2023年湖北省黃石市重點(diǎn)高中高考語文模擬試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        當(dāng)下，不管是從詩人隊(duì)伍的規(guī)模、詩歌創(chuàng)作和閱讀的數(shù)量，還是詩歌朗誦、詩歌分享等各類活動(dòng)的舉辦情況等方面考察，詩壇內(nèi)外都清晰地感覺到詩歌回暖現(xiàn)象的到來：沒有一種文體能像詩歌這樣，引起如此廣泛的關(guān)注，被寄予如此盛大的厚望。但是我們也能清晰地感覺到，當(dāng)下也沒有一種文體能像新詩這樣，在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中，往往會(huì)形成大相徑庭的評(píng)價(jià)，引起如此激烈的爭論。
        好在，在融媒體時(shí)代，我們正在以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以最為有效的途徑和速度凝聚共識(shí)。不管是從形式上，還是從精神內(nèi)核上，詩歌與融媒體是一種高度契合的關(guān)系，融媒體是實(shí)現(xiàn)詩歌經(jīng)典化、促成詩歌共識(shí)最為有效的途徑之一?；ヂ?lián)網(wǎng)共享、互動(dòng)、協(xié)同的理念，與詩歌的傳播規(guī)律和精神實(shí)質(zhì)遙相呼應(yīng)。融媒體已經(jīng)深刻影響了詩歌創(chuàng)作、評(píng)價(jià)、閱讀和傳播體系，在客觀上已經(jīng)優(yōu)化了詩歌經(jīng)典化的路徑，讓其變得更加便捷和準(zhǔn)確。這種“路徑優(yōu)化”的首要因素，還是融媒體能夠更加科學(xué)全面地體現(xiàn)讀者的審美趣味，能夠準(zhǔn)確地“計(jì)算”出詩人、評(píng)論家和讀者之間最大公約數(shù)，把在傳統(tǒng)傳播環(huán)境中需要反復(fù)試錯(cuò)、迂回的詩歌鑒賞趣味凝固穩(wěn)定，迅速發(fā)現(xiàn)最為貼近同時(shí)代人內(nèi)心情感的詩意。
        在傳統(tǒng)傳播媒介下，詩歌經(jīng)典化的三個(gè)重要環(huán)節(jié)是選本、批評(píng)和文學(xué)史著作。在融媒體階段，詩歌經(jīng)典化的路徑發(fā)生了重要變化，效率也大大提高。首先，融媒體詩歌選本的覆蓋面遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于紙質(zhì)的出版物，編輯成本也會(huì)大大降低。在融媒體環(huán)境中，可以更好地匯聚專家意見，在履行編輯的職能（選擇、優(yōu)化和推薦詩歌）時(shí)更加準(zhǔn)確地反映詩壇主流聲音，形成選本的權(quán)威性。其次，在融媒體時(shí)代批評(píng)功能呈現(xiàn)了更強(qiáng)的互動(dòng)性和實(shí)踐性，更加有效地實(shí)現(xiàn)了批評(píng)的意義，對(duì)批評(píng)的質(zhì)量和針對(duì)性提出了更高的要求。實(shí)際上，互聯(lián)網(wǎng)出版率先打破的是批評(píng)的門檻，真正實(shí)現(xiàn)了人人可以參與的文學(xué)作品傳播流程，最大程度地減少了詩歌批評(píng)傳播過程中的信息流失。最后，互聯(lián)網(wǎng)超文本鏈接可以豐富文學(xué)史著素材，顛覆性地提高了作品的檢索性，使文學(xué)史著在詩歌經(jīng)典化過程中的主張更加具有說服性?？傊诿襟w時(shí)代，詩歌經(jīng)典化的速度和效率相比于傳統(tǒng)手段有了幾何級(jí)數(shù)的增長，使得我們同時(shí)代人能夠更好地辨別出那些優(yōu)秀的詩作。
  （摘編自金石開《融媒體和新詩共識(shí)的可能性》）材料二：
        在融媒體時(shí)代，詩人們要掌握互聯(lián)網(wǎng)傳播的技巧，更要了解傳播媒介的變化對(duì)創(chuàng)作的影響，發(fā)出與這個(gè)時(shí)代精神氣質(zhì)相吻合的聲音，這樣融媒體才能真正地助長詩歌事業(yè)。
        首先，我們應(yīng)該回到一個(gè)常識(shí)，詩歌的生命在讀者那里。詩人創(chuàng)作了詩歌，但是只有擁有一定數(shù)量的讀者，并通過讀者的傳播與閱讀，進(jìn)入讀者的詞匯庫中，形成大眾的文化基因，詩歌的生命才真正形成。應(yīng)提倡詩歌創(chuàng)作要以讀者為中心，反對(duì)把讀者稱為“他們”、自娛自樂、故弄玄虛的小眾化、圈子化的詩歌創(chuàng)作傾向。詩歌作為文學(xué)的“先鋒隊(duì)”，應(yīng)該建立起詩歌與讀者之間暢通無阻的關(guān)系，“讓人民成為滋養(yǎng)詩歌創(chuàng)作的源頭活水，讓詩歌成為照亮人民心靈的藝術(shù)火炬”。雖然詩歌具有一定程度上的“不可闡述性”，但是那些“表達(dá)復(fù)雜世界的復(fù)雜語言”在經(jīng)專業(yè)工作者處理之后仍然讓人不明就里的文字不是詩歌。
        當(dāng)然，詩歌的大眾化并不是要詩人在創(chuàng)作中放棄寫作的難度，一味地寫“口水詩”。當(dāng)我們回顧詩歌史中的經(jīng)典之作，會(huì)很容易看到，大多數(shù)情況下，“有難度的寫作”與“群眾喜聞樂見”并不沖突。即使是那些極具“難度”的經(jīng)典，普通讀者在專業(yè)解讀的幫助下，依然能夠讀出其中的美感。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，讀者也需要不斷地提升詩歌閱讀能力。我們雖然可以對(duì)讀者進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑姼梃b賞方面的專業(yè)訓(xùn)練，但大眾的口味從來不是某條單一途徑能夠塑造的。也就是說，讀者的審美標(biāo)準(zhǔn)來自現(xiàn)實(shí)生活，詩歌要反過來追尋現(xiàn)實(shí)生活的詩意。更何況，當(dāng)我們談?wù)撟x者時(shí)，并不是特指那些沒有經(jīng)過任何文字訓(xùn)練的人，而是包括詩人、評(píng)論家、出版家、知識(shí)分子和社會(huì)精英在內(nèi)的所有人。
        其次，詩人應(yīng)該是生活的參與者，而不是一個(gè)旁觀者；詩人應(yīng)該是時(shí)代重大變化的推進(jìn)者，是與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的人，而不是躲在房間里過著二手生活、為自己的個(gè)人化寫作洋洋得意的人。中國是一個(gè)詩歌大國，但歷史上從來沒有一個(gè)詩人可以通過詩歌謀生，詩人幾乎毫無例外地誕生于社會(huì)的各行各業(yè)，他們懷著對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)生活的拳拳之心，全身心地投入到社會(huì)生活生產(chǎn)當(dāng)中，然后才成為詩人。在推進(jìn)新時(shí)代建設(shè)的道路上，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，詩人如何以自己敏銳的觀察，用詩歌表達(dá)出不同以往任何歷史時(shí)期的生活方式和情感，這是值得深思的問題。
        我們需要進(jìn)一步強(qiáng)化融媒體建設(shè)，關(guān)注新時(shí)代的媒介特點(diǎn)，深入思索新時(shí)代詩歌的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、格局與方向等問題，從而推動(dòng)基調(diào)明亮、能量充足、人民喜愛、能發(fā)揮社會(huì)作用的新時(shí)代詩歌創(chuàng)作，促進(jìn)我國詩歌事業(yè)的繁榮發(fā)展。
  （摘編自《融媒體與詩歌的生命》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)下，對(duì)新詩在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中的評(píng)價(jià)反差很大，預(yù)示詩歌回暖現(xiàn)象的到來。
  B.在融媒體時(shí)代，融媒體深刻影響詩歌創(chuàng)作、評(píng)價(jià)、閱讀和傳播體系，實(shí)現(xiàn)了詩歌經(jīng)典化。
  C.極具“難度”的經(jīng)典詩歌更能激發(fā)普通讀者的閱讀美感，提升他們閱讀鑒賞詩歌的能力。
  D.詩人在新時(shí)代應(yīng)通過自己敏銳的觀察，用詩歌形式表達(dá)出新時(shí)期的生活方式和情感需求。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.融媒體在大面積體現(xiàn)讀者審美趣味和引導(dǎo)讀者對(duì)詩歌進(jìn)行嚴(yán)肅的評(píng)價(jià)上具有重大作用。
  B.網(wǎng)絡(luò)詩歌的繁榮證實(shí)了互聯(lián)網(wǎng)共享、互動(dòng)、協(xié)同的理念，與詩歌傳播規(guī)律和精神的呼應(yīng)。
  C.作者分析詩歌大眾化和寫作難度化的關(guān)系，認(rèn)為以讀者為中心是解決詩歌創(chuàng)作的有效途徑。
  D.中國歷史上從來沒有一個(gè)詩人可以通過詩歌謀生，說明以詩人為職業(yè)不能成為真正的詩人。
  （3）下列選項(xiàng)，符合材料二中相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.德國語言學(xué)家洪堡特：“語言的所有最為纖細(xì)的根莖生長在民族精神力量之中?！?br />B.古羅馬奧維德：“詩歌能使偉大的業(yè)績永垂青史，使英名代代相傳?！?br />C.司馬遷：“以人皆有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！?br />D.宋代惠洪：“白樂天每作詩，問曰解否？嫗曰解，則錄之；不解，則易之?！?br />（4）融媒體是如何更便捷和準(zhǔn)確地優(yōu)化詩歌創(chuàng)作路徑的？請(qǐng)根據(jù)材料一簡要概述。
  （5）1942年，毛澤東主席在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確指出“文藝大眾化”的文藝思想。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勗娙巳绾螌?shí)現(xiàn)詩歌的“大眾化”。
  組卷：26引用：7難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  水[注]
  丁玲??天慢慢的亮了。沒有太陽，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水。而且還照著稀稀殘留下的幾個(gè)可憐的人類，無力的，顏色憔悴的皮膚，用著癡呆的眼光，向四方爬去。
  ??經(jīng)了那末一個(gè)夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和著侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來，又在一個(gè)路口遇著了，還遇著了一群又一群已經(jīng)逃散了，又集合了的那些鄰近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看見了都抱頭大哭，都為過分的悲痛和恐慌壓著說不出一句話來。大家都更覺得親切了，都不愿分開，都集在一團(tuán)，慢慢的向長嶺崗走去，是失去了精神，失去了勇氣，剩著饑餓的肚皮的一群。
  ??水在他們后面，有的房屋還半睡在水里，大樹的梢也從水里伸出來映在太陽底下，搖擺著茂葉，而且還有一些人的聲音從那里傳出來，一些求援的聲音。他們也涉過幾處漬有淺水的地方，一群人這末慢慢的走去。
  ??沿路也有一些人家，都走出來擔(dān)心的絮絮叨叨的問。也有一些不說話，只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會(huì)，因?yàn)閹讉€(gè)女人和孩子都嚷著走不動(dòng)，于是便停了下來，坐在一塊有墳的亂崗上。
  ??天空沒有云，藍(lán)粉粉的，無盡止的延展開去。下面是水，黃滾滾的，無窮盡的涌了來。剩下的地方，剩下的人，拖著殘留的生命，無力的爬著又爬著。
  ??這坐在亂墳崗上的一群，約莫有三十多個(gè)人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一會(huì)又向前走，沉默的時(shí)候比說話的時(shí)候多，女人們啜泣的時(shí)候是更多，小的小孩不懂事的時(shí)時(shí)吵餓。
  ??“媽呀！肚子餓！……”“我走不動(dòng)了呀……”
  ??“快到了！沒有好遠(yuǎn)了！到了買饃饃給毛毛吃……”
  ??吵餓的被哄住了，又有一些哭著要媽要爹的，這些情景真能使一個(gè)強(qiáng)壯的人聽著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛，卻又得忍著，而且有幾個(gè)還得用希望鼓著大家的勇氣。
  ??“狗狗！媽媽在前邊，媽媽替狗狗買粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”
  ??“張大哥！你抱抱王和尚吧，他媽抱不起他了……”
  ??“唉，三爺！你放寬心些吧。我看見你家三姆早就帶著龍兒走了的，她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見趙三爺那末一個(gè)強(qiáng)壯的農(nóng)人，這會(huì)兒一句話也不說，只悄悄不斷的嘆氣和揩眼淚，不覺忘去了自己也離了家里其他的人，倒也安慰著別人起來了。
  ??這里面有一個(gè)年輕的漢子王大保，和一個(gè)四十多歲，在三富莊上做了二十年長工的李塌鼻。他們沒有失去一點(diǎn)勇氣，也沒有失去理智，平時(shí)并不能得人信仰，這時(shí)卻自自然然都依著他們的話起來了。
  ??“哭有什么用，死的死了，哭得轉(zhuǎn)來嗎？不死的總得鼓著氣活，未必也讓他死去吧？”
  ??“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗不愁他們不給我們吃。這幾個(gè)，吃得起的，那里有三條街，有一百多家鋪?zhàn)?，三富莊、馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮(zhèn)長，有分局長，有兵警……哼，老子們的家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……哭什么，不要哭了，男子漢！日子還長呢，哭成得個(gè)什么事……”
  ??“別處我不曉得，三富莊我就清楚，打開他們的倉，夠我們一渡口的人吃幾年呢。看他們就真的不拿出一點(diǎn)來，忍心讓我們餓死……”
  ??“我們一定不要哭，快點(diǎn)走，到了長嶺崗我們?nèi)フ宜麄兊木珠L，或是團(tuán)上的人，有人問話，塌鼻你答應(yīng)……”
  ??慢慢的講著一些以后的計(jì)劃，大家心里都活動(dòng)一些起來了。到望見那長嶺崗的炊煙的時(shí)候，是快吃午飯的時(shí)候了。他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進(jìn)。
  ??長嶺崗的鎮(zhèn)外上，已經(jīng)擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來的一群新的逃來的人。
  ??“你們從什么地方來的？……”
  ??“你們是哪里的？來了好久了嗎？”
  ??“唉，他們餓得真不像樣了……”他們?cè)偻斑M(jìn)，朝鎮(zhèn)里走去。
  ??越去越看見那越黃瘦的人，那些與他們同運(yùn)命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來到的新舊，來得越久的，就越憔悴。
  ??展在眼前的情形，使大家心里又預(yù)感著失望，可是空的肚子里有一種火燃燒著，他們只得又鼓著力往前走。
  ??“喂，你們往哪里去？”憔悴的人群里有人在問了。
  ??“到鎮(zhèn)上去，想找鎮(zhèn)長，局長也好，先給我們一些吃的，我們是昨夜晚上遇難的。”
  ??“他們?cè)摴苣銌?？我們的人都不?zhǔn)上街，他們比防土匪還怕我們呢！”
  ??“真的嗎？那我們?cè)趺吹昧四?？……”小孩吵著，女人們又哭起來了?br />??街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士，也有一些是鎮(zhèn)上團(tuán)防臨時(shí)加的團(tuán)丁。墻上貼了碗大的字的告示，有認(rèn)得字的人便解釋著給其他的人聽……
  （有刪改）【注】小說發(fā)表于1931年，當(dāng)年江淮大地遭遇特大水災(zāi)，受災(zāi)總?cè)丝谟?jì)五千多萬，當(dāng)時(shí)國民黨政府漠視災(zāi)情，造成四十多萬人死亡。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在逃難過程中，沿途有些人家報(bào)以同情的目光并施以援手，這減弱了小說的矛盾沖突，也淡化了小說的悲劇色彩。
  B．在大家失望無助時(shí)，王大保、李塌鼻主動(dòng)站出來加油鼓勁，他們的話不僅沒有鼓勵(lì)到大家，反而讓大家感到未來渺茫。
  C．“越去越看見那越黃瘦的人”“來得越久的，就越憔悴”這些描述說明鎮(zhèn)上先前來的災(zāi)民并未得到妥善的安置與救助。
  D．面對(duì)洪災(zāi)，鎮(zhèn)上積極應(yīng)對(duì)，統(tǒng)籌安排，不僅增添兵士以維持秩序，還在墻上貼出告示，及時(shí)給予災(zāi)民安撫和關(guān)懷。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說的環(huán)境描寫雖著墨不多，但細(xì)膩生動(dòng)，表現(xiàn)了洪災(zāi)的可怕威力，對(duì)人物心理的刻畫富有暗示性。
  B．小說將故事場景定格在路上，既和人物逃難者的身份相吻合，又為他們最終無路可走的結(jié)局做了鋪墊。
  C．小說運(yùn)用大量對(duì)話，塑造了性格各異的人物群像，描繪出苦難眾生相，同時(shí)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
  D．小說對(duì)鎮(zhèn)上街道、鋪?zhàn)?、大戶等的具體描繪，既突出長嶺崗鎮(zhèn)的富足，又體現(xiàn)災(zāi)民對(duì)美好生活的渴望。
  （3）在前往長嶺崗鎮(zhèn)的途中，災(zāi)民們的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  （4）白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！笔聦?shí)上，小說也應(yīng)充分體現(xiàn)“時(shí)代之聲”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        信陽毛尖又稱豫毛峰，是中國十大名茶之一，也是河南省著名特產(chǎn)之一，具有“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃”的特點(diǎn)，有生津解渴、清心明目、提神醒腦、去膩消食等多種功效。信陽市引導(dǎo)當(dāng)?shù)夭杵蠓e極融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略，在當(dāng)前出口行業(yè)普遍不景氣的形勢下，①       ，為持續(xù)推動(dòng)信陽綠茶開拓國際市場注入新動(dòng)能。古有張騫攜茶出使西域，②       。河南綠茶專列的開行，讓信陽茶走出國門，走茶旅融合之路，為鄉(xiāng)村振興助力。古往今來，茶葉不僅是流通在絲綢之路上的主要商品，也是東西方文明交流的重要載體。通過專列出口信陽茶葉，能更好地以茶為媒傳播文化、共謀發(fā)展，拓展信陽的世界“朋友圈”。正可謂：“激發(fā)鄉(xiāng)村振興新活力，開拓茶旅融合大格局。”
        小茶葉連接大生產(chǎn)，茶葉里有大文章。信陽綠茶借助“一帶一路”走向世界，既是政策的指引，又是市場的需求，同時(shí)也為中國茶文化傳播起到至關(guān)重要的作用。信陽本就山清水秀，相信信陽市的這一大手筆，必將讓“③      ，看紅看綠看藍(lán)天”的魅力信陽迎來嶄新的春天。
  （1）在上文橫線序號(hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  （2）為了更好推廣信陽毛尖，當(dāng)?shù)卣骷麄餍抨柮獾膹V告。請(qǐng)你根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容擬一則廣告詞，要求：①突出毛尖茶葉的特點(diǎn)；②運(yùn)用對(duì)稱句；③不超過14字。
  組卷：11引用：4難度：0.5

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        清代思想家王夫之有句名言：“天下有定理而無定法?！薄岸ɡ怼?，可理解為不變的原理、規(guī)律；“定法”，可理解為不變的方法、策略。今天，這句名言仍然值得人們深思。
        請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：49引用：11難度：0.6

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