2021-2022學(xué)年山西省朔州市朔城一中高一（下）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2025/1/3 3:30:2
一、選擇題（共24題，每題2分，共48分）
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1．學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：春秋以上是大家族最盛的時(shí)期，戰(zhàn)國時(shí)代漸漸衰微，漢代重新恢復(fù)，此后一直維持了兩千年。導(dǎo)致大家族衰微，小家庭增多的原因不包括（ ）
組卷：15引用：6難度：0.5 -
2．孔子在魯國擔(dān)任司寇的時(shí)候，據(jù)說是“奉粟六萬”。這反映出春秋末期在一些諸侯國出現(xiàn)了以糧食為俸祿的官僚制現(xiàn)象。這反映了當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：10引用：2難度：0.5 -
3．成書于6世紀(jì)初的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮義富盛，人物殷阜?！边@主要反映了（ ）
組卷：11引用：16難度：0.6 -
4．唐太宗時(shí)期編撰《氏族志》，將皇族定為第一等，外戚為第二等，山東崔氏等士族為第三等。后來在新興庶族地主的努力下，武則天主持改《氏族志》為《姓氏錄》，武氏成為第一等，其余各等按照當(dāng)朝官品高低劃定。導(dǎo)致《氏族志》變化的直接原因是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：33難度：0.7 -
5．日本學(xué)者提出的“唐宋變革說”認(rèn)為，自唐朝開始，中國社會(huì)發(fā)生深刻的變化，宋朝以后進(jìn)入到“近世”時(shí)期，中國歷史的方方面面都呈現(xiàn)出新的特征。以下關(guān)于唐宋時(shí)期中國社會(huì)變化的敘述，正確的是（ ）
①商品貨幣在經(jīng)濟(jì)中影響增大
②文化生活明顯出現(xiàn)市民化趨勢
③經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移逐漸完成
④中樞機(jī)構(gòu)分權(quán)制約了君主專制組卷：1引用：7難度：0.7 -
6．唐宋兩代來自北方的狀元共68名，占全國總額的61%，元明清三代來自北方的僅26名，占全國總額的13.4%．以上數(shù)字說明了什么問題（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.9 -
7．唐宋時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時(shí)全國經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿χ皇牵ā 。?/h2>
組卷：375引用：96難度：0.9 -
8．自明朝萬歷年間，掌握紡織專業(yè)技能的人口開始進(jìn)入蘇州城。清晨，這些有技術(shù)的“機(jī)工”佇立橋頭，等待擁有織機(jī)和機(jī)房的“機(jī)戶”雇用……暮息而歸。這種現(xiàn)象也出現(xiàn)在江南其他一些城市。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了（ ?。?/h2>
組卷：2引用：79難度：0.6 -
9．明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即是人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”；從顧炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”論，充分說明這一時(shí)期思想界的活躍。對此“活躍”理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：43難度：0.7
二、材料分析題（共52分。其中25題22分，26題12分，27題18分）
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26．閱讀材料，完成下列要求。
材料：近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題，那就是中國人能現(xiàn)代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近現(xiàn)代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個(gè)民族是沒有前途的。因?yàn)樵谶@世界上，一切的國家能接受近代文化者必致富強(qiáng)，不能者必遭慘敗，毫無例外。并且接受得愈早愈速就愈好。
——摘編自蔣廷黻《中國近代史》（1938年）根據(jù)材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)中國近代史有關(guān)史實(shí)加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，事實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。）組卷：1引用：1難度：0.5 -
27．閱讀下列材料，回答問題。
中國共產(chǎn)黨成立后的90年是開辟中華民族偉大復(fù)興道路的90年。
材料一：應(yīng)運(yùn)而生
90年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，也是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。……一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，看到了國家民族的前途和希望，從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進(jìn)馬克思主義同中國工人
運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的準(zhǔn)備，并使社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流?！谖逅倪\(yùn)動(dòng)開啟的波瀾壯闊的革命洪流中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。
--《李長春在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年大會(huì)上的講話》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生”的條件。
材料二：繼承與超越
中國共產(chǎn)黨成立90年來的發(fā)展是對辛亥革命的繼承、揚(yáng)棄和超越。中國共產(chǎn)黨人“都是孫中山先生革命事業(yè)的繼承者”，繼承了辛亥革命的愛國主義精神和大無畏的革命精神，繼承了孫中山等志士仁人的革命遺志和正確策略。同時(shí)，在民主革命的理論指導(dǎo)、政治綱領(lǐng)、依靠力量、階段目標(biāo)等方面超越了辛亥革命的歷史局限和資產(chǎn)階級(jí)的自身弊端。
--《辛亥革命爆發(fā)100周年與中國共產(chǎn)黨成立90周年的歷史昭示》（2）如何理解中國共產(chǎn)黨人對辛亥革命的“繼承”？
材料三：走什么路
在中國近代史上，中國人民為“舉什么旗，走什么路”的問題進(jìn)行了不斷地探索，辛亥革命“走西方的路”，中國共產(chǎn)黨成立后又經(jīng)歷了一個(gè)從“走俄國人的路”發(fā)展到“走自己的路”的過程。
（3）中國共產(chǎn)黨“走俄國人的路”和“走自己的路”分別指的是什么？各自結(jié)果如何？組卷：23引用：5難度：0.3