2023-2024學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市儀征市七年級（上）期中歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個最符合題意的答案，請將所選答案填涂在答題卡上相應(yīng)的答題欄內(nèi)。本大題共25小題，每小題1分，共25分）

• 1．歷史學(xué)者研究史前人類歷史采用的最直接、最有力的資料來源于（　?。?/div>

  A．歷史記載

  B．考古化石

  C．神話傳說

  D．主觀猜測
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析
• 2．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，我國發(fā)現(xiàn)的迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址是（　?。?/div>

  A．藍(lán)田人遺址

  B．元謀人遺址

  C．北京人遺址

  D．馬壩人遺址
  組卷：13引用：8難度：0.7

  解析
• 3．中華民族是一個具有悠久歷史和強(qiáng)大凝聚力的民族。被尊奉為中華民族“人文初祖”的是（　?。?/div>

  A．黃帝和大禹

  B．大禹和炎帝

  C．炎帝和黃帝

  D．黃帝和蚩尤
  組卷：26引用：10難度：0.7

  解析
• 4．堯、舜、禹是通過禪讓制被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，禪讓制遵循的原則是（　?。?/div>

  A．才能

  B．血緣

  C．賢德

  D．家世
  組卷：39引用：3難度：0.5

  解析
• 5．約公元前2070年，我國歷史上第一個國家建立，它是（　?。?/div>

  A．周朝

  B．商朝

  C．夏朝

  D．秦朝
  組卷：3引用：3難度：0.9

  解析
• 6．夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是（　?。?/div>

  A．外族入侵

  B．國家分裂

  C．自然災(zāi)害

  D．實(shí)施暴政
  組卷：8引用：3難度：0.9

  解析
• 7．商朝時期鑄造的、是迄今世界上出土的最重的青銅器是（　　）

  A．四羊方尊

  B．司母戊鼎

  C．青銅立人

  D．青銅樹
  組卷：3引用：3難度：0.9

  解析
• 8．春秋時期，實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國為了自身利益以及爭奪霸主地位，互相之間展開了激烈的戰(zhàn)爭。他們公開打出的旗號是（　?。?/div>

  A．穩(wěn)定政局

  B．富國強(qiáng)兵

  C．民族融合

  D．尊王攘夷
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析
• 9．《史記?商君列傳》中說：“有軍功者，各以率受上爵……宗室非有軍功論，不得為屬籍。”商鞅這項(xiàng)變法措施的積極意義在于（　?。?/div>

  A．使秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)

  B．強(qiáng)化了中央集權(quán)

  C．使人口增加，發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)

  D．確立了土地私有制
  組卷：7引用：6難度：0.9

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二、非選擇題（本大題共3小題，26題8分，27題9分，28題8分，共25分）

• 27．閱讀材料，完成下列要求：
  材料一
  
  材料二 秦新破六國。丞相綰建議置王以鎮(zhèn)之，始皇下其議于群臣，最后，秦始皇采納了李斯的意見，廢古封國制而以郡縣制去代替。但從制度本身來說，郡縣制是以地緣本位的地方政權(quán)取代了以血緣關(guān)系為本位的地方政權(quán)，這是地方政權(quán)封建化的主要標(biāo)志。
  ——摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出與圖示相關(guān)的西周政治制度名稱及該制度實(shí)施的原則、影響。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納郡縣制與“古封國制”的不同之處及郡縣制實(shí)施的意義。
  （3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納上述兩種制度實(shí)施的共同目的。
  組卷：0引用：2難度：0.3

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• 28．閱讀材料，完成下列要求：
  材料一（它）屬于公元前14至公元前11世紀(jì)殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭，也是中國最早的成文古文字文獻(xiàn)遺產(chǎn)?？剔o載體主要是牛肩胛骨和龜甲……其內(nèi)容為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態(tài)，提供了獨(dú)特而真實(shí)可貴的第一手史料。
  ——摘編自宋鎮(zhèn)豪《尋繹中國思想淵藪的最真實(shí)素材》材料二 我們之所以肯定先秦的“百家爭鳴”是中國古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動，是因?yàn)榇罅康臍v史事實(shí)證明；先秦的“百家爭鳴”一方面表現(xiàn)在政治上逐步突破了宗法“禮治”的桎梏，另一方面是表現(xiàn)在思想上逐步地擺脫宗教天命觀的束縛。伴隨著這個轉(zhuǎn)變，形成了哲理性的天道觀，從而在意識形態(tài)的各個領(lǐng)域內(nèi)都呈現(xiàn)出繽紛絢爛、豐富多彩的局面。
  ——摘編自周繼旨《論先秦的百家爭鳴與士階層的解放》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說出“中國最早的成文古文字”名稱、地位及該文字最原始的造字方法。
  （2）據(jù)材料二，指出“肯定先秦‘百家爭鳴’是中國古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動”的原因。結(jié)合所學(xué)知識，列舉戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派代表人物兩位。
  （3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說出你對繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明的建議。
  組卷：0引用：2難度：0.3

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