狗，海爺不禁喟嘆，花無百日紅，人無千日好。昔日金玉滿堂的賀府，如今只剩下一個金磚碧瓦做的空殼了。
③賀府后來賣給了海爺。因為地勢高，地段好，海爺用它做起了油行的門面。賀府后院有個百步寬的天井，青磚鋪就，四周景色幽靜。還有幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔。如此花園，中間竟然立著賀家的祠堂，遷也遷不走，拆又不能拆，看著讓人堵得慌。
④起初，每逢清明，賀家的子孫還三三兩兩地來祭祖。后來便不再有人來了。常有人跟海爺建議，這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了，也沒臉來了，干脆把那個祠堂拆了吧。
⑤海爺卻說，不可。
⑥后院鴿子多，鴿子屎常落得到處都是，海爺吩咐下人，隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明，賀家沒人來，海爺還讓人燒香點燭，更新一些被老鼠啃壞的牌位。
⑦轉(zhuǎn)眼幾十個春秋，海爺已白發(fā)蒼蒼。一日，日過三竿，一陣鑼鼓開道，老街的百姓跟水一樣涌過去，隨即，又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到，一個八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響！這排場，唯京官才有！海爺微微閉著眼，低著頭，垂著手，腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人，有的竊竊私語，有的自言自語，求佛保佑，有的甚至渾身發(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了。
⑧不一會兒，轎子停在了海爺府前，下來一個官人，下了轎，經(jīng)過海爺時，像經(jīng)過一個腳底下的石子兒，啥也沒說，徑直走進海爺?shù)挠托?。身后，知府、知縣以及各級官員都低著頭魚貫而入。街坊們瞧這架勢，心想，生意人恩怨多，海爺?shù)米锶肆恕?br/> ⑨海爺?shù)膸讉€兒子，嘴止不住地叨叨著怎么辦，怎么辦呀。海爺靜靜地回過頭，眼神一掃，大伙不敢言語了，同時腰桿子也挺了起來。
⑩一陣嘈雜的腳步聲傳來，官人從油行里走了出來，到海爺跟前將海爺扶了起來。海爺覺得此人兩手溫軟有力，微微抬頭，見他天庭飽滿，地閣方圓，髯須飄逸，兩肩圓厚，一副貴人之相。再看那官服，繡的是孔雀，頂戴藍(lán)寶石花翎。未等海爺說話，官人便說，本官乃賀家后人，一別數(shù)十年，如今故地重游，舊跡難辨，唯有當(dāng)年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不勝感激，剛才失禮，頗有得罪。說著，官人要彎腰拜謝，被海爺一把托住。海爺氣定神閑地微微一笑，道，舉手之勞，榮幸之至。隨后，兩人有說有笑，一同走進了昔日的賀府。
?當(dāng)日，老街的每一個角落都在談?wù)撝@件事，大伙都覺得，多虧海爺當(dāng)初的仁義。倘若當(dāng)初海爺一沖動把祠堂給拆了，保不準(zhǔn)今兒個會出什么事情。
?一日，外面下著大雨，海爺閑來無事，把幾個兒子兒媳婦叫到跟前喝茶，海爺若無其事地問他們，知道當(dāng)初為啥我沒拆賀家的祠堂嗎？
?小兒媳鬼精，搶嘴說，是老爺您仁義。
?海爺笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望著窗外，好似看到了幾十年前的情景。海爺說，賀家人搬走后的頭幾年，賀家還有不少后人來祭祖，其他人來的時候，都跟老鼠似的鉆進鉆出，拜祭時，有的說說笑笑，有的哭得撕心裂肺，進進出出，都走側(cè)門，怕遇到熟人。
?唯有一年輕女人，一手拎著籃子，一手領(lǐng)著一個孩子，清早最先來。娘兒倆大大方方地從正門進來，進來后，先將祠堂里里外外擦洗一遍，然后從籃子里拿出一個干凈的蒲團，讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服，有的地方還帶著點補丁，卻十分干凈。這樣的穿著，從富麗堂皇的大門進出，難免會被眾人指點議論，但那娘兒倆，始終抬頭挺胸，遇到認(rèn)識的街坊，還讓孩子有禮有節(jié)地問好。
?海爺說，賀家有這樣的娘兒倆，誰還敢拆他家的祠堂？這么些年了，也不知道那天那個官人，是不是當(dāng)年那個孩子？
?小兒媳沒弄懂，嘀咕道，不就是沒走側(cè)門走正門嗎？這有啥??？
?海爺聽罷，長嘆一聲，背著手，回屋去了。
（原文有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->
A．小說開頭以老街上的“夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量”這一俗語開篇，為下文寫賀、海兩府的遭際埋下伏筆。
B．起初，每至清明，賀家的子孫三三兩兩前來祭祖，后來便不再有人來了，這說明賀家人的祭祖觀念隨著家境的變化而變淡。
C．做了京官的賀家后人返鄉(xiāng)時，海爺?shù)募胰恕坝械纳踔翜喩戆l(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了”，說明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕。
D．海爺?shù)男合笔莻€鬼精且有城府的人，她先是搶先回答海爺?shù)脑?，稱贊海爺，后來又嘀咕，都是為了討好海爺。
E．小說善于通過細(xì)節(jié)刻畫海爺，迎接京官時的“閉眼”“低頭”“垂手”“腰桿子挺直”及下文的“微微一笑”都將人物刻畫得栩栩如生。
（2）小說第③段寫賀府后院的環(huán)境有何作用？
（3）海爺是一個什么樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。組卷：4引用：1難度：0.9 -
3．實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
國藥大師——金世元
“博學(xué)”是所有和金世元接觸過的人對他最深的印象，只要是涉及中藥方面的問題，無論是基礎(chǔ)理論，還是實踐經(jīng)驗，他都能一一解答，因此許多人都尊稱他為“國藥泰斗”。
金世元，1926年12月出生于北京市一個普通農(nóng)民家庭，7歲時，父親送他去了一家私塾讀了七年的國學(xué)經(jīng)典。
1940年2月，14歲的金世元到北京藥莊當(dāng)學(xué)徒。做學(xué)徒的當(dāng)年，金世元便開始學(xué)“炒藥”。一口大鐵鍋放到灶上，底下柴火一燒，煙熏得眼睛不停地流淚，手上燙起泡是常有的事。“炒藥“中最苦最累的莫過于炒姜炭了。炒姜炭既要忍受火烤，還要忍受嗆嗓子的強烈刺激。干姜塊剛加熱的時候會冒很多黃煙，并帶著一股強烈的姜辣的刺激味道，讓人涕淚俱下，就連流的汗都是黃色的；等到姜炒成黑炭冒黑煙時，臉上、身上流的汗水全都是黑的。學(xué)徒三年，每天至少要工作12個小時，晚上還要看藥書，背《湯頭歌》《四百味》．三年學(xué)徒，金世元臟活累活搶著干，且虛心求教、認(rèn)真觀察、處處留意，不僅了解了諸如飲片炮制、成藥制作等中藥制藥的全過程，而且掌握了一些中藥制藥的特殊技巧和方法。當(dāng)然他也記住了老師傅常對他說的一句話“修合無人見，存心有天知”。
還是做學(xué)徒的當(dāng)年，他被選送到北京市中藥講習(xí)所系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)知識。白天在藥莊干活，晚上徒步往返20多里到講習(xí)所，師從中醫(yī)名宿汪逢春、趙樹屏等。兩年時間他風(fēng)雨無阻，準(zhǔn)時到講習(xí)所專心聽老師講課，認(rèn)真做筆記，并刻苦攻讀中醫(yī)典籍，這為他從事中藥事業(yè)、鉆研中藥學(xué)術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)。
1957年金世元以優(yōu)異成績通過中醫(yī)師資格考試，獲得了中醫(yī)師營業(yè)執(zhí)照。他不顧個人利益得失，放棄開業(yè)行醫(yī)，繼續(xù)從事自己的中藥事業(yè)。
1961年金世元調(diào)入北京衛(wèi)生學(xué)校，創(chuàng)建中藥專業(yè)。他親自選編教材，主講中藥課程，注重實踐教學(xué)?！拔母铩逼陂g，被扣上了“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子下放到農(nóng)村勞動改造，他白天干農(nóng)活，晚上寫書，用五年的時間完成了29萬字的《中成藥的合理使用》一書，為指導(dǎo)臨床中醫(yī)正確辨證用藥起到了積極的作用。金世元，1990年被遴選為全國唯一的中藥學(xué)指導(dǎo)老師，2012年與王水炎院士合作擔(dān)任“醫(yī)藥圓融”導(dǎo)師，2013年被遴選為傳承博士后合作導(dǎo)師。作為一名教師，在教授學(xué)生專業(yè)技術(shù)之前，他首先要求學(xué)生樹醫(yī)德，守藥德，并讓學(xué)生將此作為從事中藥工作的基礎(chǔ)。他還注重引導(dǎo)學(xué)生從中國傳統(tǒng)文化的角度認(rèn)識中醫(yī)藥文化。從教50余年，金世元桃李滿天下，碩果結(jié)四方。
1985至1990年間，金世元根據(jù)自己多年臨床應(yīng)用的有效處方成功研發(fā)出“射麻口服液”，不久又與北京同仁堂制藥廠合作，將著名中成藥“烏雞白鳳丸”以新工藝研制成口服液劑型，兩種藥均被衛(wèi)生部審核批準(zhǔn)投產(chǎn)供應(yīng)市場。
1995年至1998年，金世元被聘為中藥鑒定專家，參與全國中藥材市場整頓工作。他以精湛的鑒別技能和豐富的炮制經(jīng)驗對制售偽劣藥材和違反炮制規(guī)程的行為予以當(dāng)面揭穿，為凈化、規(guī)范中藥市場，保障百姓用藥安全做出了自己的貢獻。
為了保證藥品質(zhì)量，金世元幾乎走遍了全國主要的中藥材基地，在考察中還對各地中藥材栽培進行技術(shù)指導(dǎo)。為了提高藥商的藥材鑒別水平，最大限度地降低偽劣藥材對人體的危害，金世元還為各地的藥商們講授藥材的鑒別知識。為了把自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長毫不保留地傳給后人，金世元先后主編了專業(yè)著作30余部，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文60多篇。
到2017年，金世元已經(jīng)從事中藥工作77年了。在這77年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，金世元為中藥事業(yè)的發(fā)展，付出了全部心血，也獲得了黨和國家給予的崇高榮譽：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中藥炮制技術(shù)”代表性傳承人、中華中醫(yī)藥學(xué)會終身理事、國家基本藥物評審專家、國務(wù)院政府特殊津貼專家……
回眸自己的一生，金世元感觸良多：中藥是大自然的精華，人也必須依賴大自然才能生存；人與中藥有一種渾然天成的關(guān)系；藥如人生，中藥不僅能治病，制藥的過程同時也可以教人、育人。
（選自三戶町的《國藥大師——金世元》，有刪改）
【相關(guān)鏈接】
我現(xiàn)在呢，主要就是帶學(xué)生。帶學(xué)生，有四句話的囑言：“熱愛中藥事業(yè)，恪守職業(yè)道德，繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚優(yōu)秀精華。”
我們中藥行業(yè)是一個特殊行業(yè)，它特殊在什么地方？我們面對的顧客是病人，病人吃藥并不只是解決痛苦，更是搶救生命。人命至重，貴于千金；一方濟之，德逾于此。所以說做這項工作，必須得有德。
工作七十七年，我沒有過念頭要改行，選擇了這項工作，我就志篤意堅。
（摘編自金世元在《開講啦》第216期的勵志演講）
（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．“修合無人見，存心有天知”這句話的意思是制藥過程沒人看得見，但制藥人動機的好壞和所做的一切上天是知曉的。
B．在北京藥莊艱辛而充實的三年學(xué)徒生活，磨練了金世元堅韌的意志，也為他的藥學(xué)人生奠定了堅實的基礎(chǔ)。
C．金世元有很強的科研能力，他不僅研發(fā)出“射麻口服液”，還用新工藝將中成藥“烏雞白鳳丸”研制成口服液劑型。
D．為保障百姓用藥安全和保證藥品質(zhì)量，金世元參與了全國中藥材市場的整頓工作，還為各地的藥商講授藥材的鑒別知識。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?
A．少年時代七年的私塾學(xué)習(xí)，為金世元打下了一定的國學(xué)基礎(chǔ)，也為他今后攻讀中醫(yī)典籍、從事中藥行業(yè)提供了有力的幫助。
B．金世元14歲便到藥莊當(dāng)學(xué)徒，一生沒有接受正規(guī)、系統(tǒng)的中醫(yī)藥教育，他最終成為國藥大師，主要得益于自己的執(zhí)著和勤學(xué)不輟。
C．“文革”期間，金世元在下放到農(nóng)村進行勞動改造的情況下，仍能寫出《中成藥的合理使用》一書，說明他是一個不受環(huán)境影響的人。
D．因為金世元教授學(xué)生時能夠要求他的學(xué)生熱愛中藥事業(yè)，樹醫(yī)德，守藥德，所以他培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的中藥人才。
E．縱觀金世元的人生經(jīng)歷，他一直都在從事中藥方面的教學(xué)與科研工作，即使身處逆境也毫不懈怠，一生都在做對人民有益的事情。
（ 3）金世元認(rèn)為“藥如人生，中藥不僅能治病，制藥的過程同時也可以教人、育人”，請結(jié)合材料，談?wù)勚兴幨聵I(yè)與金世元人格精神之間的關(guān)系。組卷：12引用：12難度：0.5
二、古詩文閱讀（35分）
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4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
錢士升，字抑之，嘉善人。萬歷四十四年殿試第一，授修撰。天啟初，以養(yǎng)母乞歸。久之，進左中允，不赴。高邑趙南星、同里魏大中受珰①禍，及江西同年生萬燝杖死追贓，皆力為營護，破產(chǎn)助之，以是為東林所推。
崇禎元年起少詹事，掌南京翰林院。明年以詹事召。會座主錢龍錫被逮，送之河干，即謝病歸。四年，起南京禮部右侍郎，署尚書事。祭告鳳陽陵寢，疏陳戶口流亡之狀甚悉。六年九月，召拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，參預(yù)機務(wù)。明年春入朝。請停事例，罷鼓鑄②，嚴(yán)贓吏之誅，止遣官督催新舊餉，第責(zé)成于撫按。帝悉從之。
帝操切，溫體仁以刻薄佐之，上下囂然。士升因撰《四箴》以獻，大指謂寬以御眾，簡以臨下，虛以宅心，平以出政，其言深中時病。帝雖優(yōu)旨報聞，意殊不懌也。
無何，武生李璡請括江南富戶，報名輸官，行首實籍沒之法。士升惡之，擬旨下刑部提問，帝不許，同官溫體仁遂改輕擬。士升曰：“此亂本也，當(dāng)以去就爭之?！蹦耸柩裕骸翱ひ赜懈患?，固貧民衣食之源也。地方水旱，有司令出錢粟，均糶濟饑，一遇寇警，令助城堡守御，富家未嘗無益于國。今以兵荒歸罪于富家朘削，議括其財而籍沒之，此秦皇不行于巴清、漢武不行于卜式者，而欲行圣明之世乎？此議一倡無賴亡命相率而與富家為難不驅(qū)天下之民胥為流寇不止或疑此輩乃流寇心腹倡橫議以搖人心豈直借端幸進已哉疏入，而璡已下法司提問。帝報曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲?！鼻笆柚^《四箴》也。士升惶懼，引罪乞休，帝即許之。
（節(jié)選自《明史?錢士升傳》，有刪改）【注】①珰：武職宦官帽子的裝飾品，后借指宦官。②鼓鑄：鼓風(fēng)扇火，冶煉金屬。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．此議一倡/無賴亡命相率而與富家為難/不驅(qū)天下之民/胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇心腹/倡橫議以搖人心/豈直借端幸進已哉
B．此議一倡/無賴亡命相率而與富家為難/不驅(qū)天下之民胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇/心腹倡橫議以搖人心/豈直借端幸進已哉
C．此議一倡/無賴亡命相率而與富家為難/不驅(qū)天下之民胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇心腹/倡橫議以搖人心/豈直借端幸進已哉
D．此議一倡/無賴亡命相率而與富家為難/不驅(qū)天下之民/胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇/心腹倡橫議以搖人心/豈直借端幸進已哉
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．東林，即東林黨，明朝末年的官僚政治集團，號稱“清流”，影響著當(dāng)時天下的輿論。
B．“授”“進”“起”“署”“拜”等詞語都和官職的授予和升遷有關(guān)。
C．同年生，科舉時代同榜考中的人，不管年齡差別有多大，都稱“同年生”。
D．首實，是向官府交代本人或別人的犯罪情實；籍沒，是登記并沒收家產(chǎn)入官。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．錢士升急人所難。趙南星、魏大中受宦官之禍的牽連，萬燝因追繳贓款杖擊打死人，他都極力營護，散破家產(chǎn)幫助他們，這一義舉被東林黨人推崇。
B．錢士升關(guān)注時弊。在祭告鳳陽陵寢的途中看到人口流亡的慘狀，他及時上報朝廷；出任禮部尚書，提出一些治官惠民的措施，得到皇帝的采納。
C．錢士升直言進諫。他針對皇上辦事急切、輔臣刻薄輔佐、上下紛擾不安的現(xiàn)狀，進獻《四箴》以規(guī)勸皇上；皇上表面稱許，但內(nèi)心大為不快。
D．錢士升上疏有成。李璡請求搜括江南富戶，錢士升上疏陳述富家對于國家的種種好處；皇上批評李璡汲汲于功名利祿，并把他下放到司法官等候?qū)弳枴?br />（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①請停事例，罷鼓鑄，嚴(yán)贓吏之誅，止遣官督催新舊餉，第責(zé)成于撫按。帝悉從之。
②今以兵荒歸罪于富家朘削，議括其財而籍沒之，此秦皇不行于巴清、漢武不行于卜式者。組卷：0引用：1難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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11．請根據(jù)下面的示意圖，對北京北海公園的位置作一個介紹。
組卷：7引用：2難度：0.3
六、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
近日，新密市一學(xué)生騎電動車不慎撞上停在路邊的寶馬車，導(dǎo)致寶馬車倒車鏡損壞，車身多處劃傷。肇事后，該學(xué)生留下一封道歉信，然后用道歉信包著身上全部的311元現(xiàn)金，粘在寶馬車左前門的把手內(nèi)側(cè)。第二天，車主薛戰(zhàn)民發(fā)現(xiàn)了道歉信和錢，被感動。他報了警，在警察的幫助下找到這位名叫陳奕帆的學(xué)生，將錢還給對方并決定資助其讀書。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。組卷：14引用：15難度：0.3