人教部編版必修4《1.1.1 追求智慧的學(xué)問》2023年同步練習(xí)卷(26)
發(fā)布:2024/7/18 8:0:9
一、選擇題
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1.“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué),使中國人能夠樂觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行。這表明( ?。?br />①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)
②只有擁有了正確的世界觀,才能成為哲學(xué)家
③哲學(xué)是社會發(fā)展的決定力量
④方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 組卷:22引用:61難度:0.6 -
2.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法:當(dāng)你為未知的未來許下一個預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀蝾A(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更加強(qiáng)了這個預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了( )
A.世界觀決定方法論 B.方法論影響世界觀 C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D.方法論體現(xiàn)世界觀 組卷:15引用:11難度:0.6 -
3.19世紀(jì),一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科紛紛建立和發(fā)展起來,其中最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論,這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步,為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。這表明( )
A.哲學(xué)是對某一具體領(lǐng)域最普遍規(guī)律的概括和總結(jié) B.哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),其進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 D.哲學(xué)取代了各門具體科學(xué),才成為“科學(xué)之科學(xué)” 組卷:9引用:5難度:0.6 -
4.近年來,“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念正在深刻影響和改變著黨的治國理政實(shí)踐。這體現(xiàn)了( ?。?/h2>
A.世界觀的變化決定方法論的變化 B.世界觀影響人們改造世界的活動 C.方法論反映并能反作用于世界觀 D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一 組卷:7引用:3難度:0.6 -
5.自古以來,人們在觀察世界時,就有不少思想家在思考,我們的世界之外是否還存在其他世界,如佛陀的三千世界、萊布尼茨的“可能世界”等。當(dāng)今時代,人們根據(jù)量子力學(xué)提出平行宇宙概念,認(rèn)為所有物質(zhì)都是由量子組成的,人們每次觀察的量子狀態(tài)都不相同,由量子的不同狀態(tài)推測宇宙可能是由多個類似的宇宙組成的。由此可見( )
①自然科學(xué)的進(jìn)步能推動哲學(xué)的發(fā)展
②哲學(xué)為自然科學(xué)發(fā)展提供方法論指導(dǎo)
③認(rèn)識具有上升性,任何真理都是相對的、暫時的
④哲學(xué)產(chǎn)生于人們在實(shí)踐中對世界的反思和疑問A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 組卷:13引用:5難度:0.6 -
6.低熱量低脂肪高纖維的“輕食”消費(fèi),越來越受到公眾的歡迎和青睞,形成一種新的生活方式。但專家提醒,“輕食”雖然有利于控制體重,降低慢性病發(fā)生的風(fēng)險,但也要注意營養(yǎng)均衡,科學(xué)食用。這給我們的啟示是( ?。?br />①樹立科學(xué)的世界觀,運(yùn)用哲學(xué)智慧創(chuàng)造更加美好的生活
②哲學(xué)思想為我們的消費(fèi)和健康生活提供積極有益的指導(dǎo)
③生活處處有哲學(xué),堅(jiān)持辯證思維,理性看待“輕食”消費(fèi)
④生活即哲學(xué),要不斷審視人生、反思生活,創(chuàng)造幸福人生A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 組卷:5引用:4難度:0.6
二、材料題
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18.◆恩格斯說:“推動哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式?!?br />◆恩格斯說:“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度,他們還是得受哲學(xué)的支配。問題只在于:他們是愿意受某種蹩腳的時髦哲學(xué)的支配,還是愿意受某種以認(rèn)識思維的歷史及其成就為基礎(chǔ)的理論思維形式的支配?!?br />閱讀上述材料,結(jié)合科學(xué)與實(shí)踐的發(fā)展,說明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
組卷:1引用:2難度:0.4 -
19.閱讀材料,完成下列要求。
《蘇菲的世界》由挪威作家喬斯坦?賈德執(zhí)筆。本書以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。作為一本關(guān)于哲學(xué)史的小說,該書一直暢銷了近20年。
(1)哲學(xué)的魅力使《蘇菲的世界》持續(xù)暢銷,請問哲學(xué)的魅力何在?
(2)有人認(rèn)為,哲學(xué)既然有如此大的能力,那么,只要哲學(xué)學(xué)好了,自然,社會等其他的知識就不用再學(xué)了。請你談?wù)勀銓@種說法的看法。組卷:1引用:2難度:0.4