2020-2021學(xué)年安徽省六安市霍邱二中高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在中國(guó)詩(shī)詞中，自然詩(shī)化大致可以分為三個(gè)層次。一是客體層次。即山水自然是獨(dú)立于創(chuàng)作主體之外的審美對(duì)象，這些詩(shī)歌注重的是對(duì)山水自然的客觀描摹，往往將自然美與人的道德情操相聯(lián)系，將人的道德品性與自然事物的某種物性相比附，在使自然物的自然屬性人格化的同時(shí)，更使人在對(duì)自然的認(rèn)同中獲得道德、價(jià)值的感悟與支撐，在實(shí)質(zhì)上是以比德的思維方式將山水自然看成體道之物和媚道之形，從《詩(shī)經(jīng)》到謝靈運(yùn)、謝朓的詩(shī)都表現(xiàn)出這一特點(diǎn)。自然詩(shī)化的這一歷史階段與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)前期政治本體化的逐漸形成相適應(yīng)，在自然詩(shī)化走向上屬客體自然——描寫(xiě)自然之美的層次。二是主體層次，即創(chuàng)作主體往往以自己的情感去改造審美對(duì)象的固有形態(tài)，使情景相互生發(fā)，把山水自然當(dāng)作心靈的象征、情感的符號(hào)，自然不再外在于人，而是與人融為一體，甚至使人沉入自然。在自然詩(shī)化的走向上，這一歷史階段與政治本體的歷史合理性的全面釋放相適應(yīng)，體現(xiàn)的是對(duì)政治本體的最為充分的樂(lè)感，屬于情意自然——情景相生的層次，以初唐、盛唐時(shí)期的某些詩(shī)人，如孟浩然、王維、李白等為突出代表。三是哲理層次，即對(duì)自然與自我進(jìn)行雙重超越，使其詩(shī)詞意境超越現(xiàn)實(shí)，又在更高的層次上觀照現(xiàn)實(shí)。這一自然詩(shī)化的歷史階段與政治本體消解、文化本體建立相適應(yīng)，體現(xiàn)的是價(jià)值的追詢(xún)與人格的建立，它屬于哲理自然——以哲理眼光審視自然的層次，以蘇軾等人的詩(shī)詞為代表。
        上述三個(gè)歷史階段并不是割裂的，而是在漸進(jìn)的發(fā)展中不斷呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。無(wú)論是宋詩(shī)還是宋詞，都在某種意義和某種程度上表現(xiàn)了對(duì)文化本體的追詢(xún)。蘇軾詞通過(guò)對(duì)宇宙自然客觀性的審美超越克服其對(duì)人的限制性，使之成為發(fā)展人的手段。
        在蘇軾詞中，面對(duì)永恒的自然，往往不是惆悵與無(wú)奈，也不是向自然融入，而是對(duì)自然進(jìn)行審美超越。如“去年相送，余杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家?！奔?xì)品蘇軾的這首《少年游》，我們感受到的是人與自然在對(duì)話(huà)，人并不試圖主宰自然，自然也并不為人提供歸宿?！叭ツ晗嗨?，余杭門(mén)外，飛雪似楊花?！憋w雪仿佛是抒情主體布置的場(chǎng)景，是外在于他的東西；“今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。”仿佛是對(duì)楊花的“客觀”描寫(xiě)，又回到《詩(shī)經(jīng)》描寫(xiě)自然的時(shí)代。下闋盡顯抒情主體與天地平等對(duì)話(huà)的氣魄。在下闋的映照下，上闋的宇宙自然便“為我所用”，即把對(duì)自然的描繪變成了豐富和發(fā)展自我的方式和彰顯人格的手段，自然不再道德化和“情懷”化。
        在蘇軾詞中，人的宇宙情懷離不開(kāi)自然，但人又不機(jī)械地依靠自然，人與自然的關(guān)系是經(jīng)過(guò)文化本體的追詢(xún)——審美超越后建立起來(lái)的情感體認(rèn)關(guān)系。宇宙自然融入人的情感，為人所用，成為發(fā)展人、彰顯人的媒介。蘇軾“對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”以應(yīng)有的本真之心對(duì)自我和自然進(jìn)行了雙重的審美超越。
  （摘編自《蘇軾詞對(duì)現(xiàn)實(shí)悲劇性的審美超越》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．將山水自然作為審美對(duì)象，就是將自然美與人的思想感情相聯(lián)系，以比德的思維方式將山水自然看成體道之物和媚道之形。
  B．孟浩然、謝靈運(yùn)、李白是中國(guó)詩(shī)詞自然詩(shī)化主體層次的代表詩(shī)人，他們把山水自然當(dāng)作心靈的象征，將自然與人融為一體。
  C．哲理層次體現(xiàn)的是價(jià)值的追詢(xún)與人格的建立，即對(duì)自然與自我進(jìn)行雙重超越，詩(shī)詞意境超越現(xiàn)實(shí)，又能高層次地觀照現(xiàn)實(shí)。
  D．“今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家”句，是對(duì)“楊花”的客觀描述，令人又回到《詩(shī)經(jīng)》描寫(xiě)自然的時(shí)代，盡顯與天地平等對(duì)話(huà)的氣魄。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第一段論證中國(guó)詩(shī)詞自然詩(shī)化方面大體可分為三個(gè)層次，分別為客體層次、主體層次和哲理層次。
  B．闡述自然詩(shī)化的客體層次，它屬于描寫(xiě)自然之美的層次，這類(lèi)詩(shī)歌注重的是對(duì)山水自然的客觀描摹。
  C．蘇軾是哲理層次的代表詞人，以哲理眼光審視自然，本文三、四兩段論證了蘇軾詞對(duì)宇宙自然的審美超越。
  D．在闡釋自然詩(shī)化層次中，指出蘇軾詞屬于哲理層次，以與《詩(shī)經(jīng)》對(duì)比的《少年游》為例，論證他的詞已超脫自然。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)詩(shī)詞自然詩(shī)化的三個(gè)歷史階段是在漸進(jìn)的發(fā)展中不斷呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，并非割裂的。
  B．《少年游》中的“飛雪”成了布置的場(chǎng)景，但它也成了內(nèi)在于詞人的東西，宇宙自然“為我所用”。
  C．蘇軾詞中的宇宙情懷不是人機(jī)械地依靠自然，是經(jīng)過(guò)審美超越后建立起來(lái)的情感體認(rèn)關(guān)系。
  D．宋詩(shī)宋詞都在某種意義和某種程度上表現(xiàn)了對(duì)文化本體的追詢(xún)，蘇軾詞便是很好的代表。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題，12分)

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        北京市十五屆人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過(guò)《關(guān)于修改（北京市生活垃圾管理?xiàng)l例）的決定》（以下稱(chēng)《條例》），修改后的《條例》注重源頭減量，鼓勵(lì)快遞企業(yè)回收快件包裝材料，設(shè)定多項(xiàng)罰則，餐飲、旅館主動(dòng)提供一次性用品處5000元以上罰款。
        修改后的《條例》進(jìn)一步簡(jiǎn)化了垃圾分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，將廚余垃圾、餐廚垃圾兩類(lèi)整合為廚余垃圾一類(lèi)，明確生活垃圾分為廚余垃圾、可回收物、有害垃圾、其他垃圾四大基本品類(lèi)。
        修改后的《條例》規(guī)定，單位不按規(guī)定分類(lèi)投放生活垃圾，由城市管理綜合執(zhí)法部門(mén)責(zé)令立即改正，處1000元罰款；再次違反規(guī)定的，處1萬(wàn)元以上5萬(wàn)元以下罰款。
        針對(duì)個(gè)人違法投放垃圾的行為，實(shí)施漸進(jìn)式懲戒，個(gè)人違反本條例第三十三條規(guī)定，不按規(guī)定分類(lèi)投放，由生活垃圾分類(lèi)管理責(zé)任人進(jìn)行勸阻；對(duì)拒不聽(tīng)從勸阻的，生活垃圾分類(lèi)管理責(zé)任人應(yīng)當(dāng)向城市管理綜合執(zhí)法部門(mén)報(bào)告，由城市管理綜合執(zhí)法部門(mén)給予書(shū)面警告，再次違反規(guī)定的，處50元以上200元以下罰款。自愿參加生活垃圾分類(lèi)等社區(qū)服務(wù)活動(dòng)的，不予處罰。
        修改后的《條例》第三十五條規(guī)定，建立生活垃圾分類(lèi)日常管理制度，明確不同種類(lèi)生活垃圾的投放時(shí)間、地點(diǎn)，分類(lèi)收集、貯存生活垃圾。及時(shí)制止翻揀、混合已分類(lèi)的生活垃圾的行為。違反這些規(guī)定的，由城市管理綜合執(zhí)法部門(mén)責(zé)令立即改正，處3000元以上3萬(wàn)元以下罰款。
  （摘編自《北京青年報(bào)》）
  材料二：
  上海推進(jìn)生活垃圾分類(lèi)的主要困難
  
  （摘編自東方網(wǎng)）      材料三：
        古人的垃圾分類(lèi)其實(shí)并不復(fù)雜，由于古人生活比較簡(jiǎn)單，因此產(chǎn)生出來(lái)的垃圾與現(xiàn)代相比也相對(duì)較少，主要有餐廚垃圾以及土石、木屑、廢銅爛鐵等其他生活垃圾。古人很有環(huán)保意識(shí)，這些垃圾并不會(huì)一股腦地隨便亂扔或就地掩埋，而是不同垃圾不同處理。比如餐廚垃圾，早在秦漢時(shí)期以前，人們就將有利用價(jià)值的動(dòng)物類(lèi)垃圾如骨頭、皮毛等，用來(lái)做成衣服、飾品等物，植物類(lèi)垃圾用作燃料使用，一小部分還能入藥，如橘、柚之皮。
        據(jù)《周禮?秋官》記載，周朝出現(xiàn)了歷史上最早的垃圾處理專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)：“條狼氏下士六人，胥六人，徒六十人?！泵髂┣宄醯念櫻孜湓凇度罩?街道》中也對(duì)此有記載：“古之王者，于國(guó)中之道路則有條狼氏，條除道上之狼扈，而使之潔清?！睏l狼氏的職責(zé)就是清除道路垃圾與驅(qū)避行人，保障城市環(huán)境干凈衛(wèi)生，維持良好秩序。在當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了公共衛(wèi)生設(shè)施。《周禮》記載：“官人為其井匽，除其不蠲，去其惡臭?！薄熬畢]”就是排除污水穢物的設(shè)施。
  《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)第三十》記載了孔子與子貢的對(duì)話(huà)，其中有一句“殷之法，棄灰于公道者斷其手”。就是說(shuō)，亂丟垃圾者會(huì)被剁手。雖然這句話(huà)的真?zhèn)涡陨袩o(wú)依據(jù)可判斷，但根據(jù)甲骨文的整理研究，有一點(diǎn)可以肯定：商代刑法嚴(yán)酷，但凡一些小錯(cuò)也要受到重刑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦國(guó)至秦孝公時(shí)求變法以圖強(qiáng)。商鞅相秦，變法而定秦律。秦法嚴(yán)苛，世人所知，其中就有一條規(guī)定：“棄灰于道者，黥。”有人在大道上倒垃圾，直接抓起來(lái)在臉上涂墨刺字，以后不管去哪兒，都讓人知道這是一位“棄灰”者。
  （摘編自王寧《垃圾分類(lèi)有歷史：且看古人的智慧》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．修改后的《北京市生活垃圾管理?xiàng)l例》對(duì)單位、個(gè)人違反垃圾分類(lèi)的處理方法分別作了明確的規(guī)定。
  B．北京市規(guī)定，對(duì)于個(gè)人不按規(guī)定投放垃圾的處理，應(yīng)該以教育與處罰相結(jié)合，處罰最高不超過(guò)200元。
  C．從材料二可以看出垃圾分類(lèi)設(shè)施不完善和垃圾分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)太復(fù)雜是影響上海市垃圾分類(lèi)的主要因素。
  D．從材料三可知，條狼氏是已知最早有記載的垃圾處理專(zhuān)業(yè)人員，他們的職責(zé)是保障衛(wèi)生，維持秩序。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從材料中可以看到，政府出臺(tái)垃圾分類(lèi)制度要充分考慮民眾需求，貼近百姓，有很強(qiáng)的可操作性。
  B．在我國(guó)古代，已經(jīng)有了環(huán)保意識(shí)。古人會(huì)根據(jù)垃圾的不同種類(lèi)進(jìn)行不同方式的處理，包括二次利用和焚燒等。
  C．不管是古代還是現(xiàn)代，政府都有對(duì)個(gè)人違反垃圾分類(lèi)的懲戒。只不過(guò)現(xiàn)代多是教育和罰款，古代多是刑罰。
  D．因?yàn)樯檀谭▏?yán)酷，但凡一些小錯(cuò)也要受到重刑，所以亂丟垃圾者會(huì)被剁手這一刑罰還是有一定可信度的。
  （3）根據(jù)上述材料分析，政府如何更好地促進(jìn)垃圾分類(lèi)的實(shí)施。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題，15分)

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  冰城的春
  阿 成      四月和五月之間，姍姍來(lái)遲的春風(fēng)越過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城，來(lái)到哈爾濱這座冰天雪地的城市。春日陽(yáng)光的神奇，大抵只有黑龍江人才能體驗(yàn)得到吧。在春天的陽(yáng)光下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些堆積在街道兩旁的厚厚的雪，被這從天而降的億萬(wàn)把無(wú)形的春陽(yáng)之劍刺成了“冰筍”之林。漫步在街上，那冰雪消融的濕潤(rùn)氣息、那甘甜濕潤(rùn)的風(fēng)沁入你的肺中，讓你突然明白，這一束束冰戟似的銀筍并不純粹是春陽(yáng)的杰作，它們的形成也有春風(fēng)的功勞啊。
        有時(shí)候，你感覺(jué)不到春來(lái)了，甚至感覺(jué)不到春風(fēng)的律動(dòng)。然而，你分明感到春就環(huán)繞在你的周?chē)?，并且遍布天地之間。宋代王觀在一首詞中寫(xiě)道：“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。”同樣的，倘若此時(shí)你來(lái)到了哈爾濱城，恰好趕上這樣清朗碧闊的時(shí)節(jié)，那真是莫大的幸運(yùn)。所以，勸君不要匆匆地離開(kāi)，一定要在春風(fēng)吹拂的街道上走一走。
        在這樣的時(shí)節(jié)，頂好是一個(gè)人出門(mén)，一個(gè)人靜靜地、款款地走，放下靈魂上所有的輜重、全部的生活瑣碎，全身心去體會(huì)那輕拂的春風(fēng)、無(wú)聲的陽(yáng)光，和濕潤(rùn)的凍土融化的律動(dòng)。此時(shí)你或許還身著厚厚的棉衣，戴著棉帽子，可是，當(dāng)你走在街上，你就會(huì)下意識(shí)地解開(kāi)棉衣上的扣子，摘下帽子，似乎只有這樣才能將整個(gè)春天擁抱在自己的懷里。
        走在春風(fēng)里，沐浴在陽(yáng)光下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些曾似鐵一般硬的樹(shù)冠悄然蒙上了一層薄薄的“灰霧”。這薄薄的灰綠色的“霧”，在春風(fēng)的吹拂下輕輕地、柔軟地拂動(dòng)著。你走近它們，會(huì)發(fā)現(xiàn)柔軟的枝條上已經(jīng)萌生出一排排褐色的小芽苞。啊，春天終于來(lái)了。
        如若你是外鄉(xiāng)人，運(yùn)氣又好，趕上了哈爾濱城的第一場(chǎng)春雨，你一定要放下手頭所有的俗事到街上去，擎一把玄色的或者透明的傘，一邊體驗(yàn)這第一場(chǎng)春雨帶給你的那種獨(dú)有的夢(mèng)幻感，一邊傾聽(tīng)春雨敲擊傘面發(fā)出的音樂(lè)般的奇妙之聲。這像霧又像風(fēng)的春雨，彌漫在無(wú)涯的天地之間。正是這細(xì)碎的、清涼的、絮語(yǔ)一般的春雨，滋潤(rùn)著樹(shù)枝上葉的芽苞，催發(fā)著地上青草的嫩芽?jī)?，輕柔地融進(jìn)你的心田。
        春雨之下，這轉(zhuǎn)瞬之間彌漫了全城的嫩嫩的新綠，給人的感覺(jué)不單是神奇，還是充滿(mǎn)生機(jī)、充滿(mǎn)活力的神圣。它鮮活地展示著新生命的開(kāi)始，人世間所有的新的目標(biāo)和新的夢(mèng)想，就是在這樣的新綠中編織而成的。無(wú)論對(duì)那些熬過(guò)嚴(yán)冬的人們，還是對(duì)那些大病初愈的朋友們，抑或是從情感的困境中剛剛走出來(lái)的兄弟姐妹來(lái)說(shuō)，這春風(fēng)春雨下的新綠，可謂是天地造化無(wú)私奉獻(xiàn)的一劑神奇的良藥，讓人有脫胎換骨的大痛快、大釋然。
        到江邊走走吧。那冰封的江面，在嚴(yán)冬時(shí)節(jié)有一兩米厚的冰層，即便是十幾噸的載重卡車(chē)也可以從江面上奔馳而過(guò)。然而此時(shí)，在春風(fēng)的吹拂下和春雨的滋潤(rùn)下，冰封的大江漸漸改變了顏色，不再像水晶般晶瑩剔透了，而是變成了深淺不一的灰色，曾是冰封的江面泛起一朵又一朵“桃花水”。
        遠(yuǎn)處傳來(lái)了沉悶的讓人振奮、讓人激動(dòng)的春雷聲。春雨在雷聲的陪伴下漸漸地大了起來(lái)，冰封的江面驟然發(fā)出脆脆的迸裂的聲響，像野馬嘶鳴，亦如無(wú)數(shù)片大玉在破碎。轟然一聲，冰封的江面完全碎了，形成了沒(méi)有盡頭的冰的田。隨后，冰田開(kāi)始運(yùn)動(dòng)起來(lái)，億萬(wàn)塊冰排相銜而行，疊加而出，咔咔，咔咔，此起彼伏，像浮云，像戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士們，像浩浩蕩蕩遷徙的吉卜賽藝人，簇?fù)碇驏|流去，形成了奇?zhèn)延^的畫(huà)卷。呵，開(kāi)江啦!
        每年的春天我定要從遠(yuǎn)方趕回來(lái)，觀賞這壯麗的風(fēng)景。思考，浮想，或者什么也不想，站在江岸上呆呆地看著，似乎自己的靈魂都被這浮走的冰排帶走了。有時(shí)候思索是一種幸福，然而，什么也不想，更是一種沉醉，一種享受。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章寫(xiě)景多次運(yùn)用比喻的修辭手法，如將春日陽(yáng)光比作劍，將街道兩旁的雪比作銀筍，將相銜而行的冰排比作浮云、戰(zhàn)士、吉卜賽藝人。
  B.文章轉(zhuǎn)承十分自然，如第二段末尾“一定要在春風(fēng)吹拂的街道上走一走”一句自然地引出下文描寫(xiě)在街道上行走時(shí)的感受。
  C.作者寫(xiě)新綠，意在通過(guò)表現(xiàn)新綠的特點(diǎn)，給大病初愈的人們、剛剛擺脫了情感困境的人們帶去心靈的慰藉，鼓勵(lì)他們堅(jiān)強(qiáng)生活。
  D.文章通過(guò)描寫(xiě)哈爾濱這座冰城的各色春景，展現(xiàn)了哈爾濱的春天的魅力，表達(dá)了作者對(duì)哈爾濱的春天的喜愛(ài)和贊美之情。
  （2）文章分別表現(xiàn)了冰城哈爾濱的春風(fēng)、春雨、春江怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （3）文章前面五段運(yùn)用第二人稱(chēng)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：27引用：3難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)把下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。
        新冠肺炎疫情讓零售、酒店、娛樂(lè)等行業(yè)受到了較大程度的沖擊，租賃活動(dòng)或?qū)⑹湛s。然而某些產(chǎn)業(yè)卻覓得商機(jī)。由于日常航班減少，私人飛機(jī)業(yè)務(wù)出現(xiàn)了 80%至90% 的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)。而私人飛機(jī)的高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)令一些國(guó)內(nèi)大型航空公司也加入了包機(jī)的行列 以彌補(bǔ)損失。除了私人飛機(jī)，網(wǎng)上辦公蓬勃發(fā)展。2月3日，美國(guó)視頻會(huì)議軟件公司ZOOM股價(jià)上漲近15%，創(chuàng)下8個(gè)月以來(lái)的最大單日漲幅。與普通上班族居家辦公一樣，教師也將原本的線下課堂搬到了線上，線上教育平臺(tái)大熱。同時(shí)，獨(dú)立游戲平臺(tái)、視頻網(wǎng)站打破了此前最高在線用戶(hù)數(shù)量的歷史紀(jì)錄，出現(xiàn)了“擠到崩潰”的狀態(tài)。
  組卷：29引用：28難度：0.8

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，按要求作文。
        2020年寒假期間，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情給全國(guó)、全世界人民帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我們每個(gè)人都親身經(jīng)歷了這場(chǎng)偉大的抗擊疫情的戰(zhàn)斗，我們目睹了疫情的殘酷、醫(yī)護(hù)人員的奮斗犧牲、全民的萬(wàn)眾一心團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，我們還經(jīng)歷了上網(wǎng)課、在線考試……無(wú)數(shù)的人和事，促使我們思考，讓我們從中學(xué)到了很多。
        如今，我國(guó)抗擊疫情取得了階段性的勝利，我市高中也已復(fù)課?，F(xiàn)請(qǐng)你寫(xiě)一篇以“在抗擊疫情的日子里我學(xué)會(huì)了什么”為主題的班會(huì)發(fā)言稿，談?wù)勛约涸诳箵粢咔檫^(guò)程中的收獲。
        要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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