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2022-2023學年湖南省郴州市高一(下)期末歷史試卷(選擇考)
發(fā)布:2024/6/25 8:0:9
一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)
1.
《韓非子?五蠹》篇指出,“強兵得先富國,而重農(nóng)則是富國的根本途徑”。道家認為“我無事則民自富”,倡導讓百姓休養(yǎng)生息,自由發(fā)展社會經(jīng)濟。儒家則主張順應(yīng)農(nóng)時,在發(fā)展社會經(jīng)濟的同時兼顧民富。各學派的經(jīng)濟思想從本質(zhì)反映了春秋戰(zhàn)國時期( ?。?/div>
A.思想自由和百家爭鳴
B.戰(zhàn)爭頻繁與諸侯割據(jù)紛爭
C.社會變革和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型
D.思想融合與統(tǒng)一趨向加強
組卷:31
引用:9
難度:0.5
解析
2.
秦始皇的五次巡游為后人留下了很多寶貴資料,他的四次東巡都刻有石碑,其中著名的如表所示。秦始皇如此急切而不惜耗費精力這樣做的用意是( ?。?br />
《嶧山刻石》
追念亂世,分土建邦,……,流血于野,……乃今皇帝,壹家天下。兵不復起,災(zāi)害滅除。黔首康定,利澤長久。
《泰山刻石》
皇帝之功,勸勞本事。上農(nóng)除末,黔首是富。普天之下,摶心揖志。器械一量,同書文字。
《之罘刻石》
六國回辟,貪戾無厭,虐殺不已。皇帝哀眾,遂發(fā)討師,奮揚武德。
《東觀刻石》
武威旁暢,振動四極,禽滅六王?!实勖鞯?,經(jīng)理宇內(nèi),視聽不怠。
《碣石刻石》
墮壞城郭,決通川防,夷去險阻。地勢既定,黎庶無繇,天下咸撫。
A.推廣秦國重農(nóng)抑商國策
B.批判已故六國諸侯
C.了解六國故地吏治情況
D.強化國家認同觀念
組卷:4
引用:9
難度:0.7
解析
3.
孝文帝按“宗有功、祖有德”的原則,推最先實現(xiàn)在中原進行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,為了不違“天子七廟”這一儒家禮制,孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。孝文帝的改革( ?。?/div>
A.增強了對漢民族的認同
B.激化了民族矛盾
C.沖擊了儒家的主流地位
D.加強了中央集權(quán)
組卷:2
引用:9
難度:0.6
解析
4.
北宋都城汴京每年三月都會在金明池舉辦各種水戲表演,吸引了眾多市民觀賞?!稏|京夢華錄》載“又有兩畫船,上立秋千……一人上蹴秋千,將平架,筋斗擲身入水”(如圖所示)。這反映了北宋( ?。?br />
?
A.國家統(tǒng)一,社會安定
B.崇文抑武,革故鼎新
C.國富民強,社會繁榮
D.城市繁華,文體活躍
組卷:2
引用:4
難度:0.5
解析
5.
清朝雍正帝說:“凡士農(nóng)工商,皆食于農(nóng),以故農(nóng)為天下之本務(wù),而工商皆其末也。”這段話表明的意思是( ?。?/div>
A.士為四民之首
B.實干才能興邦
C.工商亦為國本
D.農(nóng)為立國之本
組卷:12
引用:5
難度:0.9
解析
6.
鴉片戰(zhàn)爭后,面對列強的侵略,一部分士大夫堅守華夏中心意識和文化至上心理,以“師夷”為恥,認為這是“以夷變夏”。另一部分士大夫則承認西方文明在物質(zhì)層面上的先進性,通過“師夷制夷”的手段,以“中體西用”為范式和限度走“曲線”保文化的道路。由此可知,這二者( ?。?/div>
A.都觸及了救亡的主題
B.一定程度上都認可西方
C.對“中學”態(tài)度迥異
D.代表了不同階級的訴求
組卷:2
引用:3
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(本大題共4小題,其中第17題14分,第18題16分,第19題12分,第20題10分,共52分)
19.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:不同年代中國外交空間變化示意圖
——摘編自《中國外交統(tǒng)計年鑒》
根據(jù)圖中的時間標尺,概括圖中任意兩個時期或幾個時期中國外交的變化(也可以補充其他時期),并對其進行說明。
組卷:6
引用:5
難度:0.5
解析
20.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一
“把這些研究成果發(fā)表出來,是為了保存人類的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘?!边@是希羅多德(約前484~約前420)所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前,對于希臘人而言,神話就是他們的歷史?!稓v史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點,記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容,后半部分敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程,故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式,又本著“研究”的精神,常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚雅典人,卻并不肆意詆毀“異邦人”,承認東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實,如在埃及通過詢問當時作為知識分子的僧侶,掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實。
--摘編自張廣智《西方史學史》等
材料二
《史記》由西漢史學家司馬遷(約前145~?)所著,記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史,也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀”為綱,以人物“列傳”為主體,被稱為“紀傳體”,成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨,在前代深厚的歷史學積淀基礎(chǔ)上,堅持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則,常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的認識甚至疑惑?!妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I、漢朝政事檔案等,客觀、如實地敘述史實,并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說,力求“通古今之變,成一家之言”。
--摘編自瞿林東《中國史學史綱》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學家的共同之處。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。
組卷:74
引用:17
難度:0.4
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