2023-2024學(xué)年河北省衡水市武強(qiáng)中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/9/27 0:0:1
一、單選題
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1．甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著大量甲骨文遺存的發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明（ ）
組卷：15引用：18難度：0.5 -
2．先秦時(shí)期，人們熱衷于抬出家族中有特殊地位的祖先，如青銅器作器者通常自稱為“某之孫”、“某之子”。在追認(rèn)祖先的風(fēng)潮中，許多族群塑造出共同的英雄先祖，如商人始祖契、周人始祖后稷、楚人始祖祝融等。該現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：11引用：6難度：0.7 -
3．在2021辛丑年清明公祭軒轅黃帝活動(dòng)中，陜西省推出了中華云祭祖平臺(tái)，將祭祀大典“搬”到了線上，利用互聯(lián)網(wǎng)和高科技直播清明“云祭祀”。我們祭祀黃帝主要因?yàn)樗ā 。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.5 -
4．西周時(shí)期，分封制與宗法制的結(jié)合，導(dǎo)致了政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合。這一結(jié)合（ ?。?/h2>
組卷：12引用：8難度：0.5 -
5．春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了社會(huì)大動(dòng)蕩、政治大變革、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮、民族大融合，其根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：17難度：0.5 -
6．儒家提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號(hào)，其門下弟子大多參與政事，如子路、子貢等；墨家宣揚(yáng)“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”等政治立場鮮明的學(xué)說；法家則是以研討政治權(quán)術(shù)、建立集權(quán)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵為宗旨，在戰(zhàn)國眾多變法活動(dòng)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。由此可知，這三家學(xué)派（ ?。?/h2>
組卷：84引用：18難度：0.5 -
7．春秋時(shí)期，各諸侯認(rèn)識(shí)到人才的重要性。無論何人，亦不論出身如何，只要效力軍伍，為國家立有軍功，即可獲得官爵。齊國規(guī)定“德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見于國者，則不可授以重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官”。材料說明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：22引用：13難度：0.8 -
8．秦朝中央設(shè)三公九卿，其中奉常掌宗廟禮儀、郎中令掌宮殿警衛(wèi)、衛(wèi)尉負(fù)責(zé)皇城警衛(wèi)……宗正負(fù)責(zé)皇室事務(wù)、治粟內(nèi)史掌國家財(cái)政、少府掌皇家財(cái)政。秦朝中央官制的突出特征是（ ）
組卷：11引用：14難度：0.6 -
9．秦朝的三公為丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之長”，“掌承天子，助理萬機(jī)”，秦朝設(shè)左、右丞相，以右為尊。丞相的工作職責(zé)是（ ）
組卷：37引用：22難度：0.6 -
10．傳統(tǒng)中國的國家治理以郡縣制為基本架構(gòu)，“縣集而郡，郡集而天下，郡縣治，天下無不治”。材料表明郡縣制（ ?。?/h2>
組卷：38引用：13難度：0.7 -
11．據(jù)《史記》載，漢初，農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，賣妻鬻子，米一石值萬錢，馬一匹值百金，基于此，漢初（ ）
組卷：4引用：10難度：0.7 -
12．西漢后期丞相的出身如表，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（ ?。?br />
丞相（人數(shù)） 外戚宗室 掾史文吏 經(jīng)學(xué)之士 昭帝朝 3 ★★★ 宣帝朝 5 ★★★★ ★ 元帝朝 2 ★★ 成帝朝 5 ★ ★ ★★★ 哀帝朝 5 ★ ★★★★ 組卷：23引用：20難度：0.6
二、非選擇題
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37．“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀以下材料，回答問題：
材料一 孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新論》材料二 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德經(jīng)》
材料三 法不阿貴，繩不撓曲。
貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。 ——《韓非子》
（1）據(jù)材料一指出孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德？
（2）指出材料二、三中的老子、韓非子分別是哪一思想流派的代表。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析百家爭鳴局面形成的時(shí)代背景。組卷：22引用：15難度：0.5 -
38．閱讀材料，回答問題。
材料一 至于元嘉……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃（jiǒng），蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn），則數(shù)郡忘饑。會(huì)土（會(huì)稽，今浙江紹興）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄠（hù）、杜（古代關(guān)中地區(qū)縣名）之間，不能比也。荊城（即荊州，指今湖北、湖南地區(qū)）跨南楚之富，揚(yáng)部（揚(yáng)州）有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。
——普通高中教科書《中外歷史綱要》“史料閱讀”材料二 北方南下的個(gè)體流民或農(nóng)戶，不可能有現(xiàn)成的良田耕種，所以深入還末被圈占的山地，開墾小塊土地以維生，便成為一種可能的選擇。長江流域不少的丘陵、山地，為旱作農(nóng)業(yè)的發(fā)展留下了很大空間。東晉南朝政權(quán)在發(fā)生大旱，稻作因缺水難以進(jìn)行時(shí)，敦促種麥。東晉南朝面食流行，甚至成為朝廷規(guī)定的貢品。
——何德章《六朝江南農(nóng)業(yè)技術(shù)問題》回答：
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南朝南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)的表現(xiàn)。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么？產(chǎn)生了什么影響？組卷：5引用：8難度：0.5