2020-2021學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙一中高二(上)入學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(37分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
魯迅先生曾說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě),并無(wú)諱飾,和從前的小說(shuō)敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是‘真’的人物。”據(jù)此創(chuàng)作原則觀察,紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)的“美”的世界。其顯著特征有三——
美,是散落的,不追求集大成。紅樓夢(mèng)女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì),卻沒(méi)有全能冠軍,是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。
美,又是有分寸的、適度的,不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的,他書(shū)中的女子沒(méi)有班姑蔡女之類(lèi)的女性樣板,而是各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今來(lái)凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。
紅樓女子的美,又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才,微善,真性情。單以真性情而論,可謂千姿百態(tài),呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛(ài)的種種文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示著任情之美,而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合,少有雷同。
任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫,或心智銳敏,或性格剛烈,是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺(jué)承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人。這種女子大都活得安詳,待人謙和,且品行堅(jiān)韌,是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺(jué)承傳與清醒高揚(yáng)。
(取材于劉敬圻《<紅樓夢(mèng)>的女性觀與男性觀》)材料二
薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫(xiě)寶釵的冷性格,最為精彩的是寫(xiě)她有一種莫名的病癥,需要服食一種名為“冷香丸”的藥。
從第七回制藥用藥的敘述中可以看出,寶釵的天性并非真冷,她從娘胎里帶出來(lái)的是熱毒。她放不下世俗功名,總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路,讓寶玉覺(jué)得她也入了國(guó)賊祿蠹之流,這正是熱的表現(xiàn)?!昂蔑L(fēng)憑借力,送我上青云”,這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方,竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀,這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂,變得十分世故?!袄湎阃琛钡囊饬x,是解熱毒的意義,也是治療內(nèi)外分裂的意義。
這種解釋雖能自圓其說(shuō),但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見(jiàn)解。他的立場(chǎng)有所不同,對(duì)寶釵有一種理解之同情。
他說(shuō):“這藥丸可非同小可,是全書(shū)大悲劇的象征?!毖氣O是個(gè)才、德、貌三全的人物,但她畢竟是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣,有生命激情,有愛(ài)戀向往,但她接受了一套儒家的道德規(guī)范,竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱,以至用“冷香丸”來(lái)化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下,她竟然把自己的生命激情視為一種病,需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇,但她畢竟把自己的情感毫無(wú)掩飾地率性表露過(guò)、宣泄過(guò),任自己的眼淚揮灑過(guò)、暢流過(guò),而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底,然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品,她的心性表面上是被冷香丸化解掉的,實(shí)際上是被封建道德專(zhuān)制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇,是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇,是更深刻的悲劇,所以胡菊人先生稱(chēng)之為“大悲劇”。
以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上,太過(guò)強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者,而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上,發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來(lái)冰凍青春熱情,又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。
(取材于劉再?gòu)?fù)《紅樓人三十種解讀》)
材料三
薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé),其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處。
比如,說(shuō)她破壞寶黛愛(ài)情,覬覦寶二奶奶的位置,甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認(rèn),寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見(jiàn),實(shí)事求是地分析此事的前因后果,則不難發(fā)現(xiàn),指斥其“奸”過(guò)于嚴(yán)苛。那日正值芒種,寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍,因獨(dú)不見(jiàn)黛玉,故去瀟湘館找她。由于忽見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便,二則黛玉嫌疑”,她便抽身回來(lái)。這恰好證明她心地純正,不存妒忌之念。接著見(jiàn)一玉色蝴蝶,十分有趣,遂追撲起來(lái),又證明她當(dāng)時(shí)并無(wú)醋意與不快。這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)亭內(nèi)紅玉與墜兒說(shuō)話,寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”,固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念,實(shí)不足取,但她裝著追尋黛玉,卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來(lái),因此,說(shuō)尋黛玉實(shí)在是最正常不過(guò)的。畢竟,處境窘急,脫口而出,情有可原。
比如,在金釧自殺的問(wèn)題上,寶釵說(shuō)她“縱然有這樣大氣,也不過(guò)是個(gè)糊涂人,也不為可惜”,確實(shí)是無(wú)情到了冷酷的程度。但說(shuō)她將自己兩套新衣拿來(lái)給金釧裝裹,是為了對(duì)照貶損黛玉,實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類(lèi)的話是王夫人所說(shuō),且寶釵歷來(lái)心胸寬大,從不計(jì)較瑣事,連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究,所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下,她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說(shuō)的一席話,除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外,確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌,但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友,有時(shí)會(huì)說(shuō)一些減輕其責(zé)任的話,這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷,只能說(shuō)有討好之嫌。斷言其“奸”,并無(wú)鐵證。
曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化,從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性,拓寬了審美的藝術(shù)空間。
(取材于周思源《探秘集》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.紅樓女子之美是各美其美,美得適度,體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神。
B.紅樓女子的美是在不同程度上以不同方式展示著的任情之美與中和之美。
C.材料二曹雪芹設(shè)計(jì)出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”,是一種精彩的寫(xiě)法。
D.“冷香丸”對(duì)寶釵治療內(nèi)熱外冷的分裂性格有益,對(duì)寶釵扭曲真實(shí)心性又有害。
(2)下列說(shuō)法中,不能作為理由闡釋胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物的一項(xiàng)是
A.內(nèi)熱外冷的分裂,使其世故。
B.只能用假面對(duì)付虛假的世界。
C.把生命激情視為疾病。
D.不曾像黛玉那樣率性。
(3)下列說(shuō)法中,證明寶釵不“奸”的理由,與文意不符的一項(xiàng)是
A.去瀟湘館尋黛玉,因見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕有不便,便沒(méi)有前往,可見(jiàn)她不存妒忌。
B.擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己,便假裝是在追黛玉,這是情急之下的正常反應(yīng)。
C.認(rèn)為金釧死不足惜,是特定情境下的話語(yǔ),目的是安慰人,而不是討好人。
D.提出拿自己的新衣給金釧裝裹,是為了給王夫人減壓,不是為了貶損黛玉。
(4)材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià),歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料,分析造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的原因。組卷:12引用:36難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成各題。
清風(fēng)拂面
孫春平
這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚,簡(jiǎn)易得沒(méi)法再簡(jiǎn)易。四根竹竿做樁,四片灰白布充墻。
小棚里有四個(gè)人,理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子,罩著白褂。他很健談,手忙嘴不停,此時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊(duì)的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡(jiǎn)陋,可理發(fā)員卻想得周到,竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者,他東張張,西望望,嘴里卻一刻不停地吹著口哨。
突然,口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛,只見(jiàn)獨(dú)奏者陡地站起身,竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來(lái),踱到理發(fā)員身后,又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并沒(méi)有松,只見(jiàn)他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔票,然后站起身,把手插進(jìn)褲袋……
那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒(méi)進(jìn)別人,而我自己坐在這里沒(méi)見(jiàn)地上有票子,況且站在棚子里不斷活動(dòng)的只有那理發(fā)員,顯然,錢(qián)一定是他剛才掏東西時(shí)帶出來(lái)的,而現(xiàn)在卻進(jìn)了別人的褲袋。
小伙子坐回座位,理發(fā)員回過(guò)頭,淡淡地笑了笑,說(shuō):“就這么屁股大的地方,坐乏了,連直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有?!?br />“行啊,也不是在這里長(zhǎng)住過(guò)日子?!毙』镒雍鷣y應(yīng)了一句,口哨又響起來(lái)。
我該怎么辦?要不要馬上把他“揪”出來(lái),還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)?
“喂,你們二位,誰(shuí)先來(lái)呀?”老者已在對(duì)著掛在簡(jiǎn)易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾,轉(zhuǎn)身問(wèn)我們。
小伙子慌忙站起身,拔步卻往外走:“哎,你理吧,我有點(diǎn)急事,得走?!彼麑?duì)我說(shuō)。
走?便宜你!我一把拉住他:“喂,你有事就先理嘛,我不忙?!毕确€(wěn)住他,至于下一步,我還得好好想一想。
理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭,那有節(jié)奏的“嚓嚓”一聲很快伴著兩個(gè)人的談話又響起來(lái):“要個(gè)啥發(fā)型???”
“你看著來(lái)吧?!?br /> 理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗:“小伙子,工作啦,還是念書(shū)呢?”
“俺是臨時(shí)工,正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?!?br />“甭愁,臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話說(shuō)‘將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)’.當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí),其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年,一直待到二十七歲,未出茅廬,先定三分天下。漢朝還有個(gè)韓信,當(dāng)待業(yè)青年時(shí),受辱胯下都不在乎,后來(lái)為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒(méi)個(gè)志氣,對(duì)不?”
我驚羨理發(fā)師傅的博識(shí)和引經(jīng)據(jù)典的能力,我無(wú)心再看書(shū),便也加入了談話:“師傅,您沒(méi)少讀書(shū)呢。”
“倒是愛(ài)翻翻,下鄉(xiāng)那幾年,幾本閑書(shū)都讓我翻零碎了。唉,沒(méi)趕上好時(shí)候,等熬回了城,都快三十了。”
“回城沒(méi)分配工作呀?“
“分了,在紡織廠,干保全。在廠里的時(shí)候,一車(chē)間男工女工的頭發(fā),差不多都?xì)w我‘保全’.這幾年,廠里放長(zhǎng)假,咱總得找個(gè)掙飯吃的營(yíng)生吧,就把業(yè)余變成專(zhuān)業(yè)啦??蓮S里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來(lái)找我,剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意,可那錢(qián)咱能接嗎,凡是到這兒來(lái)剪頭的,不是蹬三輪就是守?cái)們旱?。大家還想著我,還記得我的這點(diǎn)手藝,咱就知足啦?!?br /> 說(shuō)話間,棚門(mén)口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘,懷里抱著飯盒,進(jìn)門(mén)就喊:“爸,快吃飯吧。我媽說(shuō),面條一放就打團(tuán)了?!?br /> 我翻腕看表,喲,快兩點(diǎn)了,忙說(shuō):“師傅,您還是先吃飯吧?!?br />“不忙,不忙,這小伙子有急事呢。”
“我等等,中?!毙』镒印氨響B(tài)”了。
“你們年輕人的時(shí)間金貴?!睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨?,又對(duì)站在旁邊的姑娘吩咐:“把飯盒先放凳子上,拿著扇子給這位大哥扇扇,你看他出了多少汗?!?br /> 真的,小伙子怎么出了那么多的汗,順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱,可也沒(méi)熱到這個(gè)程度啊。
姑娘撅撅嘴,執(zhí)拗地端著飯盒:“我媽今天腿又痛得厲害,強(qiáng)撐著做了飯就又躺回床上去了。她說(shuō)今兒午后要下雨,叫你早點(diǎn)收攤兒呢?!?br />“等你這位大哥剪完我就回去?!睅煾涤肿匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō),“她媽在冷凍廠,那個(gè)廠也是活不起的樣子了。本來(lái)開(kāi)工資都難,偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,刮風(fēng)下雨的,比天氣預(yù)報(bào)都靈。”
起風(fēng)了,楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái),可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁,不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇。
此時(shí),再看那小伙子,端坐椅上,雙目緊閉,是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù),還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)?
小伙子理完發(fā),站起身,紅頭漲臉地摸出2元錢(qián),往師傅手里一塞,連聲“謝謝”都沒(méi)說(shuō),便匆匆跑出去了。我急了,跳起來(lái)要追出去,可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。
“師傅。不能讓他跑了!”
“他忙哩?!?br />“您不知道……”
“我知道,知道?!睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^,硬拉我坐下。
“他--”我要喊出來(lái)了。
師傅對(duì)我笑著搖搖手,然后抬起一只腳,指給我看。原來(lái)在他腳下,正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。
“唉,人哪,誰(shuí)沒(méi)從年輕時(shí)過(guò)過(guò),知道錯(cuò)了,就中啦!”
(1)下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)小理發(fā)棚簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易,但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時(shí)間,可見(jiàn)他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。
B.理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢(qián),這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛(ài),也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。
C.“起風(fēng)了,楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái),可小棚子里仍是悶熱?!碧鞖獾淖兓瘺](méi)有給小理發(fā)棚帶來(lái)涼爽,這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。
D.小說(shuō)圍繞“撿錢(qián)”事件,以小理發(fā)棚為場(chǎng)景,通過(guò)對(duì)理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造,含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔票……”,動(dòng)作細(xì)致傳神,表現(xiàn)了小伙子的機(jī)警靈活。
B.“就這么屁股大的地方,坐乏了,連直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有”,暗示理發(fā)師傅己察覺(jué)小伙子撿錢(qián)的動(dòng)作,設(shè)置巧妙。
C.小說(shuō)敘寫(xiě)理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié),主要是為了突出妻子的善良,也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處,豐富了作品內(nèi)容。
D.小說(shuō)中的“我”既是故事的敘述者,又是參與者、見(jiàn)證者,“我”的情緒波動(dòng)讓讀者身臨其境,使故事更富真實(shí)性。
(3)請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小伙子的心理變化過(guò)程。
(4)小說(shuō)題目“清風(fēng)拂面”有哪些含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷:235引用:52難度:0.6
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
李道宗,字承范。高祖即位,授左千牛備身、略陽(yáng)郡公。裴寂與劉武周戰(zhàn)度索原,寂敗。道宗年十七,從秦王討賊。王登玉壁城以望,謂道宗曰:“賊怙眾欲戰(zhàn),爾計(jì)謂何?”對(duì)曰:“武周席勝,剡然鋒未可當(dāng),正宜以計(jì)摧之。且烏合之眾憚持久,若堅(jiān)壁以頓其銳,須食盡氣老,可不戰(zhàn)禽也?!蓖踉唬骸岸馀c我合。”既而賊糧匱,夜引去,追戰(zhàn)滅之。出為靈州總管。時(shí)梁師都弟洛仁連突厥兵數(shù)萬(wàn)傅于壘,道宗閉城守,伺隙出戰(zhàn),破之。高祖謂裴寂曰:“昔魏任城王曹彰有卻敵功,道宗似之?!币蚍馊纬峭酢J?,突厥郁射設(shè)入居五原,道宗逐出之,震耀威武,斥地贏千里。貞觀元年,召拜鴻臚卿,遷大理。侯君集破高昌還頗怨望道宗嘗從容奏言君集智小言大且為戎首帝問(wèn)所以知必反者對(duì)曰見(jiàn)其忌而矜功官尚書(shū)常郁郁不平帝曰:“君集誠(chéng)有功,材無(wú)不堪,朕寧惜爵位邪?不宜輕億度。”既而君集反,帝笑曰:“如公素揣?!钡蹖⒂懜啕悾惹矤I(yíng)州都督張儉輕騎渡遼規(guī)形勢(shì),儉畏,不敢深入。道宗請(qǐng)以百騎往,帝許之,約其還,曰:“臣請(qǐng)二十日行,留十日覽觀山川,得還見(jiàn)天子?!币蝻黢R束兵,旁南山入賊地,相易險(xiǎn),度營(yíng)陣便處。將還,會(huì)高麗兵斷其路,更走間道,謁帝如期。帝曰:“貴、育①之勇何以過(guò)!”賜金五十斤,絹千匹。高宗永徽初,房遺愛(ài)以反誅,長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良與道宗有宿怨,誣與遺愛(ài)善,流象州,道病薨,年五十四。無(wú)忌等得罪,詔復(fù)爵邑。道宗晚好學(xué),接士大夫,不倨于貴。國(guó)初宗室,唯道宗、孝恭為最賢。
(節(jié)選自《新唐書(shū)?李道宗傳》)【】[注]①賁、育:戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士孟賁和夏育的并稱(chēng)。
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.侯君集破高昌/還頗怨望/道宗嘗從容奏言/君集智小言大/且為戎首/帝問(wèn)所以知必反者/對(duì)曰/見(jiàn)其忌而矜功/官尚書(shū)/常郁郁不平/
B.侯君集破高昌還/頗怨望/道宗嘗從容奏言/君集智小言大/且為戎首/帝問(wèn)所以知必反者/對(duì)曰/見(jiàn)其忌/而矜功官尚書(shū)/常郁郁不平/
C.侯君集破高昌/還頗怨望/道宗嘗從容奏言/君集智小言大/且為戎首/帝問(wèn)所以知必反者/對(duì)曰/見(jiàn)其忌/而矜功官尚書(shū)/常郁郁不平/
D.侯君集破高昌還/頗怨望/道宗嘗從容奏言/君集智小言大/且為戎首/帝問(wèn)所以知必反者/對(duì)曰/見(jiàn)其忌而矜功/官尚書(shū)/常郁郁不平/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.突厥是古代活躍于蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)的統(tǒng)稱(chēng),同匈奴、鮮卑一樣,都是中國(guó)歷史上重要的游牧民族。
B.貞觀是唐朝第二位皇帝唐太宗李世民的年號(hào),貞觀年間政治清明,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,文化繁榮,史稱(chēng)“貞觀之治”。
C.鴻臚卿,即鴻臚寺卿,古代職官名。漢景帝時(shí)稱(chēng)大行令,漢武帝時(shí)稱(chēng)大鴻臚,主管皇族事務(wù)和刑獄案件審理。
D.宗室是多義詞,可指宗廟、宗族、同宗族之人等,在文中特指與君主同宗族之人,猶言皇族。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.李道宗洞察力強(qiáng),預(yù)判準(zhǔn)確。他隨秦王討伐劉武周,對(duì)取勝的方法成竹在胸,后趁機(jī)殲敵;對(duì)侯君集謀反一事亦有先見(jiàn)之明。
B.李道宗退敵有方,得帝嘉獎(jiǎng)。在靈州總管任上,面對(duì)梁洛仁聯(lián)合數(shù)萬(wàn)突厥兵的圍攻,他閉城固守,伺機(jī)出戰(zhàn),大破敵軍,獲得高祖夸贊。
C.李道宗不畏強(qiáng)敵,深入敵后。他主動(dòng)請(qǐng)纓,厲兵秣馬,依傍南山進(jìn)入賊地,在地勢(shì)險(xiǎn)要和便利處扎營(yíng),遇阻后改走小路,最終按時(shí)返回。
D.李道宗遭人陷害,蒙受冤屈。長(zhǎng)孫無(wú)忌等誣陷李道宗與房遺愛(ài)交好,導(dǎo)致他被流放,病逝途中;長(zhǎng)孫無(wú)忌等人獲罪后,才恢復(fù)他的爵邑。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①若堅(jiān)壁以頓其銳,須食盡氣老,可不戰(zhàn)禽也。
②君集誠(chéng)有功,材無(wú)不堪,朕寧惜爵位邪?不宜輕億度。組卷:1引用:1難度:0.7
四、《史記》閱讀(3分)
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8.請(qǐng)根據(jù)《伯夷列傳》和《太史公自序》兩篇,完成下面的問(wèn)題。
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.《太史公自序》選段主要包括臨終受教和發(fā)憤著書(shū)兩部分。表達(dá)了作者撰寫(xiě)《史記》的目的是為了完成父親臨終囑托,也表明了他要以古人身處逆境、發(fā)憤著書(shū)的事跡自勵(lì)。 B.司馬父子執(zhí)手流涕,以史相托付,場(chǎng)面描寫(xiě)凝重。而司馬遷寫(xiě)到自己草創(chuàng)未就、橫被腐刑時(shí)的憤懣不平之辭,又使讀者不禁掩卷嘆息。 C.顏淵敏而好學(xué),他立志學(xué)習(xí)伯夷兄弟堅(jiān)守節(jié)操,以致終身貧困,寧可餓死也不吃糟糠之食,不幸早逝。 D.通過(guò)《伯夷列傳》,太史公對(duì)當(dāng)時(shí)那些操行不端、違法亂紀(jì)者卻終身安逸快樂(lè),有操行者卻要橫遭災(zāi)禍的現(xiàn)象,表達(dá)了自己的疑惑。 組卷:1引用:1難度:0.7
五、作文(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
有人認(rèn)為,精彩的人生需要設(shè)計(jì),我們應(yīng)該先想好自己要過(guò)怎樣的人生,并以此確定自己前進(jìn)的道路,即對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展做出一種預(yù)見(jiàn)性的設(shè)計(jì);與其執(zhí)著于設(shè)計(jì)自己的未來(lái),不如努力讓自己擁有更多種可能,因?yàn)槿松木手幘驮谟诓淮_定性。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,就“人生是否需要設(shè)計(jì)”這一話題,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:6引用:5難度:0.6