2017-2018學(xué)年安徽省合肥市肥西農(nóng)興中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  微時(shí)代的閱讀    ①閱讀是一種讓他人思想介入自己思想的行為，如果沒(méi)有閱讀，我們的思想只能是一種個(gè)人化的沉思默想，甚至?xí)屗枷虢K止。但不同的時(shí)代有不同的“閱讀”方式，不同的閱讀方式也在左右著不同時(shí)代的人的思維方式。
        ②在書(shū)籍和印刷術(shù)普及之前的年代，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為?！颁z帶經(jīng)、牧編簡(jiǎn)”其實(shí)是一種理想和奢望。難以保存的易碎的莎草紙，攜帶不便的竹簡(jiǎn)，成本昂貴的絹帛，不是一般的農(nóng)民和工人可以隨便使用的，人們除了勞動(dòng)之外，只能坐在那里發(fā)呆出神。因此那個(gè)時(shí)代不妨稱之為“沉思默想的時(shí)代”。印刷術(shù)和書(shū)籍的普及，是閱讀普及的前提，也是公眾化的“閱讀寫(xiě)作時(shí)代”的起點(diǎn)。
        ③19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著照相技術(shù)、電影技術(shù)、現(xiàn)代城市文化等“奇觀文化”的興起，歷史進(jìn)入了“觀看獵奇時(shí)代”。中國(guó)作為后發(fā)達(dá)國(guó)家，這一時(shí)間的出現(xiàn)稍遲，整個(gè)20世紀(jì)，基本上是一個(gè)“閱讀寫(xiě)作”和“觀看獵奇”交替沖突的時(shí)代。20世紀(jì)80年代，電視在中國(guó)家庭的普及，使得這種“觀看”文化得以凸顯，直到新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文化的普及，這種“觀看獵奇時(shí)代”才真正顯形。
        ④沉思默想時(shí)代的人都是“思想家”，他們心接古今、直抵本質(zhì)。即便是一位擊壤的老人隨便唱一嗓子，也成了千古名言。閱讀寫(xiě)作時(shí)代，是將思想家的思想稀釋到紙張上和書(shū)籍上，通過(guò)閱讀傳播到更多散亂的腦子里。觀看獵奇時(shí)代，是思想的整體性碎裂成零星圖象的時(shí)代，閱讀變成了對(duì)奇觀的欣賞。人們對(duì)思想內(nèi)容的追求，或許并沒(méi)有變化，但刺激思維的媒介發(fā)生了變化，媒介與其說(shuō)是思維的中介，不如說(shuō)變成了思維本身。這就是著名的“媒介即信息”的觀點(diǎn)。因此，我們不要簡(jiǎn)單地對(duì)待這種“微時(shí)代”閱讀媒介變化帶來(lái)的后果。
        ⑤今天所說(shuō)的“微時(shí)代”，是一個(gè)現(xiàn)代高科技傳播媒介極度發(fā)達(dá)的時(shí)代。我們每天都要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大的綜合媒介，還有眾多附著在其上的小媒介（應(yīng)用軟件，APP）．這些媒介能夠?qū)⑽覀冊(cè)噲D通過(guò)傳統(tǒng)“閱讀”行為而獲得的信息和思想，迅速轉(zhuǎn)化為五花八門(mén)的文字圖象、聲音系統(tǒng)和動(dòng)作影像，并且在我們眼皮底下不停地晃動(dòng)。當(dāng)我們介入這樣一種閱讀過(guò)程的時(shí)候，大腦一直在提醒我們的理性：要注意閱讀中的思想和精神信息，但圖象卻一直在引誘我們的潛意識(shí)：還有更神奇的“奇觀”。這就是所謂的“微時(shí)代”閱讀所特有的“撕裂性”。
        ⑥因此，“微時(shí)代的閱讀”，本質(zhì)上并不是一種閱讀，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。我們要正視這種閱讀及其后果，而不是簡(jiǎn)單地褒貶。我們?nèi)绾问沟眠@種時(shí)尚的“閱讀”，與先前那種“閱讀寫(xiě)作時(shí)代”的閱讀和“沉思默想時(shí)代”的思考具有相關(guān)性呢？這是一個(gè)問(wèn)題。面對(duì)極度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代媒介，當(dāng)我們的“閱讀”，真的變成了一種“觀看”，我們的思想發(fā)動(dòng)機(jī)是否會(huì)熄滅呢？這更是一個(gè)問(wèn)題。
  （1）下列關(guān)于“微時(shí)代的閱讀”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．“微時(shí)代的閱讀”產(chǎn)生的后果，就是它本質(zhì)上已經(jīng)不再是一種“閱讀”，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。
  B．“微時(shí)代的閱讀”與先前那種“閱讀寫(xiě)作時(shí)代”的閱讀和“沉思默想時(shí)代”的思考相比，稱得上是一種時(shí)尚的“閱讀”。
  C．“微時(shí)代的閱讀”具有“撕裂性”，這種“撕裂性”主要表現(xiàn)在人們有意注意閱讀中的思想和精神信息，而圖象卻在不斷地引誘讀者“獵奇”的潛意識(shí)。
  D．“微時(shí)代的閱讀”媒介必然會(huì)把傳統(tǒng)“閱讀”行為獲得的信息和思想，迅速轉(zhuǎn)化為各種文字圖象、聲音系統(tǒng)和動(dòng)作影像。
  （2）下列對(duì)不同時(shí)代閱讀背景和方式的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．書(shū)籍和印刷術(shù)普及之前，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為，“鋤帶經(jīng)，牧編簡(jiǎn)”也不是一般的農(nóng)民和工人能做到的。
  B．“觀看獵奇時(shí)代”真正顯形，是電視在中國(guó)家庭普及之后，在新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文化普及之時(shí)。
  C．在高科技傳播媒介極度發(fā)達(dá)的今天，隨著閱讀媒介的變化，“媒介即信息”的觀點(diǎn)引人注目，“微時(shí)代的閱讀”悄然來(lái)臨。
  D．書(shū)籍和印刷術(shù)的普及，標(biāo)志著公眾化的“閱讀寫(xiě)作時(shí)代”的開(kāi)始，因?yàn)樗鼮殚喿x行為的普及提供了條件。
  （3）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．面對(duì)微時(shí)代的閱讀，作者對(duì)人們是否還能自主思想表達(dá)了隱憂，并指出應(yīng)該從“閱讀寫(xiě)作時(shí)代”的“閱讀”和“沉思默想時(shí)代”的“思考”中尋求解決問(wèn)題的途徑。
  B．微時(shí)代的閱讀使人們對(duì)思想內(nèi)容的追求發(fā)生了變化，這是因?yàn)榇碳に季S的媒介發(fā)生了變化，媒介與其說(shuō)是思維的中介，不如說(shuō)變成了思維本身。
  C．“沉思默想時(shí)代”的人，“心接古今、直抵本質(zhì)”，但是他們的思想在當(dāng)時(shí)卻不能像“閱讀寫(xiě)作時(shí)代”那樣通過(guò)閱讀得以傳播。
  D．思想的整體性碎裂成零星圖象，是閱讀寫(xiě)作時(shí)代轉(zhuǎn)向觀看獵奇時(shí)代的一個(gè)發(fā)展規(guī)律。
  組卷：4引用：3難度：0.9

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，14分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  游 子 吟
  侯發(fā)山“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”兒子韋大搖頭晃腦地朗讀著孟郊的《游子吟》。韋偉心中一動(dòng)，想起了鄉(xiāng)下的母親，有半個(gè)月沒(méi)有回去看望她老人家了，當(dāng)即決定回老家一趟。聽(tīng)說(shuō)可以不學(xué)習(xí)了，韋大歡呼著跳起來(lái)。
        到超市采購(gòu)了一些水果，他們就開(kāi)車(chē)上路了。車(chē)上，妻子凌華不忘輔導(dǎo)兒子，說(shuō)：“韋大，知道《游子吟》什么意思嗎？”韋大從窗外收回目光，搖了搖頭?！啊队巫右鳌罚@是一首母愛(ài)的頌歌。就是說(shuō)慈祥的母親手里把著針線……”凌華一張嘴就卡殼了。她沒(méi)有做過(guò)針線活，也不會(huì)做針線活，怎么去講這首古詩(shī)呢？
  果然，韋大天真地問(wèn)道：“媽媽，什么是針線啊？”
  “兒子，回到老家我給你講啊?！表f偉開(kāi)著車(chē)，不容分心。
        看到韋偉一家子回來(lái)了，母親既感到意外又感到高興。
        韋大給奶奶打聲招呼就去跟村里的一幫野小子瘋?cè)チ恕?br />      說(shuō)了一陣子話，母親系上圍裙，忙著和面搟面條。凌華微微皺了一下眉頭：“媽，晚上也吃面條??？”婆婆遲疑了一下，說(shuō)：“起腳餃子落腳面，是咱這兒的風(fēng)俗。”韋偉接上話茬兒給凌華解釋道，家里有人外出或者歡送客人，要請(qǐng)上路的人吃餃子，這叫“起腳餃子”，說(shuō)是餃子的樣子像古時(shí)的銀錁和元寶，希望他（她）出門(mén)發(fā)財(cái)；家人歸來(lái)或者有客登門(mén)，接風(fēng)的飯必定是面條，這叫“落腳面”，傳說(shuō)面條像繩索，絆住來(lái)客的腿，要他多住幾天，表示親熱。
        怪不得每次回來(lái)都是吃面條，回城時(shí)都是吃餃子。原來(lái)有這么多講究，凌華心里感慨著，忙晴了臉，挽起袖子去幫婆婆做飯。
        晚上吃罷飯，母親堅(jiān)持自己收拾家務(wù)，說(shuō)還要給韋大洗一洗褲子。韋大出去瘋了一下午，褲子弄得臟兮兮的。韋偉知道拗不過(guò)母親，就去休息了。
        臨睡前，韋偉就給韋大講他小時(shí)候的事：
        有一天下午放學(xué)，他跟村里的幾個(gè)孩子在路上玩耍。一會(huì)兒下河摸螃蟹，一會(huì)兒上樹(shù)逮知了，一會(huì)兒山上捉迷藏，一會(huì)兒溝里丟手絹……聽(tīng)到大人們的呼喊，他們才發(fā)覺(jué)天已經(jīng)黑了?；氐郊依?，他才發(fā)現(xiàn)自己的褲子上磨破了好幾個(gè)洞。第二天咋去上學(xué)呢？他就這一條褲子。不到過(guò)年，家人是不會(huì)給買(mǎi)新的。母親也沒(méi)有責(zé)怪他，嘆了口氣說(shuō)：“這條褲子已經(jīng)穿了好長(zhǎng)時(shí)間，早晚要破的……你趕緊吃了飯睡覺(jué)，我給你縫。”吃了飯，他就上床睡了。母親坐在煤油燈下，就著昏暗的燈光，一針一線地縫起來(lái)。他半夜起來(lái)上廁所，看到母親還在煤油燈下佝僂著腰，仔細(xì)地縫著……聽(tīng)到父親吆喝母親起來(lái)做飯，他才睜開(kāi)眼，看到趴在桌子上瞌睡的母親醒過(guò)來(lái)。母親把褲子撂給他，他發(fā)現(xiàn)褲子上的幾個(gè)洞已經(jīng)被密密麻麻的針腳縫好了。當(dāng)時(shí)，他咧開(kāi)嘴巴笑了。要不然，穿個(gè)破褲子，小伙伴們還不叫他“叫花子”啊？
        講到這里，韋偉自己也被感動(dòng)了，鼻子酸酸的，眼角潮潮的。他轉(zhuǎn)臉去看兒子，發(fā)現(xiàn)兒子不知道什么時(shí)候睡著了。
        第二天早上，韋大起床穿衣服時(shí)，發(fā)覺(jué)褲子跟往常不一樣，“哇”地一聲哭起來(lái)。傷心又委屈。
        母親揉了揉紅腫的眼睛，尷尬萬(wàn)分地說(shuō)：“嗨，奶奶不中用了，眼花了，多年不拿針了，縫得不好……乖乖，別哭！乖乖，別哭！”
        原來(lái)，母親連夜把韋大褲子上的幾個(gè)窟窿全都給縫好了！
        韋偉和凌華知道事情原委，哭笑不得。
        韋偉給母親解釋：“媽，現(xiàn)在城里流行這種有破洞的衣服，叫作‘乞丐服’．褲子買(mǎi)來(lái)時(shí)，韋大嫌褲子的顏色新，洞不大，凌華找來(lái)砂布打磨了好幾個(gè)晚上呢?！?br />“以為你們?nèi)兆舆^(guò)得艱難，回家拿錢(qián)呢……”母親從口袋里摸出一團(tuán)零碎的票子，不好意思地說(shuō)。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)韋大搖頭晃腦地朗讀孟郊的《游子吟》，表明他對(duì)唐詩(shī)有極大的興趣，也自然引出他向媽媽提出疑問(wèn)讓媽媽卡殼的情節(jié)。
  B．作者注意通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物，凌華“微微皺了一下眉頭”，不僅流露出她內(nèi)心的不悅，同時(shí)也反映了她不了解傳統(tǒng)習(xí)俗，不理解老人的用心。
  C．小說(shuō)注重運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，如韋偉被故事感動(dòng)而兒子卻睡著了，表現(xiàn)出兩代人之間的“代溝”極深，用說(shuō)教的方式是難以填平的。
  D．小說(shuō)充滿濃郁的生活氣息，人物之間的矛盾沖突多而劇烈，語(yǔ)言平實(shí)但意蘊(yùn)頗深，含蓄而又深刻地表現(xiàn)作品主題。
  （2）小說(shuō)中的奶奶有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)以“游子吟”為題有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．（三）實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
  我國(guó)著名天文學(xué)家張玨哲
        1902年，張玨哲出生在福建一個(gè)普通的家庭。1919年，他以優(yōu)異的分?jǐn)?shù)考取了清華的留美預(yù)備班。張玨哲多才多藝，他熱愛(ài)文學(xué)，擅長(zhǎng)美術(shù)，但他更希望發(fā)展祖國(guó)的工業(yè)。在清華園里，他攻讀機(jī)械工程，希望有朝一日能為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)自己的力量，讓祖國(guó)不再受洋人欺侮。
        一天晚上，在同學(xué)的宿舍里，他偶然發(fā)現(xiàn)了一本小冊(cè)子，這本小冊(cè)子改變了他的一生，也改變了中國(guó)天文事業(yè)的命運(yùn)。這是一本普通的天文科普讀物，作者在卷首寫(xiě)了這樣一段令人心泣的言語(yǔ)：“天文學(xué)乃中國(guó)古學(xué)，在我國(guó)啟昌獨(dú)早，其研究規(guī)模，千年前即已燦然大備，惜后中落……近百年復(fù)受晚清腐敗政治之影響和軍閥的摧殘，天文古學(xué)更日就消亡，幾成絕響。諸君關(guān)心國(guó)粹，扶翼文明，想亦深同憤惜也?！弊x到這里，張鈺哲的心微微顫抖了一下，難道中國(guó)真的要沉淪下去？難道天文古學(xué)在中國(guó)從此就要消亡了嗎？
        1923年，張鈺哲來(lái)到美國(guó)求學(xué)。結(jié)果一番深思熟慮之后，他毅然放棄了追求已久的機(jī)械工程專業(yè)，轉(zhuǎn)而投入了芝加哥大學(xué)天文系。
        1928年，他正在美國(guó)的葉凱士天文實(shí)習(xí)。11月下旬的一個(gè)晚上，他像往常一樣守候在望遠(yuǎn)鏡旁，在蕭瑟的寒風(fēng)中注視著天上他熟悉的那些星星。在觀測(cè)時(shí)所拍攝的照片上，張玨哲發(fā)現(xiàn)了一顆有點(diǎn)異常的星。經(jīng)過(guò)好些天的觀測(cè)，他終于弄明白了這是一顆過(guò)去沒(méi)人認(rèn)識(shí)、也沒(méi)有人看到過(guò)的小行星。依照國(guó)際慣例，小行星的發(fā)現(xiàn)者有權(quán)為自己所發(fā)現(xiàn)的天體命名，而習(xí)慣上，多數(shù)發(fā)現(xiàn)者就以自己的名字來(lái)給它命名。這是由我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的第一顆小行星，為這顆編號(hào)為1125的小行星取個(gè)什么名字呢？張玨哲想了很多，最終他用炎黃子孫都引以為豪的“中華”這個(gè)名字來(lái)命名小行星，以表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。
        1929年夏，張玨哲獲芝加哥大學(xué)天文學(xué)博士學(xué)位。他放棄了美方提供的優(yōu)厚報(bào)酬，輕裝返回祖國(guó)。
        1937年8月，張鈺哲對(duì)一項(xiàng)重要的太陽(yáng)活動(dòng)做出預(yù)報(bào)：1941年9月21日將有日全食帶進(jìn)入我國(guó)新疆。后來(lái)，經(jīng)英國(guó)格林尼治天文臺(tái)證實(shí)，張鈺哲率先測(cè)報(bào)的在我國(guó)出現(xiàn)的日全食，是全球400年來(lái)罕見(jiàn)的天文奇觀，其觀賞價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值都超過(guò)了以往任何一次。1941年9月21日，全球矚目的日全食終于出現(xiàn)了。張鈺哲和他的隊(duì)友們觀測(cè)和捕捉到珍貴的天文資料170多項(xiàng)，共攝得照片200余張、“五彩”影片20卷，重慶中央廣播電臺(tái)將實(shí)況通過(guò)無(wú)線電波轉(zhuǎn)播到世界各地。在中華民族遭受外國(guó)侵略之時(shí)，在中國(guó)本土上進(jìn)行的這次成功的有組織的日食觀測(cè)，其意義早已超出了“天文”的范疇。
        1946年，張鈺哲前往美國(guó)、加拿大等國(guó)考察。當(dāng)他再次來(lái)到讓他發(fā)現(xiàn)“中華星”的葉凱士天文臺(tái)時(shí)，他在變星照相觀測(cè)中又發(fā)現(xiàn)了一顆新的變星。張鈺哲對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)令外國(guó)人刮目相看，中國(guó)人的智慧令外國(guó)人驚嘆?！皬堚曊苷媪瞬黄?！中國(guó)人真了不起！”正當(dāng)外國(guó)朋友慶賀張鈺哲的考察取得豐碩成果之際，國(guó)內(nèi)傳來(lái)了令人失望的消息：國(guó)民政府外交部突然中斷對(duì)他回國(guó)路費(fèi)的承擔(dān)。美國(guó)及加拿大的同行們聽(tīng)到這個(gè)消息后異常高興，美國(guó)各大天文臺(tái)向他發(fā)來(lái)了聘請(qǐng)書(shū)，加州大學(xué)立克天文臺(tái)破例以優(yōu)厚的待遇聘他去當(dāng)臺(tái)長(zhǎng)，并答應(yīng)安排好他夫人的工作，但他婉言回絕了美國(guó)朋友和同行們的邀請(qǐng)。利用美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)派隊(duì)到我國(guó)觀測(cè)日食的機(jī)會(huì)，1948年初他回到了祖國(guó)。
        新中國(guó)成立后，張鈺哲一直擔(dān)任紫金山天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)。1954年他開(kāi)展了小行星軌道測(cè)定、攝動(dòng)計(jì)算和改進(jìn)軌道方向的計(jì)算研究工作，這些工作當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)都具有開(kāi)創(chuàng)性。
        1986年，84歲的張鈺哲在南京逝世。遵照他的遺愿，將他的骨灰深埋在紫金山天文臺(tái)內(nèi)的一個(gè)極不起眼的角落，地面上沒(méi)有任何標(biāo)記。
  （有刪改）
  相關(guān)鏈接
        ①1941年，他第一次提出通過(guò)研究哈雷彗星的回歸，來(lái)解決“武王伐紂”究竟發(fā)生在哪一年的歷史懸案。
        ②1948年6月張鈺哲成為美國(guó)《科學(xué)》雜志封面人物，他一生著作甚多，發(fā)表論文101篇，出版專著、譯作10本。國(guó)際天文學(xué)界為了紀(jì)念他，將美國(guó)哈佛大學(xué)天文臺(tái)1976年10月23日發(fā)現(xiàn)的一顆新星命名為“張玨哲星”。1986年5月5日，《人民日?qǐng)?bào)》為張鈺哲發(fā)表了專題短評(píng)，稱他是一顆“永不熄滅的星”。1990年成為“中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家紀(jì)念郵票”中的人物之一。
  （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．張玨哲擁有一腔赤誠(chéng)的報(bào)同心。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷促使張枉哲改變?nèi)松鞠?，選擇天文專業(yè)，并在學(xué)成后回國(guó)效力。
  B．張玨哲提出了從研究哈雷彗星的回歸，來(lái)解決“武王伐紂“發(fā)生在哪一年這一歷史懸案的新思路。
  C．張玨哲擁有持之以恒的精神和腳踏實(shí)地的品質(zhì)，他幾十年的觀測(cè)超過(guò)和所著的大量論著就是最好的回答。
  D．張玨哲1946年再一次來(lái)到葉凱士天文臺(tái)時(shí)，有發(fā)現(xiàn)了一顆新的變星，然而此時(shí)他卻聽(tīng)到了國(guó)民政府禁止他回國(guó)的消息。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．張鈺哲雖然熱愛(ài)文學(xué)，擅長(zhǎng)美術(shù)，卻選擇攻讀機(jī)械工程專業(yè)，是希望將來(lái)為祖國(guó)的工業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)自己的一份力量。
  B．張鈺哲在美國(guó)葉凱士天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)了編號(hào)為1125的小行星——“中華星“之后，放棄美方提供的優(yōu)厚報(bào)酬，應(yīng)邀返回祖國(guó)。
  C.1941年張鈺哲和他的隊(duì)友們拍攝到了日全食照片，重慶中央廣播電臺(tái)把這一消息通過(guò)無(wú)線電波轉(zhuǎn)播到世界各地，引起了世界天文學(xué)界的轟動(dòng)。
  D．張鈺哲為中國(guó)和世界的天文學(xué)嘔心瀝血，把自己畢生的精力全部奉獻(xiàn)給天文學(xué)研究，他對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)令外國(guó)人刮目相看。
  E．張鈺哲被《人民日?qǐng)?bào)》譽(yù)為一顆“永不熄滅的星”，是因?yàn)樗俏覈?guó)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)小行星的科學(xué)家，為中國(guó)天文學(xué)事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。
  （3）第二段在全文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

二、文言閱讀

• 4．閱讀下面的文字，完成各題。
        趙奢者，趙之田部吏也。收租稅而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢因說(shuō)曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無(wú)趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？”平原君以為賢，言之于王。王用之治國(guó)賦，國(guó)賦大平，民富而府庫(kù)實(shí)。
        秦伐韓，軍于閼與。王召廉頗而問(wèn)曰：“可救不？”對(duì)曰：“道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，難救?！庇终贅?lè)乘而問(wèn)焉，樂(lè)乘對(duì)如廉頗言。又召問(wèn)趙奢，奢對(duì)曰：“其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。”王乃令趙奢將，救之。
        兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死?！鼻剀娷娢浒参?，秦軍鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。軍中侯有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅(jiān)壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。秦間來(lái)入，趙奢善食而遣之。間以報(bào)秦將，秦將大喜曰：“夫去國(guó)三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！壁w奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請(qǐng)以軍事諫，趙奢曰：“內(nèi)之?！痹S歷曰：“秦人不意趙師至此，其來(lái)氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必?cái)?。”趙奢曰：“請(qǐng)受令。”許歷曰：“請(qǐng)就質(zhì)之誅?！壁w奢曰：“胥后令邯鄲?！痹S歷復(fù)請(qǐng)諫，曰：“先據(jù)北山上者勝，后至者敗?！?bdo class="mathjye-underwave">趙奢許諾即發(fā)萬(wàn)人趨之秦兵后至爭(zhēng)山不得上趙奢縱兵擊之大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。
        趙惠文王賜奢號(hào)為馬服君，以許歷為國(guó)尉。趙奢于是與廉頗、藺相如同位。
  （選自《史記?廉頗藺相如列傳》）
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．國(guó)弱則諸侯加兵	兵：兵器
  B．王用之治國(guó)賦	治：管理
  C．兵去邯鄲三十里	去：距離
  D．秦軍鼓噪勒兵	勒：統(tǒng)帥

  （2）對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．趙奢許諾即發(fā)/萬(wàn)人趨之/秦兵后至爭(zhēng)山/不得上/趙奢縱兵擊之/大破秦軍
  B．趙奢許諾/即發(fā)萬(wàn)人趨之/秦兵后至/爭(zhēng)山不得上/趙奢縱兵擊之/大破秦軍
  C．趙奢許諾即發(fā)/萬(wàn)人趨之秦/兵后至/爭(zhēng)山不得上/趙奢縱兵/擊之/大破秦軍
  D．趙奢許諾/即發(fā)萬(wàn)人/趨之秦/兵后至/爭(zhēng)山不得上/趙奢縱兵擊之/大破秦軍
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．趙奢任田部吏時(shí)，有膽識(shí)，講原則，依法懲治了平原君家不肯交租稅的主事者。
  B．在秦伐韓時(shí)，趙奢在趙國(guó)決策未定之時(shí)，力主救助閼與，表現(xiàn)出非凡的膽識(shí)。
  C． 平原君不念舊惡，以德報(bào)怨，在國(guó)君面前推薦趙奢，讓其負(fù)責(zé)管理全國(guó)賦稅。
  D．秦軍奸細(xì)潛入趙營(yíng)，趙奢施計(jì)，使其被表象蒙蔽，中計(jì)而歸，終使秦軍大敗。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？
  ②其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。
  ③堅(jiān)壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。
  組卷：2引用：3難度：0.4

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 11．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
        云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后，城市的知名度都有了很大提高，經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，可見(jiàn)，更名必然帶來(lái)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名，就一定會(huì)帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來(lái)。
  ①更名并不一定能帶來(lái)城市的發(fā)展。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  組卷：122引用：108難度：0.8

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• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）
        ②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）
        ③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）
        ④受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）
        ⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）
        ⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）
        中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：394引用：26難度：0.1

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