2022-2023學(xué)年遼寧省鐵嶺市昌圖第一高級中學(xué)高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/8/16 3:0:1
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
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1．有學(xué)者認(rèn)為，“在缺乏直接材料的夏朝歷史研究領(lǐng)域”，不能刻板地“把史學(xué)自我設(shè)限為考古學(xué)的奴隸”，因?yàn)檫@樣會把“存在疑點(diǎn)的關(guān)于夏朝歷史的先秦文獻(xiàn)全都忽略不計(jì)”。由此可見，該學(xué)者認(rèn)為（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.5 -
2．墨子把治國安邦視為最高目標(biāo)，以匡救時(shí)弊、興國安民為己任，以兼愛為最高理想，以反對不義戰(zhàn)爭為手段，廣收門徒，著書立說，積極奔走周旋于列國之間，謀求國與國之間的和平相處。這表明墨子（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.7 -
3．有學(xué)者在論及“中國”一詞的淵源時(shí)表示，直到秦統(tǒng)一，“中國”二字才代表一個(gè)具有明確政治制度的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾；更重要的是，“大一統(tǒng)”觀念由此深入人心，促使中華大地上的各民族產(chǎn)生了融合智慧與發(fā)展共同文化的偉大理想。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)秦的統(tǒng)一（ ?。?/h2>
組卷：12引用：6難度：0.6 -
4．5世紀(jì)末至6世紀(jì)80年代，北方地區(qū)除興建佛寺外，還多開石窟寺，佛寺遍及新疆至遼寧諸地，如北魏孝文帝遷都前后的云岡石窟和龍門石窟；同時(shí)，寺院在南方也大量出現(xiàn)，佛寺中出現(xiàn)層軒、飛閣等許多新建筑樣式。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于（ ）
組卷：4引用：3難度：0.5 -
5．進(jìn)士科在唐代備受尊崇，在社會上也影響甚大。當(dāng)時(shí)許多著名的政治家、思想家、文學(xué)家都是進(jìn)士出身，如張柬之、宋璟、王勃、韓愈、柳宗元等。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.5 -
6．唐朝很多貴族的墓前石刻都刻有翼馬造型。如圖所示是唐朝乾陵神道上的翼馬，翼馬四腿騰空。肩部對稱的一對羽翼做程式化的云朵狀處理，凡間的馬有了這對翼而一躍成為帶領(lǐng)亡靈升天的天馬，甚至有了龍的精神。唐代翼馬的這一造型（ ）
?組卷：1引用：3難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 元代行省轄區(qū)遼闊，權(quán)力頗重。行省高級官員多是蒙古、色目與漢人交參任用，并使用圓署會議制，由左丞相、平章等六七位官員共同商議，“事從公議”。行省的軍權(quán)由丞相、平章掌握，而財(cái)權(quán)則另有專官。專官各司其職，甚至“出入不復(fù)關(guān)聞”長官。行省治下的路、府、州、縣官員的任用、遷調(diào)、考課由吏部和樞密院負(fù)責(zé)。元代又置江南、陜西行御史臺和二十二道廉訪使，對行省官員有彈劾、按問之權(quán)。在行省區(qū)劃上，打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使各行省無險(xiǎn)可守且北向門戶洞開。時(shí)人曾評論說：“方伯（行?。┎桓覍Q大政，咨中書而后行。”
——摘編自朱寒冬《元代地方行政制度特點(diǎn)發(fā)微——讀＜元代地方行政制度研究＞》材料二 明成祖時(shí)期，為協(xié)調(diào)地方事務(wù)，開始派遣都察院的都御史、御史擔(dān)任巡撫。巡撫可以監(jiān)察地方，同時(shí)也處理朝廷指派的其他事務(wù)；事畢還朝。明朝中后期，巡撫已經(jīng)“總領(lǐng)一方，凌駕三司”，職權(quán)擴(kuò)大到軍政、民政各項(xiàng)事務(wù)。同時(shí)，巡撫又“帶風(fēng)憲之銜，不獨(dú)地方利弊可言，即朝廷大政無不可入告”。朝廷也逐漸允許巡撫開府建衙，攜帶家眷常駐地方。此后，巡撫不得不更多地考慮地方官員的利益，對地方的監(jiān)察職能逐漸減弱。到了清代，督撫制度完全固定下來。
——摘編自史云貴《承襲與變異：明清督撫制度述論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析行省“不敢專決大政”的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括明清督撫制度演變的趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識說明明清督撫制與元代行省制的相同作用。組卷：6引用：5難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：明代中后期，在由官方、民間、宗教三大群體組成的科技文獻(xiàn)作者群體中，官方作者群體占科技文獻(xiàn)作者的49%，民間群體占44%，宗教群體僅占7%。明代初年，江蘇、浙江、江西、上海等南方地區(qū)官方科技作者人數(shù)占比高達(dá)75%以上，形成了以南方江浙地區(qū)為中心的科技文化作者群體的分布格局。明代中后期以來，科技文獻(xiàn)作者群體研究的學(xué)科范圍幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有學(xué)科領(lǐng)域，如方以智的《物理小識》、宋應(yīng)星的《天工開物》、李之藻的《國容較義》等。
——摘編自丁海斌、喬琳《明代官方科技文獻(xiàn)作者群體研究》
材料二：晚清時(shí)期，在統(tǒng)計(jì)的276個(gè)科技文獻(xiàn)作者中，除官方作者129人、民間作者113人外，還出現(xiàn)了一大批外國傳教士，如英國歐禮斐、美國衛(wèi)理等。在晚清科技作者群的地域分布中，分布最密集的地區(qū)仍是江蘇和浙江兩省，屬于第二梯隊(duì)的為安徽和福建，屬于第三梯隊(duì)的為湖北、湖南、廣東以及上海。雖然地理、農(nóng)學(xué)、水利、醫(yī)學(xué)仍是科技文獻(xiàn)的主體部分，但官方自身的、聘用的科技人員已經(jīng)開始沖破了農(nóng)業(yè)、地理、醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)的學(xué)科，逐步開辟了如物理、化學(xué)、動植物學(xué)、近代軍械制造等新的科技領(lǐng)域。
——摘編自楊蘭《晚清科技文獻(xiàn)官方、民間、宗教三大作者群體研究》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代中后期與晚清時(shí)期科技文獻(xiàn)作者群體構(gòu)成的共同特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清時(shí)期科技文獻(xiàn)作者群體構(gòu)成的新變化并簡析其積極影響。?組卷：0引用：4難度：0.5