2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
陶淵明寫(xiě)《挽歌》（節(jié)選）
陳翔鶴 在六朝時(shí)，宋文帝元嘉四年，陶淵明已經(jīng)滿過(guò)六十二歲，快達(dá)六十三歲的高齡了。近三四年來(lái)，由于田地接連豐收，今年又是一個(gè)豐年，陶淵明家里的生活似乎比以前要好過(guò)一些。尤其是在去年顏延之被朝廷任命去做始安郡太守，路過(guò)潯陽(yáng)時(shí)，給他留下了兩萬(wàn)錢(qián)，對(duì)他生活也不無(wú)小補(bǔ)。雖說(shuō)陶淵明叫兒子把錢(qián)全拿去寄存到鎮(zhèn)上的幾家酒店，記在賬上，以便隨時(shí)取酒來(lái)喝，其實(shí)那個(gè)經(jīng)營(yíng)家務(wù)的小兒子阿通，卻并未照辦，只送了半數(shù)前去，其余的便添辦了些油鹽和別的家常日用物。這種情形，陶淵明當(dāng)然知道，不過(guò)在向來(lái)不以錢(qián)財(cái)為意的陶淵明看來(lái)，這也算不得什么，因此并不再過(guò)問(wèn)。
在身體健康方面，雖說(shuō)陶淵明自四十一歲歸田以后，即“躬耕自資，遂抱羸疾”，但在六十歲以前，他卻仍然不斷地參加部分勞動(dòng)。只是當(dāng)他滿過(guò)六十歲之后，他才把鋤頭交給兒子，說(shuō)：“不成不成，手腳骨頭都松了，使用不得力，這些事只好交給你們來(lái)做了！“此后即很少自己動(dòng)手，只早晚間負(fù)手到田壟間去看看桑麻禾黍，一面溫習(xí)溫習(xí)自己心愛(ài)的詩(shī)篇。
這一年潯陽(yáng)的秋天，來(lái)得似乎比哪年都早；每到早晚間，八月里的瑟瑟秋風(fēng)便使人倍加有畏縮之感。這天早晨，天剛放亮，陶淵明便起來(lái)了。昨夜他在床上翻騰了一整夜。昨天在廬山東林寺給他的不愉快的印象實(shí)在太深了，這不能不逼使他去思考一些問(wèn)題。因?yàn)樗]山，本來(lái)是想同慧遠(yuǎn)法師
①談?wù)?，同時(shí)也想在廟里住上幾天，靜靜腦筋，換換空氣。卻不料一到東林寺，就遇見(jiàn)那里正在大辦法事，來(lái)燒香的人，真有如穿梭一般，進(jìn)進(jìn)出出，十分鬧雜。而尤其令他不愉快的，便是那盤(pán)腿打坐在大雄寶殿正中的慧遠(yuǎn)和尚的那種近于傲慢、淡漠而又裝腔作勢(shì)的態(tài)度。這與他平時(shí)的為人是完全兩樣的。他頭戴昆盧帽，身披緋色羅袈裟，前后左右還圍著一大群年輕俊美的小和尚，手中各持著銅唾盂、白玉柄塵尾、紫絲布巾帨等類(lèi)的東西，儼然是另一種達(dá)官貴人的派頭。只見(jiàn)他半閉著眼睛，兩手合十，讓香客們?cè)谒八亩Y八拜，臉上紋風(fēng)不動(dòng)，連點(diǎn)表情都沒(méi)有；真不知他是在睡覺(jué)呢還是在閉目養(yǎng)神。法會(huì)一會(huì)兒正式開(kāi)始了，首先由僧徒們高聲唪誦一通《無(wú)量壽佛經(jīng)》，然后又由劉遺民
②來(lái)大念一遍他自己作的所謂“發(fā)愿文”，次即由白蓮神社
③中的社友們一齊向慧遠(yuǎn)和尚頂禮膜拜，然后又由會(huì)眾大聲宣揚(yáng)一陣“南無(wú)阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢(shì)至菩薩”的佛號(hào)，便算散會(huì)。這時(shí)他才微微地動(dòng)了一下眼皮，在鐘鼓齊鳴中，喃喃念道：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，普提薩婆訶！”念畢這種神秘而又令人難懂的咒語(yǔ)之后，他什么也沒(méi)有說(shuō)，便下得座來(lái)起身入內(nèi)了。對(duì)于那些匍匐在地面上的會(huì)眾，連正眼都不曾看一眼，更不用說(shuō)和氣地來(lái)同大家打招呼了！這種毫不理會(huì)大家的態(tài)度，給陶淵明以一種大有“我慢”之概的印象。而這種“我慢”，又正是慧遠(yuǎn)本人對(duì)陶淵明時(shí)常提起，認(rèn)為是違反佛理的。
“淵明公，你看這個(gè)念佛法會(huì)怎樣？”到禪堂里坐下喝茶時(shí)，劉遺民對(duì)他這樣地問(wèn)。還不等他回答，周續(xù)之
④接著便說(shuō)：“真正是名山勝會(huì)，世間少有啊！我看淵明公還是加入我們白蓮社的好?；圻h(yuǎn)法師不是說(shuō)你加入之后，還是特許可以喝酒嗎？”“對(duì)，對(duì)！還是加入的好?！疂￡?yáng)三隱’
⑤中有兩位都已經(jīng)加入，淵明公再加入，那便算是全數(shù)了！”只聽(tīng)得張野、張銓、宗炳、雷次宗等陶淵明儒學(xué)中的朋友，當(dāng)時(shí)所謂知名之士的，都一齊異口同聲地來(lái)勸說(shuō)?！白屛以傧胂肟?。人生本來(lái)就很短促，并且活著也多不容易?。≡谖覀€(gè)人想，又何必用敲鐘敲鼓來(lái)增加它的麻煩呢？”陶淵明邊說(shuō)邊立起身來(lái)，打算出去?！澳悴蛔赃^(guò)午齋，去同法師談?wù)勗僮邌?？”大家齊聲說(shuō)?！安挥美玻裉烊硕?，他也很忙，改天再來(lái)?！碧諟Y明記得自己昨天正是這樣起身回家的。
雖說(shuō)“肯負(fù)爐峰（香爐峰），旁帶瀑布”的東林寺離陶淵明的住處柴桑山的栗里只不過(guò)二十多里地，可是陶淵明這次走起來(lái)卻覺(jué)得比往常任何一次都吃力。他停停走走一直到將近黃昏時(shí)候才回到了家。在喝過(guò)一碗稀粥之后，他便上床睡覺(jué)了。他一方面雖然覺(jué)得自己腿酸腰疼，疲乏不堪，但一方面想睡卻又睡不著。而更可惡的是那種“鐺、鐺、鐺、鐺”的東林寺的鐘聲，于蒙眬半睡中，還不住陰一下陽(yáng)一下的在他耳邊鳴響?！翱磥?lái)東林寺以后是不能再去啦，這些和尚真作孽，總是想拿敲鐘敲鼓來(lái)嚇唬人。最可笑的還有劉遺民、周續(xù)之那一班人，平時(shí)連朝廷的征辟也都不應(yīng)，可是一見(jiàn)了慧遠(yuǎn)和尚就那樣地磕頭禮拜，五體投地！是不是這可以說(shuō)明，他們對(duì)于生死道理還有所未達(dá)呢？死，死了便了，一死百了，又算得個(gè)什么！哪值得那樣敲鐘敲鼓地大驚小怪！佛家說(shuō)超脫，道家說(shuō)羽化，其實(shí)這些都是自己仍舊有解脫不了的東西?！碧諟Y明就像這樣地想著想著，直翻騰了一整夜。
（有刪改）[注]①慧遠(yuǎn)法師：東晉著名佛學(xué)領(lǐng)袖。法師，對(duì)佛教僧侶的敬稱(chēng)。②劉遺民：東晉隱士，陶潛的朋友。③白蓮神社：慧遠(yuǎn)、劉遺民等在廬山結(jié)社專(zhuān)修念佛法門(mén)，因掘池植白蓮，故稱(chēng)白蓮社。④周續(xù)之：東晉隱士。⑤潯陽(yáng)三隱：陶淵明、劉遺民、周續(xù)之，因三人同隱居于江西潯陽(yáng)而得名。
（1）下列關(guān)于小說(shuō)中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．六十多歲的陶淵明隱居在江西潯陽(yáng)，過(guò)著清貧、閑適但滿足的生活，喝酒、作詩(shī)、散步成為他老年生活中的樂(lè)趣。
B．陶淵明本打算去東林寺拜訪慧遠(yuǎn)法師，再小住幾天，不料那里正大辦法事，人多吵鬧，慧遠(yuǎn)法師又很忙，他只好改天再來(lái)。
C．陶淵明在廬山法會(huì)上，看到自己昔日好友慧遠(yuǎn)和尚一副高高在上、不可一世的“我慢”之態(tài)時(shí)，他心里感到失望。
D．陶淵明拒絕了朋友讓他加入白蓮社的邀請(qǐng)，也謝絕了幾位朋友的挽留，提前回了家，并決定再也不去東林寺了。
（2）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)前兩段的描繪，再現(xiàn)了陶淵明的日常生活場(chǎng)景和心理狀態(tài)，為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，為故事的發(fā)生提供了背景。
B．小說(shuō)詳細(xì)敘述了陶淵明去東林寺的經(jīng)過(guò)，通過(guò)描寫(xiě)陶淵明的所見(jiàn)所聞、所思所感來(lái)表現(xiàn)陶淵明的思想和性格。
C．陶淵明從東林寺回來(lái)，走了二十多里地，他“覺(jué)得比往常任何一次都吃力”，只是因?yàn)樗昙o(jì)大了，體力跟不上了。
D．小說(shuō)結(jié)尾“直翻騰了一整夜”與前文“昨夜他在床上翻騰了一整夜”相照應(yīng)，也強(qiáng)調(diào)了陶淵明從東林寺回來(lái)后的反應(yīng)。
（3）陶淵明從東林寺回來(lái)后，為什么表示再也不去東林寺了呢？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析原因。
（4）小說(shuō)是如何塑造陶淵明的形象的？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
