2022-2023學(xué)年黑龍江省佳木斯市富錦一中高二（下）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/6/29 8:0:10
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）
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1．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)不同于科學(xué)家的感覺(jué)?？茖W(xué)家的感覺(jué)是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情；一旦有了個(gè)人情感色彩，就不科學(xué)了，沒(méi)有意義了。可是在藝術(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺(jué)（或心理學(xué)的知覺(jué)）之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)個(gè)人主觀情感或智性的“歪曲”。正是因?yàn)椤巴崆绷?，或者用一個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)“變異”了，這種表面上看來(lái)是表層的感覺(jué)才成為深層情感乃至情結(jié)的可靠索引。
有些作品，往往并不直接訴諸感覺(jué)，尤其是一些直接抒情的作品，光用感覺(jué)還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”（《長(zhǎng)恨歌》），好在什么地方？它并沒(méi)有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。
這時(shí)用感覺(jué)的還原就文不對(duì)題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯的還原。這里的詩(shī)句說(shuō)的是愛(ài)情是絕對(duì)的，在任何空間、時(shí)間，在任何生存狀態(tài)，都是不變的，永恒的。愛(ài)情甚至是超越主體的生死界限的。這是詩(shī)的浪漫，其邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。用邏輯還原的方法，明顯不符合理性邏輯。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對(duì)任何事物都取分析的態(tài)度。按理性的邏輯的高級(jí)形態(tài)，亦即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。在辯證法看來(lái)，世界上沒(méi)有永恒不變的東西，一切都隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件而變化。把戀愛(ài)者的情感看成超越時(shí)間、地點(diǎn)、條件是無(wú)理的，但是，這種不合理性之理，恰恰又是符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。
清代詩(shī)話家吳喬把這叫做“無(wú)理而妙”。為什么妙？無(wú)理對(duì)于科學(xué)來(lái)說(shuō)是糟糕的，是不妙的，但，因?yàn)榍楦械奶攸c(diǎn)恰恰是絕對(duì)化，無(wú)理了才有情，不絕對(duì)化不過(guò)癮，不妙。所以嚴(yán)羽才說(shuō)：“詩(shī)有別才，非關(guān)理也?！?br /> 自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，至少還有這么幾點(diǎn)，它可以違反矛盾律、排中律、充足理由律。人真動(dòng)了感情就常常不知是愛(ài)還是恨了，明明相愛(ài)的人偏偏叫冤家，明明愛(ài)得不要命，可見(jiàn)了面又像賈寶玉和林黛玉那樣互相折磨。臧克家紀(jì)念魯迅的詩(shī)說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@按通常的邏輯來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不通的?？梢苊膺@樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來(lái)：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中。”這很符合理性邏輯了，但卻不是詩(shī)了。越是到現(xiàn)代派詩(shī)歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩(shī)人甚至喊出“扭斷邏輯的脖子”的口號(hào)。在小說(shuō)中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果。按理性邏輯來(lái)說(shuō)理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫媸浅渥懔?，在理性方面則不可能充足。說(shuō)賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃?，思想一致才?ài)她，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒(méi)有了。
在現(xiàn)代派小說(shuō)中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無(wú)理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開(kāi)玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對(duì)無(wú)理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理。這樣的哲學(xué)深邃性，就是無(wú)理中的有理，這樣的無(wú)理，比之一般的道理要深邃得多。
（摘編自孫紹振《分析方法的可操作性》）材料二：
所謂“無(wú)理而妙”，所表現(xiàn)的往往是一種特定的微妙的感情，而這種感情正是那種不受控于“理”的主觀的情愫。從心理學(xué)的角度來(lái)看，這種感情乃是源于一種心理變態(tài)，一種超理智的狀態(tài)，——當(dāng)人的情感達(dá)到相當(dāng)?shù)膹?qiáng)度時(shí)，便自然進(jìn)入物我一體、真假不辨、幻想與現(xiàn)實(shí)混淆一類虛幻迷惘的心理變態(tài)。所以詩(shī)人表現(xiàn)這種特定的微妙的感情，就可以“曲寫(xiě)心靈”（王夫之語(yǔ)）。比如說(shuō)，邊遠(yuǎn)地區(qū)得不到春風(fēng)的吹拂，那是違背自然規(guī)律的咄咄怪事。但歐陽(yáng)修竟然懷疑起來(lái)了：“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花”，這固然寫(xiě)出了山城的僻遠(yuǎn)和寒冷，更重要的是為了表現(xiàn)一種惆悵之情，而這種感情又是同他貶居生涯心境的寂寞相聯(lián)系的。
一般地說(shuō)，這類抒情作品的審美價(jià)值和藝術(shù)生命力，是普遍寫(xiě)常情與寫(xiě)心理常態(tài)的作品所不可比擬的。正如袁枚所說(shuō)：“詩(shī)者由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之詩(shī)?！边@里的“必不可解”，大致相當(dāng)于“無(wú)理”?！盁o(wú)理而妙”，或無(wú)理而情至，不僅概括了詩(shī)藝中的一種特殊現(xiàn)象，一點(diǎn)精微之處，體現(xiàn)了藝術(shù)辯證法，而且抓住了詩(shī)的審美特質(zhì)，顯示了“情”與“理”的差異性和矛盾性，或許可以稱得上古人論詩(shī)運(yùn)用雙向思維的一個(gè)范例。
（摘編自王文龍《“無(wú)理而妙”的現(xiàn)代闡釋》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．藝術(shù)感覺(jué)之所以成為藝術(shù)，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)了個(gè)人主觀情感或“智性”的變異。
B．那些用絕對(duì)化表達(dá)的文學(xué)作品，往往因?yàn)闊o(wú)理才有情，解讀時(shí)應(yīng)該使用情感邏輯。
C．“無(wú)理而妙”是一種心理變態(tài)，指人的情感達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí)進(jìn)入虛幻迷惘的狀態(tài)。
D．用理性邏輯說(shuō)不通的藝術(shù)感覺(jué)，因?yàn)榍楦羞壿嫷淖饔梅炊赡芫哂姓軐W(xué)的深邃性。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．材料一中的“藝術(shù)感覺(jué)”與材料二中的“不受控于‘理’的主觀情愫”一致。
B．理性邏輯中愛(ài)情無(wú)法超越主體的生死界限，因此讀愛(ài)情詩(shī)時(shí)不能用理性邏輯。
C．有的詩(shī)歌一旦符合理性的邏輯，可能就不是詩(shī)了，詩(shī)人需對(duì)此情況審慎考慮。
D．邊遠(yuǎn)地區(qū)也有春風(fēng)拂過(guò)，歐陽(yáng)修的“春風(fēng)疑不到天涯”其實(shí)是借此曲寫(xiě)心靈。
（3）下列選項(xiàng)，不符合材料中“無(wú)理而妙”這一特征的一項(xiàng)是
A．王維在《送元二使安西》中詠道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”
B．李煜于亡國(guó)后創(chuàng)作《虞美人》，悵問(wèn)：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。”
C．杜甫思念兄弟時(shí)寫(xiě)下《月夜憶舍弟》，吟道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”
D．李清照天涯淪落時(shí)寫(xiě)《聲聲慢》，感慨：“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！?br />（4）材料一運(yùn)用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（5）詩(shī)歌的“情”與“理”有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷：1引用：2難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
秋天的音樂(lè)
馮驥才 ①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗線毛衣，背個(gè)大挎包，去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上，忽然發(fā)覺(jué)只帶了錄音機(jī)，卻把音樂(lè)磁帶忘記在家，恰巧路過(guò)一個(gè)朋友的住處，他是音樂(lè)迷，便跑進(jìn)去向他借。他給我一盤(pán)說(shuō)是新翻錄的，都是“背景音樂(lè)”。我問(wèn)他這是什么曲子，他怔了怔，看我一眼說(shuō)：
②“秋天的音樂(lè)?！?br /> ③他多半隨意一說(shuō)，搪塞我。這曲名，也許是他看到我被秋風(fēng)吹得松散飄揚(yáng)的頭發(fā)，靈機(jī)一動(dòng)得來(lái)的?；疖囈怀錾胶ｊP(guān)，我便戴上耳機(jī)聽(tīng)起這秋天的音樂(lè)。開(kāi)端的旋律似乎熟悉，沒(méi)等我懷疑它是不是真正的描述秋天，下巴發(fā)懶地一蹭粗軟的毛衣領(lǐng)口，兩只手搓一搓，讓干燥的涼手背給濕潤(rùn)的熱手心舒服地摩擦摩擦，整個(gè)身心就進(jìn)入秋天才有的一種異樣溫暖甜醉的感受里了。
④帶著享受的渴望往車窗外望去，秋天的大自然展開(kāi)一片輝煌燦爛的景象。陽(yáng)光像鋼琴明亮的音色灑在這收割過(guò)的田野上，整個(gè)大地像生過(guò)嬰兒的母親，幸福地舒展在開(kāi)闊的晴空下，躺著，豐滿而柔韌的軀體！從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色；所有樹(shù)林都在炎夏的競(jìng)爭(zhēng)中把自己的精力膨脹到頭，此刻自在自如地伸展它優(yōu)美的枝條；所有金色的葉子都是它的果實(shí)，一任秋風(fēng)翻動(dòng)，煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感，是屬于創(chuàng)造者的；真正的創(chuàng)造者，才有這種瀟灑而悠然的風(fēng)度……一只鳥(niǎo)兒隨著一個(gè)輕揚(yáng)的小提琴旋律騰空飛起，它把我引向無(wú)窮純凈的天空。任何情緒一入天空便化做一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢宏的頭顱，白云是他的思想。有時(shí)風(fēng)云際會(huì)，會(huì)閃出一道智慧的靈光，響起一句警示世人的哲理。此時(shí)，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高遠(yuǎn)，平和，神秘?zé)o限。那乘著小提琴旋律的鳥(niǎo)兒一直鉆向云天，愈高愈小，最后變成一個(gè)極小的黑點(diǎn)兒，忽然“噗”地扎入一個(gè)巨大、蓬松、發(fā)亮的云團(tuán)……
⑤接下去的溫情和弦，帶來(lái)一片疏淡的田園風(fēng)景。秋天消解了大地的綠，用它中性的調(diào)子，把一切色澤調(diào)勻。和諧又高貴，平穩(wěn)又舒暢，只有收獲過(guò)了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發(fā)光的麥秸垛，一縷銀藍(lán)色半透明的炊煙，這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹(shù)，這兒一頭那兒一頭慢吞吞吃草的雜色的?！皬难矍凹猜佣^(guò)，遠(yuǎn)景跟著我緩緩向前，大地像唱片慢慢旋轉(zhuǎn)，耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。
⑥一株垂死的老樹(shù)一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)這巨大唱片的中間來(lái)。它的根像唱針，在大自然深處劃出一支憂傷的曲調(diào)，心中的光線和風(fēng)景的光線一同轉(zhuǎn)暗，即使一灣河水強(qiáng)烈地反光，也清冷，也刺目，也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮秋天的愁緒；蕭疏的萬(wàn)物失去往日共榮的激情，各自挽著生命的孤單；籬笆后一朵遲開(kāi)的小葵花，像你告別時(shí)在人群中伸出的最后一次招手……春的萌動(dòng)、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無(wú)可挽回。一種濃重的憂傷混同音樂(lè)漫無(wú)邊際地散開(kāi)，渲染著滿目風(fēng)光。我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去！
⑦突然，一條大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發(fā)光，如同一支號(hào)角嘹亮吹響，聲音喚來(lái)一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂(lè)隊(duì)，奏著莊嚴(yán)的樂(lè)曲走進(jìn)視野。當(dāng)濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹(shù)晃過(guò)，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假象！它不過(guò)在寒潮來(lái)臨之前把生命掩藏起來(lái)，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個(gè)春天里，再一次加倍地?fù)]灑與鋪張！遠(yuǎn)遠(yuǎn)山坡上，墳塋，在夕陽(yáng)里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸體或一個(gè)孤魂？死亡，不正是一種生命轉(zhuǎn)換，旋律的變化，畫(huà)面的更迭嗎？那么世間還有什么比死亡更莊嚴(yán)、更神圣、更迷人！為了再生而奉獻(xiàn)自己的偉大的死亡啊……
⑧秋天的音樂(lè)已如圣殿的聲音；這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住，都凈化了。我驚奇地感覺(jué)自己像玻璃一樣透明。
⑨這時(shí)，忽見(jiàn)對(duì)面坐著兩位老人，正在親密交談。殘陽(yáng)把他倆的臉曬得好紅，條條皺紋都像畫(huà)上去的那么清楚。人生的秋天！他們把自己的青春年華、所有精力為這世界付出，連同頭發(fā)里的色素也將耗盡，那滿頭銀絲不是人間最值得珍惜的么？我瞧著他倆相互湊近、輕輕談話的樣子，不覺(jué)生出滿心的愛(ài)來(lái)，真想對(duì)他倆說(shuō)些美好的話。我摘下耳機(jī)，未及開(kāi)口，卻聽(tīng)他們正議論關(guān)于單位里上級(jí)和下級(jí)的事，哪個(gè)連著哪個(gè)，哪個(gè)與哪個(gè)明爭(zhēng)暗斗，哪個(gè)可靠和哪個(gè)更不可靠，哪個(gè)是后患而必須……我驚呆了，以致再不能聽(tīng)下去，趕快重新戴上耳機(jī)，打開(kāi)音樂(lè)，再聽(tīng)，再放眼窗外的景物。奇怪！這一次，秋天的音樂(lè)，那些感覺(jué)，全沒(méi)了。
⑩“藝術(shù)原本是欺騙人生的?！?br />?在我返回家，把這盤(pán)錄音帶還給我那朋友時(shí)，把這話告訴他。
?他不知道我為何得到這樣的結(jié)論，我也不知道他為何對(duì)我說(shuō)：
?“藝術(shù)其實(shí)是安慰人生的?！?br />（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.“秋天的音樂(lè)”在文中含義豐富，既指磁帶音樂(lè)，又指“我”在音樂(lè)中感受到的秋天的景色，還指“我”對(duì)人生的種種感悟。
B.文章第④段的末尾借小鳥(niǎo)扎入云團(tuán)，形象地寫(xiě)出了“我”乘著音樂(lè)的翅膀達(dá)到了一種空靈的境界，感覺(jué)無(wú)比輕松和自如。
C.文章第⑥段說(shuō)“我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去”是因?yàn)槁?tīng)音樂(lè)和觀景時(shí)感到了凄涼和孤單，想回歸溫暖的家。
D.第⑨段“我”看到兩位滿頭銀絲的老人“不覺(jué)生出滿心的愛(ài)來(lái)”，是基于之前對(duì)秋天以及對(duì)人生感悟的自然心理反應(yīng)。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.音樂(lè)本無(wú)形，描摹殊未易，但高明的作者往往能獨(dú)出機(jī)杼，以形寫(xiě)聲，在這點(diǎn)上本文與“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”有異曲同工之妙。
B.文章題為“秋天的音樂(lè)”，但內(nèi)容不局限于寫(xiě)音樂(lè)，而是將“耳中聲”“眼前景”“心中情”巧妙地結(jié)合，豐富了文章的意蘊(yùn)。
C.第⑦段中“秋天的凋謝全是假象”與第⑩段中“藝術(shù)原本是欺騙人生的”形成了巧妙的印證關(guān)系，體現(xiàn)了作者在構(gòu)思上的匠心獨(dú)運(yùn)。
D.“朋友”這一形象在文章的首尾出現(xiàn)，既使作品首尾圓合，又達(dá)到開(kāi)頭借朋友的話引出下文、篇末借朋友的話升華主旨的效果。
（3）試從與前后文內(nèi)容關(guān)聯(lián)的角度分析第⑥段中“一株垂死的老樹(shù)”在文中所起的作用。
（4）藝術(shù)到底是“欺騙人生”的還是“安慰人生”的？請(qǐng)結(jié)合文意及自己對(duì)藝術(shù)的理解談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷：30引用：4難度：0.1
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
范公諱景文，字夢(mèng)章，生而端亮，行醇謹(jǐn)。諸生時(shí)，即以天下為己任，登萬(wàn)歷四十一年癸丑進(jìn)士，授東昌府推官，署其門(mén)曰“不受囑，不受饋”，眾稱“不二公”。獄多平反。時(shí)值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬(wàn)計(jì)。已未，擢吏部稽勛司主事，時(shí)光宗登極，旬月中，公所推擢皆先朝耆舊，世所目“威鳳祥麟”者。天啟甲子，逆閹竊柄，公上疏請(qǐng)清仕路、養(yǎng)仕節(jié)，謂“天地人材，當(dāng)為天地惜之；朝廷名器，當(dāng)為朝廷守之；天下萬(wàn)世是非公論，當(dāng)與天下萬(wàn)世共之”。言皆剴切，為時(shí)所忌。比當(dāng)例推，珰【注】先授意部堂，芟除清流周忠毅輩，公爭(zhēng)執(zhí)不少徇，忠賢大怒。尋移疾歸，杜門(mén)卻掃，視世榮一切淡如。至感憤時(shí)事，則裂眥拳幾案，痛惋交集。時(shí)周忠介被逮，誣贓數(shù)千。公洗囊百計(jì)代償，欲脫之于死，其好義急難類如此。毅宗初，起太常少卿，尋巡撫中州。已巳之難，公不待詔命，帥師勤王，京師圍解，升南大司馬，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。時(shí)賊在英、廬，留都岌岌。南額兵八萬(wàn)人，堪戰(zhàn)者不滿萬(wàn)。公定營(yíng)制，簡(jiǎn)家丁，治樓船，練火器，部曲改觀，于是乎有援池、援滁、援廬之師。江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。時(shí)武陵相楊嗣昌奪情視事，詞臣黃公道周等執(zhí)義廷諍，杖謫累累。公抗疏力救，謂“道周等國(guó)家有數(shù)人物，用之猶懼其晚，棄之何得其益？”疏上，先帝震怒，除名為民。已而復(fù)思之，拜東閣大學(xué)士。時(shí)賊勢(shì)已亟，公蒿目時(shí)艱，中夜輒涕零，謂“身為大臣不能仗劍為天子擊賊，雖死奚益？顧非是無(wú)以報(bào)圣明萬(wàn)一?！奔熬┏窍?，群嘩上南遷，公賦絕命詩(shī)，拜闕號(hào)哭，赴古井死。時(shí)死節(jié)二十余人，公為最先，詬文貞，首祀旌忠祠。論曰：“成仁取義，固非懷濡忍之志、萌計(jì)較之私者所能為哉。公之一死，可與宋室文山并美千古?！?br />（節(jié)選自《明季北略?卷二十一上》）[注]珰，文中指宦官。
（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
時(shí)[A]值[B]大[C]饑[D]條[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]賑[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]億[O]萬(wàn)[P]計(jì)
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.耆舊，指年高而有聲望的人。耆，本指六十歲的人，后用作老人的通稱。
B.勤王，指盡力于王事；也指君王有難，臣下起兵救援。文中指的是后者。
C.“簡(jiǎn)家丁”與“簡(jiǎn)能而任之”（《諫太宗十思疏》）中的“簡(jiǎn)”含意不同。
D.奪情，指的是古代官員遭逢父母之喪，守制未滿即被朝廷征召出任官職。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.范景文任東昌府推官時(shí)，公開(kāi)表明不接受請(qǐng)托，不收受財(cái)物，平反了許多怨案。
B.天啟年間，范景文上疏請(qǐng)求肅清吏治，與閹黨據(jù)理力爭(zhēng)，言辭激切，招致忌恨。
C.范景文整頓南額兵，提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使南額兵既能拱衛(wèi)留都，又能馳援他處。
D.京城淪陷，范景文反對(duì)南遷，寫(xiě)下絕命詩(shī)，慷慨殉國(guó)，后人把他和文天祥并論。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①尋移疾歸，杜門(mén)卻掃，視世榮一切淡如。
②江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。
（5）范景文謚號(hào)的第一個(gè)謚字“文”，與其官拜大學(xué)士有關(guān)；第二個(gè)謚字“貞”，是對(duì)他生平德行操守的評(píng)價(jià)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括范景文被謚予“貞”字的理由。組卷：12引用：2難度：0.6
四、課內(nèi)文言知識(shí)（本題共2小題，4分）
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9．下列各句中句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：3難度：0.7
五、寫(xiě)作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一：
《狂人日記》中，魯迅借狂人之口發(fā)出了怒吼：“從來(lái)如此，便對(duì)么？”
材料二：
意大利杰出的繪畫(huà)大師莫迪里阿尼創(chuàng)作的肖像畫(huà)里，許多成年人的肖像只有一只眼睛露出來(lái)。別人問(wèn)他是何用意，他說(shuō)：“因?yàn)槲矣靡恢谎劬τ^察周圍的世界，用另一只眼睛審視自己?！?br /> 讀了以上兩則材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br /> 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：2引用：2難度：0.5