2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        大凡偉大的作家、藝術(shù)家，都以反映自己的時(shí)代為己任，最大的限度地把時(shí)代風(fēng)云攝照到自己的作品里。正是在這個(gè)意義上，黑格爾說(shuō)藝術(shù)家乃是“時(shí)代的兒子”。這是由文學(xué)藝術(shù)自身的性質(zhì)所決定的。文藝和哲學(xué)、法律、政治、道德及其它社會(huì)科學(xué)一樣，同屬意識(shí)形態(tài)，是生活和現(xiàn)實(shí)的反映。文藝和其它意識(shí)形態(tài)的不同，在于藝術(shù)地掌握世界的特殊方式。它不是通過(guò)概念去說(shuō)明，而是通過(guò)形象來(lái)反映生活。毛澤東同志說(shuō)作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中反映的產(chǎn)物。”這一方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)唯一的源泉，另一方面又認(rèn)為，它雖然是取之不盡、用之不竭的，是無(wú)限生動(dòng)、豐富的，但還是屬于自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，它只是文學(xué)藝術(shù)的原始材料，作家、藝術(shù)家必須對(duì)它“觀察、體驗(yàn)、研究、分析”，進(jìn)行選擇、概括和提煉，然后，才有可能進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。這里，無(wú)疑需要調(diào)動(dòng)作家的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)素養(yǎng)等等。即使進(jìn)入創(chuàng)作的過(guò)程，也是一種復(fù)雜的精神勞動(dòng)，非常需要作家發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造精神。
        文藝作品不管怎樣千姿百態(tài)，是現(xiàn)實(shí)主義、自然主義也好，是浪漫主義、象征主義也好，是形式主義、抽象主義還是現(xiàn)代主義也好，它們無(wú)不是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。只不過(guò)有的正確反映，有的錯(cuò)誤反映；有的反映得深刻，有的反映得膚淺；有的鮮明、具體，有的抽象、模糊罷了。文藝一旦離開(kāi)了社會(huì)生活，就會(huì)變成無(wú)源之水，無(wú)本之木。
        自然，我們也應(yīng)當(dāng)看到，世界科學(xué)有了很大的發(fā)展，人類(lèi)的物質(zhì)生活和精神生活方式也有了很大的變化，人們的審美意識(shí)和欣賞趣味也有很大的改變，文藝要反映生活、表現(xiàn)生活的方法也應(yīng)隨之不斷豐富和發(fā)展，以便適應(yīng)人民群眾多層次多樣化的需要，墨守成規(guī)是不行的。同時(shí)，文藝作品是通過(guò)作家、藝術(shù)家的自我感受來(lái)反映生活的，籠統(tǒng)地排斥“自我”“個(gè)性”，必然導(dǎo)致文藝作品的單一化、概念化。問(wèn)題的關(guān)鍵是，作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的感受、情緒，從狹小的天地中引向博大縱深的歷史長(zhǎng)河中，與人民群眾的思想情感息息相關(guān)，從自我的情緒中觸見(jiàn)時(shí)代的風(fēng)云。以群體性否定個(gè)體性，同以個(gè)體性否定群體性一樣，都是違反藝術(shù)辯證法的。
        總之，盡管文藝反映生活的方法多姿多彩，作家感受生活的個(gè)性千差萬(wàn)別，但文藝要反映時(shí)代，社會(huì)生活是文藝的唯一源泉，這樣一個(gè)根本原則是不容置疑的。
  （摘編自張振金《文學(xué)要反映時(shí)代生活》）材料二：
        在多元化文學(xué)創(chuàng)作格局中，為何要強(qiáng)調(diào)和呼喚現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作？這是一個(gè)必須回答的具有時(shí)代意義的重要命題。
        我們說(shuō)作家要講好“中國(guó)故事”。這里的“中國(guó)故事”，很大程度是指當(dāng)下發(fā)生的、關(guān)乎最廣大人民群眾切身利益的故事，是一幅幅呈現(xiàn)復(fù)雜世相的現(xiàn)實(shí)生活宏闊畫(huà)卷，是一曲曲文化、人性與時(shí)代共筑的人間交響。在這個(gè)前提下，作家當(dāng)以扎實(shí)細(xì)膩的筆觸，盡態(tài)極妍地?cái)⑹鰢?guó)人的興衰際遇、起廢沉浮，及其與中華民族歷史起起落落之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。
        當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，作家面對(duì)這樣的歷史變局，要認(rèn)清個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系，并在大時(shí)代環(huán)境中塑造更多具有典型意義的文學(xué)形象，并通過(guò)對(duì)具體的充滿(mǎn)人格魅力的人物群像的塑造，描繪出大時(shí)代的基本面貌，為新時(shí)代文學(xué)提供一個(gè)不同的形象世界。要努力寫(xiě)出社會(huì)生活的飽滿(mǎn)度、人類(lèi)命運(yùn)把握的精確度，以及作品細(xì)節(jié)的鮮活度、柔軟度，從而提升讀者閱讀審美的愉悅度。作家透過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活個(gè)體遭遇的書(shū)寫(xiě)，讓更多人的命運(yùn) 涌現(xiàn)在他們的筆下。作家筆下的世界，應(yīng)不乏人世蒼涼及悲苦之音，更要升騰出永在的希望和精進(jìn)的力量，這是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作、現(xiàn)實(shí)主義精神的意義所在。
        好的現(xiàn)實(shí)題材作品，不僅要有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)切，還必須在藝術(shù)上保持相應(yīng)的水準(zhǔn)。要融合多種藝術(shù)手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出更多具有現(xiàn)實(shí)痛癢感的藝術(shù)佳作。事實(shí)上，與那些玄幻、盜墓、穿越作品相比，需要的是真正反映現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，同時(shí)能夠讓讀者有切膚之感的佳作。因此，作家應(yīng)努力掌握鮮活的創(chuàng)作素材，不斷更新思想觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，去除創(chuàng)作上的定式、套路。在處理材料時(shí)，既要有宏觀視野，又要善于抓住生動(dòng)細(xì)節(jié)，對(duì)作品進(jìn)行精益求精的打造，以更多優(yōu)秀作品滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
  （摘編自周思明《新時(shí)代呼喚現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)崛起》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)藝術(shù)是通過(guò)形象而不是概念來(lái)反映時(shí)代和生活的，其藝術(shù)地掌握世界的方式正體現(xiàn)于此。
  B.社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的原始材料，作家、藝術(shù)家在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中需要?jiǎng)?chuàng)造性地使用它們。
  C.社會(huì)生活是文藝的唯一源泉，這個(gè)創(chuàng)作的根本性原則不會(huì)因?yàn)閯?chuàng)作者的“自我”“個(gè)性”而改變。
  D.玄幻、盜墓、穿越等作品不能反映時(shí)代生活，所以其剖析現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和給讀者的切膚之感不夠。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作家調(diào)動(dòng)自己的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)素養(yǎng)等等，就能選擇、概括和提煉社會(huì)生活，從而使社會(huì)生活進(jìn)入到創(chuàng)作中。
  B.文藝創(chuàng)作分屬的“主義”流派不同，反映客觀世界的程度會(huì)有不同；因此選擇了抽象主義是不會(huì)有正確、深刻、鮮明和具體反映的。
  C.《百年孤獨(dú)》中，寫(xiě)馬孔多的人們集體失眠失憶，'這種“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法是由材料一中所說(shuō)的“人們的審美意識(shí)和欣賞趣味”決定的。
  D.《平凡的世界》敘述普通人的生存艱難與堅(jiān)忍不拔，印證了材料二中作品不乏“悲苦之音”，“更要升騰永在的希望和精進(jìn)的力量”的觀點(diǎn)。
  （3）下列選項(xiàng)中能證明材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！闭f(shuō)明凡傳世之作、千古名篇，都是篤定恒心、嘔心瀝血之結(jié)晶。
  B.文藝抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題，影響大眾對(duì)國(guó)家和民族的親近感。
  C.一個(gè)作家必須堅(jiān)守對(duì)人性的尊重，對(duì)人物內(nèi)心世界和美好情感的尊重，才有可能獲得共鳴。
  D.文藝創(chuàng)作不僅關(guān)注真與善的內(nèi)涵，也應(yīng)該注重美的形式的創(chuàng)造，只有兩個(gè)方面都有所突破才是真正的藝術(shù)創(chuàng)新。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）穆青等人創(chuàng)作的《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》作為現(xiàn)實(shí)題材作品，取得了巨大的成功。請(qǐng)運(yùn)用材料中的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析作品成功的原因。
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  復(fù)活（節(jié)選）
  列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰“您是怎么找到我的？”她不理他的話(huà)，徑自問(wèn)。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。
  “天哪！你幫助我，教教我該怎么辦！”聶赫留朵夫望著她那張變丑的臉，暗自說(shuō)。
  “前天您受審的時(shí)候，我在做陪審員?！彼f(shuō)，“您沒(méi)有認(rèn)出我來(lái)吧？”
  “沒(méi)有，沒(méi)有認(rèn)出來(lái)。我沒(méi)有工夫認(rèn)人。當(dāng)時(shí)我根本沒(méi)有看。”瑪絲洛娃說(shuō)。
  “不是有過(guò)一個(gè)孩子嗎？”聶赫留朵夫問(wèn)，感到臉紅了。
  “謝天謝地，他當(dāng)時(shí)就死了?！彼龤鈶嵉睾?jiǎn)單回答，轉(zhuǎn)過(guò)眼睛不去看他。
  “真的嗎？是怎么死的？”
  “我當(dāng)時(shí)自己病了，差一點(diǎn)兒也死掉?！爆斀z洛娃說(shuō)，沒(méi)有抬起眼睛來(lái)。
  “姑媽她們?cè)趺磿?huì)放您走的？”
  “誰(shuí)還會(huì)把一個(gè)懷孩子的女傭留在家里呢？她們一發(fā)現(xiàn)這事，就把我趕出來(lái)了。說(shuō)這些干什么呀！我什么都不記得，全都忘了。那事早完了?！?br />“不，沒(méi)有完。我不能丟下不管。哪怕到今天我也要贖我的罪。”
  “沒(méi)有什么罪可贖的。過(guò)去的事都過(guò)去了，全完了?！爆斀z洛娃說(shuō)。接著，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。
        瑪絲洛娃怎么也沒(méi)想到會(huì)看見(jiàn)他，特別是在此時(shí)此地，因此最初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回想起她從不回想的往事。最初一剎那，她模模糊糊地想起那個(gè)充滿(mǎn)感情和理想的新奇天地，這是那個(gè)熱愛(ài)她并為她所熱愛(ài)的迷人青年給她打開(kāi)的。然后她想到了他那難以理解的殘酷，想到了接二連三的屈辱和苦難，這都是緊接著那些醉人的幸福降臨和由此而產(chǎn)生的。她感到痛苦，但她無(wú)法理解這事。她就照例把這些往事從頭腦里驅(qū)除，竭力用墮落生活的種種迷霧把它遮住。此刻她就是這樣做的。最初一剎那，她把坐在她面前的這個(gè)人同她一度愛(ài)過(guò)的那個(gè)青年聯(lián)系起來(lái)，但接著覺(jué)得太痛苦了，就不再這樣做。現(xiàn)在這個(gè)衣冠楚楚、臉色紅潤(rùn)、胡子上灑過(guò)香水的老爺，對(duì)她來(lái)說(shuō)，已不是她所愛(ài)過(guò)的那個(gè)聶赫留朵夫，而是一個(gè)截然不同的人。那種人在需要的時(shí)候可以玩弄像她這樣的女人，而像她這樣的女人也總是要盡量從他們身上多弄到些好處。就因?yàn)檫@個(gè)緣故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一會(huì)兒，考慮著怎樣利用他弄到些好處。
  “那事早就完了?！彼f(shuō)，“如今我被判決，要去服苦役了?！?br />      她說(shuō)出這句悲痛的話(huà)，嘴唇都哆嗦了。
  “我知道，我相信，您是沒(méi)有罪的?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。
  “我當(dāng)然沒(méi)有罪。我又不是小偷，又不是強(qiáng)盜。這兒大家都說(shuō)，一切全在于律師?！彼^續(xù)說(shuō)，“大家都說(shuō)應(yīng)該上訴，可是得花很多錢(qián)……”
  “是的，一定要上訴?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)，“我已經(jīng)找過(guò)律師了?！?br />“別舍不得花錢(qián)，得請(qǐng)一個(gè)好律師。”她說(shuō)。
  “我一定盡力去辦?！?br />      接著是一陣沉默。
        她又像剛才那樣微微一笑。
  “我想請(qǐng)求您……給些錢(qián)，要是您答應(yīng)的話(huà)。不多……只要十個(gè)盧布就行。”她突然說(shuō)。
  “行，行。”聶赫留朵夫窘態(tài)畢露地說(shuō)，伸手去掏皮夾子。
        她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典獄長(zhǎng)。
  “當(dāng)著他的面別給，等他走開(kāi)了再給，要不然會(huì)被他拿走的?！?br />      等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)過(guò)身去，聶赫留朵夫就掏出皮夾子，但他還沒(méi)來(lái)得及把十盧布鈔票遞給她，副典獄長(zhǎng)又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，臉對(duì)著他們。他把鈔票團(tuán)在手心里。
  “這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了?！彼睦锵?，同時(shí)望著這張?jiān)瓉?lái)親切可愛(ài)、如今飽經(jīng)風(fēng)霜的浮腫的臉，以及那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛——這雙眼睛緊盯著副典獄長(zhǎng)和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動(dòng)搖。
        昨晚迷惑過(guò)聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說(shuō)話(huà)，又竭力阻止他思考該怎樣行動(dòng)，卻讓他去考慮他的行動(dòng)會(huì)有什么后果，怎樣才能對(duì)他有利。
  “這個(gè)女人已經(jīng)無(wú)可救藥了?！蹦Ч碚f(shuō)，“你只會(huì)把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對(duì)別人有益的事了。給她一些錢(qián)，把你身邊所有的錢(qián)全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？”他心里這樣想。
        不過(guò)，他同時(shí)又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化，他的精神世界這會(huì)兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上，只要稍稍加一點(diǎn)兒力氣，就會(huì)向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話(huà)全向她說(shuō)出來(lái)。
  “卡秋莎！我來(lái)是要請(qǐng)求你的饒恕，可是你沒(méi)有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我。”他說(shuō)，忽然對(duì)瑪絲洛娃改稱(chēng)“你”了。
        她沒(méi)有聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過(guò)去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。
  “您的話(huà)真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺(jué)——微笑著說(shuō)。
        聶赫留朵夫覺(jué)得她身上有一樣?xùn)|西，同他水火不相容，使她永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種樣子，并且不讓他闖進(jìn)她的內(nèi)心世界。
        不過(guò)，說(shuō)也奇怪，這種情況不僅沒(méi)有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近。聶赫留朵夫覺(jué)得他應(yīng)該在精神上喚醒她，這雖然極其困難，但正因?yàn)槔щy就格外吸引他。他現(xiàn)在對(duì)她的這種感情，是以前所不曾有過(guò)的，對(duì)任何人都不曾有過(guò)，其中不帶絲毫私心。他對(duì)她毫無(wú)所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺(jué)醒，能恢復(fù)她的本性。
  “卡秋莎，你為什么說(shuō)這樣的話(huà)？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”
  “何必提那些舊事。”她冷冷地說(shuō)。
  “我記起這些事是為了要改正錯(cuò)誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_(kāi)了頭，本來(lái)還想說(shuō)他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺(jué)其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色。他不敢開(kāi)口了。
        這時(shí)候，探監(jiān)的人紛紛出去。副典獄長(zhǎng)走到聶赫留朵夫跟前，說(shuō)探望的時(shí)間結(jié)束了?，斀z洛娃站起來(lái)，順從地等待人家把她帶回牢房。
  “再見(jiàn)，我還有許多話(huà)要對(duì)您說(shuō)，可是，您看，現(xiàn)在沒(méi)時(shí)間了。”聶赫留朵夫說(shuō)著伸出一只手，“我還要來(lái)的?！?br />“話(huà)好像都已說(shuō)了……”
        她伸出一只手，但是沒(méi)有同他握。
  “不，我要設(shè)法找個(gè)可以說(shuō)話(huà)的地方再同您見(jiàn)面，我還有些非常重要的話(huà)要對(duì)您說(shuō)。”聶赫留朵夫說(shuō)。
  “好的，那您就來(lái)吧。”她說(shuō)，做出一種要討男人喜歡的媚笑。
  “您對(duì)我來(lái)說(shuō)比妹妹還親哪！”聶赫留朵夫說(shuō)。
  “真怪！”她又說(shuō)了一遍，接著搖搖頭，向鐵柵欄那邊走去。
  （1）下面對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.選段通過(guò)瑪絲洛娃的回憶，側(cè)面交代了她的悲慘遭遇，比如她的孩子，比如她被趕出家門(mén)。
  B.從“那事早完了”“沒(méi)有什么罪可贖的”等表述可知，瑪絲洛娃已經(jīng)不計(jì)前嫌，原諒了聶赫留朵夫。
  C.從聶赫留朵夫的語(yǔ)言描寫(xiě)中，可見(jiàn)他是真誠(chéng)悔過(guò)，祈求瑪絲洛娃的寬恕，人性開(kāi)始“復(fù)活”。
  D.聶赫留朵夫與瑪絲洛娃做了深入交談，了解了瑪絲洛娃現(xiàn)在的情況，決心以實(shí)際行動(dòng)贖罪。
  （2）下面對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)選段通過(guò)精彩的語(yǔ)言、神態(tài)細(xì)節(jié)和細(xì)膩的心理描寫(xiě)，把瑪絲洛娃的形象刻畫(huà)得血肉豐滿(mǎn)。
  B.小說(shuō)選段通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)簡(jiǎn)單回顧了當(dāng)年聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的一段感情糾葛。
  C.瑪絲洛娃的心理描寫(xiě)，將當(dāng)年她所熱愛(ài)的迷人青年和眼前這個(gè)衣冠楚楚的老爺進(jìn)行對(duì)比，突出了他們之間身份的巨大差異。
  D.聶赫留朵夫的心理描寫(xiě)，讓我們體會(huì)到他感到無(wú)法同瑪絲洛娃接近，因此產(chǎn)生了一種從未有過(guò)的情感。
  （3）結(jié)合選段內(nèi)容，梳理瑪絲洛娃見(jiàn)到聶赫留朵夫的心理變化過(guò)程。
  （4）瑪絲洛娃的“墮落”表現(xiàn)在哪里？應(yīng)該怎么看待她的墮落？
  組卷：19引用：3難度：0.4

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        龔勝字君賓，楚人也，少著名節(jié)，好學(xué)明經(jīng)。為郡吏，三舉孝廉，以王國(guó)人不得宿衛(wèi)補(bǔ)吏。州舉茂才，為重泉令，病去官。大司空何武、執(zhí)金吾閻崇薦勝，哀帝自為定陶王固已聞其名，征為諫大夫。引見(jiàn)，勝薦龔舍及亢父寧壽、濟(jì)陰侯嘉，有詔皆征。勝曰：“竊見(jiàn)國(guó)家征醫(yī)巫，常為駕，征賢者宜駕。”上曰：“大夫乘私車(chē)來(lái)耶？”勝曰：“唯唯?！庇性t為駕。勝居諫官，數(shù)上書(shū)求見(jiàn)，言百姓貧，盜賊多，吏不良，風(fēng)俗薄，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，不可不憂(yōu)。制度泰奢，刑罰泰深，賦斂泰重，宜以?xún)€約先下。為大夫二歲余，遷丞相司直，徙光祿大夫，守右扶風(fēng)。數(shù)月，上知?jiǎng)俜菗軣├?，乃?fù)還勝光祿大夫、諸吏給事中。勝言董賢亂制度，由是逆上指。后歲余，丞相王嘉上書(shū)薦故廷尉梁相等，尚書(shū)劾奏嘉“言事恣意，迷國(guó)罔上，不道”。下將軍中朝者議，左將軍公孫祿，司隸鮑宣、光祿大夫孔光等十四人皆以為嘉應(yīng)迷國(guó)不道法。勝獨(dú)書(shū)議曰：“嘉資性邪僻，所舉多貪殘吏。位列三公，陰陽(yáng)不和，諸事并廢，咎皆繇嘉，迷國(guó)不疑，今舉相等，過(guò)微薄?！比漳鹤h者罷。明旦復(fù)會(huì)，左將軍祿問(wèn)勝：“君議亡所據(jù)，今奏當(dāng)上，宜何從？”勝曰：“將軍以勝議不可者，通劾之?！辈┦肯暮畛Ｒ?jiàn)勝應(yīng)祿不和，起至勝前謂曰：“宜如奏所言。”勝以手推常曰：“去！”后數(shù)日復(fù)會(huì)議可復(fù)孝惠孝景廟不議者皆曰宜復(fù)勝曰當(dāng)如禮常復(fù)謂勝禮有變勝疾言曰：“去！是時(shí)之變?！毕仁?，常又為勝道高陵有子殺母者，勝白之，尚書(shū)問(wèn)：“誰(shuí)受？”對(duì)曰：“受夏侯常。”尚書(shū)使勝問(wèn)常，常連恨勝，即應(yīng)曰：“聞之白衣，戒君勿言也。奏事不詳，妄作觸罪?！?bdo class="mathjye-underline">勝窮，無(wú)以對(duì)尚書(shū)，即自劾奏與常爭(zhēng)言，洿辱朝廷。制曰“貶秩一等。”勝謝罪，乞骸骨。
  （節(jié)選自《漢書(shū)?兩龔傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．后數(shù)日復(fù)會(huì)/議可復(fù)孝惠/孝景廟不/議者皆曰宜/復(fù)勝曰/當(dāng)如禮/常復(fù)謂勝/禮有變/
  B．后數(shù)日/復(fù)會(huì)議可復(fù)孝惠/孝景廟不/議者皆曰宜復(fù)/勝曰/當(dāng)如禮/常復(fù)謂勝/禮有變/
  C．后數(shù)日復(fù)會(huì)/議可復(fù)孝惠/孝景廟/不議者皆曰宜復(fù)/勝曰/當(dāng)如禮/常復(fù)謂勝/禮有變/
  D．后數(shù)日/復(fù)會(huì)議可復(fù)孝惠/孝景廟/不議者皆曰宜復(fù)勝/曰/當(dāng)如禮常/復(fù)謂勝/禮有變/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．明經(jīng)，文中指通曉經(jīng)術(shù)；古時(shí)又指始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除的選舉官員的科目。
  B．茂才，和秀才同義，漢以后薦舉人才的科目之一，東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，改秀才為茂才。
  C．右扶風(fēng)，政區(qū)名，漢時(shí)將京郊地區(qū)劃為京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)部分，稱(chēng)為“三輔”。
  D．乞骸骨，舊指古代官吏死后，其子女請(qǐng)求將父親的骸骨葬于家鄉(xiāng)，也稱(chēng)“乞骸”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．龔勝敢于直言。他擔(dān)任諫大夫時(shí)，多次上書(shū)痛陳國(guó)事堪憂(yōu)，希望哀帝節(jié)儉，甚至不惜違逆哀帝旨意，指責(zé)董賢惑亂朝綱制度。
  B．龔勝是非分明。他認(rèn)為丞相王嘉本性邪惡，所薦者多貪婪殘暴，但舉薦梁相等人，沒(méi)有大錯(cuò)，拒絕附合左將軍公孫祿等人之議。
  C．龔勝重視禮制。他提醒哀帝尊重賢才，征召賢德之人應(yīng)當(dāng)為他們準(zhǔn)備車(chē)馬；他堅(jiān)持是否恢復(fù)漢惠帝、漢景帝廟應(yīng)當(dāng)遵循禮制行事。
  D．龔勝亦非完人。他好學(xué)明經(jīng)有節(jié)操，但為官不善于處理繁冗政務(wù)；因未作調(diào)查就奏報(bào)哀帝高陵子殺母事件，受到夏侯常的算計(jì)。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①引見(jiàn)，勝薦龔舍及亢父寧壽、濟(jì)陰侯嘉，有詔皆征。
  ②勝窮，無(wú)以對(duì)尚書(shū)，即自劾奏與常爭(zhēng)言，洿辱朝廷。
  組卷：5引用：4難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

• 8．下面文段有三處存在偷換概念的問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
        規(guī)則，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“規(guī)定出來(lái)供大家遵守的制度或章程”。什么該做，什么不該做，每個(gè)人心中都要有自己做人的底線(xiàn)。在小人橫行、阿諛?lè)畛兄L(fēng)盛行的北宋官場(chǎng)里，周敦頤堅(jiān)守良知，潔身自好，最終流芳百世。當(dāng)然，盲目地遵守規(guī)則也不行。比如，長(zhǎng)輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從。
  ①“做人的底線(xiàn)”不能等同規(guī)則。前者可以主觀選擇的，后者是強(qiáng)制的。
  ②

   

  
  ③

   
  組卷：40引用：31難度：0.5

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四、寫(xiě)作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        生活中不免有競(jìng)賽，有競(jìng)賽就必然會(huì)有輸贏。贏了自然可賀，輸了卻大可不必自鄙乃至沉淪，將一時(shí)之輸看作一生之結(jié)局。比如賽馬，古人就認(rèn)為應(yīng)該做到“不恥最后”。比如學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，魯迅先生就說(shuō)過(guò)：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”
        以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.6

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