2022年陜西省渭南市富平縣高考?xì)v史二模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．如表西周至東周之初時(shí)的文獻(xiàn)的表述主題。據(jù)表可知，西周至東周之初（ ?。?br />
時(shí)間 文獻(xiàn)的表述主題 西周前中期 周人的天命、族群及周王朝的發(fā)展史 西周晚期至東周之初 王臣、諸侯的家族史、貴族個(gè)人的功業(yè)事跡 組卷：1引用：4難度：0.7 -
2．北宋東京是全國(guó)最繁華的城市，全城飯館、酒樓非常多，大酒樓就有72處。南宋臨安是大型消費(fèi)城市，有瓦子23處。政府對(duì)城市的管理也由原來(lái)的直接監(jiān)管到“以稅代管”。這主要表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：24引用：4難度：0.7 -
3．明末馮夢(mèng)龍?jiān)裕骸芭奸啞锻跷某晒曜V》，竊嘆謂文事武備，儒家第一流人物。暇日演為小傳，使天下之學(xué)儒者，知學(xué)問(wèn)必如文成，方為有用。”于是撰成《皇明大儒王陽(yáng)明先生出身靖亂錄》這一筆記小說(shuō)。據(jù)此可知，馮夢(mèng)龍撰寫(xiě)此作意在（ ?。?/h2>
組卷：11引用：7難度：0.5 -
4．《春秋》開(kāi)正史“為王者諱，為尊者諱，為賢者諱，為親者諱”之先河；唐太宗為《晉書(shū)》中的司馬懿等人寫(xiě)評(píng)論；清修《明史》，康熙、雍正等親自把關(guān)，并殘酷鎮(zhèn)壓民間修史。這反映了，中國(guó)古代（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.7 -
5．1866年，清廷發(fā)生“同文館之爭(zhēng)”。奕忻奏請(qǐng)?jiān)诰熗酿^中添設(shè)“天文算學(xué)館”，擬在科舉制名下的秀才、舉人中招生，之后引發(fā)倭仁為代表的頑固派反對(duì)，倭仁強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”可以由外省的俗人去講，京城的士大夫、官宦和皇帝千萬(wàn)不能講。這場(chǎng)爭(zhēng)論（ ）
組卷：12引用：13難度：0.6
二、解答題
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16．閱讀材料，完成下列要求。
材料 1969年，西歐與日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并開(kāi)始挑戰(zhàn)美國(guó)的霸權(quán)。在蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)下，美國(guó)的核優(yōu)勢(shì)日漸消失，越戰(zhàn)讓美國(guó)泥足深陷。在這種局勢(shì)下，尼克松政府提出了緩和戰(zhàn)略，其中包括與蘇聯(lián)進(jìn)行軍備控制與裁軍談判。同時(shí)，美軍在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中大量使用催淚瓦斯與落葉劑等化學(xué)武器，遭到國(guó)內(nèi)外輿論的普遍譴責(zé)；加之，英國(guó)和蘇聯(lián)等國(guó)先于美國(guó)提出禁止生物或化學(xué)武器的提案，尼克松政府為避免陷于被動(dòng)，最終采取了對(duì)生物武器與化學(xué)武器區(qū)別對(duì)待的態(tài)度：全面放棄生物與毒素武器，只進(jìn)行防御性研發(fā)；放棄首先使用化學(xué)武器的權(quán)利，只保留威懾和報(bào)復(fù)的化學(xué)戰(zhàn)能力。尼克松政府認(rèn)為，這些決策并不影響其保衛(wèi)美國(guó)安全的能力，不但無(wú)損美國(guó)利益，反而有助于減少美國(guó)政府財(cái)政負(fù)擔(dān)。在國(guó)際上做出裁軍表率，展現(xiàn)出美國(guó)致力于控制軍備、尋求和平的誠(chéng)意。特別是對(duì)美蘇各項(xiàng)軍備控制與裁軍對(duì)話具有促進(jìn)意義。
——摘編自劉磊、黃卉《尼克松政府對(duì)生化武器的政策與＜禁止生物武器公約＞》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括尼克松政府生化武器政策出臺(tái)的歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析尼克松政府生化武器政策有何影響。組卷：3引用：4難度：0.5 -
17．材料 章學(xué)誠(chéng)（1738-1801），字實(shí)齋，清代史學(xué)家、思想家。他在深入反思宋明理學(xué)和乾嘉經(jīng)學(xué)（考據(jù)學(xué)）的基礎(chǔ)上提出“六經(jīng)皆史”說(shuō)，進(jìn)而在劉知幾“史才三長(zhǎng)（史才、史學(xué)、史識(shí)）”之外明確提出了“史德”的概念。“何為史德？謂著書(shū)者之心術(shù)也。”史家的心術(shù)有兩類：一是史家心術(shù)之邪正，二是史家心術(shù)之修養(yǎng)程度。章學(xué)誠(chéng)主張史家著史要盡量尊重客觀史實(shí)，不要隨心所欲地將主觀意圖摻雜其中。只要抱著這個(gè)態(tài)度去努力，即使還有不足之處，也可以稱得上有“著書(shū)者之心術(shù)”了，即具備了“史德”。他勸誡史家應(yīng)當(dāng)“氣平”“情正”，以理性來(lái)制約自己的感情，盡量避免“因事生感”，這樣才不至于“發(fā)為文辭，至于害義而違道”。他還主張“通六義比興之旨”來(lái)培養(yǎng)“心術(shù)”。章學(xué)誠(chéng)的“史德”論受到梁?jiǎn)⒊⒑m等人的肯定和贊揚(yáng)。
--據(jù)瞿林東《中國(guó)史學(xué)史教程》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括章學(xué)誠(chéng)“史德”論的主要內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)章學(xué)誠(chéng)的“史德”論。組卷：5引用：5難度：0.5