2023年海南省海口市龍華區(qū)海南華僑中學(xué)高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部印發(fā)《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022年）》，將“美術(shù)與書法”正式列為一級(jí)學(xué)科，2023年下半年啟動(dòng)招生的研究生培養(yǎng)計(jì)劃將按照新版學(xué)科專業(yè)執(zhí)行。這個(gè)消息對(duì)于中國(guó)書法界無(wú)疑是一場(chǎng)及時(shí)雨，在國(guó)家大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，書法也迎來(lái)了寶貴的發(fā)展機(jī)遇。
        書法是中華民族最具代表性的文化象征之一，它融合了多種藝術(shù)形式，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)代中國(guó)人的心靈世界。《蘭亭集序》等歷代書法精品，在一撇一捺、起承轉(zhuǎn)合中展現(xiàn)書法家多方面的感悟，成為中華傳統(tǒng)文化的重要載體。書法家通過一支毛筆縱橫紙上，能將山河沉淀為多變的筆畫，將或熾熱或沉郁的情感鐫刻進(jìn)人心，昭示著審美高度與深厚底蘊(yùn)。
        從這個(gè)意義上而言，書法正式成為一級(jí)學(xué)科并可設(shè)置博士學(xué)位具有重要意義。將其從美術(shù)學(xué)下的二級(jí)學(xué)科中脫離出來(lái)，成為具有獨(dú)立屬性的學(xué)科門類，是對(duì)研究生階段書法專業(yè)價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，顯示了教育部門在學(xué)科專業(yè)上更加重視書法，因而有利于專業(yè)學(xué)位類別的完善。同時(shí)，書法從藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)門類中脫離出來(lái)，獨(dú)立為一個(gè)專業(yè)，也與當(dāng)下國(guó)家大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有密不可分的關(guān)系。
        中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。保護(hù)與弘揚(yáng)中華文化具有重要價(jià)值，但如何使之落到實(shí)處值得思考。將書法列入研究生教育學(xué)位專業(yè)目錄中的一級(jí)學(xué)科，是從頂層設(shè)計(jì)上重新布局書法專業(yè)，通過提高其學(xué)科地位，夯實(shí)后繼人才支撐，從國(guó)家層面為書法專業(yè)碩士生、博士生拓展發(fā)展空間，這顯然比一些以弘揚(yáng)中華文化為名義舉辦的短期性活動(dòng)更有深遠(yuǎn)意義。書法成為一級(jí)學(xué)科，為我們重新理解“如何弘揚(yáng)中華文化、怎樣培養(yǎng)傳統(tǒng)文化接班人”的命題提供了新的啟示。
  （摘編自龍其林《書法進(jìn)入一級(jí)學(xué)科  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化落地》）      材料二：
        傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)因地制宜、宜設(shè)而設(shè)的特性。隨著設(shè)計(jì)理念的更新，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)人員在景觀造型設(shè)計(jì)中傾向于通過自然風(fēng)物的固有屬性展現(xiàn)自然美感，結(jié)合景物風(fēng)貌與人類活動(dòng)，有效地處理環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的主題、細(xì)節(jié)，從而更符合公眾的審美需求。這種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的融合方式，可以體現(xiàn)人情意識(shí)與群體觀念，建立溝通現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與公眾情感的橋梁，消除隔閡與陌生感。這種融合方式既尊重自然規(guī)律，又符合人文歷史的發(fā)展脈絡(luò)，能為公眾打造更舒適、和諧的居住環(huán)境，提供良好的觀賞體驗(yàn)。例如，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，選擇具有代表性的戲曲要素、文學(xué)要素，可以打造特定的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)場(chǎng)景，凸顯人文屬性，引發(fā)情感共鳴，增添現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。
        傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，有效實(shí)現(xiàn)了“物我合一”。設(shè)計(jì)人員作為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者，往往需要從不同角度出發(fā)，觀察設(shè)計(jì)要素的特色，梳理客觀物體的特性，結(jié)合自我審美取向、情感認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)作作品，真實(shí)呈現(xiàn)景觀物質(zhì)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)，提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的品質(zhì)。在此過程中，設(shè)計(jì)人員需儲(chǔ)備宗教、哲學(xué)等傳統(tǒng)文化知識(shí)，立足于特定的文化背景，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維；在綜合考量公眾的審美偏好、環(huán)境藝術(shù)要素的基礎(chǔ)上，通過融入傳統(tǒng)文化，確?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的呈現(xiàn)方式，全面展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)景觀的神韻。
  （摘編自衡苗欣《現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思》）      材料三：
        數(shù)字藏品作為一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的數(shù)字化憑證，強(qiáng)化了數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)訪問權(quán)的資產(chǎn)屬性，能節(jié)省成本，提高效率。數(shù)字藏品的發(fā)行，可以讓人們了解藏品的藝術(shù)價(jià)值，重新回顧屬于藏品的那段歷史。數(shù)字藏品，正逐漸成為發(fā)揚(yáng)、傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。數(shù)字藏品通過區(qū)塊鏈等技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)非遺文化技藝與數(shù)字科技相結(jié)合，有效保護(hù)了珍貴、瀕危和具有重要價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，令越來(lái)越多的非遺項(xiàng)目融入人們的生活中，讓非遺技藝擁有更廣闊的未來(lái)。
        “三孔”古建筑作品、駱駝“阿飛”唐三彩作品、《海外遺珠》明清書畫扇面作品、《花開富貴》馬尾繡作品、《剪紙里的藝術(shù)》海派剪紙系列作品等多件非遺和文博文物主題數(shù)字藏品陸續(xù)在各類數(shù)藏平臺(tái)上發(fā)布。有報(bào)告顯示，2021年中國(guó)各個(gè)非遺類數(shù)字藏品發(fā)售數(shù)量約456萬(wàn)份，總發(fā)行價(jià)值超過1.5億元。
        “數(shù)字技術(shù)在各種文化類型中都可以發(fā)揮巨大的作用，不僅是保護(hù)、傳承、記載、交流、傳播，也有助于新的知識(shí)生成、經(jīng)驗(yàn)傳遞。非遺形態(tài)多樣、綜合繁雜，對(duì)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的需求迫切程度更高，數(shù)字化、信息化對(duì)非遺的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的幫助是非常大的?！敝袊?guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館館長(zhǎng)韓子勇表示。
        據(jù)了解，非遺保護(hù)與發(fā)展中的數(shù)字化應(yīng)用，正是通過數(shù)字技術(shù)在非遺數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)傳輸、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)應(yīng)用等方面的作用，助力非遺保護(hù)、展示、傳承，探索傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。加快數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的內(nèi)在需求，也是社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的必然趨勢(shì)。將現(xiàn)代科技融入傳統(tǒng)藝術(shù)，碰撞出新的火花，讓非遺煥發(fā)新生。
  （摘編自譚雪麗《數(shù)字藏品激活傳統(tǒng)文化魅力》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在我國(guó)，歷代書法精品潤(rùn)澤了國(guó)人的心靈世界，而書法成了傳統(tǒng)文化最重要的載體。
  B．書法升級(jí)為一級(jí)學(xué)科，是相關(guān)部門首次認(rèn)識(shí)到研究生階段的書法專業(yè)價(jià)值的結(jié)果。
  C．為了更好地符合審美需求，設(shè)計(jì)人員都在景觀造型設(shè)計(jì)中保留了原有的自然風(fēng)物。
  D．非遺保護(hù)和發(fā)展中的數(shù)字化應(yīng)用，是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有益探索。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．書法成為一級(jí)學(xué)科，這使得書法迎來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，也為如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了新的啟示。
  B．實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的完美融合，需要對(duì)公眾的審美偏好、環(huán)境藝術(shù)要素進(jìn)行綜合考量。
  C．2021年，我國(guó)各種數(shù)字藏品的發(fā)售數(shù)量和總發(fā)行價(jià)值巨大，充分展現(xiàn)了其廣闊的市場(chǎng)發(fā)展前景。
  D．韓子勇的話簡(jiǎn)要概括了非遺的特殊之處，接著強(qiáng)調(diào)了信息化、數(shù)字化對(duì)非遺傳承等的重要作用。
  （3）下列選項(xiàng)最適合作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A．沈陽(yáng)“萬(wàn)科新里程”，設(shè)計(jì)人員著眼于流水、地形等要素，有效布局居游庭院、抄手游廊等傳統(tǒng)文化的元素，形成系列景觀布局。
  B．康熙《避暑山莊記》：“朕數(shù)巡江干，深知南方之秀麗；兩幸秦隴，益明西土之殫陳。山川之壯，皆吾之所不取。惟茲熱河，道近神京。”
  C．拙政園中“聽雨軒”取意“雨打芭蕉”，“留聽閣”，用李商隱“留得殘荷聽雨聲”的詩(shī)意，將水面、荷花、落雨之聲凝聚起來(lái)。
  D．上海的“嘉御庭”對(duì)著迷于海派文化的高端業(yè)主極具吸引力，這里奢華，但不浮夸，也不失優(yōu)雅，是一個(gè)匯集各種沖撞、交融的地方。
  （4）這是“人民網(wǎng)智作平臺(tái)”即將發(fā)行的一幅數(shù)字藏品，請(qǐng)結(jié)合材料三分析其發(fā)行的原因。
  
  （5）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具體有哪些途徑可供選擇？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  沒有故事的老兵
  李秋善      廣場(chǎng)上遛彎的老人有很多。有一位個(gè)子不高的老人，他叫張龍光，94歲了，1947年參加革命，屬于28軍，打過濟(jì)南戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、上海戰(zhàn)役，最后跟隨部隊(duì)到了福建。
        老人騎著個(gè)三輪車，每天上午、下午都到廣場(chǎng)上坐坐，夏天在樹蔭里，冬天在太陽(yáng)地里。
        我問起老人戰(zhàn)爭(zhēng)年代的事，他不愿意說(shuō)。我問他，你戰(zhàn)爭(zhēng)年代最難忘的一件事是什么？
        他說(shuō)，最難忘的一件事，你乍一說(shuō)我還真想不起來(lái)。
        我問，你和戰(zhàn)友們之間有什么故事嗎？
        他說(shuō)，一時(shí)也想不起來(lái)。
        我問，打濟(jì)南的時(shí)候有什么故事嗎？
        他說(shuō)，濟(jì)南戰(zhàn)役是許世友指揮的，本來(lái)粟裕司令員是想把徐州的援軍吸引出來(lái)，結(jié)果許世友打得太猛，再加上吳化文投降，結(jié)果援軍還沒等來(lái)戰(zhàn)役就結(jié)束了。我個(gè)人沒有什么故事發(fā)生。
        我問，打濟(jì)南時(shí)你們部隊(duì)是在哪個(gè)方位攻城的？
        他說(shuō)，那個(gè)時(shí)候打仗都是在晚上，分不清東南西北，只能看天上的北斗星確定方向。
        我問，那時(shí)候打一次仗發(fā)多少顆子彈？
        答，十五顆。就是這十五顆子彈都不舍得用完。像電影、電視里那樣子彈隨便用，那是打阻擊的時(shí)候。
        我問，打淮海的時(shí)候和渡江戰(zhàn)役、上海戰(zhàn)役有什么故事嗎？
        打淮海的時(shí)候是冬天，在雪地里，關(guān)鍵是鞋子不行。山東老區(qū)里給做的鞋好，都是千層底的布鞋，可河南解放區(qū)給做的鞋是玉米皮蒸了再用布料夾上，那樣做的鞋底，你說(shuō)能扛穿嗎，也不能怪河南老區(qū)，當(dāng)?shù)厝司瓦@么穿。一年就三雙鞋。我軍善打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，有時(shí)候一次行軍鞋子就不行了，沒辦法只好打草鞋穿。腳上起了泡，用根針挑破，腳使勁跺到地面上，鉆心地疼，疼過以后就沒事了。你越小心越不行?；春?zhàn)役的時(shí)候，我就從死人身上扒過鞋子穿。
        打淮海的時(shí)候是巷戰(zhàn)，你在這個(gè)房間很可能隔壁房間就有敵人，那叫一個(gè)慘烈。
        渡江戰(zhàn)役時(shí)我就是班長(zhǎng)了。部隊(duì)征集船只是按每只船戰(zhàn)后給八擔(dān)糧食的補(bǔ)助。我乘坐的是一艘可乘坐十來(lái)個(gè)人的小船，正好一個(gè)班乘坐。敵人的炮火很密集，炮火打在相鄰小船上，船就翻了，戰(zhàn)士們都落進(jìn)了水里。好在我們乘坐的小船沒被打中。船靠不了岸，得下船蹬水上岸。我個(gè)小，戰(zhàn)友們架著我下船，到了岸上，岸上已經(jīng)泥濘不堪，戰(zhàn)士們身上的水滴的。敵人跑，我們便追。所謂兵敗如山倒。我問，你們部隊(duì)從哪兒過的江？
        他答，根本不知道，就是跟著部隊(duì)往前沖。
        打上海的時(shí)候，部隊(duì)遇上暗堡，有一千多人倒在暗堡前。最后犧牲了五個(gè)戰(zhàn)士才炸掉暗堡。打上海不敢用重炮，為了保護(hù)文物。陳毅說(shuō)，打上海就如瓷器店里打老鼠。進(jìn)了上海所有戰(zhàn)士都睡在馬路上，不打擾老百姓的生活。
        我在部隊(duì)最后一戰(zhàn)是打金門，葉飛指揮的。第一批登陸的九千人一個(gè)也沒回來(lái)。第一批上去了，船擱淺了，回不來(lái)。再加上敵人的炮火轟炸，船都?xì)Я恕?br />      我們?nèi)蔽溲b，坐在岸邊等著渡船回來(lái)。眼睜睜地看著金門島上炮火連天卻無(wú)能為力。
        我問，你怕死嗎？
        他說(shuō)，打當(dāng)兵的那一天起，我就時(shí)刻準(zhǔn)備著去死，我的戰(zhàn)友死了老多了。我鄰村的兄弟倆，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中死于同一發(fā)炮彈，就在我眼前死的。剛當(dāng)兵時(shí)，我娘就讓我把名字寫在衣服上，又看了我胸前的那顆痣一眼，說(shuō)你要是有個(gè)好歹，憑這顆痣就能找到你。現(xiàn)在想起來(lái)，母親多么的幼稚啊，兵荒馬亂的，即便我戰(zhàn)死了你到哪兒找去啊。
        他說(shuō)，五〇年部隊(duì)大轉(zhuǎn)業(yè)，多虧了我在部隊(duì)自學(xué)了這點(diǎn)文化才沒被裁撤下來(lái)。
        我問，您覺得您是英雄嗎？
         他說(shuō)，不是。那些犧牲了的都是。我只是普通一兵，部隊(duì)讓我干啥我就干啥，僅此而已。
        老人坐久了，也起身溜達(dá)一圈。這是一個(gè)一米五多一點(diǎn)的老人。不說(shuō)的話，你絕對(duì)想不到他是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)士。
        我試圖挖掘更有意思的故事，老人說(shuō)，只能跟你說(shuō)這么多了，我身上沒有故事。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開頭寫老人的個(gè)子不高，結(jié)尾時(shí)說(shuō)老人“一米五多一點(diǎn)”，兩處敘寫遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)了老人既平凡又高大的形象。
  B．在介紹老兵的戰(zhàn)斗經(jīng)歷時(shí)，作者采用直接敘述和間接敘述相結(jié)合的方式，介紹了老兵先后經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)役，思路清晰。
  C．渡江戰(zhàn)役中，老人重點(diǎn)講述了軍鞋的故事，戰(zhàn)爭(zhēng)之激烈可見一斑，贊美了戰(zhàn)士們?cè)谄D苦的條件下英勇戰(zhàn)斗的精神品質(zhì)。
  D．聽完老人的講述，“我”試圖讓老人更深入地講一些精彩的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，但被老人拒絕了，歐?亨利式的結(jié)尾使小說(shuō)韻味無(wú)窮。
  （2）關(guān)于小說(shuō)中畫橫線部分的相關(guān)問答，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．老人從當(dāng)上兵的那天起，就已經(jīng)做好了為國(guó)犧牲的準(zhǔn)備，所以他和犧牲的戰(zhàn)友、鄰村的被炸死的兄弟倆一樣，都是不怕犧牲的英勇戰(zhàn)士。
  B．老人的母親想要憑一顆胸前的痣來(lái)尋找兒子，這一做法的確是有點(diǎn)異想天開了，話語(yǔ)中包含了母親對(duì)兒子難以言表的愛。
  C．老人非常尊重那些犧牲了的戰(zhàn)友，認(rèn)為他們才是真英雄；但是老人不認(rèn)為自己是英雄，因?yàn)椴筷?duì)大轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)自己差點(diǎn)被裁撤掉。
  D．“只是”“僅此而已”，簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)把老人不追名逐利、忠誠(chéng)于集體、服從組織、甘于平凡生活的淡泊形象刻畫得栩栩如生。
  （3）文章以“沒有故事的老兵”為題，有什么藝術(shù)效果？
  （4）文學(xué)批評(píng)理論認(rèn)為：優(yōu)秀文學(xué)作品都是通過個(gè)性化的人物語(yǔ)言刻畫出為世人所熟知、銘記的典型人物的。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中老兵這一人物的塑造談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        故鄉(xiāng)是我每年必須要住一段時(shí)日的地方。在那里，生活因寂靜、單純而顯得格外有韻致。大約是心里松弛的緣故吧，我在故鄉(xiāng)很少失眠。每日黃昏，我會(huì)準(zhǔn)時(shí)去媽媽那里吃晚飯。我怕狗，而小城街上游蕩著的威猛的狗很多，所以我走在路上的時(shí)候，手中往往要攥塊石頭。媽媽知道我怕狗，常常在這個(gè)時(shí)刻來(lái)接我回家。家中的菜園到了這時(shí)節(jié)就是一個(gè)蔬菜超市，生有妖嬈花紋的油豆角、水晶一樣透明的雞心柿子、紫瑩瑩的茄子、油綠的芹菜、細(xì)嫩的西葫蘆、泛著蠟一樣光澤的尖椒，全都到了成熟期，不過這些綠色蔬菜只是晚餐桌上的配角，主角呢，是農(nóng)人們自己宰殺的豬，是剛從河里打撈上來(lái)的野生的魚類。這樣的晚餐，又怎能不讓人對(duì)生活頓生感念之情呢？吃過晚飯，天快黑了，我也許會(huì)在花圈里剪上幾枝花：粉色的地瓜花、金黃色的步步高或是白色的掃帚梅，帶回我的居室，把它們插入瓶中，擺在書桌上。夜深了，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，可來(lái)自家園的鮮花卻亮堂地怒放著，仿佛想把黑夜照亮。
        如果不是因?yàn)槭路菀案?，我一定要在故鄉(xiāng)住到飛雪來(lái)臨時(shí)。
        在香港，我每天晚上跟媽媽通個(gè)電話。她一跟我說(shuō)故鄉(xiāng)下雪的時(shí)候，我就向她炫耀香港的扶桑、杜鵑開得多么鮮艷，樹多么綠，等等。但時(shí)間久了，尤其進(jìn)入十一月份之后，我忽然對(duì)香港的綠感到疲乏了，那不凋的綠看上去是那么蒼涼、陳舊！我想念雪花，想念寒冷了。有一天參加一個(gè)座談，當(dāng)被問起對(duì)香港的印象時(shí)，我說(shuō)我可憐這里的“綠”，我喜歡故鄉(xiāng)四季分明的氣候，想念寒冷。他們一定在想：寒冷有什么好想念的？而他們又怎能知道，寒冷也是一種溫暖啊！
  （摘編自《遲子建文集》）（1）對(duì)“香港的綠”，“我”經(jīng)歷了怎樣的情感變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文本分析“我”認(rèn)為“寒冷也是一種溫暖”的原因。
  （3）遲子建說(shuō)：“我一直信奉用樸素的文字來(lái)表達(dá)傳神的生活。”請(qǐng)結(jié)合第一段說(shuō)說(shuō)她是如何實(shí)踐這個(gè)寫作理念的。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一個(gè)木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認(rèn)為這門用料實(shí)在，做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。過了一段時(shí)間，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就又換上一顆釘子。后來(lái)，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來(lái)，門閂壞了，木匠又換了一個(gè)門閂……
        若干年后，這扇門雖經(jīng)無(wú)數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。忽然有一天，鄰居對(duì)他說(shuō)：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎，質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補(bǔ)丁。
        木匠過于依賴自己的能力而忽視了轉(zhuǎn)換一種思維可能就會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活也具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析