2021-2022學(xué)年河北省石家莊市元氏四中高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀。Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：體育扶貧是指國家通過實(shí)施特別體育政策，履行“發(fā)展體育事業(yè)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的法律義務(wù)，從而保障貧困地區(qū)公民享有現(xiàn)實(shí)的體育權(quán)達(dá)到或接近全國同等水平。
        對(duì)國家而言，體育扶貧的基本屬性包括：一是保障義務(wù)的法定性。推進(jìn)貧困地區(qū)體育事業(yè)、保障貧困人口享有體育權(quán)是各級(jí)政府的一項(xiàng)職責(zé)，在憲法和相關(guān)法律中有明確規(guī)定。二是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的適應(yīng)性。隨著國家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，對(duì)貧困地區(qū)體育的政策投入水平需相應(yīng)提高，體育政策在國家扶貧政策體系中的分量需進(jìn)一步加重。三是實(shí)施機(jī)制的強(qiáng)制性。實(shí)現(xiàn)體育扶貧目標(biāo)，以問責(zé)機(jī)制為保障，明確各級(jí)政府的支出責(zé)任。對(duì)貧困地區(qū)人口而言，體育扶貧的基本屬性包括：一是權(quán)利行使成本的非排他性。體育扶貧不同于個(gè)體受益顯著的財(cái)產(chǎn)性扶貧，貧困人口可以共同享受政策普惠，基本不存在權(quán)利收益排斥。二是權(quán)利實(shí)現(xiàn)效果的互補(bǔ)性。貧困人口的體育權(quán)與健康權(quán)、文化權(quán)等基本權(quán)利相互交叉，享有現(xiàn)實(shí)體育權(quán)的同時(shí)其他權(quán)利得到了不同程度的實(shí)現(xiàn)。三是權(quán)利主體的參與性。體育活動(dòng)和體育鍛煉說到底是個(gè)體行為，政府和社會(huì)主要提供必要條件，個(gè)人須積極參與，別人無法代理。
  （摘編自段鴻斌《體育扶貧：法律意涵、政策機(jī)制與實(shí)施路徑》）      材料二：群眾體育是體育強(qiáng)國建設(shè)體系中最為重要的一環(huán)，需大力發(fā)展。2014年10月，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》?！兑庖姟分赋觯鞍l(fā)展體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)是提高中華民族身體素質(zhì)和健康水平的必然要求，有利于滿足人民群眾多樣化的體育需求”?！兑庖姟肥状伟讶窠∩砩仙秊閲覒?zhàn)略，把增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高健康水平作為體育事業(yè)的根本目標(biāo)。群眾體育行為是群眾在日常生活中表現(xiàn)出來的體育態(tài)度及具體的體育活動(dòng)方式，它是衡量群眾體育發(fā)展的黃金指標(biāo)，也是建設(shè)體育強(qiáng)國的主要抓手之一。實(shí)踐表明，“群眾體育的進(jìn)行除了少數(shù)是自發(fā)性之外，絕大部分都是在非正式體有組織的引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的……目前，非正式體育組織已經(jīng)在群眾體育行為中扮演著重要角色”。相對(duì)正式組織具有的“明確目標(biāo)、清晰邊界、規(guī)范秩序、權(quán)威層級(jí)及追求效率最大化”等特征，非正式體育組織水平較低、目標(biāo)廣泛而不明確，主要靠情感、道德等手段對(duì)組織成員進(jìn)行控制。對(duì)正式組織而言，非正式組織是一把雙刃劍，管理得當(dāng)，積極功效明顯。反之則會(huì)阻礙或破壞正式組織及所屬成員的利益。
  （摘編自胡好等《非正式體育組織在群眾體育中的行為表現(xiàn)及規(guī)范研究》）      材料三：從公元前8世紀(jì)起，在希臘諸城邦之間出現(xiàn)了一些泛希臘主義的節(jié)日，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)便是其中之一。在古希臘人那里，奧運(yùn)幫助他們打破實(shí)際存在的“部落主義”（相當(dāng)于今天的民族主義），而形成一種更具有普遍意義的共同身份意識(shí)。
        不幸的是，現(xiàn)代奧運(yùn)卻反倒一直無法擺脫來自民族主義和體育國家政治化的困擾，最讓人們深刻難忘的例子便是1936年在德國舉辦的柏林奧運(yùn)會(huì)。在冷戰(zhàn)時(shí)期，“金牌”被一些國家用作與敵對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭和顯示某種政治制度優(yōu)越性的宣傳工具，使得體育成為國家政治的一個(gè)重要組成部分。在意識(shí)形態(tài)的作用下，奧運(yùn)不止一次成為分裂而不是融合世界的運(yùn)動(dòng)會(huì)。體育國家政治化使得奧運(yùn)發(fā)生了不僅可悲而且有害的異化。
        政治哲學(xué)家霍布斯在他的《利維坦》中，把全能的國家比喻成一個(gè)無所不想吞食、無所不能吞食的權(quán)力怪獸。體育一旦被國家政治吞食，它本身也會(huì)變成一個(gè)這樣的怪獸，它取消體育對(duì)人的體格和心靈的培養(yǎng)作用，無視體育高尚的自身目的，把體育變成一種手段，一種顯示國力和國家權(quán)力合法性的方式。
        體育競賽對(duì)公共政治具有積極的示范作用，其中之一便是學(xué)會(huì)如何平衡和協(xié)調(diào)每個(gè)公民在公共生活中常會(huì)扮演的黨派和裁判角色。例如，在美國，人們一般有民主黨或共和黨的政治傾向，在競選時(shí)積極投入，希望自己這一方能得到勝利，這是黨派的角色在起作用。但是，公民們尊重公平法治的精神，不希望為自己一方的勝利而犧牲民主競爭的普遍規(guī)則?！八T事件”中，尼克松總統(tǒng)企圖把國會(huì)對(duì)他的聽證說成是“黨派競爭”，煽動(dòng)黨派角色情緒，但是，無論是在政治上傾向民主黨還是共和黨，美國公眾并沒有站在尼克松一邊，他們的裁判角色最后還是發(fā)揮了作用。
        打破金牌心結(jié)和由此引發(fā)的與其他國家的敵對(duì)情緒，這也許是扮演好競賽觀眾角色的第一步。在今天的世界里，要設(shè)想或期待一個(gè)完全去除民族主義情緒的奧運(yùn)似乎還為時(shí)過早。但是，盡量消除以我為中心，避免以敵對(duì)意識(shí)去看待競賽或競爭，這卻是辦得到的。扮演好這種競賽觀眾角色對(duì)人們?cè)诠采钪邪缪莺妙愃频慕巧墚a(chǎn)生好的影響，也具有積極的訓(xùn)練作用。這種看來似乎是在體育之外的教育和收獲，其實(shí)可以成為奧運(yùn)對(duì)人類社會(huì)的一個(gè)不小的貢獻(xiàn)。比起金牌來，這不是更令人期待嗎？
  （摘編自徐賁《舉國體制下的體育是“利維坦”式的怪獸》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.體育扶貧的基本屬性體現(xiàn)在國家義務(wù)和公民權(quán)利兩個(gè)方面，政府和社會(huì)主要提供必要條件，個(gè)人須積極參與。
  B.實(shí)施體育扶貧，履行“發(fā)展體育事業(yè)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的法律義務(wù)，可以有效提升貧困地區(qū)公民的體育水平。
  C.“水門事件”論證了體育競賽對(duì)公共政治的積極示范作用是學(xué)會(huì)如何平衡和協(xié)調(diào)公民扮演的黨派和裁判角色。
  D.非正式體育組織在群眾體育行為中扮演著重要角色，群眾體育的進(jìn)行絕大部分都是在其引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.要真正展現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神，就必須把體育與政治完全剝離開來，以免使體育成為國家政治的組成部分。
  B.1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)因金牌被一些國家用作進(jìn)行斗爭和顯示某種政治制度優(yōu)越性的宣傳工具而發(fā)生了異化。
  C.非正式體育組織是推動(dòng)群眾體育發(fā)展的重要力量，對(duì)其加以嚴(yán)格規(guī)范就可以有效發(fā)揮其積極作用。
  D.將體育事業(yè)的根本目標(biāo)定為增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高健康水平，充分體現(xiàn)了國家對(duì)群眾體育的高度重視。
  （3）下列說法可以支撐材料三的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.競技體育能顯示體力智力，競技體育要追求榮譽(yù)，但國家榮譽(yù)不能只靠金牌的獲得。
  B.公元前3世紀(jì)的奧運(yùn)會(huì)，運(yùn)動(dòng)員試用蘑菇的提取液（含致幻劑）來提高運(yùn)動(dòng)成績。
  C.英國青少年體育具有政府與社會(huì)組織分工合作、體育教育與競技運(yùn)動(dòng)協(xié)同演進(jìn)的特征。
  D.體育是正義，是公正與公平；體育是勇氣，是膽量與強(qiáng)??；體育是榮譽(yù)，是高尚與尊嚴(yán)。
  （4）材料三運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡要說明。
  （5）國家應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)體育事業(yè)的良性發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀IⅡ。（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文本一：
  上嶺說客
  凡一平      他一輩子幾乎只做一件事：暈聞。
        暈聞是壯語，意思是勸說別人。暈是勸說，聞是人，那么暈聞，意思就是說客。
        樊寶沙是上嶺村的說客。他是我堂叔，從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶，去做說客。他憑著一張嘴，說服了一個(gè)又一個(gè)的人，解決了一樁又一樁事情。
        我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過程和情景，至今依然動(dòng)人心魄、歷歷在目。
        那是寒冬臘月的一天，我還蜷縮在被窩里，有人摳我的腳心。我被迫掀開被子躍起，堂叔樊寶沙咧著嘴對(duì)我笑，說：“想不想吃糖果？”
        我穿上我認(rèn)為最好的衣服，從里屋出去，看見堂叔和我父親在說事情。兩個(gè)大人見我出來，停止說事，把目光投向了我。
        我以為堂叔是帶我上街，想不到他帶我走進(jìn)了村里的某家，我后來具體地知道是韋光益的家。
        堂叔樊寶沙與韋光益在兩張小矮凳上坐著，面對(duì)面。
        我站在堂叔樊寶沙一側(cè)，看見他掃視了一遍房里的三個(gè)女孩和潘秀香懷中的襁褓，然后對(duì)韋光益說：
  “送哪個(gè)？”
        韋光益視線移向潘秀香懷里的襁褓，像生怕女嬰聽見一樣，只努了努嘴。
        潘秀香抱著襁褓過來。我看見襁褓里的嬰兒，小不拉幾，面黃肌瘦，像菜地里被水淹過的南瓜。
        堂叔樊寶沙說：“取名了嗎？”
  “韋四紅，”韋光益說，卻搖搖頭，“送人后要改的，至少改姓?！?br />“生辰八字？”
        潘秀香邊想邊報(bào)出韋四紅出生的年月日時(shí)。我記得那日子，韋四紅比我小五歲零兩個(gè)月。
        堂叔樊寶沙用心記下，然后掐指算，嘴里默念著什么，過了很久，忽然呼喊：“這孩子不能送人呀！”
  “其他女兒也不能送，一個(gè)都不能送！”堂叔樊寶沙斬釘截鐵地說，他站了起來，對(duì)除了我以外的人指手畫腳，或評(píng)頭品足，意思是韋光益全家的人，相生相成，缺一不可，闔家團(tuán)圓，勠力同心，將來才能發(fā)達(dá)興家，福蔭世代。他口若懸河，說得頭頭是道。
        潘秀香情不自禁親了襁褓中的韋四紅一口，又親一口。她另外的女兒們也都放松了許多。
        韋光益仍高興不起來，說：“可現(xiàn)在我們家那么多口人，養(yǎng)不起呢?！?br />“這你就短視了，井底之蛙?！碧檬宸畬毶嘲盐依^來，推到韋光益前面，“曉得我為什么把他帶來嗎？我侄仔?！?br />      韋光益看著我，又看著堂叔樊寶沙，搖搖頭。
        堂叔樊寶沙的手重重地拍了一下我的肩膀，說：“他就是你家的貴人，送財(cái)童子！”
        韋光益瞪大眼睛，“怎么講？”
  “我這侄仔將來就是你小女兒四紅的老公，你的女婿?！碧檬逡贿吤业念^一邊說，“我哥家的情況你是知道的，比你家好太多了。我哥是小學(xué)老師，領(lǐng)國家工資，我嫂會(huì)縫紉，有自己的縫紉機(jī)。只要四紅和我侄仔現(xiàn)在就定了親，你想想，我哥嫂他們家，能不幫你渡過眼前的困難嗎？”
        從韋家出來，我以為堂叔該帶我上街買糖果了。沒想到他說話不算數(shù)，耍賴不帶我上街買糖果了。他語重心長地對(duì)我說：
  “你想想，我今天給你討了個(gè)老婆，難道不比一顆糖重要嗎？”
        我想想也是，服了他。
        從那以后，我真的把韋四紅當(dāng)老婆一樣看待。還有我的父親母親，也正兒八經(jīng)地把韋四紅當(dāng)兒媳，他們時(shí)常讓我給她家送米，有肉吃的時(shí)候要分地家一半，每年給她家四姐妹各做一套衣裳。
        我在夢(mèng)想中長大，上初中，升高中。韋四紅在上嶺小學(xué)是我父親的學(xué)生，優(yōu)異得讓我父親贊不絕口，她除了學(xué)習(xí)成績好，唱歌跳舞也極具天賦。
        大學(xué)畢業(yè)那年，我分配在一所鄉(xiāng)中學(xué)，當(dāng)老師。
        韋四紅在一部頗具影響力的電影里擔(dān)任主演，一炮走紅，成為了明星。
        不久的一天，堂叔樊寶沙出現(xiàn)在了我在的鄉(xiāng)中學(xué)。
        他開門見山：“我是來勸說你放棄韋四紅的。你們不合適?！?br />      我只“哦”一聲，因?yàn)樗怀霈F(xiàn)我就料到了來意。
        我四十歲那年，見了一回韋四紅。我在上嶺村過春節(jié)，她正好回來。我作為我家的代表參加了她家的宴請(qǐng)。
        我忽然想起了堂叔樊寶沙，于是四處尋望，果然在宴席的主桌發(fā)現(xiàn)了他。
        我再見堂叔樊寶沙，又是十多年后，我五十四歲這年。
        我拿父親的骨灰，回上嶺村安葬。
        葬禮上，八十歲的堂叔樊寶沙凝視著我父親的遺像，眼睛里充滿著敬佩和深情，溫柔地對(duì)一旁的我說：
  “這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客。一次是你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益，我借用了你，把韋光益給說服了。還有一次是你大學(xué)剛畢業(yè)工作，你爸委托我去勸你，不要再想著和韋四紅結(jié)婚成家。他的理由是差距太大。你爸是個(gè)大善人吶，又是很有遠(yuǎn)見的人。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。你要理解你爸。也希望你能諒解我?！?br />      我看著堂叔樊寶沙，一個(gè)只有高小文化的說客，從他嘴里說出的話語，竟如深潭流出的水，靜美、干凈、甘甜……
  （有刪改）      文本二：
        進(jìn)入新世紀(jì)以來，廣西作家凡一平的眾多小說被相繼改編為電影或者電視劇。凡一平被稱為“備受中國當(dāng)代出品人、制片人、導(dǎo)演青睞的小說家”。
        從本質(zhì)上說，小說與影視都是講述故事的藝術(shù)樣式，都依靠故事來吸引讀者或者觀眾。作為一種文學(xué)體裁，小說有著各種各樣的敘事方式，凡一平選擇的是最傳統(tǒng)卻也最有效的一種：讓小說回歸故事，故事成為小說敘述的中心?？梢哉f，講好故事是幾一平小說創(chuàng)作重要的美學(xué)追求。讀者在凡一平的小說中能夠體驗(yàn)到故事的魅力，感受到故事對(duì)人物命運(yùn)的掌控。
  （摘自胡國威《論凡一平小說的影視改編特質(zhì)》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說起筆直接點(diǎn)出人物，并在解釋“暈聞”一詞意思時(shí)，巧的暗示故事背景，自然引入樊寶沙的“說客”故事。
  B．作者以“從我記事起”“我記得那日子”等語句，顯示了故事時(shí)間與敘述時(shí)間的不同，豐富了小說的敘事層次。
  C．小說寫樊寶沙掐指算命勸服韋光益，在表現(xiàn)樊寶沙“說客”形象的同時(shí)，也暗含著作者對(duì)鄉(xiāng)村落后根源的思考。
  D．小說以樊寶沙的勸說為明線，以“我父親”的故事為暗線，這種雙線結(jié)構(gòu)使小說故事內(nèi)容和主題意蘊(yùn)更加豐富。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文本一直接敘寫“我父親”的文字雖然不多，但結(jié)合故事的結(jié)局，卻可見傳統(tǒng)小說“草蛇灰線”伏筆寫法的影子。
  B．文本一后半部分的敘述速度比前半部分有所加快，這樣的寫法有助于增加行文的起伏，達(dá)到張弛有度的藝術(shù)效果。
  C．文本一有重故事輕描寫的顯著特點(diǎn)，許多傳統(tǒng)小說也有這一特點(diǎn)，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》《林黛玉進(jìn)賈府》等。
  D．凡一平的小說能夠被改編為影視作品，這與他的小說的敘事方式密切相關(guān)，也與影視作品對(duì)精彩故事的青睞有關(guān)。
  （3）文本一是如何正面描寫樊寶沙的“說客”形象特征的？請(qǐng)簡要分析。
  （4）文本二指出，“講好故事是凡一平小說創(chuàng)作重要的美學(xué)追求”，請(qǐng)從敘述角度和敘述人稱兩個(gè)層面，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐這一美學(xué)追求的。
  組卷：27引用：4難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ。（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        在智能化的今天，路燈桿還是只能掛路燈嗎？日前，雄安新區(qū)啟動(dòng)區(qū)組立了市政道路上的第一套智慧合桿，以路燈桿為基礎(chǔ)，將交通設(shè)施桿、導(dǎo)向牌等資源也整合到一起，形成集交通、安防、市政、照明、通信、環(huán)境等多種智慧化功能于一體的合桿。智慧合桿具有“多桿合一、多箱合一、多頭合一”的特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)資源節(jié)約、降低能耗、減少污染、提升空間視覺的效果。在啟動(dòng)區(qū)史家胡同小學(xué)雄安校區(qū)西側(cè)路邊，已建成被稱為雄安“新綠”的智慧合桿?！靶戮G”這一命名，源自智慧合桿的外形，它以破土而出的綠芽為設(shè)計(jì)意象，彰顯出曲線延伸感和工業(yè)設(shè)計(jì)感，在顯著提升市政服務(wù)能力的同時(shí)，也為道路環(huán)境增添了一抹別樣的美。
        智慧合桿內(nèi)有一臺(tái)控制器，上面預(yù)留了各種接口，集合了電源、信息收集反饋、控制等多種功能，可與雄安新區(qū)物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相互連接，為智慧城市大數(shù)據(jù)分析與應(yīng)用提供多樣化的數(shù)據(jù)支持。此外，智慧合桿還可搭載小型5G基站，解決了運(yùn)營商建立微基站建點(diǎn)難、宏站盲點(diǎn)等問題。
  （1）請(qǐng)給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過20個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用三個(gè)關(guān)鍵詞概括第三段中“控制器”的特點(diǎn)。
  組卷：18引用：4難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        小視頻用戶調(diào)查顯示，百分之九十都在二十四歲以下，這個(gè)年紀(jì)或在讀書或剛剛進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入職場。為什么不斷刷小視頻？因?yàn)槟阍讷C奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會(huì)形成一種慣性：沒有耐心和精力去讀一本書，沒有精力去思考某一件事情。我們每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，如果只是選擇靠這些軟件去虛度時(shí)光，那我們就沒有更多的時(shí)間去提升自己了。
        尼爾?波茲曼曾言：“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)……其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。”
        讀了以上材料，你有哪些認(rèn)識(shí)或感想？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章表達(dá)你的看法。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析