2019-2020學(xué)年江西省南昌市高三（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        一年多來，面對(duì)美方不斷升級(jí)中美經(jīng)貿(mào)摩擦，中國(guó)政府堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益與人民根本利益。當(dāng)前，輿論戰(zhàn)已成為貿(mào)易戰(zhàn)的一部分，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，尤為重要。
        愛國(guó)主義精神具有深厚的歷史性。愛國(guó)主義精神具有厚重的文化底蘊(yùn)，是中華民族的文化基因與精神血脈。泱泱五千年的文明史和中國(guó)共產(chǎn)黨近百年之奮斗史，書寫了中華民族奮進(jìn)途中的艱辛與血淚?？梢哉f，中華民族奮進(jìn)的歷史進(jìn)程，就是愛國(guó)主義精神不斷形成，積聚與升華的歷史進(jìn)程。歷經(jīng)歲月洗禮，愛國(guó)主義精神深深鐫刻在華夏文明的血脈中，鑄刻在每位華夏兒女的心靈中，成為中華民族的精神特質(zhì)。
        愛國(guó)主義精神具有極強(qiáng)的傳承力與感染力。習(xí)近平總書記曾這樣描述在抗擊侵略中的中國(guó)人民：“面對(duì)民族存亡的空前危機(jī)，中國(guó)人民的愛國(guó)熱情像火山一樣進(jìn)發(fā)出來。全體中華兒女眾志成城，共御外侮，為民族而戰(zhàn)，為祖國(guó)而戰(zhàn)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，匯聚起氣勢(shì)磅礴的力量?！睈蹏?guó)主義精神在國(guó)家遭受危機(jī)時(shí)能夠引領(lǐng)思想、集聚力量，凝聚人心，具有極強(qiáng)的感染力與號(hào)召力。我們面對(duì)美國(guó)霸凌主義不會(huì)屈服與退縮，中華民族偉大的愛國(guó)主義精神必將一如既往地發(fā)揮出強(qiáng)大而深遠(yuǎn)的傳承力與感染力。
        愛國(guó)主義精神具有堅(jiān)韌性，頑強(qiáng)性與理性。中華民族在幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，曾面臨無數(shù)風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，愛國(guó)主義精神表現(xiàn)為中華民族在多災(zāi)多難中磨煉而出的斗爭(zhēng)之堅(jiān)韌、拼搏之頑強(qiáng)與奮爭(zhēng)之理性，是支撐起中華民族的精神脊梁。中華民族在愛國(guó)主義精神引領(lǐng)下迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國(guó)今天所取得的成就不是天上掉下來的，更不是美國(guó)一些政客所謂美國(guó)施舍的，而是在愛國(guó)主義精神的引領(lǐng)下，用堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)拼搏的汗水與出類拔萃的智慧干出來的?！按笱呵嗨?，青松挺且直?！泵婪桨l(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)不會(huì)阻斷中國(guó)發(fā)展之路，任何恫嚇和威脅伎倆只會(huì)激發(fā)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難的勇氣、砥礪奮進(jìn)的士氣與敢教日月?lián)Q新天的硬氣。
        中國(guó)人民在中美貿(mào)易戰(zhàn)中表現(xiàn)出的愛國(guó)主義并不是民粹主義，而是一種天然質(zhì)樸的情感。面對(duì)美方不斷升級(jí)對(duì)華經(jīng)貿(mào)摩擦，素有深厚愛國(guó)主義情懷的中國(guó)人民在言論和行動(dòng)上同國(guó)家的立場(chǎng)和行動(dòng)高度一致，這是再樸素自然不過的情感，再正常不過的態(tài)度，再合理不過的行為。給這樣淳樸的愛國(guó)主義插上民粹主義的標(biāo)簽，顯然是錯(cuò)誤的。
        中國(guó)人民在中美貿(mào)易戰(zhàn)中表現(xiàn)出的愛國(guó)主義也不是狹隘的民族主義，而是一種理性開放、成熟求是的心態(tài)。在美方不斷升級(jí)對(duì)華經(jīng)貿(mào)摩擦的情況下，中華兒女團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定支持捍衛(wèi)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，這不是狹隘的民族主義，而是中華民族自立自強(qiáng)，維護(hù)民族尊嚴(yán)之表現(xiàn)。同時(shí)；面對(duì)美方打壓，中國(guó)政府和人民特別強(qiáng)調(diào)要“集中力量做好自己的事”，并沒有出現(xiàn)情緒化、排外性的行為。將這種理性成熟的愛國(guó)主義視為民族主義，顯然是混淆是非的奇談怪論。
        毫無疑問，面對(duì)洶涌而來的史上規(guī)模最大的貿(mào)易戰(zhàn)，我們更需弘揚(yáng)理性的愛國(guó)主義精神，反對(duì)情緒宣泄式的非理智“愛國(guó)”行為，防止各種形式的民粹主義行為和極端民族主義行為，維護(hù)中國(guó)的道義形象，彰顯中國(guó)的堅(jiān)韌力量，傳播中國(guó)的積極主張，努力贏得國(guó)際社會(huì)對(duì)反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義、反對(duì)貿(mào)易霸凌主義的支持。
        中美經(jīng)貿(mào)摩擦不僅是貿(mào)易之戰(zhàn)，更是一場(chǎng)持久的綜合角力。我們需認(rèn)清貿(mào)易戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為引領(lǐng)，始終保持自強(qiáng)不息的定力、自力更生的能力與愛國(guó)奮斗的動(dòng)力，做好全方位應(yīng)戰(zhàn)。
  （摘編自張彥《豈能把愛國(guó)情懷視為民粹主義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中美貿(mào)易摩擦已升級(jí)為輿論戰(zhàn)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神尤為重要。
  B．愛國(guó)主義精神具有深厚的歷史性，極強(qiáng)的傳承力、感染力，以及堅(jiān)韌性，頑強(qiáng)性和理性。
  C．愛國(guó)主義精神，是在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年之奮斗史中不斷形成，積聚與升華而成的。
  D．面對(duì)史上規(guī)模最大的貿(mào)易戰(zhàn)，中國(guó)政府和人民最重要的是“集中力量做好自己的事”。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，不僅說明了愛國(guó)主義“是什么”，也回答了“怎么做”的問題。
  B．文章主體部分破立結(jié)合，重點(diǎn)闡釋了愛國(guó)主義的鮮明特征，并批駁了兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
  C．文章引用習(xí)近平總書記的一段話，是為了論述愛國(guó)主義精神的深厚歷史性及其現(xiàn)實(shí)意義。
  D．文章最后強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)理性的愛國(guó)主義精神，認(rèn)清中美貿(mào)易戰(zhàn)實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)備全方位應(yīng)戰(zhàn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．愛國(guó)主義精神是中華民族的文化基因與精神血脈，從來就是支撐中華民族戰(zhàn)勝困難奪取勝利的精神脊梁。
  B．中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，不是靠?jī)e幸的機(jī)遇、他人的施舍，而是靠愛國(guó)主義精神引領(lǐng)下的奮斗。
  C．美方發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)，進(jìn)行恫嚇威脅，不會(huì)給中國(guó)發(fā)展帶來困難和影響，只會(huì)更加激發(fā)中國(guó)人民的勇氣、士氣與硬氣。
  D．不能把質(zhì)樸，理性的愛國(guó)主義視為民粹主義、狹隘民族主義，同時(shí)應(yīng)防止各種形式的民粹主義和極端民族主義行為。
  組卷：25引用：26難度：0.7

  解析

一、（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成答題。
  材料一：
        保護(hù)非遺，最根本的是保護(hù)傳承實(shí)踐，保護(hù)傳承能力，保護(hù)傳承環(huán)境。一個(gè)非遺項(xiàng)目是否得到有效保護(hù)，可以主要從以下六點(diǎn)加以判斷：實(shí)踐活動(dòng)是否持續(xù)并富有活力；基本實(shí)踐方式，如手工技藝之于某些傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目，是否得到保持；基本文化內(nèi)涵是否得到尊重；具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神是否得到弘揚(yáng)；相關(guān)社區(qū)、群體和傳承人的保護(hù)、傳承及再創(chuàng)造權(quán)利是否得到尊重；傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大。
        非遺保護(hù)工作有一個(gè)重要理念：見人見物見生活。中國(guó)剪紙技藝列入非遺代表作名錄，不是因?yàn)闅v史上留下了許多剪紙圖案，而是因?yàn)榧艏埳钌钊谌肓酥袊?guó)老百姓的社會(huì)生活和情感表達(dá)，成為很多地方社區(qū)和民眾生活的部分。厘清了這一點(diǎn)，就不難把握非遺保護(hù)的對(duì)象，以及政府在剪紙項(xiàng)目保護(hù)中的角色定位，即保護(hù)和培育這種大眾文化生態(tài)，支持開展剪紙活動(dòng)的習(xí)俗和社會(huì)實(shí)踐，讓剪紙傳統(tǒng)及其技藝在當(dāng)代生活中得到延續(xù)和發(fā)展。至于是沿用過去的圖樣，還是創(chuàng)作新的題材，是傳承人或愛好者在公序良俗規(guī)范下的文化表達(dá)權(quán)利。
  （摘自項(xiàng)兆倫《用大歷史觀看非遺》）材料二：四批國(guó)家級(jí)非遺名錄中少數(shù)民族非遺名錄的統(tǒng)計(jì)情況
  
  圖1：少數(shù)民族非遺類型
  
  圖2：少數(shù)民族非遺分布情況
  （改編自肖遠(yuǎn)平、王偉杰《中國(guó)少數(shù)民族非遺名錄及傳承人統(tǒng)計(jì)分析》）材料三：
        非遺保護(hù)傳承中有兩條線索，一條是“自下而上”的。我國(guó)1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，大多是先輩在勞動(dòng)、生活中產(chǎn)生的對(duì)憂樂，生死、婚配，祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達(dá)，是滿足人的自然需求，社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化。非遺雖然被稱為“遺產(chǎn)”，但又不像別的已經(jīng)“固化”的遺產(chǎn)，它是仍然存活在我們當(dāng)代生活中的傳統(tǒng)，也許已經(jīng)老邁，卻不是朽木；也許已見式微，卻從未消亡。非遺保護(hù)傳承的另一條線索是“自上而下”的。隨著對(duì)非遺的重視，國(guó)家的政策、財(cái)政的資金為非遺的保護(hù)、傳播，傳承提供了強(qiáng)大的保障和支持。
        除了政府的引導(dǎo)，還需要更多的力量加入進(jìn)來。我國(guó)的春節(jié)、潑水節(jié)，以及西方的圣誕節(jié)之所以風(fēng)行，就在于產(chǎn)業(yè)的力量，讓商家廣泛參與。圣誕樹和圣誕老人的形象符號(hào)，圣誕歌和圣誕禮物的儀式營(yíng)造，都成為商家“圣誕大餐”的內(nèi)容，既調(diào)動(dòng)起人們參與的興趣，也讓商家賺得盆滿缽滿。
        在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，非遺也要與時(shí)俱進(jìn)，用好網(wǎng)絡(luò)傳播工具，讓“傳播”與“傳承”產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，形成活態(tài)存在的生命力。首先，互聯(lián)網(wǎng)可以為民間工藝提供廣泛的銷售平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)的鏈接功能最直接的影響就是銷售平臺(tái)的建立--使消費(fèi)者、生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者之間實(shí)現(xiàn)無時(shí)空障礙的溝通。其次，民間工藝線上推廣為消費(fèi)者帶來了更多線下體驗(yàn)機(jī)會(huì)。再次，隨著收入水平的提高，人們的消費(fèi)心態(tài)也隨之發(fā)生改變，個(gè)性化消費(fèi)需求顯著提高?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，商家可以利用消費(fèi)數(shù)據(jù)的積累分析出商品的市場(chǎng)反響情況，對(duì)不同的消費(fèi)者有的放矢，實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的營(yíng)銷策略。
  （摘自楊文博《民間工藝如何與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合》張玉玲《活態(tài)傳承需全民參與》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)

   

  
  A．非遺項(xiàng)目的有效保護(hù)，有具體而明確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，其中包括實(shí)踐活動(dòng)，基本實(shí)踐方式、傳承人群等方面。
  B．保護(hù)非遺必須秉承“見人見物見生活”的理念，融入民眾的社會(huì)生活和情感表達(dá)，順應(yīng)時(shí)代不斷創(chuàng)新題材。
  C．材料二圖1顯示，我國(guó)少數(shù)民族非遺名錄中，國(guó)家級(jí)非遺的項(xiàng)目類別呈現(xiàn)形式多樣、數(shù)量不一的特點(diǎn)。
  D．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，做好非遺保護(hù)需要更多的力量加入，非遺項(xiàng)目本身也要與時(shí)俱進(jìn)，利用好網(wǎng)絡(luò)傳播工具。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．厘清非遺保護(hù)工作的重要理念，有利于把握非遺保護(hù)的對(duì)象，以及政府在非遺項(xiàng)目保護(hù)中的角色定位。
  B．國(guó)家級(jí)少數(shù)民族非遺主要分布在西南和西北地區(qū)，與這些地區(qū)少數(shù)民族集中居住有著密切的關(guān)系。
  C．非遺保護(hù)傳承有“自上而下”和“自下而上”兩條線索，二者平行又相輔相成，缺一不可。
  D．有些傳統(tǒng)節(jié)日之所以能成為世界性的節(jié)日，完全得益于產(chǎn)業(yè)的力量，最終達(dá)成雙贏的良好效果。
  （3）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，政府應(yīng)當(dāng)如何做好非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

一、（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面文字，完成小題。
  家（節(jié)選）
  巴金      祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦水。然而祖父服了藥，病反而加重起來。祖父的病并沒有給這家庭帶來大的騷亂，人們依然在笑，在哭，在爭(zhēng)鬧，在爭(zhēng)斗。
        醫(yī)藥不能夠有大的效力，于是人們便開始求助于迷信。這全是由貧弱的腦筋里想出來，可如今卻由陳姨太發(fā)起而為那幾個(gè)所謂“熟讀圣賢書”的人所主持而奉行了。一個(gè)無知識(shí)的婦人居然成了一種支配的勢(shì)力，其結(jié)果便是一個(gè)鬼的世界代替了人的世界。
        最初是幾個(gè)道士在大廳上作法念咒。到了夜深人靜時(shí)，便由陳姨太一個(gè)人在天井里拜菩薩?！耙姽?！”覺慧罵著。“你只配干這些事！”
  然而另一個(gè)花樣來了，這就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人過于嚴(yán)肅以至成了滑稽的樣子。覺慧的批評(píng)也是同樣的：“見鬼！”幾個(gè)鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調(diào)笑，現(xiàn)在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭。
        在覺慧想著“你們的手段不過如此”的時(shí)候，新的花樣又來了。這一次不是“見鬼”，卻是“捉鬼”。傍晚，每個(gè)房間的門都緊閉著，霎時(shí)間全公館變成一個(gè)靜寂的世界，顯得很凄慘。不知從什么地方請(qǐng)來了一個(gè)尖臉的巫師，在院子里跑來跑去，做出種種凄慘駭人的怪叫和姿勢(shì)，把病人駭?shù)糜帽簧w蒙了頭而驚叫起來。滿屋是濃黑的煙，爆發(fā)的火光和松香的氣味，地板也燒焦了兩處。
        然而花樣又來了，據(jù)說這公館里到處都布滿著鬼。這說法也有些人不相信，可是沒有一個(gè)人敢出來反對(duì)。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話。于是決定在第二天晚上舉行大掃除，要捉盡每個(gè)房間里的鬼，說是這樣祖父的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽劇又在預(yù)定的時(shí)間開演了。
        有的人躲開了，小孩哭著，女人嘆息著。
        覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動(dòng)彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)。
        不久那巫師走到了覺慧的房門口敲門。覺慧在里面大聲叫著：“我不開。我這里沒有鬼！”
        忽然有人在外面猛烈地插著門。他的憤怒被激動(dòng)起來了：“你們究竟要做什么！”
  “慧侄，快開門”，是三叔克明的聲音。“你要明白事理，大家都希望著祖父病好，難道你一個(gè)人就不愿意？”
  “我不開！”他煩躁地在房里躺著，覺得頭腦快要爆裂了。
  “三少爺，你不顧到你爺爺?shù)牟?？你這樣不孝順！”
        覺慧注意到了一個(gè)熟悉的尖銳女音，這是他平日討厭聽的，這時(shí)卻挾著一種不可抗拒的力量向他打來。他的憤怒因此增加了。
  “三弟，快開門，我有話和你說，”這是覺新的聲音。
        覺慧痛苦地想著：“你也這樣說！自己做了懦夫還不夠！”他覺得他的心也快要炸裂了。“好，我給你們開罷。”這樣自語(yǔ)著，門一開，立刻現(xiàn)出了一些帶怒的，漲紅的臉，責(zé)備的話語(yǔ)要從這臉上爬出來，像蛇要爬出洞那樣。憤怒占有著他，熱情鼓舞著他。他完全忘卻這些人是他的長(zhǎng)輩。他憤怒地輕視地問道：“你們究竟要做什么？”他憎恨的眼光強(qiáng)烈地在眾人的臉上掃。
        眾人呆著了?？嗣?、覺新這些人無論如何是沒有臉說出“捉鬼”兩個(gè)字來，他們知道自己究竟還有一點(diǎn)知識(shí)，而且他們根本上就不相信捉鬼的辦法。
  “給你爺爺捉鬼?！标愐烫烤褂赂叶嗔?，她挺身出來說。
  “捉鬼？你倒見鬼！”覺慧把這句話向她的臉上吐去?！澳銈儾皇且焦?，你們是把祖父活活地鬧死！”
  “你--”克明的臉氣得變成了青色。
  “三弟?！庇X新要來阻止覺慧。
  “你還好意思說話，你不害羞嗎？”覺慧把眼光定在哥哥的臉上?！澳阋菜阕x了十幾年書，料不到你竟然沒有知識(shí)到這樣程度！呸，你們會(huì)孝順祖父，笑話！我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們?cè)鯓又\殺祖父，誰敢進(jìn)這房里來，我就打他的嘴巴！”
        平時(shí)這樣的話也許會(huì)給他招來一些麻煩，這時(shí)反而因了語(yǔ)氣太重的緣故，他倒占了上風(fēng)了。他站在門口，身子立得非常堅(jiān)定，面貌異常嚴(yán)肅，眼光十分驕傲。他覺得自己理直氣壯，完全不把他們放在眼里。
        克明第一個(gè)羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平日總是仗著別人的威勢(shì)，看見克明一走，便好像失了靠山似的，連一句話也不敢說了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了。
        陳姨太一走，其余的人也就一哄而散了。雖然娘姨中間有人暗暗發(fā)了不滿意覺慧的議論，然而這一次覺慧是大獲全勝了，完全出乎他自己的意料之外。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中反復(fù)說“一個(gè)花樣又來了”，凸顯出荒誕的迷信鬧劇逐層加深，最終將情節(jié)推至“捉鬼”的高潮，同時(shí)又表現(xiàn)出覺慧強(qiáng)烈的諷刺和憤怒之情。
  B．克明教訓(xùn)覺慧“你要明白事理”，將“迷信”和“事理”畫上等號(hào)，深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑，富于諷刺意味。
  C．面對(duì)理直氣壯的覺慧，陳姨太無力反駁，“敷衍般地”“滿面羞容”寫出她極力維護(hù)長(zhǎng)輩尊嚴(yán)的困窘，“扭著身子”傳神地刻畫出“姨太太”的特點(diǎn)。
  D．覺慧怒斥覺新是本文最深刻的矛盾沖突，同樣接受過新思潮的影響，覺新卻怯于反抗，在守舊的長(zhǎng)輩與激進(jìn)的弟弟之間的夾縫中，承受著巨大的痛苦。
  （2）本文結(jié)尾為什么說覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外”的“大獲全勝”？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。
  （3）巴金在《＜家＞初版代序》中說：“封建大家庭制度必然崩潰的這個(gè)信念鼓舞我寫出這部封建大家庭的歷史。”請(qǐng)結(jié)合本文中三代人的表現(xiàn)，分析小說中“家”崩潰的必然性。
  組卷：23引用：15難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
        媒體稱，英國(guó)沃達(dá)豐公司西班牙分公司6月10日宣布，采用中國(guó)公司設(shè)備的商用5G服務(wù)擬在6月15日于西班牙的15個(gè)城市投入運(yùn)營(yíng)。這15個(gè)城市包括馬德里等，這將使沃達(dá)豐為西班牙市場(chǎng)第一個(gè)5G網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商，而西班牙也由此成為繼瑞士、英國(guó)之后，又一個(gè)開通商用5G服務(wù)的歐洲國(guó)家。
        報(bào)道認(rèn)為，早在3G、4G時(shí)代，中國(guó)公司的設(shè)備就在歐洲通信業(yè)取得了舉足輕重的地位，達(dá)豐、西班牙電信、德國(guó)電信等主流服務(wù)商都大量使用中國(guó)公司的設(shè)備構(gòu)建其通信基礎(chǔ)設(shè)施。
        不少業(yè)內(nèi)人士指出，中國(guó)公司的5G設(shè)備技術(shù)已經(jīng)領(lǐng)先于諸多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，其性價(jià)比也更為出色，棄用中國(guó)公司的設(shè)備有可能導(dǎo)致歐洲國(guó)家需要用更長(zhǎng)的時(shí)間、更高的成本來完成5G部署。
  組卷：11引用：10難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        許多往事，成了有趣的故事，而我們現(xiàn)在的經(jīng)歷，也將成為明天的故事。曾經(jīng)，月下納涼，其樂融融；而今，空調(diào)電扇，舒適時(shí)尚。曾經(jīng)，河中嬉戲，歡快愜意；而今，網(wǎng)上沖浪，激烈緊張。曾經(jīng)，書信往來，情牽?jī)啥?；而今，微信電話，快捷曉暢…?br />      40年改革開放，讓人們享受到了生活的便利，舒適與滿足，但許多生活圖景卻也在漸漸遠(yuǎn)去與消逝。社會(huì)的變遷，留下了不同的時(shí)代印記和生命故事，是否也給你帶來了一些聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。
  要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.6

  解析