2021-2022學(xué)年河南省濮陽市濮陽縣一中高一(下)月考語文試卷
發(fā)布:2024/12/22 7:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(47分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
魏晉風(fēng)度?文的自覺 所謂“文的自覺”,是一個美學(xué)概念,非單指文學(xué)而已。
魯迅說:“曹丕的一個時代可以說是文學(xué)的自覺時代,或如近代所說,是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。”“為藝術(shù)而藝術(shù)”是相對于西漢文藝“厚人倫、美教化”的功利藝術(shù)而言的。魯迅又說:“漢文慢慢壯大是時代使然,非專靠曹氏父子之功的,但華麗好看,卻是曹丕提倡的功勞?!辈茇У匚簧醺撸髞碛肿隽嘶实?,極人世之崇榮,應(yīng)該是實現(xiàn)了人生的最高理想了吧,然而并不。他依然感到“年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者并至之常期,未若文章之無窮”。帝王將相、富貴功名很快便是白骨荒丘,真正不朽、能夠世代流傳的卻是精神生產(chǎn)的東西。顯赫一時的皇帝可以湮沒無聞,華麗優(yōu)美的詞章并不依附什么卻被人們長久傳誦??梢姴茇灾v求和提倡文章華美,是與他這種對人生“不朽”的追求相聯(lián)系的。文章不朽當(dāng)然也就是人的不朽。
這樣,文學(xué)及其形式本身,其價值和地位便大不同于兩漢。在漢代,文學(xué)實際只是宮廷玩物。司馬相如、東方朔這些專門的語言大師乃是皇帝弄臣,處于“俳優(yōu)畜之”的地位。那些堂哉皇也的煌煌大賦,不過是歌功頌德、點綴升平,再加上一點所謂“諷喻”之類的尾巴以娛樂皇帝而已。至于繪畫、書法等等,更不必說,這些藝術(shù)部類在奴隸制時代更沒有獨立的地位。在兩漢,文學(xué)與經(jīng)術(shù)沒有分家?!尔}鐵論》里的“文學(xué)”指的是儒生,賈誼、司馬遷、班固、張衡等人也不是作為文學(xué)家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位和名聲的。
在兩漢,門閥大族累世經(jīng)學(xué),家法師傳,是當(dāng)時的文化保存者、壟斷者,當(dāng)他們?nèi)〉貌皇芑蕶?quán)任意支配的獨立地位,即建立起封建前期的門閥統(tǒng)治后,這些世代沿襲著富貴榮華、什么也不缺少的貴族們,認(rèn)為真正有價值有意義能傳之久遠以至不朽的,只有由文學(xué)表達出來的他們個人的思想、情感、精神、品格,從而刻意作文?!盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”,確認(rèn)了詩文具有自身的價值意義,不只是功利附庸和政治工具,等等,便也是很自然的了。
所以,由曹丕提倡的這新觀念極為迅速地得到了廣泛響應(yīng)和長久的發(fā)展。自魏晉到南朝,講求文詞的華美,文體的劃分,文筆的區(qū)別,文思的過程,文作的評議,文理的探求,以及文集的匯纂,都是前所未有的現(xiàn)象。它們成為這一歷史時期意識形態(tài)的突出特征。西晉的陸機在《文賦》中對文體的區(qū)劃和對文思作了精確地描述。對創(chuàng)作類別特別是對創(chuàng)作心理如此專門描述和探討,這大概是中國美學(xué)史上的頭一回。它鮮明地表示了文的自覺。自曹丕、陸機之后,南朝在這方面繼續(xù)發(fā)展。至劉勰的《文心雕龍》把詩文的源起聯(lián)系到周孔六經(jīng),抬到自然之“道”的哲學(xué)高度,可以代表這一歷史時期對文的自覺的美學(xué)概括。
從詩經(jīng)的“四言”發(fā)展到魏晉的“五言”,直到唐末,五言詩始終是居統(tǒng)治地位的主要正統(tǒng)形式,而后才被七言超越。此外,六朝駢體,沈約的四聲八病說,都相當(dāng)自覺地把漢字修辭的審美特性研究發(fā)揮到了極致。它們對漢語字義和音韻的對稱、勻衡、協(xié)調(diào)、和諧、錯綜、統(tǒng)一種種形式美的規(guī)律,作了空前的發(fā)掘和運用。它們從外在形式表現(xiàn)了文的自覺。靈活而工整的對仗,從當(dāng)時起迄至今日,仍是漢文學(xué)的重要審美因素。
【注】①四聲八?。骸八穆暋奔礉h字有平上去入四種不同聲調(diào);“八病”指創(chuàng)作五言詩時運用漢字四聲應(yīng)該避免的八種弊病。
(摘編自李澤厚《美的歷程》“文的自覺”)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.文章發(fā)展到魏晉時代慢慢壯大既有歷史時代背景,也跟曹氏父子文學(xué)主張有關(guān)。
B.曹丕之所以講求和提倡文章華美,是想以文章的不朽來實現(xiàn)人生的理想。
C.兩漢的門閥大族認(rèn)為通過文學(xué)表達出來的思想情感、精神品格比文學(xué)本身有價值意義。
D.西晉陸機專門描述和探討創(chuàng)作類別特別是創(chuàng)作心理,這大約是中國美學(xué)史的首創(chuàng)。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章闡述魏晉時代“文的自覺”,重點論及對文章本身的價值和地位的認(rèn)識。
B.文章引用魯迅的話表明,曹丕提倡文章華美使得漢代的文章比以往華麗好看。
C.作者論證時既有兩漢和魏晉的對比,又有從魏晉到南朝“文的自覺”發(fā)展的概述。
D.文章的末段從詩歌的語言、音韻、對仗等外在形式強調(diào)了文人自覺追求詩的形式美。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.魯迅說曹丕是“為藝術(shù)而藝術(shù)的一派”,是因為相對于“厚人倫、美教化”的功利藝術(shù),曹丕更強調(diào)文學(xué)及其本身的形式和藝術(shù)價值。
B.賈誼、班固、張衡等人不是作為文學(xué)家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名聲的,這說明文學(xué)家在當(dāng)時沒有獨立地位。
C.曹丕提倡的“為藝術(shù)而藝術(shù)”這一新觀念之所以迅速地得到了廣泛響應(yīng)和長久的發(fā)展,是因為曹丕地位甚高,以皇帝的身份自覺參與文學(xué)創(chuàng)作。
D.南朝梁劉勰撰寫了文學(xué)批評巨著《文心雕龍》,同期的蕭統(tǒng)編選了現(xiàn)存最早的詩文總集《文選》,這都是“文的自覺”的體現(xiàn)。組卷:3引用:5難度:0.7
二、文學(xué)類文本閱讀(38分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
主角
陳彥 茍老師把第三遍妝化完的時候,還是不滿意,但時間已不允許再化了。他就提了眉,包了大頭,穿了行頭。要不是知道他性別的人,還真看不出這是男扮女裝呢。
易青娥知道,茍老師為演這兩折戲,幾個月瘦下來幾十斤,不僅天天演練,而且還節(jié)制了飲食,甚至還用吃大黃拉肚子的方式,直減到現(xiàn)在二尺二的腰身。自打瘦起腰身來,皮膚就慢慢塌陷了。他一直在嘆息:這老臉,對不起李慧娘,對不起觀眾,尤其是對不起當(dāng)年看過他戲的老觀眾了。
正式開演前,不停地有一些老漢老婆子,到后臺化妝室來,要看茍存忠,說他當(dāng)年的李慧娘,可是把好多觀眾弄得“三天不沾一粒糧,也要買票看慧娘”的。但茍老師有交代,說在他沒演完以前,任何人都是不見的?;陫y穿好行頭,茍老師就一個人面對墻壁,安靜下來,一句話不說了。
演出終于開始了,易青娥到門口看,觀眾特別多,連過道都站滿了人。都在說,當(dāng)年住在五福戲樓,連演了三個月《李慧娘》的茍存忠,今晚又披掛上陣了。易青娥也為她師父驕傲著。這么多年過去了,竟然還有這些老觀眾是深深記著師父的。
在一聲長長的鬼的嘆息聲中,她師父出場了。
師父穿著一身白衣,披著一件長長的白斗篷,飄飄蕩蕩地來到了人間。他在哀怨,在痛斥,在訴說,在尋找。突然間,易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限,也不知他是他還是她了。一個年近花甲的老人,硬是在飄飄欲仙的身段中,全然掩藏住了性別、年齡的隔膜,將一個充滿了仇恨與愛憐的鬼魂,演得上天不得、入地不能地可悲可憐了。就在慧娘面對凄凄寒風(fēng),無依無靠地瑟瑟發(fā)抖著,一點點蜷縮著身子時,茍老師使用了一個“臥魚”動作。這個動作要求演員必須有很好的控制力,是從腿部開始一點點朝下臥的。易青娥練這個動作整整三年,才能用三分鐘完成。而一般沒有功夫的,幾十秒鐘都堅持不下來。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的,可今天,也許是太累,在易青娥心里數(shù)到一百一十下時,他終于撐不住,全臥下去了,并且在最后一刻,雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時,立即切暗了。劇場里響起雷鳴般的掌聲。《鬼怨》終于演完了。
《殺生》是比《鬼怨》難度更大的一折戲,老觀眾都知道的“秦腔吹火”,就是這一折戲的靈魂。茍老師為練這門“絕活”,十二三歲就把眉毛、頭發(fā)全燒光了。茍老師老對她說:“娃,唱戲是個苦活兒、硬活兒。師傅這輩子,還就是看大門的那十幾年,活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上,那就是讓你當(dāng)牛做馬來了,不是讓你享福受活來了?!?br /> 易青娥明顯感到,師傅今晚的力氣,是有些不夠用了。今晚,師父特意要求她在側(cè)臺仔仔細細地看著他的每一個動作。每一口火吐出來,她都要認(rèn)真研究師父的氣息、力量,以及渾身的起伏變化。她覺得她比平常任何時候?qū)W的東西都要多,并且更具有茅塞頓開、點石成金的效用。也就在師父一步步將演出推向高潮時,她似乎也完成了一次演戲的啟蒙。她甚至突然覺得,自己是能成一個好演員,成一個大演員的。
終于師父開始吐最后一道火了,也就是那三十六口“連珠火”。師父控制著氣力,一口,兩口,三口……由慢到快,由弱到強,直到“連珠火”,將賈似道和賈府全部變成一片火海!繼而,天地澄靜,紅梅綻開。
觀眾的掌聲已經(jīng)將樂隊的音樂聲全都淹沒了。鼓師幾乎使出渾身解數(shù),將大鼓、大鑼、大鐃、吊镲全都用上了,可觀眾的掌聲,還是如浪濤一般,滾滾擁上了舞臺。
就在臺上賈府人相互于火海中掙扎時,茍老師被人攙扶下來了。易青娥發(fā)現(xiàn),師父已經(jīng)使完了人生最后一點力氣,奄奄一息了。朱團長急忙過來,幫忙把他平放在一排道具箱子上。茍老師渾身顫抖著在呼喚:
“青娥,青娥……”
“師父,師父,我在這里,我在這里?!币浊喽鹁o緊抓著師父的手。
茍老師抖抖索索地摸著她的手說:
“娃,娃,師父……可能不行了。記住……吹火的松香,每次……要自己磨……自己拌。記住比例……”
在說比例的時候,茍老師向她示意了一下,易青娥明白,是要她把耳朵附上去。她就把耳朵貼上去。茍老師輕聲給她說:
“十斤松香粉……拌……拌二兩半……鋸末灰。鋸末灰要……柏木的。炒干……磨細……再拌……”勉強說完這些話,茍老師就吐出一口血來。
舞臺監(jiān)督喊:“咋辦?底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢?!?br /> 朱團長說:“謝不成了,快關(guān)幕?!?br /> 只見茍老師身子動了動,意思是要起來,但又起不來了。
團長就緊急決定說:“青娥,你跟舞臺監(jiān)督一起把你師父抬上去!”
易青娥跟舞臺監(jiān)督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看見,觀眾熱浪一般,在朝舞臺上狂喊著。被他們抬上去的茍老師,靜靜靠在太師椅上,一動不動。
那一剎那間,她反應(yīng)過來:茍老師,可能已經(jīng)不在人世了。
(節(jié)選自長篇小說《主角》,有刪改)
(1)下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.“化完妝穿好行頭,茍老師就一個人面對墻壁,安靜下來,沉浸其中,一句話不說了?!边@是茍老師在默默地對角色進行內(nèi)心體驗,體現(xiàn)出他的敬業(yè)精神。
B.年近花甲,茍老師重新登臺擔(dān)任主角,他常對徒弟說的“唱戲是個苦活兒……”那番話,充分表達出他向往清閑生活,但是身不由己的無奈。
C.茍老師表演的三十六口“連珠火”,“天地澄靜,紅梅綻開”,這是演出的高潮,也是他藝術(shù)生命的極致綻放,極具震撼力和感染力。
D.小說后面寫茍老師在奄奄一息時示意青娥附耳過來,輕聲告訴她松香粉的配方比例,這一舉動透露了老一代藝人藝不輕傳的特點。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說語言多處采用方言俗語,顯得親切自然,使故事敘述更加貼近生活,也使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。
B.小說以易青娥的視角描寫茍老師的表演過程,運用了肖像描寫、動作描寫和神態(tài)描寫等手法,表現(xiàn)出茍老師技藝精湛,對演出竭盡全力。
C.小說采用補敘的手法,補充交代了茍老師練習(xí)“秦腔吹火”這門絕活的從藝經(jīng)歷和感受,使人物形象更加鮮活飽滿。
D.“觀眾的掌聲已經(jīng)將樂隊的音樂聲全都淹沒了……滾滾擁上了舞臺。”這一段使用比喻和襯托的技巧表現(xiàn)了觀眾對茍老師的熱愛。
(3)演出結(jié)束,茍老師的生命也隨之謝幕。從全文看哪些情節(jié)為此結(jié)局做了鋪墊或暗示?請簡要分析。
(4)《主角》一書榮膺第十屆茅盾文學(xué)獎,其突出特色是“體現(xiàn)出非常茂盛、結(jié)實和堅韌的中國傳統(tǒng)藝術(shù)根脈”。請從茍老師、易青娥、觀眾的角度分析節(jié)選部分是如何體現(xiàn)這一特色的。組卷:5引用:3難度:0.5
六、名著閱讀(5分)
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7.在《紅樓夢》正冊判詞中,有一個判詞說道:勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。
請回答下面問題:
(1)本判詞中“三春”是什么意思?
(2)本判詞是寫給誰的判詞?
(3)試結(jié)合全書簡述本判詞所指的這位是一個怎樣的人。組卷:3引用:2難度:0.7
七、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
夏耘秋收、勤勞耕作的農(nóng)民,全神貫注、細心操作的工人,衛(wèi)護健康、抗擊疫情的醫(yī)護人員,扎根鄉(xiāng)村、堅守講臺的小學(xué)教師,不辭辛苦、精心擦拭每一塊玻璃的保潔阿姨,等等等等。生活中,有很多平凡的勞動者值得我們關(guān)注,發(fā)生在他們身上的故事常常觸動我們的心靈。
作為高一學(xué)生,你一定還記得某個你所熟悉的普通勞動者的身影,請為其寫一篇文章,表達自己的感受,并寫出真情實感。要求:自擬題目,自主選材,注意寫出場景與細節(jié),不能泄露個人信息,不得抄襲,不能套作,不少于750字。組卷:2引用:2難度:0.6