2022-2023學(xué)年陜西省咸陽市興平市南郊高中高三（上）第一次模擬歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共48分）

• 1．有學(xué)者認(rèn)為，龍山文化時期是歷史上一個重要的時代。文字的發(fā)明、銅器的使用、城址的大量出現(xiàn)、薄胎黑陶及快輪制陶技術(shù)的廣泛應(yīng)用，特別是大型墓葬的發(fā)現(xiàn)、成組玉器的存在，昭示這一時期階級分化達(dá)到了不可調(diào)和的程度。由此推斷（　?。?/h2>

  A．中華文明多元一體

  B．其具備了國家的初始形態(tài)

  C．奴隸制國家已經(jīng)正式誕生

  D．中華古代文明領(lǐng)先于世界
  組卷：4引用：7難度：0.7

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• 2．西周初年，武王之弟康叔被封予衛(wèi)，都朝歌。這里原是商王國的中心地區(qū)，殷商殘余勢力很大。封康叔于此，主要是為了（　　）

  A．控制關(guān)中地區(qū)	B．緩和社會矛盾
  C．保障政局穩(wěn)定	D．加強(qiáng)南北聯(lián)系
  組卷：35引用：9難度：0.5

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• 3．戰(zhàn)國時期，各國貨幣出現(xiàn)交變現(xiàn)象。行金版和銅貝的楚國在晚期亦鑄行布幣，行刀幣的齊、燕亦鑄行圜錢。這說明戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>

  A．由分裂走向統(tǒng)一的趨勢	B．統(tǒng)一市場逐漸形成
  C．區(qū)域間商貿(mào)聯(lián)系的加強(qiáng)	D．貨幣使用狀況混亂
  組卷：36引用：8難度：0.6

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• 4．《詩經(jīng)》由王室樂官制作的樂歌、公卿列士進(jìn)獻(xiàn)的詩歌及經(jīng)收集、篩選的民歌構(gòu)成，由周天子頒諸各國，成為通用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)詩樂，從此通過各種方式流傳蔓延?！对娊?jīng)》的傳布（　?。?/h2>

  A．以書面記載為主要方式	B．有利于構(gòu)建文化的認(rèn)同
  C．維持了天下共主的地位	D．推動了平民教育的發(fā)展
  組卷：15引用：24難度：0.6

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• 5．有學(xué)者說：“春秋的孔子是君子，戰(zhàn)國的孔子是圣人，西漢時的孔子是教主，東漢后的孔子又成了圣人，到宋代又快要成為君子了?！笨鬃拥匚坏淖兓ā　。?/h2>

  A．說明真實的孔子很難確定

  B．迎合了士大夫階層的追求

  C．與儒家主流思想地位有關(guān)

  D．反映了君主專制不斷強(qiáng)化
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 6．秦代對文書行政有嚴(yán)格的要求，如文書的發(fā)收、拆封、管理、整理、記錄、傳遞等。為了適應(yīng)文書行政，秦始皇在統(tǒng)一文字為小篆的同時，對隸書也大力提倡。這些做法（　?。?/h2>

  A．確立了中央集權(quán)制度	B．目的在于統(tǒng)一思想
  C．提高了國家行政效率	D．表明官僚政治確立
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 7．漢朝的刑事責(zé)任年齡分為三段，即幼年、成年、老年。漢律規(guī)定，只有成年而未步入老年的人才負(fù)有刑事責(zé)任，某些老弱婦孺病殘者犯罪，可以減免刑罰或區(qū)別對待。這反映了漢代（　?。?/h2>

  A．儒學(xué)的官方化	B．司法制度逐步完善
  C．法律的儒家化	D．儒學(xué)的影響力廣泛
  組卷：26引用：10難度：0.6

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• 8．西漢中后期的鐵器制造已有較為計劃的組織，鐵器的數(shù)量和品種比西漢前期明顯增多，冶煉技術(shù)和器物質(zhì)量也都有所進(jìn)步。這一變化得益于（　?。?/h2>

  A．灌鋼法廣泛應(yīng)用	B．冶鐵利用水力鼓風(fēng)
  C．冶鐵業(yè)國家專營	D．鐵犁耕作方式形成
  組卷：12引用：9難度：0.6

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• 9．西漢初期各郡國舉孝廉的人數(shù)相同。東漢和帝進(jìn)行改革，有20萬人的郡縣每年舉孝廉1人，不足20萬人的每兩年舉孝廉1人，不足10萬人的每三年舉孝廉1人。這反映和帝時的察舉制（　　）

  A．限制了王國勢力	B．增加了選拔人數(shù)
  C．體現(xiàn)了差別平等	D．削弱了世家特權(quán)
  組卷：62引用：10難度：0.9

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二、非選擇題（25題25分，26題12分，27題15分）

• 26．文化因交流而多彩，因互鑒而豐富。閱讀材料簡表，完成下列要求。
  表中外文化交流簡表
  

  漢代	絲綢之路開通，中國絲綢、陶瓷等外傳，印度的佛教傳入中國。
  唐朝	唐朝與大食發(fā)生戰(zhàn)爭，一批唐朝造紙工匠被大食俘虜，造紙術(shù)因而傳入阿拉伯，隨后又傳入歐洲和北非。
  明清時期	利瑪竇等傳教士來華，傳播了天主教和西方的科學(xué)技術(shù)，徐光啟參考傳教士帶來的西方科技論著，寫成了《農(nóng)政全書》； 17世紀(jì)來華傳教士曾將《論語》《大學(xué)》等譯為拉丁文在歐洲出版； 法國1793年憲法所附《人權(quán)和公民權(quán)宣言》及《人和公民的權(quán)利和義務(wù)宣言》 都寫入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分別定義為自由的道德界限和公民義務(wù)的原則。

  ——摘編自裔昭印主編《世界文化史》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，請以“文化交流”為主題，自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）
  組卷：5引用：5難度：0.4

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三、歷史選修1：歷史上重大改革回眸

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：青苗法也叫常平斂散法或者常平新法。宋神宗即位以后，不斷征求救荒之策’于是王安石以他在鄞縣的經(jīng)驗，向宋神宗建議推行青苗法。熙寧二年（1069年），宋神宗啟用王安石推行以青苗法為代表的新法。其法先是變賣庫存的常平倉糧，以所得現(xiàn)金貸給農(nóng)民，一年后歸還，收息兩分。一般每年借貸兩次，借貸金額按戶等有差別，戶等越高可得貸款越多，貧戶借貸則須富戶擔(dān)保。青苗法的好處就在于把常平倉的實物變成貨幣，然后貸給人民，收回時收取利息，使常平倉不僅能夠救災(zāi)，還減少了實物管理的麻煩，并能增加收益，這一變革可以克服常平倉倉儲不足以及管理困難的弊病。青苗法推行若干年之后，其中的弊病就顯露出來。元豐六年（1083年）初，朝廷又規(guī)定各地對當(dāng)年的青苗錢實行定額斂散，以確保上繳一定的利息收入，并避免無限制發(fā)放青苗錢。
  ——摘編自王一勝《王安石與青苗法》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋朝青苗法推行的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評宋朝青苗法的推行。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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