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2022-2023學(xué)年江西省宜春市豐城九中日新班高三(上)摸底語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          傳統(tǒng)節(jié)日的意義,可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā),也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶,傳承民族文化,凝聚民族情感,增強(qiáng)民族認(rèn)同,還能促進(jìn)社會(huì)文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
          從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日,并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過(guò)程中,一些原初的價(jià)值與功能或有所丟失,或發(fā)生變異,節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移,端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”,陽(yáng)氣盛極,陰氣初生。為避邪氣,用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久,這些處理人與自然關(guān)系的活動(dòng),具備了功利和美感的雙重作用。可見(jiàn),在審美需求的層面,傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處,因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性,能給人帶來(lái)精神的愉悅。
          文學(xué)的功用,并不僅僅給人帶來(lái)心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動(dòng),引發(fā)人們思考人的本原,即人從何而來(lái)、人之為人的意義和生命的終極價(jià)值。清明掃墓祭拜,是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠(chéng)表達(dá);中元節(jié)送河燈,活著的人希望那些無(wú)所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時(shí)間里反復(fù)進(jìn)行的活動(dòng),跟文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考,如出一轍。有些節(jié)日,由人類對(duì)自然的崇拜演化為人類對(duì)生活愿望的象征性表達(dá),比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來(lái),反映了人類對(duì)天象的崇拜。根據(jù)這一天象,產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會(huì)的凄美愛(ài)情故事。這個(gè)節(jié)日的誕生,可以說(shuō)與文學(xué)生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行。
          傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國(guó)人精神里不可剔除的部分,也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語(yǔ)言篇章。從古代開(kāi)始,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠,產(chǎn)生了大量的詩(shī)詞歌賦。說(shuō)到春節(jié)就會(huì)想起王安石的《元日》,說(shuō)到清明就會(huì)吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化,文學(xué)起了主要作用。
          成體系的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族文化的重要標(biāo)識(shí)。人類文明的進(jìn)步,由科學(xué)不斷地對(duì)原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”,造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張,更重要的是對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩。試想,只有隕石坑的月球,比起有嫦娥、玉兔和桂花樹(shù)的月宮,是多么無(wú)趣。因此,保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象,對(duì)于工業(yè)化時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的“復(fù)魅”,它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來(lái)。在這個(gè)意義上,傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分,是對(duì)全人類的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。
          不少文學(xué)佳作書(shū)寫(xiě)了傳統(tǒng)節(jié)日,老舍《四世同堂》寫(xiě)中秋,沈從文《邊城》寫(xiě)端午等,這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動(dòng)的時(shí)空,情節(jié)在其中推進(jìn),人物性格在此得到展現(xiàn)。由于現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)生活方式的沖擊,傳統(tǒng)節(jié)日不可幸免地遭到銷蝕,幸好有這些文學(xué)作品,把舊日過(guò)節(jié)的活動(dòng)方式和所涉及的事物,細(xì)致而又充滿趣味地保存在文字世界里。
    (摘編自畢光明《傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解》,《光明日?qǐng)?bào)》2019年4月24日 )(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同等,我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解闡發(fā)。
    B.因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性,能給人帶來(lái)精神愉悅,所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的。
    C.清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動(dòng),與文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。
    D.傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分,也是對(duì)全人類的文化貢獻(xiàn),需要文學(xué)在其傳承中不斷地再生產(chǎn)。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章以端午節(jié)為例,論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價(jià)值與功能慢慢轉(zhuǎn)移,逐漸具備了功利和美感的雙重作用。
    B.文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時(shí)進(jìn)行的。
    C.文章運(yùn)用了類比論證,揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無(wú)趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。
    D.文章列舉了王安石等人的詩(shī)歌,說(shuō)明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了主要作用。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.文學(xué)不僅給人帶來(lái)心靈愉悅,也直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考。
    B.有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的作品強(qiáng)化民族記憶、增強(qiáng)文化認(rèn)同,也使傳統(tǒng)節(jié)日成為民族文化的重要標(biāo)識(shí)。
    C.科學(xué)使人類文明進(jìn)步,也造成人與自然、人與人關(guān)系的緊張,使人類精神世界完全失去光彩。
    D.傳統(tǒng)節(jié)日受到現(xiàn)代文明的沖擊與銷蝕,而不少文學(xué)作品又使傳統(tǒng)節(jié)日得以保存與傳承。

    組卷:35引用:25難度:0.7

(二)實(shí)用類文本閱讀。(本題共1小題,12分)

  • 2.材料一:
    “據(jù)臺(tái)灣東森新聞、臺(tái)灣中時(shí)電子報(bào)等媒體報(bào)道,臺(tái)灣著名詩(shī)人、《鄉(xiāng)愁》作者余光中先生今日辭世,享年90歲?!?br />      很多人對(duì)余光中的印象源于20世紀(jì)后期的《鄉(xiāng)愁》。創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí),余光中不過(guò)四十余歲。事實(shí)上,余先生的鄉(xiāng)愁早已貫穿整個(gè)人生,整個(gè)詩(shī)文創(chuàng)作。
          余先生一生漂泊,從江南到四川,從中國(guó)大陸到臺(tái)灣,求學(xué)于美國(guó),任教于香港,最終落腳于臺(tái)灣高雄的西子灣畔,多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化藝術(shù)的熏陶研習(xí),讓余先生在中西文學(xué)界享有盛譽(yù),往返于兩岸多國(guó),卻依然從未有過(guò)“歸屬感”。他詩(shī)文的主題,多離不開(kāi)“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨(dú)”“死亡”,讀他的詩(shī),迎面而來(lái)的是一種入骨的蒼涼與頑強(qiáng)。
          1966年,不到四十歲的余先生寫(xiě)了《當(dāng)我死時(shí)》。詩(shī)中,他想到生命的終結(jié)是返鄉(xiāng),回到最初的自己,踏上當(dāng)年的故土,“這是最縱容最寬闊的床,讓一顆心滿足地睡去,滿足地想”。
          然而就在不久前,因?yàn)樘鞖舛嘧?、氣溫偏低的緣故,余光中到醫(yī)院檢查后決定住院靜養(yǎng),沒(méi)想到疑似中風(fēng),肺部感染,故而轉(zhuǎn)進(jìn)加護(hù)病房。旅居在外的女兒們也從國(guó)外趕回,謝絕采訪。12月14日,這位文壇的“璀璨五彩筆”過(guò)世,享年90歲,親人與文壇好友十分傷痛。
    ——選自陶瀾《光輝譯者心》材料二:
          畢業(yè)沒(méi)幾年,余光中被派去美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)留學(xué)。那時(shí),臺(tái)灣和美國(guó)的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛(ài)西方詩(shī)歌,但一想到美國(guó)人瞧不上臺(tái)灣,心里就覺(jué)得委屈。加上那年家里也發(fā)生一些大事:母親去世,自己同妻子新婚才兩年,大女兒剛出生,還沒(méi)看清孩子的臉,他就匆匆地出發(fā)了。每一個(gè)孤寂的長(zhǎng)夜里,他都想回到臺(tái)灣,回到“藍(lán)星”詩(shī)社,和朋友們一起為中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)奮斗。
          1964年,三十六歲的余光中回到臺(tái)灣,他質(zhì)問(wèn)自己,怎么都已經(jīng)三十六歲了?拜倫、徐志摩,都在這一年結(jié)束生命;王勃、濟(jì)慈,不到這年紀(jì),便合上了詩(shī)集,豎起了石碑。那一年余光中唯一的兒子出生僅三天就夭折了。喪子之痛加上詩(shī)人對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn),使他心力交瘁。好在美國(guó)的音樂(lè),在一定程度上使他獲得救贖。
          余光中非常喜歡美國(guó)西部的民歌,南部的藍(lán)調(diào)以及新生事物搖滾樂(lè)。特別是搖滾樂(lè),甚至影響了他一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。他在散文集中大量介紹了搖滾樂(lè),并將西方音樂(lè)的節(jié)奏融入詩(shī)中,借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒(méi)想到,他的這些詩(shī)歌被楊弦拿去譜了曲,繼而引發(fā)了臺(tái)灣的第一波校園民謠風(fēng)潮?!敖o我一把吉他和一肩風(fēng)里飄飄的長(zhǎng)發(fā)……”當(dāng)時(shí)楊弦被余光中這些極富旋律感和節(jié)奏感的文字所打動(dòng),將《江湖上》等詩(shī)改編成歌曲,如今最為海內(nèi)外讀者所熟知的《鄉(xiāng)愁》也是其中之一。
          1971年至1972年間,余光中在臺(tái)灣寫(xiě)下了《鄉(xiāng)愁》。他回憶說(shuō),當(dāng)時(shí)二十分鐘一氣呵成,“不是因?yàn)槲也潘济艚?,而是因?yàn)殡x開(kāi)大陸二十多年,這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”,后來(lái)《鄉(xiāng)愁》在大陸被選入教科書(shū),電視臺(tái)也用,很多人都會(huì)背。
          2009年,導(dǎo)演陳懷恩接拍余光中傳記紀(jì)錄片《逍遙游》。片中除了日常工作生活狀態(tài)外,導(dǎo)演還安排余光中帶著夫人到墾丁——余光中在臺(tái)灣唯一寫(xiě)過(guò)游記的地方——故地重游。余光中一路為夫人解釋景物,還在海邊童心大發(fā),打起了水漂,并傳授訣竅——石頭要扁,形狀要圓,出手要快,脫手要平穩(wěn)而飛旋——出水為鳥(niǎo),入水為魚(yú)。
    ——選自《余光中:中國(guó)文字的煉丹人》材料三:
          他還是那本赫赫有名的《梵?高傳》的中譯本第一人。
          余光中大學(xué)畢業(yè)兩年后的那段時(shí)間,他的妻子范我存一直不在他身邊,日益濃郁的思念之情把他的身體和精神狀況推向了深淵?!澳鞘俏乙簧顭赖臅r(shí)期,身多病而心常亂,幾乎無(wú)日安寧。”就在這個(gè)時(shí)候,一次偶然的機(jī)會(huì)里,他讀到了歐文?斯通的《梵?高傳》英文本。正是這本書(shū),使余光中像崇拜梵?高的繪畫(huà)一樣崇拜起梵?高的“苦難”來(lái)。他決定翻譯此書(shū)。他把自己的大計(jì)劃與梁實(shí)秋先生商量。恰好梁實(shí)秋先生也讀過(guò)這本奇書(shū),可是覺(jué)得書(shū)太長(zhǎng),又牽涉到許多西方藝術(shù)史上的專業(yè)問(wèn)題,就勸初涉譯事的余光中不如節(jié)譯算了。但余光中認(rèn)定,一本書(shū)既然值得翻譯,就該全譯,否則干脆不譯。
          一動(dòng)手翻譯,果然艱難。余光中后來(lái)回憶道:“本已身心俱疲,又決定要攬下這么一件大工程,實(shí)在非常冒險(xiǎn)。開(kāi)始的時(shí)候,只覺(jué)不勝負(fù)擔(dān),曾對(duì)朋友說(shuō):‘等到我譯到梵?高發(fā)瘋的時(shí)候,我自己恐怕也要崩潰了?!墒请S著譯事的進(jìn)展,我整個(gè)投入了梵?高的世界,朝夕和一個(gè)偉大的心靈相對(duì)……在一個(gè)元?dú)饬芾斓纳?,在那個(gè)生命的苦難中,我忘了自己小小的煩惱……就這樣,經(jīng)過(guò)十一個(gè)月的凈化作用,書(shū)譯好了,譯者也度過(guò)了難關(guān)。梵?高瘋了,自殺了,譯者卻得救了?!?br />——選自新浪網(wǎng)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《鄉(xiāng)愁》是余光中的代表作,還曾被改編成歌曲,選入大陸的教科書(shū)。雖然他寫(xiě)下《鄉(xiāng)愁》的時(shí)候不過(guò)四十余歲,但他的一生都在書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)愁,找尋精神的棲所。
    B.余光中到美國(guó)留學(xué),內(nèi)心非常不愿意。異地他鄉(xiāng)的孤寂,母親的去世,他自己新婚不久,孩子剛出世,匆匆而別讓他很不舍,每晚他都盼望著能夠回到臺(tái)灣。
    C.余光中在回憶《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作時(shí)說(shuō),“不是因?yàn)槲也潘济艚?,而是因?yàn)殡x開(kāi)大陸二十多年,這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”,表達(dá)出一種對(duì)祖國(guó)的深情。
    D.“梵?高瘋了,自殺了,譯者卻得救了”一句,是說(shuō)余光中投入了梵?高的苦難世界,與梵?高偉大的心靈相對(duì),忘記了自身的小小煩惱,獲得了精神上的力量。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.余光中筆下的主題多離不開(kāi)“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨(dú)”“死亡”,給人以蒼涼之感,所以他雖然一生往返于兩岸多國(guó),卻從未有過(guò)“歸屬感”。
    B.從美國(guó)回到臺(tái)灣,余光中已經(jīng)三十六歲,相比大器早成者,他感嘆自己“老而無(wú)成”,喪子之痛加上他對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn),使他心力交瘁,對(duì)前途、對(duì)生活失去了信心。
    C.梁實(shí)秋也是位偉大的譯者,材料三中寫(xiě)梁實(shí)秋則主要運(yùn)用了反襯手法,以梁實(shí)秋面對(duì)困難時(shí)的退縮來(lái)反襯余光中知難而上的優(yōu)秀品質(zhì)。
    D.材料中多處了引用了余光中本人的話,這樣寫(xiě)增加了傳文的真實(shí)性,也更容易讓讀者深入到傳主本人的內(nèi)心世界中去。
    (3)余光中先生不僅僅是文壇上的“璀璨五彩筆”,在他的身上更閃耀著巨大的人格魅力。請(qǐng)根據(jù)材料概括其人格魅力。

    組卷:6引用:3難度:0.2

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    江南的冬景
    郁達(dá)夫
          凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人,總都道圍爐煮茗,或吃煊羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風(fēng)大若雷,而躲在屋里過(guò)活的兩三個(gè)月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說(shuō),就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們,總也是個(gè)個(gè)在懷戀的,因?yàn)楫?dāng)這中間,有的蘿卜、雅兒梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。
          但在江南,可又不同;冬至過(guò)后,大江以南的樹(shù)葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái),至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽(yáng)一上屋檐,鳥(niǎo)雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來(lái),老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營(yíng)屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛(ài)得很么?
          我生長(zhǎng)江南,兒時(shí)所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛(ài)上了晚秋,以為秋天正是讀讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠季節(jié),但對(duì)于江南的冬景,總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào),說(shuō)得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。
          江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長(zhǎng)江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹(shù),則紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來(lái),可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個(gè)人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但感覺(jué)不到歲時(shí)的肅殺,并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來(lái)了,春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會(huì)得出。
          說(shuō)起寒郊的散步,實(shí)在是江南的冬日,所給與江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人,是終他的一生,也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天,比起我們江浙來(lái)如何,但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來(lái)做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來(lái),大約是德國(guó)南部地方,四季的變遷,總也和我們的江南差仿不多。譬如說(shuō)十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩(shī)人洛在格罷,他用這一個(gè)“散步”做題目的文章尤其寫(xiě)得多,而所寫(xiě)的情形,卻又是大半可以拿到中國(guó)江浙的山區(qū)地方來(lái)適用的。
          江南河港交流,且又地濱大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含水分;到得冬天,不時(shí)也會(huì)下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想,秋收過(guò)后,河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里,門對(duì)長(zhǎng)橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹(shù)枝槎丫的雜木樹(shù)林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說(shuō)夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)景致進(jìn)去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客,天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界,自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái),終至于得失俱亡,死生不問(wèn)了;我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷?詩(shī)人到此,連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了,這不是江南冬景的迷人又是什么?
          一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”自然是江南日暮的雪景?!昂趁酚奥?,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會(huì)合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了?!安耖T聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜,更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句,也許不盡是在江南所寫(xiě),而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多?
          有幾年,在江南,在江南也許會(huì)沒(méi)有雨沒(méi)有雪的過(guò)一個(gè)冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點(diǎn)春雪的;去年(一九三四)的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來(lái),大約太冷的日子,將在一九三六年的二月盡頭,最多也總不過(guò)是七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對(duì)于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會(huì)得到快活一點(diǎn),因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?,上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多;日本人叫作Hiking,德國(guó)人叫作Spaziergang狂者,所最歡迎的也就是這樣的冬天。
          窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住??昭圆蝗鐚?shí)踐,這一種無(wú)聊的雜文,我也不再想寫(xiě)下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,去湖上散散步罷!
    一九三五年十二月一日(1)下列對(duì)這篇散文的賞析,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.這篇散文從各個(gè)角度描寫(xiě)江南的冬天,寫(xiě)出作者自己的切身感受,描繪了一幅江南暖冬的水墨畫(huà)。
    B.作者在描寫(xiě)微雨寒村的冬霖景象時(shí)借助想象,用色狀物寫(xiě)景,濃淡適宜,為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫(huà),表達(dá)了自己“相見(jiàn)恨晚”的情感。
    C.作者描寫(xiě)江南的雪景,巧借詩(shī)句來(lái)實(shí)寫(xiě)雪景,在品評(píng)詩(shī)句中寫(xiě)出了雪趣。
    D.全文語(yǔ)調(diào)舒緩,恰似江南冬天的悠閑;語(yǔ)言通俗幽默,和江南冬景的清朗相得益彰。
    (2)文章題為“江南的冬景”,開(kāi)篇卻從北國(guó)的冬天寫(xiě)起,這樣寫(xiě)的用意是什么?
    (3)作者運(yùn)用一系列對(duì)比,描寫(xiě)了江南的冬景,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

    組卷:9引用:1難度:0.6

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II

  • 9.朋友云健身房“在云端”開(kāi)業(yè)了,請(qǐng)你寫(xiě)一句廣告詞在自媒體宣傳,至少用一種修辭手法,20字左右。

    組卷:8引用:2難度:0.6

四、寫(xiě)作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          第32屆東京奧運(yùn)會(huì),國(guó)際奧委會(huì)將保持了百年的奧林匹克格言“更快,更高、更強(qiáng)”更新為“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”,令全世界為之一振。在奧運(yùn)賽場(chǎng)上,我們看到了始自里約奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)舉的難民代表團(tuán);看到了卡塔爾選手巴爾希姆和意大利選手坦貝利在巔峰對(duì)決后,放棄加賽而選擇共同站在冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上;看到了新西蘭名將亞當(dāng)斯在中國(guó)選手鞏立姣歷經(jīng)四屆奧運(yùn)會(huì)終圓冠軍夢(mèng)后的擁抱……
          即便如此,仍有人說(shuō),這個(gè)世界充滿了成見(jiàn)和偏見(jiàn),充滿了人種、信仰、意識(shí)形態(tài)等差異,“更團(tuán)結(jié)”只能是一個(gè)美好的夢(mèng)!
          在百年變局疊加全球疫情的背景下,你如何看待“更團(tuán)結(jié)”這一提法?請(qǐng)結(jié)合材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:11引用:9難度:0.7
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