2022-2023學年福建省泉州市南安市僑光中學高二(上)第一次段考語文試卷
發(fā)布:2024/9/3 3:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(共19分)
-
1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
紅色文化來源于黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革中真實的實踐故事,但由于社會生活環(huán)境的變化,人們很難對歷史景觀進行場景式書寫,如何讓歷史場景在新時代活起來,智媒技術(shù)為其提供了可以借鑒和參考的路徑,成為新時代紅色文化敘事的場景邏輯。
打破敘事的時空觀念,重構(gòu)“沉浸式”體驗場景。由于傳播能力有限,人們的傳播活動大多發(fā)生在固定的時空場所,智媒技術(shù)的出現(xiàn)打破了傳播框定的限制,使信息的互動更加立體。媒介聯(lián)通傳受雙方,將他們置于同一虛擬空間之中,在這一空間中的信息傳輸與反饋活動構(gòu)建起各種各樣的敘事場景成為智媒傳播的主要特征之一。線上虛擬空間的運用,為紅色文化的傳播建構(gòu)了更廣闊、自由的空間。紅色歷史故事是紅色文化最鮮活的載體,真實鮮活的故事浸潤著紅色文化的崇高性和神圣性,能夠讓人民群眾厘清戲說,拒純庸俗,崇尚英雄。智媒技術(shù)的運用可以更好地發(fā)揮紅色文化崇高的精神和價值內(nèi)核,通過虛擬技術(shù)打造出鮮活的歷史場景,讓紅色精神在影像的流動和沉浸的場景中強化紅色文化的當代表達。例如,打造出沒有圍墻的紅色紀念館和虛擬仿真“沉浸”體驗館,實現(xiàn)線上虛擬空間和線下真實體驗的有機結(jié)合,提升紅色文化的傳播效能,增強其辨識度.同時,在“互動”和“服務(wù)”上下功夫,設(shè)置友好的交互界面和參與環(huán)節(jié),如文化知識問答、一鍵換裝、虛擬場景線上體驗等,增強文化產(chǎn)品的趣味性和沉浸感。
強化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位。人民群眾不僅僅是優(yōu)秀精神文化的創(chuàng)造者,更是優(yōu)秀精神文化生生不息的傳承人。紅色文化的敘事要明確堅持大眾的主體地位,增強用戶第一視角的代入感,將用戶放置在第一人稱的邏輯主體展開敘事的思維與實踐,使用戶由第三人稱的局外觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝灰暯堑哪繐粽吆蛥⑴c者,增強受眾在場景中的體驗感。新時代詮釋紅色文化,更要明確大眾在文化傳播中的主體地位,堅定不移地走群眾路線,以場景敘事為新視角,更新傳播語態(tài),探索年輕化、草根化、輕量化的文化傳播路徑,以更生動的形式、更親和的敘事表達,讓紅色文化深入人民群眾,營造出積極向_上的傳播氛圍,進-步鞏固、壯大紅色文化的思想內(nèi)核和影響力。
紅色歷史不能成為停留在過去的歷史,而應(yīng)當成為當代人的集體記憶,將紅色文化與當下智媒技術(shù)相結(jié)合,不斷革新紅色文化的保存與展示方式,創(chuàng)新其媒介記憶的形式,保護、傳承好紅色文化,是新時期做好紅色文化傳播的重要路徑之一。
(摘編自蔣軍營《智媒時代紅色文化的傳播路徑分析》)材料二:
網(wǎng)絡(luò)媒介作為紅色文化資源傳播的重要渠道,能夠最大限度實現(xiàn)紅色文化資源的物件、圖像、音頻和視頻等融合,并通過數(shù)字化方式進行立體傳播。但囿于網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化、碎片化、分眾化和沉默的螺旋效應(yīng),紅色文化資源的吸引力可能會被分解動搖。
一是網(wǎng)絡(luò)傳播速度和傳播容量限制內(nèi)容的完整性呈現(xiàn),紅色歷史事件、紅色革命人物往往頭有細節(jié)繁瑣、過程曲折、要素豐富等特征,網(wǎng)絡(luò)傳播中的眼球經(jīng)濟和流量導向可能導致對完整的事件、嚴肅的政治人物進行片段式摘取,特別是結(jié)合社會熱點事件,在不同語境下對人物事件進行重新評價或分析,造成社會大眾對歷史事件人物認知偏離。因此,紅色文化的傳播要善用“微手段”,采用大處著眼、小處著手、“見微知著”的敘事手法和表現(xiàn)視角,打造生動、真實、丙質(zhì)量的微媒介產(chǎn)品,增強紅色文化的吸引力、感染力和影響力。
二是海量的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息容易淹沒紅色文化資源,使其在網(wǎng)絡(luò)空間的話語主導權(quán)被侵蝕,其對于其他非主流文化的整合力受限,在網(wǎng)絡(luò)空間重大議題、話語篩選、事件討論中未能發(fā)揮引導者角色。以“人民日報”官方微博內(nèi)容為例,關(guān)于孔繁森的專題報道評論人次為943、轉(zhuǎn)發(fā)人次為2054;而某流量明星歌曲《會好的》評論人次為2.5萬、轉(zhuǎn)發(fā)人次為111萬,這種熱搜、關(guān)注度的差距體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間紅色文化資源影響力弱化的突出問題。因此,在保證內(nèi)容的嚴肅性、教育性的前提下,要追求生動性、可讀性,吸引受眾認真細致地了解紅色文化??蓪⒒趾甑募t色文化分剖成緊密銜接且邏輯鎮(zhèn)密的精品小故事或動畫等,轉(zhuǎn)化為人們可以接受的語言及形象,并利用微博、微信、抖音等客戶端主動向用戶推送高質(zhì)量內(nèi)容,提升內(nèi)容層次,避免審美疲勞,增加用戶鉆性。同時,鼓勵各大應(yīng)用平臺為此類內(nèi)容進行“官方引流”以增加曝光率、提高影響力、擴大受眾群體,并對受眾及時進行跟蹤推送,使其沉浸在紅色文化的熏陶中。
(摘編自周琪、張珊《論新時代紅色文化資源的現(xiàn)實境遇與創(chuàng)新實踐》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.新時代社會生活環(huán)境發(fā)生巨大變化,人們難以還原真實的紅色文化歷史場景,很難對歷史場景進行場景式書寫。
B.網(wǎng)絡(luò)的介入、智媒技術(shù)的運用,創(chuàng)新了紅色文化傳播的路徑,也使紅色文化傳播存在碎片化、去中心化的隱患。
C.網(wǎng)絡(luò)的傳播速度、傳播容量限制了紅色文化呈現(xiàn)的完整性,運用“以小見大”“見微知著”等“微手段”是很好的解決之法。
D.追求生動性、可讀性來提升紅色文化資源在網(wǎng)絡(luò)空間的話語主導權(quán),不能損害紅色文化資源內(nèi)容的嚴肅性和教育性。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.紅色歷史故事浸潤著紅色文化的崇高性和神圣性,現(xiàn)實生活中,人們無法沉浸在歷史故事的場景中,是因為沒有運用好虛擬技術(shù)。
B.相較于第三人稱的局外者視角,紅色文化敘事的第一人稱視角更有代入感,更能增強受眾的體驗感。
C.片段式摘取、結(jié)合熱點曲解紅色文化歷史事件和人物等網(wǎng)絡(luò)亂象,說明網(wǎng)絡(luò)傳播中眼球經(jīng)濟和流量導向是不可取的。
D.要使紅色文化能凝聚時代共識,要保證紅色文化故事的完整性,就不能將恢宏的紅色文化進行分割。
(3)下列各項中,不能體現(xiàn)材料觀點的一項是
A.重慶“紅巖聯(lián)線”運用數(shù)字技術(shù)手段打造虛擬展覽、影音在線等數(shù)字產(chǎn)品。
B.教育部組織“網(wǎng)上重走長征路”活動,探尋紅軍長征的偉大歷程和寶貴資源。
C.知名大V‘辣筆小球”在新浪微博上發(fā)布詆毀、嘲諷衛(wèi)國戍邊英雄烈士的信息。
D.網(wǎng)友系列惡搞涂鴉——“杜甫很忙”引爆貼吧、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺。
(4)請簡要分析材料一和材料二的論證思路。
(5)東莞將舉辦“走進東江縱隊,傳承抗戰(zhàn)精神”紅色旅游景點推介會,請結(jié)合材料談?wù)勍平闀鬓k方如何做可以讓推介會產(chǎn)生更好的效果。組卷:12引用:6難度:0.1
二、文言文閱讀(共35分)(一)課內(nèi)文言文基礎(chǔ)選擇題(共9分)
-
2.有關(guān)下列實詞的解釋,不正確的一項是( ?。?/h2>
組卷:3引用:2難度:0.9 -
3.下列各句中,句式不同于其他三項的一項是( ?。?/h2>
組卷:57引用:10難度:0.8
(二)(共9分)
-
10.閱讀下面的文字,完成下列各題。
目前,中國超過3億人存在睡眠障礙問題,睡不著、睡不好、睡不醒、不想睡……晚上熬夜似乎已成為公眾生活的常態(tài)。調(diào)查顯示,接近半數(shù)以上人群經(jīng)常熬夜,每周有4天及以上晚于23點入睡,而在熬夜的原因中,①
熬夜帶來的健康問題也讓很多人惴惴不安。大家的擔憂既有“內(nèi)在”方面,如免疫力下降、三高、猝死等;②
健康的“健”,本義是強壯有力,也暗喻著律動。律,既是自然規(guī)律、生物節(jié)律,也包括③
(1)以下四句沒有語病的一項是
A.晚上熬夜似乎已成為公眾生活的常態(tài)。
B.調(diào)查顯示,接近半數(shù)以上人群經(jīng)常熬夜。
C.猝死、“三高”及心律加快等問題均與心臟問題相關(guān)。
D.不斷喚醒和提升全社會對于睡眠健康的重視。
(2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。組卷:22引用:13難度:0.7
六、作文(60分)
-
11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“去油膩”“吃瓜”“你說神馬?”“汪!想吃狗糧?!?019年10月,在紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學術(shù)研討會“活化?創(chuàng)新?傳播”論壇上,當清華大學美術(shù)學院教授陳楠向與會者展示自己設(shè)計開發(fā)的甲骨文系列表情包時,會場內(nèi)氣氛頓時活躍了起來。甲骨文表情包中,有的依托甲骨文現(xiàn)有文字,將其轉(zhuǎn)化成更直觀形象的動物,再配上時尚的網(wǎng)絡(luò)用語,有的進行了再創(chuàng)造,比如“大家好”,“大”字像個男人,“好”字像女人和小孩,“家”里還有一豬,都跑到屋檐下,生動有趣。
2019年,是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年,某雜志“文化”專欄展開專題討論,向社會征稿。請寫一篇文章向該專欄投稿,表達你的感觸與思考。要求自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:0引用:1難度:0.5