2023-2024學(xué)年江蘇省高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        曹雪芹植根于傳統(tǒng)文化，塑造了千姿百態(tài)的紅樓群芳，歐麗娟教授提出重像視角，即選取書中外貌性格相似之人或古代文人雅士，與眾金釵進(jìn)行映射、類比，以重新理解紅樓佳人。
        書中寶、黛、釵等諸多形象考論多涉及重像手法，如從家族、人生、婚戀三個(gè)方面，認(rèn)為賈寶玉的重像有榮國公、甄寶玉與薛寶釵。林黛玉的重像從形到神相對較多，既有“貌合”的晴雯、尤三姐，又有“情投”的妙玉、茗玉，也有西施、飛燕、娥皇、女英等歷史人物，用這些紅顏薄命而才華出眾、性情高傲的女性，來烘托黛玉的才情貌。相較而言，歐麗娟多偏愛薛寶釵、賈探春這類德才兼?zhèn)涞呐?，其重像多取自古代的文人雅士。借楊妃摹釵之美貌，以孔子之“時(shí)”、屈原之“潔”、陶淵明之“雅”，言寶釵之情性，贊美其周全大體、藏拙含蓄的“山中高士”之風(fēng)。贊賈探春為“泱泱大氣的將相雅士”，選顏真卿、王羲之、蘇東坡等名士來映襯其“才自精明志自高”的磊落人格。重像來源眾多，有的是作者借人物之口道出，如王夫人曾言晴雯眉宇間長得像林黛玉；有的是在回目中直接點(diǎn)明，如第二十七回的“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”。重像解讀法將諸釵合成群像。豐富了個(gè)體形象的內(nèi)涵，較之前人的“影子說”，更富有系統(tǒng)性。
        通過“重像”，讀者既可感受“本”與“像”多角度的相似性，同時(shí)也能品析作者對人物的褒貶態(tài)度。擁黛還是擁釵，自清代起，讀者爭議不斷?！度鑿]筆談》記載鄒弢和老友許伯謙，就曾因此“一言不合，遂相齟齬，幾揮老拳”。擁黛者憐顰卿身世而愛其聰穎，貶釵襲之柔奸，如涂瀛稱“林黛玉人品才情，為《紅樓夢》最”。擁釵者多愛釵襲穩(wěn)重而寬厚，憎晴黛之乖僻，如王希廉評“黛玉一味癡情，心地偏窄，德固不美，只有文墨之才；寶釵卻是有才有德”。近代俞平伯云：“書中釵黛每每并提，若兩峰對峙雙水分流，各盡其妙莫能相下?！彼岢龅摹扳O黛合一”說，影響至今。在釵黛擁抑的問題上，給寶釵以應(yīng)有的褒揚(yáng)，是值得肯定，也是達(dá)成共識的。就此，歐麗娟教授提出要打破“讀者的刻板印象”，“重新理解紅樓人物”，為釵襲翻案。
        讀者若要客觀看待釵黛擁抑問題，還應(yīng)回歸文本尋找依據(jù)。脂硯齋曾言：“釵黛名雖兩個(gè)，人卻一身，此幻筆也?！痹谧髡咝哪恐?，釵黛二人本無高下之分，其中蘊(yùn)含著作者主張儒道兼美的審美理想?？傊?，紅樓佳人身上兼具豐富的文化基因，由此升華為具有永恒藝術(shù)魅力的文學(xué)意象或藝術(shù)符號。
  （摘編自曹立波《品讀＜紅樓十五釵＞中的視角與新見》，有刪改）      材料二：
        我這本書（《金陵十二釵花語》）從《紅樓夢》中的判詞古曲、衣食起居、人物對話、自然環(huán)境等描寫中捕捉花木信息，輔以植物學(xué)知識考證，并結(jié)合對《紅樓夢》中人物的出身、性格和命運(yùn)的分析，揭示這些人物與花木之間的深層關(guān)系。
        我過去研究林黛玉，總以為與她緊密相連的芙蓉花是荷花，因?yàn)楹苫ㄋ追Q水芙蓉?！都t樓夢》第四十回里寫黛玉喜歡李義山的一句詩“留得殘荷聽雨聲”，可見她對荷花并無所謂，寧愿欣賞殘破的荷葉。
        進(jìn)一步細(xì)讀文本，便能發(fā)現(xiàn)書中有“恰好八月（指農(nóng)歷八月）時(shí)節(jié)”“園中池上芙蓉正開”以及“卻是個(gè)人影從芙蓉花中走出來”“那誄文即掛于芙蓉枝上”等詞句，說明此處提到的芙蓉花在農(nóng)歷八月左右開花，生長在岸上，黛玉可以藏在花叢中，樹枝可以掛誄文。而荷花一般在農(nóng)歷六月左右開花，八月已接近尾聲了，且生長在水中，黛玉也不可能從水中走出來，寶玉也不太可能將誄文掛到水里去。反觀木芙蓉，大約在農(nóng)歷八月開花，比較喜歡濕潤的環(huán)境，經(jīng)常生長在池塘岸邊，這與小說的情節(jié)全都符合。所以，寫《金陵十二釵花語》的時(shí)候，我修正了我以前的觀點(diǎn)，做出了一個(gè)新的解釋：象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉，不是水中的荷花，而是地生的木芙蓉。木芙蓉又名“拒霜花”，沒有濃烈的香味。它雖不像牡丹那樣被眾人追捧，但也風(fēng)姿綽約，有幽靜之美，其花語為纖細(xì)之美，象征純潔。這與林黛玉的性格也比較符合。
        《紅樓夢》中關(guān)于賈元春的判詞里有“榴花開處照宮闈”，可見象征她的是石榴花。平時(shí)，我們在公園里見到的石榴品種通常是花石榴，花瓣多，少結(jié)實(shí)。但我們食用的石榴通常來自果石榴這個(gè)品種，它開的花花瓣相對花石榴要少一些，比較能結(jié)果。那么，進(jìn)一步分析，象征元春的是花石榴還是果石榴呢？她在皇帝身邊得到寵愛，還才選鳳藻宮，加封賢德妃。在封建社會，進(jìn)了宮，能長久地獲得皇帝的寵愛，光靠美貌是不行的，還要給皇帝繁衍后代。賈元春年前可能懷孕了，所以皇帝很喜歡她，因此她的判詞里出現(xiàn)了“榴花開”。石榴本身有“多子多?！钡脑⒁?，但是賈元春開的石榴花“照宮闈”了，表示最后并沒有結(jié)果，她最終的結(jié)局當(dāng)是悲劇性的。
        副冊里面有一個(gè)女孩子，叫甄英蓮，后來改名香菱，她在抽花簽時(shí)抽到一個(gè)并蒂花。“并蒂”意為并排地長在同一個(gè)莖上的兩朵花，自然界中很多種花都可能長成并蒂的樣子。文學(xué)作品也常提及“并蒂蓮”，通常用此比喻恩愛的夫妻。由此可以推測，香菱抽出的這個(gè)并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的關(guān)系，暗示他們之間的感情比較好。雖然總體來看薛蟠是一個(gè)惡棍，但他對母親、妹妹是有感情的，那么他對香菱應(yīng)該也是真心的。為了買香菱，他和人打了一架，出了人命官司。曹雪芹常常用各種花來象征這些女子的人格、性格、氣質(zhì)乃至暗示她們今后的命運(yùn)軌跡和結(jié)局。
  （摘編自劉心武《＜金陵十二釵花語＞創(chuàng)作談》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．寶、黛、釵三人的重像較為豐富，有注解人物某一方面特質(zhì)的單一重像，也有共同來詮釋人物特點(diǎn)的一組重像。
  B．以眾多的古代文人雅士為重像，賦予寶釵形象以積極的內(nèi)涵，有利于人們重新審視、全面認(rèn)識薛寶釵的形象。
  C．釵黛擁抑問題一直爭議不斷，而俞平伯和脂硯齋的觀點(diǎn)有一致性，他們認(rèn)為釵黛名雖兩人，卻無高下之分。
  D．并蒂花通常比喻恩愛的夫妻，香菱抽中這一花簽，暗示她與薛蟠之間的感情融洽，其悲苦的命運(yùn)得以扭轉(zhuǎn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“重像視角”豐富了《紅樓夢》中個(gè)體形象的內(nèi)涵，比前人的“影子說”更富有系統(tǒng)性，更接近曹雪芹本意。
  B．經(jīng)眾家解讀，千姿百態(tài)的紅樓群芳不再是個(gè)性化的具體人物，而是成為具有永恒魅力的文學(xué)意象或藝術(shù)符號。
  C．劉心武對于“榴花開處照宮闈”的分析，符合判詞“虎兕相逢大夢歸”的寓意，與賈元春的人生結(jié)局相吻合。
  D．《金陵十二釵花語》涉及的植物學(xué)知識雖較牽強(qiáng)，但揭示的《紅樓夢》人物與花木間的關(guān)系卻令人耳目一新。
  （3）下列選項(xiàng)，不屬于借花喻示人物悲劇命運(yùn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
  B．對茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
  C．明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
  D．寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢也空。
  （4）材料二中，作者是如何逐步闡述“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”這一觀點(diǎn)的？
  （5）魯迅評《紅樓夢》說：“其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同?！闭埥Y(jié)合兩則材料，對《紅樓夢》的人物研究加以綜述，列出綜述要點(diǎn)。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  囑咐
  孫犁      ①與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊(duì)經(jīng)過平原時(shí)請假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你！”
        ②女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布封鞋，知道父親準(zhǔn)是不在了，兩個(gè)人在那里站了一會兒，還是水生把門掩好說：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走進(jìn)院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點(diǎn)燈。
        ③水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白，可眼里的光還是那么強(qiáng)烈，他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，她的身上心里，都表現(xiàn)出有一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。
        ④水生告訴女人，自己在外想家?！拔覀兛沙Ｏ肽?，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦嗎？我們想你，可沒有想叫你回來，那時(shí)日本人在村邊?？梢估镆挥X醒來，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了?？赡軌騿?？”“這不回來晃一晃嗎？明天早起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸舜袅?。她低下頭去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“明天我撐冰床去送你?！?br />      ⑤雞叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個(gè)大霧天，地上堆滿了霜雪。女人背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個(gè)晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個(gè)人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天東逃西竄。因?yàn)槟悴辉诩?，爹對我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔(dān)驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”
        ⑥在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點(diǎn)，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團(tuán)團(tuán)旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶地流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快？為什么急著把你送到戰(zhàn)場去？是想你快快去，快快打走了進(jìn)攻我們的敵人，你才能再快快地回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高粱地里等這一天。這天來了，我們的高興是不能和別人說的。進(jìn)攻我們的敵人是坐飛機(jī)來的；他們躲在后方，妻子團(tuán)聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們?nèi)麥?！?br />      ⑦太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上。女人說：“爹活著時(shí)常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今國民黨又和日本一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長進(jìn)，不要分心，好好地打仗，八年過去了，時(shí)間不算長。只要你還在前方，我等你到死！”
        ⑧水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去吧?！迸巳套I，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息。”
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．開頭一個(gè)“你”字，生動再現(xiàn)了水生見到多年未見的妻子后既高興又顯得有點(diǎn)木訥，不知道從何說起的情景，具有個(gè)性色彩。
  B．水生八年抗戰(zhàn)回來，在門口和女人打招呼，女人先是因?yàn)樗幕貋矶老驳匦?，后又哭了?br />C．“低下頭去”“無力地仄在炕上”，寫出了女人聽說水生明天又要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時(shí)，內(nèi)心充滿了失望和怨恨。
  D．在送水生去參加戰(zhàn)斗的路上，女人堅(jiān)持一定要水生去爹的墳前看看，是因?yàn)榘四陙?，爹為了支持水生的革命，付出了太多?br />（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。
  B．本文善用細(xì)膩的神態(tài)描寫，比如多次用“呆”字揭示水生嫂的內(nèi)心情感世界，“呆”中見深情，“呆”中凸顯人物性格。
  C．作者借水生嫂的敘述，將水生爹這樣一位理解革命、支持親人投身革命、期盼革命勝利的老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。
  D．作者善于運(yùn)用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，使文章讀來通俗易懂，既增添了文章的鄉(xiāng)土氣息，又符合人物特定身份。
  （3）《囑咐》的景物描寫著墨不多，但很有特色。請結(jié)合《荷花淀》，分析兩篇小說景物描寫的特色和作用。
  （4）小說中多用對話，這種敘事方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．?閱讀下面的文字，完成小題。
        相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，九零后、零零后群體中，“斷親”成為一種常態(tài)。有人認(rèn)為，與其說是年輕人變了，①                。社會的變化使很多年輕人的心態(tài)和認(rèn)知也做出了相應(yīng)的調(diào)整。
        在過往幾千年的農(nóng)耕時(shí)代，親緣社交特點(diǎn)突出。即使是近現(xiàn)代，這種原始的親緣生存體系依然留有痕跡，尤其是在鄉(xiāng)村，一個(gè)村莊一個(gè)姓或者只有少數(shù)幾個(gè)姓的情況，依然普遍。
        當(dāng)下，社會人口流動加快，人們不再僅僅依靠土地養(yǎng)家糊口，村子里的青壯年經(jīng)常在外打工或做生意，很多人干脆在外地安家落戶，這就不可避免地打破了在血緣基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)親緣社交體系。取而代之的，是以同學(xué)、朋友、同事、鄰居等為主體的新社交體系。常言道：“②                ?！鼻嗄耆藭谶@個(gè)新圈子里分享自己的喜怒哀樂，尋求生活和工作上的幫扶，而不再像過去那樣依靠同族之間的扶持互助，維護(hù)家族穩(wěn)定繁榮的必要性也不像過去那樣迫切。
        可見，“斷親”是新的社會形態(tài)的塑造，它的另一頭是更多的“連接”。這種趨勢具有一種不可抗拒性。有學(xué)者認(rèn)為：今天，親疏關(guān)系③                ，而是要看人品、三觀是否相合；血緣關(guān)系不再是一種束縛，而成了一種選擇——從這個(gè)角度講，“斷親”是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。也有人善意提醒，“斷”只是一種治療方法，如果自己的親緣關(guān)系很健康，就沒必要去“治”。
  （1）請結(jié)合文本，概括傳統(tǒng)親緣社交體系的三個(gè)特征。
  （2）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：15引用：7難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國人非?？粗伢w現(xiàn)人際和諧、社會仁愛的“人情味”。鄉(xiāng)村就是人情味濃厚的地方。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提到，中國的鄉(xiāng)村“是一個(gè)‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”，人們“從熟悉到信任”，因信任產(chǎn)生情感的聯(lián)結(jié)。隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，人們逐漸離開鄉(xiāng)村走向城市，各地紛紛通過各種途徑打造“熟人社區(qū)”，使城市依然可以充滿“人情味”。
        根據(jù)以上材料，請以社區(qū)志愿者的身份，給廣大居民寫一份倡議書，呼吁大家積極構(gòu)建“熟人社區(qū)”。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析