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2023年浙江省百校聯(lián)盟高考語(yǔ)文訓(xùn)練試卷

發(fā)布:2024/5/1 8:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    “古文運(yùn)動(dòng)”作為術(shù)語(yǔ),最早見(jiàn)于胡適筆下。1921年,他撰寫(xiě)了《國(guó)語(yǔ)文學(xué)史》,認(rèn)為唐宋“古文運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)文學(xué)白話化的一個(gè)階段,即從六朝隋唐駢文向宋元白話文轉(zhuǎn)變時(shí)的一種“過(guò)渡”或“革命”,此觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn)。雖然現(xiàn)在看來(lái)不很符合事實(shí)。中國(guó)人使用文言的時(shí)間足夠長(zhǎng),而其文章體式不過(guò)古、駢二體。歷史上有過(guò)不少“駢、古文優(yōu)劣論”,但到清中期,這樣的爭(zhēng)議已趨向消弭。而自胡適以來(lái),繼承“古文運(yùn)動(dòng)”之說(shuō)的中國(guó)文學(xué)史著作卻一直力圖證明,韓柳所主張的古文在體制上具有相對(duì)于駢體的進(jìn)步性。
          1932年,胡云翼和鄭振鐸的《中國(guó)文學(xué)史》相繼出版,兩書(shū)都繼承“古文運(yùn)動(dòng)”這一術(shù)語(yǔ),并肯定其是一種進(jìn)步。微博認(rèn)為如胡云翼說(shuō)韓柳“洗盡兩晉六朝浮靡的風(fēng)尚”“提倡一種有內(nèi)容的實(shí)用文章”;鄭振鐸說(shuō),“古文運(yùn)動(dòng)是對(duì)于魏、晉、六朝以來(lái)駢文的一種反動(dòng)。乃是一種復(fù)歸自然的運(yùn)動(dòng)”。值得注意的是,“浮靡”是前世古文家指責(zé)駢體的常用語(yǔ),但以古文為“實(shí)用”或“自然”,則在很大程度上出于想當(dāng)然。就體式言,古文不須追求對(duì)仗,相對(duì)自由,但駢文的體制性只是對(duì)仗,未必“浮靡”;就歷史實(shí)情言,駢文倒確實(shí)出現(xiàn)過(guò)“浮靡”的作品,但古文在當(dāng)時(shí)卻決不“實(shí)用”,韓柳的文風(fēng)也決不“自然”。鄭振鐸還把六朝文章稱為“美文”,這也是20世紀(jì)比較流行的看法,反映出“純文學(xué)”觀念的影響。微博認(rèn)為如鄭振鐸對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的評(píng)價(jià)也有保留的一面:“雖是一個(gè)文學(xué)改革運(yùn)動(dòng),卻究竟還不是什么真正的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。為的是,他們?nèi)チ肆牡娜μ?,卻又加上另一個(gè)秦、漢文的圈套?!卑创苏f(shuō)法,“古文運(yùn)動(dòng)”的意義僅僅是改變文體而已,那么,除非古文比駢文更“實(shí)用”更“自然”,否則這樣的改變就毫無(wú)意義了。所以在“古文運(yùn)動(dòng)”的論題上,20世紀(jì)流行的“進(jìn)步”史觀和“純文學(xué)”觀發(fā)生了對(duì)立的作用。與胡適的《白話文學(xué)史》相比,30年代的文學(xué)史不再說(shuō)韓柳語(yǔ)言“白話化”了,這應(yīng)當(dāng)是對(duì)歷史事實(shí)的讓步,但轉(zhuǎn)向文體優(yōu)劣的角度尋求“進(jìn)步”性,也給后來(lái)者帶來(lái)許多誤解。
          30年代郭紹虞出版了《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》上卷,更關(guān)注觀念的演變和歷史人物本身的言論主張,就更容易對(duì)“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”形成總體把握。微博認(rèn)為郭紹虞的出色之處在于他歸納出中國(guó)歷史上有“復(fù)古之思想”和“復(fù)古之文學(xué)”一脈,而把“古文運(yùn)動(dòng)”納入后者。在他眼里,“中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”是以認(rèn)真處理“復(fù)古”問(wèn)題為核心的。當(dāng)然,他為“復(fù)古”之思想和文學(xué)求證價(jià)值的辦法,仍是從中辨析出其有利于“文學(xué)觀念之演進(jìn)”的因素。
          40年代出現(xiàn)了關(guān)于“古文運(yùn)動(dòng)”的專(zhuān)著,即龔書(shū)熾《韓愈及其古文運(yùn)動(dòng)》,以韓愈為中心,上溯“古文運(yùn)動(dòng)之先驅(qū)者”,兼及“韓愈同輩之古文家”,又繼以“韓派古文家”,基本敘述了唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的全貌。而將北宋納入敘述范圍的專(zhuān)著,則要到60年代初錢(qián)冬父的《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》。微博認(rèn)為這兩部專(zhuān)著的問(wèn)世可以說(shuō)明,當(dāng)初為了給“文學(xué)革命”張本而提出的“古文運(yùn)動(dòng)”一詞,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)一系列文學(xué)史現(xiàn)象的比較穩(wěn)定的指稱,而對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的研究作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,也正在被確立,那同時(shí)也意味著一種力求客觀的研究和表述態(tài)度。時(shí)過(guò)境遷,策略性消除而客觀性增強(qiáng),應(yīng)該是可以理解的一種轉(zhuǎn)向。而這種轉(zhuǎn)向,也符合新中國(guó)建立前后大力倡導(dǎo)的“實(shí)事求是”思想方法。這方面最有代表性的是王運(yùn)熙作于50年代的一篇論文,正面質(zhì)疑了“古文運(yùn)動(dòng)”是文學(xué)語(yǔ)言的解放的觀點(diǎn)。他考明,中唐的古文實(shí)際上比當(dāng)時(shí)的駢文更為難讀,反而是駢文比較通俗平易,接近口語(yǔ)的古文是到宋代才產(chǎn)生的。
          這一“實(shí)事求是”的考察結(jié)果,現(xiàn)在看是個(gè)基本事實(shí),但我們不能忘記,從胡適提出“古文運(yùn)動(dòng)”術(shù)語(yǔ)以來(lái),這個(gè)基本事實(shí)是一直被扭曲的。微博認(rèn)為就此而言,此文的意義可謂重大,雖然他強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言問(wèn)題,但語(yǔ)言實(shí)際上也跟文體密切相關(guān),因?yàn)槟巧衅骜赖墓盼?,是絕不可能比駢文更“實(shí)用”或“自然”的,至于其與駢文相比,“文學(xué)性”上高低如何,那最多也不過(guò)見(jiàn)仁見(jiàn)智而已。那么,結(jié)束從前扭曲史實(shí)的論法,重寫(xiě)“古文運(yùn)動(dòng)”的歷史,便應(yīng)該是文學(xué)史家順利走上的征途了。
    (摘編自朱剛《唐宋“古文運(yùn)動(dòng)”與士大夫文學(xué)》,有刪改)(1)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.為了給“文學(xué)革命”張本,胡適提出具備“白話化”的“古文運(yùn)動(dòng)”富有進(jìn)步性的觀點(diǎn)。
    B.繼承“古文運(yùn)動(dòng)”說(shuō)的中國(guó)文學(xué)史本質(zhì)上也延續(xù)了傳統(tǒng)“駢、古文優(yōu)劣論”的紛爭(zhēng)思路。
    C.鄭振鐸對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的評(píng)價(jià)折射出20世紀(jì)的“進(jìn)步”史觀和“純文學(xué)”觀發(fā)生的對(duì)立。
    D.王運(yùn)熙50年代對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的研究意義重大,實(shí)事求是地重寫(xiě)了“古文運(yùn)動(dòng)”的歷史。
    (2)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.胡云翼說(shuō)韓柳“洗盡兩晉六朝浮靡的風(fēng)尚”,錯(cuò)在將“對(duì)仗”與“浮靡”混為一談。
    B.胡云翼、鄭振鐸對(duì)韓柳古文的評(píng)價(jià)比胡適尊重歷史,但仍未跳出“進(jìn)步性”的框架。
    C.韓柳古文既不“實(shí)用”,也不“自然”,但其尚奇聱牙的文風(fēng)體現(xiàn)了某種文學(xué)性特征。
    D.指出了胡適歪曲“古文運(yùn)動(dòng)”的基本事實(shí),本文也就否定了“文學(xué)革命”的歷史意義。
    (3)下列選項(xiàng)中,最適合做本段選文在原書(shū)中的章節(jié)題目的一項(xiàng)是
     

    A.“古文運(yùn)動(dòng)”再檢討——研究史和問(wèn)題點(diǎn)
    B.“古文運(yùn)動(dòng)”的扭曲研究——從胡適到建國(guó)前后
    C.“古文運(yùn)動(dòng)”研究的起源
    D.實(shí)事求是地研究“古文運(yùn)動(dòng)”
    (4)請(qǐng)分析文章第二段使用了什么論證手法。
    (5)研究“古文運(yùn)動(dòng)”,龔書(shū)熾、錢(qián)冬父的研究和王運(yùn)熙在角度上有何不同?請(qǐng)結(jié)合文章分析。

    組卷:18引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    水[注]
    丁玲
    ??天慢慢的亮了。沒(méi)有太陽(yáng),愁慘的天照著黃色的滔滔的大水,那一夜淹了湯家闕,又淹了一渡口的一片汪洋的大水,那吞滅了一切的怕人的大水,那還是逞著野性,在向周?chē)男毙钡纳狡率局拇笏?。而且還照著稀稀殘留下的幾個(gè)可憐的人類(lèi),無(wú)力的,顏色憔悴的皮膚,用著癡呆的眼光,向四方爬去。
    ??經(jīng)了那末一個(gè)夜晚的一渡口,也還逃出了一些人,趙三爺和著侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來(lái),又在一個(gè)路口遇著了,還遇著了一群又一群已經(jīng)逃散了,又集合了的那些鄰近茅棚里的人,也有一些女人,也有一些小孩。大家看見(jiàn)了都抱頭大哭,都為過(guò)分的悲痛和恐慌壓著說(shuō)不出一句話來(lái)。大家都更覺(jué)得親切了,都不愿分開(kāi),都集在一團(tuán),慢慢的向長(zhǎng)嶺崗走去,是失去了精神,失去了勇氣,剩著饑餓的肚皮的一群。
    ??水在他們后面,有的房屋還半睡在水里,大樹(shù)的梢也從水里伸出來(lái)映在太陽(yáng)底下,搖擺著茂葉,而且還有一些人的聲音從那里傳出來(lái),一些求援的聲音。他們也涉過(guò)幾處漬有淺水的地方,一群人這末慢慢的走去。
    ??沿路也有一些人家,都走出來(lái)?yè)?dān)心的絮絮叨叨的問(wèn)。也有一些不說(shuō)話,只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會(huì),因?yàn)閹讉€(gè)女人和孩子都嚷著走不動(dòng),于是便停了下來(lái),坐在一塊有墳的亂崗上。
    ??天空沒(méi)有云,藍(lán)粉粉的,無(wú)盡止的延展開(kāi)去。下面是水,黃滾滾的,無(wú)窮盡的涌了來(lái)。剩下的地方,剩下的人,拖著殘留的生命,無(wú)力的爬著又爬著。
    ??這坐在亂墳崗上的一群,約莫有三十多個(gè)人,一半女人和小孩,一半是男人。坐了一會(huì)又向前走,沉默的時(shí)候比說(shuō)話的時(shí)候多,女人們啜泣的時(shí)候是更多,小的小孩不懂事的時(shí)時(shí)吵餓。
    ??“媽呀!肚子餓!……”“我走不動(dòng)了呀……”
    ??“快到了!沒(méi)有好遠(yuǎn)了!到了買(mǎi)饃饃給毛毛吃……”
    ??吵餓的被哄住了,又有一些哭著要媽要爹的,這些情景真能使一個(gè)強(qiáng)壯的人聽(tīng)著也傷心,何況這都是些失去了家,失去了親人,從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛,卻又得忍著,而且有幾個(gè)還得用希望鼓著大家的勇氣。
    ??“狗狗!媽媽在前邊,媽媽替狗狗買(mǎi)粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”
    ??“張大哥!你抱抱王和尚吧,他媽抱不起他了……”
    ??“唉,三爺!你放寬心些吧。我看見(jiàn)你家三姆早就帶著龍兒走了的,她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見(jiàn)趙三爺那末一個(gè)強(qiáng)壯的農(nóng)人,這會(huì)兒一句話也不說(shuō),只悄悄不斷的嘆氣和揩眼淚,不覺(jué)忘去了自己也離了家里其他的人,倒也安慰著別人起來(lái)了。
    ??這里面有一個(gè)年輕的漢子王大保,和一個(gè)四十多歲,在三富莊上做了二十年長(zhǎng)工的李塌鼻。他們沒(méi)有失去一點(diǎn)勇氣,也沒(méi)有失去理智,平時(shí)并不能得人信仰,這時(shí)卻自自然然都依著他們的話起來(lái)了。
    ??“哭有什么用,死的死了,哭得轉(zhuǎn)來(lái)嗎?不死的總得鼓著氣活,未必也讓他死去吧?”
    ??“不要哭,跟著我來(lái),到了長(zhǎng)嶺崗不愁他們不給我們吃。這幾個(gè),吃得起的,那里有三條街,有一百多家鋪?zhàn)樱磺f、馬鞍山的大戶都有人在那里,有縣里派來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng),有分局長(zhǎng),有兵警……哼,老子們的家破人亡了,老子們就得留下這條命,還得算算賬呢!……哭什么,不要哭了,男子漢!日子還長(zhǎng)呢,哭成得個(gè)什么事……”
    ??“別處我不曉得,三富莊我就清楚,打開(kāi)他們的倉(cāng),夠我們一渡口的人吃幾年呢??此麄兙驼娴牟荒贸鲆稽c(diǎn)來(lái),忍心讓我們餓死……”
    ??“我們一定不要哭,快點(diǎn)走,到了長(zhǎng)嶺崗我們?nèi)フ宜麄兊木珠L(zhǎng),或是團(tuán)上的人,有人問(wèn)話,塌鼻你答應(yīng)……”
    ??慢慢的講著一些以后的計(jì)劃,大家心里都活動(dòng)一些起來(lái)了。到望見(jiàn)那長(zhǎng)嶺崗的炊煙的時(shí)候,是快吃午飯的時(shí)候了。他們又遇著從湯家闕逃來(lái)的一伙人。于是合在一塊向前進(jìn)。
    ??長(zhǎng)嶺崗的鎮(zhèn)外上,已經(jīng)擠滿了一群群的攜兒帶女的家族,饑餓把他們都弄瘦了,有的靠在樹(shù)根上,疲乏的;有的蹲在石塊上,望著來(lái)的一群新的逃來(lái)的人。
    ??“你們從什么地方來(lái)的?……”
    ??“你們是哪里的?來(lái)了好久了嗎?”
    ??“唉,他們餓得真不像樣了……”他們?cè)偻斑M(jìn),朝鎮(zhèn)里走去。
    ??越去越看見(jiàn)那越黃瘦的人,那些與他們同運(yùn)命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來(lái)到的新舊,來(lái)得越久的,就越憔悴。
    ??展在眼前的情形,使大家心里又預(yù)感著失望,可是空的肚子里有一種火燃燒著,他們只得又鼓著力往前走。
    ??“喂,你們往哪里去?”憔悴的人群里有人在問(wèn)了。
    ??“到鎮(zhèn)上去,想找鎮(zhèn)長(zhǎng),局長(zhǎng)也好,先給我們一些吃的,我們是昨夜晚上遇難的?!?br />??“他們?cè)摴苣銌幔课覀兊娜硕疾粶?zhǔn)上街,他們比防土匪還怕我們呢!”
    ??“真的嗎?那我們?cè)趺吹昧四??……”小孩吵著,女人們又哭起?lái)了。
    ??街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來(lái)的荷槍的兵士,也有一些是鎮(zhèn)上團(tuán)防臨時(shí)加的團(tuán)丁。墻上貼了碗大的字的告示,有認(rèn)得字的人便解釋著給其他的人聽(tīng)……
    (有刪改)【注】小說(shuō)發(fā)表于1931年,當(dāng)年江淮大地遭遇特大水災(zāi),受災(zāi)總?cè)丝谟?jì)五千多萬(wàn),當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府漠視災(zāi)情,造成四十多萬(wàn)人死亡。
    (1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.在逃難過(guò)程中,沿途有些人家報(bào)以同情的目光并施以援手,這減弱了小說(shuō)的矛盾沖突,也淡化了小說(shuō)的悲劇色彩。
    B.在大家失望無(wú)助時(shí),王大保、李塌鼻主動(dòng)站出來(lái)加油鼓勁,他們的話不僅沒(méi)有鼓勵(lì)到大家,反而讓大家感到未來(lái)渺茫。
    C.“越去越看見(jiàn)那越黃瘦的人”“來(lái)得越久的,就越憔悴”這些描述說(shuō)明鎮(zhèn)上先前來(lái)的災(zāi)民并未得到妥善的安置與救助。
    D.面對(duì)洪災(zāi),鎮(zhèn)上積極應(yīng)對(duì),統(tǒng)籌安排,不僅增添兵士以維持秩序,還在墻上貼出告示,及時(shí)給予災(zāi)民安撫和關(guān)懷。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)雖著墨不多,但細(xì)膩生動(dòng),表現(xiàn)了洪災(zāi)的可怕威力,對(duì)人物心理的刻畫(huà)富有暗示性。
    B.小說(shuō)將故事場(chǎng)景定格在路上,既和人物逃難者的身份相吻合,又為他們最終無(wú)路可走的結(jié)局做了鋪墊。
    C.小說(shuō)運(yùn)用大量對(duì)話,塑造了性格各異的人物群像,描繪出苦難眾生相,同時(shí)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
    D.小說(shuō)對(duì)鎮(zhèn)上街道、鋪?zhàn)印⒋髴舻鹊木唧w描繪,既突出長(zhǎng)嶺崗鎮(zhèn)的富足,又體現(xiàn)災(zāi)民對(duì)美好生活的渴望。
    (3)在前往長(zhǎng)嶺崗鎮(zhèn)的途中,災(zāi)民們的心理發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)白居易說(shuō):“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?!笔聦?shí)上,小說(shuō)也應(yīng)充分體現(xiàn)“時(shí)代之聲”,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

    組卷:4引用:3難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          記者從水利部獲悉,2022年7月7日,湖北省丹江口市引江補(bǔ)漢工程開(kāi)工建設(shè)。該工程是南水北調(diào)后續(xù)工程首個(gè)開(kāi)工項(xiàng)目,全長(zhǎng)194.8千米。據(jù)測(cè)算,①_____,南水北調(diào)中線多年平均北調(diào)水量,將由95億立方米增加至115.1億立方米。
          南水北調(diào)中線一期工程全面通水7年多來(lái),南水北調(diào)東、中線工程累計(jì)調(diào)水540多億立方米,沿線40多座大中城市280多個(gè)縣市區(qū)用上南水,受益人口超1.4億。與此同時(shí),水源區(qū)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè),也對(duì)漢江流域水資源的保障能力提出了新的要求。專(zhuān)家指出,一旦漢江遭遇特枯年份,丹江口水庫(kù)的來(lái)水量在不影響漢江中下游基本用水的前提下,就難以充分滿足向北方調(diào)水的需求。
          當(dāng)北方大地被南水潤(rùn)澤時(shí),②_____:水源地是否有充足的水,能讓南水如此源源不斷、“不舍晝夜”地北上?開(kāi)源,擺上了重要議革日程。從哪里開(kāi)源?③_____。如果將多年平均入庫(kù)水量達(dá)374億立方米、總庫(kù)容339億立方米、調(diào)節(jié)庫(kù)容190.5億立方米的丹江口水庫(kù)比作漢江流域的“大水盆”,那么,多年平均入庫(kù)水量超4000億立方米、總庫(kù)容450億立方米、調(diào)節(jié)庫(kù)容221.5億立方米的三峽水庫(kù)則是長(zhǎng)江流域的“大水缸”。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)文中“不舍晝夜”和“大水盆”都使用了引號(hào),請(qǐng)分別分析其原因及表達(dá)效果。

    組卷:10引用:3難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
    “其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨”,語(yǔ)出《莊子?內(nèi)篇?人間世》,意為事物開(kāi)始時(shí)簡(jiǎn)等小,將要完成時(shí)必定宏大。
          1956年2月,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中華人民共和國(guó)締造者之一董必武為中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館題詞:“作始也簡(jiǎn),將畢也巨”。
          2021年6月,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)紀(jì)念館全新開(kāi)館,眾多參觀者在“作始也簡(jiǎn),將畢也巨”的題詞前久久駐足。
          讀了以上材料,你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:41引用:6難度:0.6
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