2019-2020學年黑龍江省實驗中學高三（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成問題。
        習近平總書記提出的“不忘本來、吸收外來、面向未來”重要論述，揭示了新時代中國精神構筑的科學時空觀，深入挖掘其理論內(nèi)涵和時代價值，有著重要現(xiàn)實意義。
  “不忘本來”是中國精神構筑的“戰(zhàn)略指引”?！安煌緛怼?，要“不忘”我國發(fā)展新的歷史方位。“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代”，這是黨的十九大報告作出的重大判斷，精辟概括并科學界定了我國發(fā)展新的歷史方位，具有里程碑式的劃時代意義。中國精神作為興國強國之魂，其構筑不能忘記中國特色社會主義事業(yè)已進入強起來的新時代。改革開放40年來，我國的發(fā)展已經(jīng)取得了歷史性的進步。中國精神構筑所需要的條件更加全面，更加堅實。我們中國經(jīng)歷了站起來的時代、富起來的時代，最終迎來了強起來的新時代。
  “吸收外來”是中國精神構筑的“空間指引”。任何國家進行建設都不可能關起門來。過去的中國曾在一段時期內(nèi)閉關鎖國，閉關鎖國必然導致國家落后，這已經(jīng)被歷史反復證明。中國的發(fā)展離不開世界，中國精神的發(fā)展也離不開與世界各民族的相互學習借鑒。中國精神的構筑就是要樹立開放觀念、擺正文化心態(tài)并主動學習借鑒世界先進文化。
        傳入中國的外來文明是中國精神構筑的有益滋養(yǎng)，同時也會沖擊中國精神的構筑。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，伴隨著經(jīng)濟全球化的深入，包裝在文化產(chǎn)品中的西方價值觀在中國得到強勢傳播，造成中西方文化和價值觀念的沖突和矛盾，西方敵對勢力對我國思想文化的侵蝕和意識形態(tài)的滲透從未停止且日趨隱蔽，資本主義的腐朽思想和封建主義的殘余勢力在社會快速發(fā)展中滋生繁衍。這些都將對中國精神構筑帶來長期的挑戰(zhàn)。中國的經(jīng)濟、文化及教育等領域越是開放，西方社會就越有可能通過各種途徑傳播其意識形態(tài)與價值觀念。因此，作為中華民族生存與發(fā)展的精神支柱的中國精神，越是吸收外來，就越要求我們更加堅持和弘揚中國精神的民族特色，積極回應世界性挑戰(zhàn)和時代性挑戰(zhàn)，在相互較量中使自身立于不敗之地。在新時代，成就面前樹立強烈的憂患意識、戰(zhàn)略意識，任務面前樹立強烈的使命感和緊迫感，是我們提升中華文化的世界影響力、提升國家文化競爭力的必然選擇。
  “面向未來”是中國精神構筑的“時間指引”。中國特色社會主義事業(yè)的光明前景與嚴峻挑戰(zhàn)并存。這是中國共產(chǎn)黨領導中華民族開創(chuàng)的一項前無古人的、毫無經(jīng)驗可循的、毫無既定模式可模仿的偉大事業(yè)，其最終實現(xiàn)必然要經(jīng)歷一個長期而又艱難的過程。從新中國的成立到改革開放40年，長期的團結奮斗和不懈探索，中國特色社會主義事業(yè)進入質的提升階段和強起來的新時代。但是，國內(nèi)外依然存在許多困難與挑戰(zhàn)。因此，我們要更加清醒地認識到，中國特色社會主義是一條長征路，難以預測的問題會很多，將要面臨的風險會很多，將要應對的挑戰(zhàn)會很大，將要承擔的任務會更重。
  “面向未來”，才能更好地發(fā)揮中國精神促進社會歷史發(fā)展的功能屬性。具體而言，其一，中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶。在新時代，我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)都是前所未有的，尤其需要一種力量將中華兒女凝聚起來，匯聚成實現(xiàn)民族復興的強大力量。其二，中國精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力。中國是一個大國，從大國到強國的飛躍必須創(chuàng)新創(chuàng)造，走出自己的發(fā)展道路，緊跟時代發(fā)展潮流。勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，為實現(xiàn)中國夢注入強大的精神動力。其三，中國精神是實現(xiàn)民族復興偉業(yè)的精神定力。當前，我國發(fā)展的成就之大前所未有，困難、誘惑、干擾等更是前所未有。弘揚中國精神，可以增強民族自尊心和自信心，堅定不移地走自己的路。
  --（摘自王兆云《中國精神的構筑指引》，原載《人民論壇》2019年第3期，有刪改）
  （1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“不忘本來”，指不能忘記革命先烈創(chuàng)建共和國的時代，更不能忘記當前的新時代。
  B．“吸收外來”不僅要有開放廣闊的世界視野，還要回應思想文化領域的世界性挑戰(zhàn)。
  C．中國精神促進社會歷史發(fā)展的功能屬性的充分發(fā)揮，需要中國精神構筑“面向未來”。
  D．不忘本來、吸收外來、面向未來這三個方面辯證統(tǒng)一于中國精神構筑的實踐進程中。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章主體采用并列式結構，闡述“不忘本來、吸收外來、面向未來”的內(nèi)涵與價值。
  B．文章通過分析西方價值觀在我國的強勢傳播，論證了提升文化競爭力的重要性。
  C．文章論述“吸收外來”這一分論點時，橫向覽世界，縱向聯(lián)古今，有理有據(jù)有策略。
  D．尾段立足于“面向未來”，論證中國精神在新時代里的具體作用，增強了現(xiàn)實意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．西方社會通過我國的開放來傳播其價值觀念，因此我們要降低某些領域的開放程度。
  B．中國特色社會主義事業(yè)的建設，既要借鑒前人成功經(jīng)驗，也要主動學習借鑒世界文化。
  C．中國精神是我們的精神支柱，是實現(xiàn)中國夢的強大力量，更是遏制西方勢力的法寶。
  D．繁榮昌盛、和平安定的國家更需要堅如磐石的精神定力，這樣才會有更持久的發(fā)展。
  組卷：5引用：8難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．（二）實用類文本閱讀
  閱讀下面文字，完成各題。
        材料一　近日，總書記就旅游系統(tǒng)推進“廁所革命”工作取得的成效作出重要指示。這是總書記三年來第二次對“廁所革命”作出重要指示，廣大干部群眾反響熱烈?？倳浿赋?，廁所問題不是小事情，是城鄉(xiāng)文明建設的重要方面，不但景區(qū)、城市要抓，農(nóng)村也要抓，要把這項工作作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項具體工作來推進，努力補齊這塊影響群眾生活品質的短板。
  “廁所革命”自2015年初實施以來，取得了顯著成效，不僅受到廣大群眾和游客的歡迎，也得到了海外人士的廣泛贊譽。新加坡明鼎國際旅游有限公司董事長郎義煊認為，廁所是一個國家文明程度的體現(xiàn)，與人民的生活息息相關，對生活質量有很大影響。澳大利亞伊迪斯考恩大學旅游學教授山姆?黃說，中國發(fā)起改善如廁環(huán)境的“廁所革命”，讓外國游客感受到中國廁所環(huán)境的變化和改善，這件好事可以大大提升中國的旅游形象。
  （摘編自《人民日報》2017年11月29日01版）
        材料二
        2006-2015年中國城市公廁數(shù)量與每萬人擁有公廁數(shù)量趨勢圖
  
  【注】按照計劃，從2018到2020年，全國將新建、改擴建旅游廁
        所6.4萬座，達到“數(shù)量充足、分布合理，管理有效、服務到位，環(huán)保衛(wèi)生、如廁文明”的新三年目標。
  （摘編自中商情報網(wǎng)《2017-2022年中國城市環(huán)衛(wèi)行業(yè)市場前景及投融資戰(zhàn)略研究報告》）
        材料三　在建筑風格設計上，內(nèi)蒙古建造了具有地方特色、民族特點的驛站旅游廁所；廣西桂林蘆笛巖景區(qū)廁所設置了戶外觀景平臺，讓游客在如廁時可休閑觀景。
        在管理服務提升上，徐州與知名潔具品牌合作，將廁所打造成該品牌的實體體驗區(qū)；蘇州打造的“游急便”旅游廁所電子服務平臺，較好地發(fā)揮了服務和監(jiān)管作用。
        在投融資模式創(chuàng)新上，山東積極推廣PPT模式，實行設備提供、廁所清掃、廢棄物回收一條龍；積極探索“以商養(yǎng)廁”新路子。河北淶水野三坡首倡“鄉(xiāng)村旅游廁所開放聯(lián)盟”和“企業(yè)認養(yǎng)廁所”的管理新模式。
  （摘編自新華網(wǎng)《“小廁所，大民生”--全國旅游系統(tǒng)推進“廁所革命”紀實》）
        材料四　印度政府曾在1986年推出旨在向農(nóng)村地區(qū)普及衛(wèi)生設施的中央農(nóng)村衛(wèi)生項目；之后在1999年，又推出了全民衛(wèi)生運動，但都收效甚微。截至2011年，擁有12億人口的印度，只有47%的家庭擁有衛(wèi)生間。2014年莫迪總理發(fā)起“廁所運動”，“家家有廁所”的口號在印度頗為響亮。但印度水資源協(xié)會的扎克?快特表示，“由于文化、宗教或傳統(tǒng)信仰，部分居民更青睞露天如廁”。因此，推廣廁所還需要印度人民轉變觀念。
        印度比哈爾邦議會2015年8月5日通過的一項新的村務委員制度修訂案明確規(guī)定：家里配備廁所成為競選任何村職的硬性條件。比哈爾邦邦長表示，“競選者必須在競選提名時宣誓他們家里配有廁所”，這樣做是為了保證鄉(xiāng)村地區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。
  《印度時報》網(wǎng)友對此新規(guī)紛紛點贊，不少人表示希望這條新規(guī)能遍布印度的各個村落及更廣泛的場所。還有網(wǎng)友表示，此項新規(guī)不應只適用于競選者，還應適用于參與投票的選民。
  （摘編自《廁所革命》，2017年11月27日《高棉日報》）
  （1）下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A．中國廁所革命

  實施范圍為

  景區(qū)、城市、農(nóng)村

  其目標為

  提升旅游形象、生活品質
  B．中國廁所革命

  實施策略為

  新三年計劃

  其成效顯著原因為

  高層重視、各方推進
  C．印度廁所革命

  發(fā)生背景為

  衛(wèi)生設施少

  收效甚微原因有

  觀念影響
  D．印度廁所革命

  推進力量為

  政府機構

  推進策略有

  頒布法規(guī)
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國的廁所革命已經(jīng)在城市、景區(qū)取得了顯著成效，下一步國家將會把重點轉移到農(nóng)村，以提高農(nóng)民的生活品質。
  B．從材料二我們可以看出，2006到2015年這十年間，我國城市公廁數(shù)量和城市每萬人擁有公廁數(shù)量整體呈上升趨勢。
  C．根據(jù)材料三可知，中國的廁所革命，不僅注重數(shù)量的增加，還注重品質的提升，同時在管理服務方面也有了顯著的改進。
  D．在推進廁所革命的投融資模式上，山東和河北的做法很有新意，實踐證明其效果也非常不錯，值得我國其他城市借鑒。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明中國廁所革命與印度廁所革命所面臨問題的異同。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  錢塘江盡到桐廬      在浙西北桐廬的山水間行走，時常會與吟詠此地風光的古詩詞相遇。這些刻寫在江畔詩碑、餐館墻壁等處的詩句不期然地跳進游人眼簾，為這一方土地上的美麗做著生動的注腳。
        桐廬境內(nèi)，峰巒競秀，江河爭流，山水交融。它的魅力的源泉，當首推富春江。富春江仿佛一條銀色的玉帶，綰接起兩岸的山巒、田野和村落，迤邐連綿。“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如?！边@出自晚唐詩人韋莊筆下的詩句，清淺明麗，如同江水般帶給人溫潤熨帖的感受。錢塘江流入桐廬、富陽境內(nèi)，被稱為富春江，這一段江山之美，贏來題詠無數(shù)。蘇軾曾這樣贊美：“三吳行盡千山水，猶道桐廬更清美?！痹娙藗兗那樯剿?，屐痕處處，遍覽天下美景，眼光往往挑剔；但桐廬卻讓他們這般迷戀癡醉，它該有著怎樣獨特的魅力啊！
  其實，對于這個地方，早在南北朝時期，吳均在《與朱元思書》中就已經(jīng)有著極為生動的描寫并發(fā)出“望峰息心”“窺谷忘反”的慨嘆了。詩畫不分家。富春江的濤聲，在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳，而它的浪花濺落到宣紙上，便暈染成一幅幅畫卷。元代，年近八十的黃公望游歷至此，感慨于這里的山水美景，于是長住下來，繪就了被譽為“畫中之蘭亭”的《富春山居圖》。畫卷上，天地靜穆，遠山微茫，江闊波渺，村舍茅亭之間，樵夫釣客的身影參差隱現(xiàn)，彌漫著蕭散淡泊的詩意。憑借藝術的非凡力量，大自然之美獲得了永恒的生命。
        我與富春江的首次相遇，是在桐君山對岸。桐君山是桐廬的標志，相傳有一老人，于此山中桐木之下采藥結廬，人問其名，老人不語，手指桐木。后來人們就稱其為桐君，其所居之山為桐君山，所居之屋為桐廬。這“桐廬”之名也散發(fā)著濃郁的隱逸氣息。而桐君老人，也成了后世供奉的中藥鼻祖。
        將身心融入這一片清幽山水，顯然更容易萌發(fā)對自由灑脫生活的向往。
        的確有人以一種義無反顧的決絕，將整個生命交付給這里的靈山秀水。那一處高閣連亙、飛檐翹角的所在，便是嚴子陵釣臺。嚴子陵為東漢時代的高士，曾與劉秀一同游學，后來劉秀即帝位，以盛禮邀嚴子陵入京，許以諫議大夫的高位，嚴子陵固辭不就，歸隱富春江畔。清晨，山林間飄蕩著淡藍色的霧氣，黃昏，江面上閃爍著碎銀般的波光；修竹佳木在和風中窸窣作響，巖石旁側奇花異草靜靜開放……數(shù)十年間，仰觀俯察，靜思默想，這里的每一幅畫面，每一個細節(jié)，都是對自由曠達的生命方式的生動詮釋。這縷精神的煙云，自此間的林泉煙霞中氤氳而出，彌散在后世眾多典籍文章的冊頁和字行之間。
        連那些胸中鼓蕩著俠氣劍膽的人，腳步一踏上桐廬的地面，心靈也不由變得柔軟溫潤。最有代表性的無疑該是范仲淹了。這位北宋名臣，因為上疏直言，不為當權者所容，一生屢遭貶謫。第二次被貶，便是出任睦州知州，當時又叫桐廬郡。雖然駐守僅半年多時間，卻先后寫成《出守桐廬道中十絕》《蕭灑桐廬郡十絕》等許多作品，描繪了桐廬的風光物事以及桐廬人愜意恬適的日常生活。這充分表露出他從桐廬山水中發(fā)現(xiàn)了一種能夠讓人移心易志的氣質，這使得范仲淹在渴望報效社稷、造福蒼生的同時，又向往閑云野鶴，優(yōu)游林泉。這期間，范仲淹還重建了破敗坍圮的嚴子陵祠堂并寫下著名的《桐廬郡嚴先生祠堂記》，以表達無限的心儀之意。是的，置身于這樣的山水現(xiàn)場，那些日常汲汲以求的功名利祿之類，在不知不覺中會失卻分量；相反，那種似乎遙遠縹緲的事物卻變得具有質感。
        今天，在桐廬的山水原野間徜徉行止，分明會有一種與大自然親密而深切的融入感，仿佛嚴子陵、范仲淹的魂魄進入了自己的內(nèi)心。在經(jīng)濟高速發(fā)展、物質生活日漸富足的當下，對超越的生活品質的追求，譬如“慢生活”的理念---腳步慢下來，心境靜下來---愈發(fā)成為這里人們的共識。是的，腳步慢下來，心境靜下來，才能夠更好地發(fā)現(xiàn)和體會自然之美，探究存在的奧秘，感悟生命的意義。桐廬境內(nèi)，有不少明清時代的古村，這里開發(fā)的一些旅游休閑項目，將農(nóng)家生活、鄉(xiāng)野情趣與時尚潮流巧妙地結合起來，別有情致。清晨醒來，從所住民宿走出來，走進田野深處，金黃色的野花恣肆地開放，三五成群的母雞在田埂邊覓食，水塘旁有水鳥梳理羽毛……在這樣原始樸拙的環(huán)境中駐足，會真切地感受到生活是有根系的，心中會有一種篤實的家園感。
        沉浸在質樸的自然風光和濃郁的歷史人文氛圍中，不經(jīng)意間會不會忽略了桐廬的另一種光彩？今天的桐廬經(jīng)濟發(fā)達、產(chǎn)業(yè)豐富，是多個領域中的翹楚。走在城區(qū)街道上，感覺分明就是一座很有規(guī)模的現(xiàn)代化繁華都市。占據(jù)中國快遞業(yè)的大量市場份額，被稱為“三通一達”的申通、中通、圓通和韻達，都是從這里起步的。這幾家快遞巨頭，堪稱是桐廬經(jīng)濟飛速發(fā)展的一個生動隱喻。
        就要離開桐廬，又一次從桐君山對面的江畔經(jīng)過，又看到傳說中中藥鼻祖棲身的地方，不由得想到：星移斗轉，人世更替，而大自然始終是人類的一味大藥。
  （取材于彭程的同名散文）（1）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是

   

  
  A．文章將現(xiàn)實世界里的桐廬山水與藝術世界里的桐廬山水融為一體，展現(xiàn)出秀麗的風光形勝和豐盈的詩畫情韻。
  B．東漢的嚴子陵、北宋的范仲淹以及元代的黃公望歸隱富陽江畔，將身心融入自然山水，構筑出別樣的生命方式。
  C．今天的桐廬所開發(fā)的一些旅游休閑項目，依托明清時代的古村，融合了多種元素，充分體現(xiàn)出“慢生活”的理念。
  D．文章兩次寫到桐君山，作者在此處與美麗的富春江相遇又告別，桐君傳說深厚的文化內(nèi)蘊引發(fā)了作者深沉的思考。
  （2）有人認為倒數(shù)第二段可以刪去，你是否同意？請簡述理由。
  （3）文章最后一段說：“星移斗轉，人世更替，而大自然始終是人類的一味大藥?！边@句話有著怎樣的深刻含意？試結合全文簡要分析。
  組卷：15引用：3難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 10．下面一段文字如果加上一些虛詞，表達效果會更好。請將下面的虛詞插入文中最適當?shù)牡胤?；插入后，將緊接虛詞后的詞語填在橫線上。
        植物有很多令人稱奇的地方。大量研究成果證明，植物和人類一樣，也具有豐富的感情，高度敏感。很多時候，它們的智商和情商不低于人類，人類尚未完全發(fā)現(xiàn)而已。有一種叫苜蓿的植物，在歐洲能正常生長；被移植到非洲后，它會額外分泌一種激素，使得羊不愿意去吃，達到保護自身種群的目的。
  ①以便

   

  ②只是

   

  ③甚至

   

  ④但

   

  ⑤而且

   
  組卷：64引用：12難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一個國家是由一個個具體的人構成，她由這些人創(chuàng)造并且決定。
  --柴靜      你所站立的地方，正是你的中國。你怎么樣，中國就怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。
  --聶衛(wèi)平請結合材料內(nèi)容，寫一篇面向本校同學的國旗下講話的發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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