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2022-2023學(xué)年浙江省新陣地教育聯(lián)盟高二(下)第一次聯(lián)考語文試卷

發(fā)布:2024/7/5 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          希望廣大文藝工作者用情用力講好中國故事,向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,中國人民歷來具有深厚的天下情懷,當(dāng)代中國文藝要把目光投向世界、投向人類。廣大文藝工作者要有信心和抱負(fù),承百代之流,會(huì)當(dāng)今之變,創(chuàng)作更多彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品。
          各國人民的處境和命運(yùn)千差萬別,但對(duì)美好生活的不懈追求、為改變命運(yùn)的不屈奮斗是一致的,也是最容易引起共鳴的,馬克思說:“凡是民族作為民族所做的事情,都是他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)而做的事情?!痹谄D苦卓絕的奮斗中,中國人民以一往無前的決心和意志,以前所未有的智慧和力量,開辟了中國特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),大幅提高了中國文化軟實(shí)力。國際社會(huì)希望解碼中國的發(fā)展道路和成功秘訣,了解中國人民的生活變遷和心靈世界。
          以文化人,更能凝結(jié)心靈;以藝通心,更易溝通世界。廣大文藝工作者要立足中國大地,講好中國故事,以更為深邃的視野、更為博大的胸懷、更為自信的態(tài)度,擇取最能代表中國變革和中國精神的題材,進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象,努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體譜寫新篇章。
          文藝的民族特性體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化辨識(shí)度。廣大文藝工作者要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),同世界各國文學(xué)家、藝術(shù)家開展交流,要重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式,繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)、拓展風(fēng)格流派、形式樣式,在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國氣派、中國風(fēng)范。
    (摘自《習(xí)近平談治國理政》)
          材料二:
          “以文化人,更能凝結(jié)心靈;以藝通心,更易溝通世界?!蔽膶W(xué)是世界性語言,文學(xué)所表現(xiàn)的對(duì)真善美的追求、對(duì)英雄主義精神的贊頌、對(duì)社會(huì)發(fā)展的擔(dān)當(dāng),具有跨文化傳播的藝術(shù)魅力和精神力量,進(jìn)入新時(shí)代,中國當(dāng)代文學(xué)在投身時(shí)代、書寫人民的過程中表現(xiàn)出新特點(diǎn)新氣象。與此同時(shí),中國文學(xué)的海外傳播也打開局面,蓬勃發(fā)展,向世界呈現(xiàn)出可信、可愛、可敬的中國形象。
          在嚴(yán)肅文學(xué)方面,作為中國當(dāng)代文壇的中堅(jiān)力量,王蒙、鐵凝等一批作家的作品持續(xù)走向海外。這些作品不僅發(fā)揚(yáng)了中國文學(xué)傳統(tǒng),同時(shí)在文學(xué)手法與樣式上多有創(chuàng)新,在跨文化傳播過程中,優(yōu)秀的譯本既保留文本原有的藝術(shù)特質(zhì),又確保譯文流暢可讀、符合外國讀者閱讀習(xí)慣,從而使作品更容易走入讀者的精神世界,近年來,不僅老一代漢學(xué)家繼續(xù)將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品翻譯成英語、法語、西班牙語等多個(gè)語種,還涌現(xiàn)出新一代優(yōu)秀的文學(xué)翻譯者,薪火相續(xù),如獲得2020年度中國政府友誼獎(jiǎng)的德國漢學(xué)家吳漠汀、英國青年翻譯家米歐敏,等等,這些優(yōu)秀的翻譯家已經(jīng)成為中外文化交流的橋梁。
          在嚴(yán)肅文學(xué)之外,中國當(dāng)代類型文學(xué)的海外傳播也漸趨活躍,輻射面越來越廣、影響力越來越大,其中,尤以網(wǎng)絡(luò)小說、科幻小說較為突出,網(wǎng)絡(luò)小說出海,叫好又叫座:據(jù)《2020中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍(lán)皮書》統(tǒng)計(jì),2020年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)累計(jì)向海外輸出網(wǎng)文作品1萬余部,網(wǎng)站訂閱和閱讀類應(yīng)用用戶1億多人,覆蓋世界大部分國家和地區(qū),科幻文學(xué)海外傳播風(fēng)頭正?。簱?jù)統(tǒng)計(jì),從2019年到2020年,中國當(dāng)代科幻文學(xué)被翻譯成20余種語言,作品數(shù)量從97篇(部)增至220篇(部);超過30位中國當(dāng)代科幻作家的作品被譯介到海外,參與譯介并出版中國科幻文學(xué)的機(jī)構(gòu)逾40家。
          從嚴(yán)肅文學(xué)到類型文學(xué),近年來中國文學(xué)的海外傳播勢(shì)頭正勁。及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),可對(duì)未來中國文學(xué)出海提供有益借鑒。
          中國文學(xué)海外傳播,離不開有效機(jī)制大力推動(dòng)?!敖?jīng)典中國國際出版工程”等項(xiàng)目的實(shí)施,對(duì)中國文學(xué)海外傳播起到積極推動(dòng)作用。一些文化出版機(jī)構(gòu)設(shè)立的翻譯項(xiàng)目,發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),以不同渠道推動(dòng)文學(xué)走出去。如人民文學(xué)出版社實(shí)踐多年的“中外作家同題互譯項(xiàng)目”等初見成效。數(shù)字技術(shù)助力文學(xué)出海,以數(shù)字化帶動(dòng)國際化,快速迭代的技術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了新型出版方式和對(duì)外交流合作方式,為文學(xué)出海提供了更多機(jī)遇。如中國出版集團(tuán)做強(qiáng)北京國際圖書博覽會(huì)多媒體數(shù)字平臺(tái),以期實(shí)現(xiàn)圖博會(huì)永不落幕的“云展示”“云貿(mào)易”“云交流”;浙江出版聯(lián)合集團(tuán)自主研發(fā)中文圖書跨境采購平臺(tái)“蕓臺(tái)購”境外版,并與全球圖書館主流采購平臺(tái)相對(duì)接,加快圖書出口步伐,展示出數(shù)字技術(shù)助力文學(xué)出海的廣闊前景。
          文學(xué)走出去還需要建立健全專業(yè)人才隊(duì)伍,調(diào)動(dòng)民間參與熱情。一方面,注重對(duì)版權(quán)經(jīng)理的培養(yǎng)。版權(quán)經(jīng)理與海外出版商、譯者、版權(quán)代理人之間建立互信,往往在文學(xué)出海中起到關(guān)鍵作用。另一方面,發(fā)揮靈活、豐富、本土針對(duì)性強(qiáng)的民間平臺(tái)作用,一些由海外的中國文學(xué)愛好者成立的網(wǎng)上文學(xué)社區(qū),就在為中國文學(xué)出海創(chuàng)造條件,中國作家協(xié)會(huì)和各國文學(xué)組織者、愛好者共同發(fā)起的“中國文學(xué)海外讀者俱樂部”,去年同時(shí)在12個(gè)國家啟動(dòng),俱樂部在各地開展因地制宜的中國文學(xué)主題閱讀和交流活動(dòng),讓多彩的中國文學(xué)抵達(dá)更多讀者。
          當(dāng)前中國文學(xué)正努力改變輸出品種數(shù)量少、版權(quán)價(jià)格低、輸出地域有限的局面,走向世界的步伐愈加穩(wěn)健,可一展身手的空間大大拓展,伴隨時(shí)代發(fā)展的鏗鏘足音,中國文學(xué)將塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象,也將為人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更大精神力量。
           (摘編自姚建彬《文學(xué)走出去——向世界講好中國故事》)
    (1)下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文藝創(chuàng)作者要關(guān)注世界、人類,創(chuàng)作出能彰顯中國審美情趣、反映全人類共同追求的優(yōu)秀作品。
    B.文藝作品能凝結(jié)心靈、溝通世界,雖然各國人民處境和命運(yùn)千差萬別,但那些優(yōu)秀作品會(huì)引起他們的共鳴。
    C.中國文學(xué)海外傳播的局面即將打開,中國文學(xué)走向世界的步伐更加穩(wěn)健,將為人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更大精神力量。
    D.中國一些出版集團(tuán)利用數(shù)字技術(shù),依托新型出版方式和對(duì)外交流合作方式,從而更好地促進(jìn)了中國文學(xué)出海。
    (2)根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一與材料二都談到了“向世界展現(xiàn)中國形象”的問題,不過二者論述的重心并不相同。
    B.要重視文藝的民族特性,用中國傳統(tǒng)藝術(shù)手法創(chuàng)作的作品,更能體現(xiàn)作品的中國風(fēng)范。
    C.王蒙等作家的作品持續(xù)走向海外,這與作品譯文符合外國讀者的閱讀習(xí)慣也有一定關(guān)系。
    D.在材料二中,作者用較為詳細(xì)的數(shù)據(jù),有力地闡釋了中國當(dāng)代類型文學(xué)的海外傳播現(xiàn)狀。
    (3)下列說法中,最不適合作為論據(jù)來支撐材料一“中國人民歷來具有深厚的天下情懷”這一觀點(diǎn)的是
     

    A.《禮記?禮運(yùn)》:大道之行也,天下為公。
    B.《論語》:一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。
    C.《墨子》:興天下之利,除天下之害。
    D.杜甫:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
    (5)近年來,中國當(dāng)代文學(xué)的國際影響力日益擴(kuò)大。請(qǐng)結(jié)合材料一、二分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

    組卷:5引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          文本一:
    《大地之上》引子(節(jié)選)
    王方晨
          大河灣曾是香莊糧倉,土地非常肥沃。古人就不要說了,還說仍被記著的吧,眼下,能記得最早的,就只有老勺頭了,也免不了驢頭安在馬嘴上,偏他最愛吼幾聲顛倒語,看官且清耳:
          顛倒語/你顛倒聽/拔了蘿卜栽上了蔥/六月天/穿棉襖/口袋馱著叫驢跑/吹銅鑼/你打喇叭/門樓子拴到馬底下/拴著拴著官來到/抬著馬/騎著轎/東西街/你南北走/十字街上人咬狗/拿起狗來打磚頭/磚頭咬著俺的手……
          老勺頭的戶口本上,寫著一九三二年七月二十五日出生,算來他已經(jīng)八十六歲了,但他有時(shí)說自己屬牛,有時(shí)又說屬虎,可見真實(shí)年齡他自己也說不準(zhǔn),從日常表現(xiàn)上來看,他要比自己的歲數(shù)年輕得多,所以,除了自家的人,不分老幼,人人稱其為“大叔”。
          在老勺頭的記憶中,大河灣最早生活著三戶人家,其一是外鄉(xiāng)人,至于這外鄉(xiāng)人是初來,還是久居,老勺頭就說不出了。聽其口音是河南人,近魯之商丘一帶??茨侵魅说臉幼佑窒裎魅?。
          大河灣生活著一個(gè)黃頭發(fā)、凹眼窩的異域人,很能刺激周邊鄉(xiāng)人的神經(jīng),老勺頭當(dāng)年作為一個(gè)小孩兒,大河灣是他最好耍的寶地,逢到吉祥的日子還會(huì)得到一塊甜死人的洋糖,但這戶外鄉(xiāng)人消失得很突然,老勺頭每天清早醒來,腦子里照例是大河灣美好的景象,他的父親卻走來殘酷地告訴他:外鄉(xiāng)人走了。
          走去了哪里?父親不知道,反正是人不見啦。
          居所留了下來,土地也留了下來,它們又有了新的主人。
          這個(gè)就比較確切了。新主人姓趙。
          趙家的路子比較尋常,不同之處是在外鄉(xiāng)人留下的土地上種滿了果樹。那片不大不小的果園里,找得到這塊大地上的所有果樹品種,除了蘋果、葡萄、梨子、桃子、李子、杏,還有像是野果子的林檎和沙果,沒吃過的會(huì)以為這是同一種東西,而前者口感較硬實(shí),后者較脆甜,所以又叫“甜子”。
          因?yàn)橛辛诉@個(gè)果園,大河灣比外鄉(xiāng)人在的時(shí)候還要美好,看的吃的俱全。
          天不遂人愿,偏那趙家的主人在四十五歲的年紀(jì)上,愛上了賭,好起了色,時(shí)不時(shí)還要去北蕩街,抽上兩口。
          他家不敗誰家?。?br />      等趙家的房子土地都?xì)w了鄰家所有,趙家余下的人也就流落四方,有去濟(jì)寧州販皮貨的鄉(xiāng)人見了趙賭棍,是在跟日本人干事,盡管他臉上貼了塊狗皮膏藥,仍將他認(rèn)了個(gè)準(zhǔn)!
          這鄰家的當(dāng)家人有名有姓,老勺頭歷經(jīng)多年也還叫得出來,是李姓“貴”字輩的,叫了個(gè)“仁義禮智信”中的“仁”字。
          李貴仁素愛種莊稼,不喜果木,趙家留下的果園就被伐了個(gè)精光,刨出的樹根帶著黑黝黝的泥土,都曬在河岸上,供他家燒了三冬。
          李貴仁從小到大沒吃過一顆果子,跟趙家做鄰居,果子采摘了送來,也一概不吃。窩窩頭是天下最好的美食,他總吃也吃不夠,有比糧食香的么?沒有。頂多就是年節(jié)時(shí)佐以紅通通秦椒醬下飯。
          “窩窩頭,蘸秦椒,越吃越上膘?!边@話是他倍感知足時(shí),常掛在嘴邊兒上的。
          守著萊河,少不了魚蝦之利,不知他僅是為了做樣子,還是真的不思魚蝦之味,他從不沾腥。自然魚蝦都便宜了家人。
          從這里看出來了,他就是個(gè)地地道道的純種莊稼漢。他敬土地,惜莊稼。割麥的時(shí)候在田里休息,見人坐在麥捆上,他必得趕人起來。
          麥子怎么能在屁股底下?
          新麥下來,第一碗面他要送到土地廟,給土地老爺吃。一說廟,人會(huì)想到飛檐翹角,但大河灣的土地廟非也。它只是一塊巨石,半為泥土所掩。離地三寸余,有一天然石坎,可插香燭、擺供品,兩側(cè)隱見石棱,仿佛兩根宇柱,石上青天為蓋。
          人們多以為這巨石為河水大泛濫時(shí)自丁公山?jīng)_來,細(xì)說則更有來歷。
          往古之時(shí),女媧補(bǔ)天,鍛煉神石,因工程浩大,免不了刮刮擦擦、磕磕碰碰,便有一石埃逃過了女神的眼睛,飛落到人間的丁公山,就是半大不小的一座山頭。
          土地老爺雖為小神一枚,然其農(nóng)歷八月十五得道日,天見異象,那可是電閃雷鳴,大雨傾盆,直下了個(gè)天地倒懸!女媧所遣石埃,應(yīng)時(shí)崩落,滾入河中,一路如沸湯澆雪,至大河灣方止,宴時(shí)云開霧散,風(fēng)平雨歇,廣闊天地上,但余細(xì)流淙涼。
          你道是何朝何代啦?說遠(yuǎn)不遠(yuǎn),說近不近,約三千年前大周朝是也。有傳石下銘文記載甚詳,但挨了石基掘下去,丈深不見其根。再掘,黑水“咕嘟嘟”直冒,恐怕大地都給掘漏了。
          昔日四極廢、九州裂,尚有女媧拯救黎民于水火,而后世哪里尋得著第二個(gè)女媧來?
          皆因土地廟有這神跡,即便二十五里開外也有不拜大廟,而專門來拜這小廟的。李貴仁又是那樣視土地為命的人,豈肯怠慢了土地爺?
          也是靠了土地爺護(hù)佑,大河灣年年五谷豐登。李家倉庫里,大囤滿來小囤流。
          喜這李貴仁也不是吝嗇之徒,村中納捐納糧,他倒主動(dòng)占了大半。
          日本人投降的第二年,莊稼長(zhǎng)勢(shì)極好,眼見得又是一個(gè)大豐收。
          蹊蹺,蹊蹺,真蹊蹺!一夜之間,李貴仁全家老少皆亡。
          什么原因?不詳,反正一家人個(gè)個(gè)死挺了。但總得有個(gè)原因啊,人家說死于瘟疫。
          想想是有道理的,土地廟下面有個(gè)大窟窿,能通到哪里去啦?誰說不是黃泉路!近幽冥地府鬼門關(guān)之處,疫氣瘴毒潛滋,一個(gè)土地小神怎么鎮(zhèn)壓得?。?br />      大河灣土地固然肥沃,怎么看都肥沃得不正常。莊稼秸稈那么粗壯堅(jiān)挺,葉片那么蒼郁墨綠,仿佛長(zhǎng)在了死人身上。
          有心人記得,大河灣的麥子成熟了,根部的老葉一律變紅,像死人血,泛了出來。想想都瘆得慌。
          于是,大河灣就沒人去了,任它瘋狂荒穢著,遠(yuǎn)看黑壓壓的,像一個(gè)巨大的怪物低低蜷伏在寂靜的地平線上,荒穢了兩年,三年。
          到第四年的一天,忽然,那里蜂擁一樣出現(xiàn)了無數(shù)墾荒者的身影。
          ……
          這已是新社會(huì),看官多不陌生。
          實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后,大河灣留作了村中公產(chǎn),名曰“機(jī)動(dòng)地”,實(shí)為安不忘虞之見。
          肥沃的土地孕育了豐足的糧食,也產(chǎn)生了三天三夜說不完的故事,可惜大多故事剛發(fā)生也就忘了,或只得從老勺頭的顛倒語中尋些蛛絲馬跡。
          鳥在天上自由飛,魚在水中歡樂躍。
          大河灣啊大河灣,清新空氣里,燦爛陽光下,你就是人們心目中美如圖畫的桃花源,你把日精月華吸收,混以醇厚地氣,將密實(shí)的、沙糯的、多味的果實(shí),無私奉獻(xiàn)給人類,讓他們一個(gè)個(gè)筋骨強(qiáng)健、心房殷紅、皮相光鮮、目光炯炯、牙齒潔白,從你的軀體上駐足或行走時(shí),宛若上天的寵兒
          顛倒語,語顛倒,
          千噸巨石水上漂……
          老勺頭又吼起來了!
    注:①流經(jīng)山東省金鄉(xiāng)縣。
          文本二:
          《大地之上》發(fā)表在《中國作家》文學(xué)版2022年第3期,其超拔的意向和豐饒的文學(xué)況味不斷地受到讀者的廣泛好評(píng)……我個(gè)人特別喜歡《大地之上》的地方,就是它有別于通常的鄉(xiāng)村振興題材心思,作者非常努力地拂去了生活表象的喧嚷,始終把藝術(shù)的觸角直抵人心深處,很恣意地在蕓蕓眾生的日常生活和凡俗的精神世界上著筆,以現(xiàn)實(shí)主義的小說虛構(gòu)和情節(jié)搭建手法,深度描寫那些被時(shí)代浪潮裹挾而離開了熟悉的家園、離開了空曠的山野、甚至離開了他們祖祖輩輩賴以生存的廣袤大地時(shí)的驚喜和不安,將他們改變了居住環(huán)境后內(nèi)心空空蕩蕩的忐忑與真實(shí)情態(tài)進(jìn)行了惟妙惟肖地拿捏,讓我們?cè)谧髌分凶x出了一種通天接地的氣象。
    (節(jié)選自《新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”的詩意所在——讀王方晨長(zhǎng)篇小說<大地之上>》)
    (1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《大地之上》雖然是寫當(dāng)代鄉(xiāng)村振興這一新農(nóng)村建設(shè)的歷史進(jìn)程,但實(shí)質(zhì)上寫的卻是恒常的人心和人性,這一點(diǎn)從這篇引子就可見一斑。
    B.取名是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗,李貴仁取名“仁”背后承載的是中華優(yōu)秀歷史文化,表達(dá)了作者對(duì)李貴仁身上具有的“仁義”品質(zhì)的高度贊美。
    C.“麥子怎么能在屁股底下?”運(yùn)用語言描寫,表現(xiàn)李貴仁對(duì)糧食的敬畏之心,同時(shí)也表達(dá)了傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)里普通農(nóng)民對(duì)土地的摯愛之情。
    D.小說在寫法上將鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的自然呈現(xiàn)與帶有詩意的敘事風(fēng)格結(jié)合起來,真實(shí)地反映了新時(shí)代農(nóng)村生活,體現(xiàn)了作品的人性美。
    (2)小說中在描寫土地廟時(shí),穿插了女媧補(bǔ)天的神話傳說,下列說法不正確的是
     

    A.小說由大河灣的土地廟——巨石,自然引出女媧補(bǔ)天的神話傳說,神話傳說交代了這里的自然環(huán)境,如丁公山、巨石等,同時(shí)通過神話也暗示了這里獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境。
    B.因土地廟有這神跡,李貴仁不敢怠慢土地爺,這樣寫有助于刻畫李貴仁敬畏神靈,珍惜莊稼的人物形象。
    C.神話傳說中巨石這座土地廟來歷非凡,神奇的故事激發(fā)了讀者閱讀的興趣,增添了小說的文化底蘊(yùn)。
    D.在敘事中穿插女媧補(bǔ)天的奇幻神話,賦予大河灣以神秘色彩,為下文李貴仁全家死于瘟疫埋下伏筆。
    (3)王方晨是語言大家,他精心地打造語言,鑄造了自己的文學(xué)語言家園,特別是小說的語言極具特色。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勥@篇小說的語言特色。
    (4)夏衍在回顧報(bào)告文學(xué)《包身工》創(chuàng)作時(shí)曾說:“我寫的時(shí)候力求真實(shí),一點(diǎn)都沒有虛構(gòu)和夸張?!庇腥嗽u(píng)價(jià)王方晨“用報(bào)告文學(xué)的方式創(chuàng)作小說”,請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

    組卷:5引用:2難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          乾隆白菜是如假包換的涼菜。①      ,白菜用芝麻醬、白糖、蜂蜜、醋和鹽一拌就成了。別看是白菜,可這道涼菜擁有海量的糖,就連芝麻醬熱量也很高,這一盤子吃下去,比啃個(gè)大肘子還長(zhǎng)肉。
          那么乾隆皇帝是否常吃這道以他的年號(hào)命名的涼菜嗎?事實(shí)上,別說乾隆白菜,就是類似的菜,②      ,因?yàn)榍鍖m就沒有生吃蔬菜的飲食習(xí)慣,據(jù)專家介紹,只有兩種生白菜制品在清宮中出現(xiàn)過:一種是菜包,一種是榅桲菜心。
          菜包是滿族的祖?zhèn)黠嬍?,?jù)說在關(guān)外就有。但在明代的文獻(xiàn)里,明皇食譜中也有菜包,③       。所謂菜包,就是把肉、醬、飯,豆制品、調(diào)味料等攪拌均勻放在白菜葉里,卷起來。榅桲菜心里并沒有用到榅桲,它是以山楂炒制成果醬后拌生白菜心。后來這道菜流傳出宮,成為北京民間的小吃。
          在清代,清廷飲食結(jié)構(gòu)變化不大,( ?。K裕词惯@道芝麻醬拌白菜那時(shí)候就有,乾隆也幾乎不會(huì)吃到。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
    (2)長(zhǎng)單句就是結(jié)構(gòu)復(fù)雜、字?jǐn)?shù)多、容量大的單句,它包含的是一套主謂賓結(jié)構(gòu),請(qǐng)將下面三個(gè)短句改成一個(gè)長(zhǎng)單句,填入文段的括號(hào)中,可以改變語序,少量增刪詞語,但不得改變?cè)狻?br />①乾隆引入江南菜。②清朝經(jīng)歷了三四百年。③清朝皇家的飲食習(xí)慣都是非常循規(guī)蹈矩的。

    組卷:4引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          利少而義多,為之。
    (《荀子?修身》)      吾以身許國,誓死行陣。
    (《南史?羊仉傳》)      青年、國家、時(shí)代,是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤。
    (《人民日?qǐng)?bào)》“寫給青年的八封信”)      作為新時(shí)代的青年,作為祖國未來的建設(shè)者,請(qǐng)結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓?duì)未來人生的思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:2難度:0.5
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