2022-2023學(xué)年黑龍江省佳木斯二中高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（信息類）（共17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        進(jìn)入新時代以來，在黨和國家高度重視下，非遺保護(hù)傳承取得歷史性成就。一方面，非遺走進(jìn)尋常百姓家，社會廣泛參與、人們保護(hù)傳承的生動局面初步形成；另一方面，非遺照亮現(xiàn)代生活，在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映的同時，讓更多人共享保護(hù)成果，見人見物見生活的保護(hù)理念深入人心?！笆奈濉睍r期，面對人民群眾日益增長的美好生活需要和非遺發(fā)展新趨勢新特點，要堅持系統(tǒng)性保護(hù)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)非遺保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)、社會治理、民生改善等之間的關(guān)系，讓非遺之光照亮百姓美好生活。
        對非遺的保護(hù)一是要強化保護(hù)意識，在引導(dǎo)上“貼心”。全面認(rèn)識并尊重非遺的歷史價值和文化內(nèi)涵，深入挖掘非遺蘊含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神等，采取多種措施讓非遺留下來、傳得開、走出去，為當(dāng)代百姓生活和地方文化發(fā)展提供智慧和滋養(yǎng)。二是要傳承非遺技藝，在創(chuàng)作上“用心”。一方面“向外借力”，整合高等院校、科研院所、行業(yè)協(xié)會等社會資源，搭建非遺技藝傳承產(chǎn)學(xué)研工坊，建立完善非遺技藝傳承的基本規(guī)范、行業(yè)規(guī)則、保護(hù)制度等。另一方面“向內(nèi)用力”，倡導(dǎo)尊重工匠、崇尚工匠的社會氛圍，完善非遺繼續(xù)教育體系，定期開展技能培訓(xùn)，讓非遺在人民群眾的當(dāng)代實踐中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。三是要注重沉浸體驗，使群眾“一見傾心”。運用5G、人工智能、AR等數(shù)字化技術(shù)，構(gòu)筑沉浸式綜合體驗平臺，把保護(hù)、愛護(hù)、呵護(hù)非遺的種子“種”在更多人心田上推動非遺進(jìn)校園，建設(shè)一批國家非遺傳承教育實踐基地，注重發(fā)揮非遺的美育和教育功能，將非遺傳承與思政教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相融合，建立非遺課程“菜單”，開設(shè)公益講座、主題課程、游學(xué)聯(lián)盟等，激發(fā)青少年對非遺傳播傳承的熱情，采用獎學(xué)助學(xué)等形式，鼓勵年輕人學(xué)習(xí)掌握相關(guān)技能。推動非遺進(jìn)社區(qū)，通過開展各類宣傳活動，營造全民參與保護(hù)非遺的良好氛圍，提升社區(qū)居民的參與感、歸屬感和凝聚力。推動非遺進(jìn)景區(qū)，搭建集展示、銷售、體驗功能于一體的非遺平臺，吸引游客了解非遺、愛上非遺、傳承非遺。此外，還可推動非遺進(jìn)園區(qū)，延伸非遺產(chǎn)業(yè)鏈條，推動非遺以工藝品等形式進(jìn)入尋常百姓家。
        基于非遺的文化特質(zhì)、形式特點、互動特色，不斷創(chuàng)新“非遺+直播”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+教育”“非遺+旅游”等模式，通過各類直播、短視頻、博覽會、競賽、主題活動等搭建非遺傳播的全媒體展示平臺，讓非遺更好融入現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供新動能。對外，要講好中國傳承保護(hù)非遺的精彩故事，不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，推動中華文化更好地走向世界。
  （摘編自張勝等《非遺之光照亮美好生活》）
  材料二：
        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，被譽為歷史文化的“活化石”。近年來，隨著我國農(nóng)村文化活動的蓬勃開展，非遺有了更廣闊的展示舞臺。在展示精美地域特色、為人民群眾提供豐富節(jié)慶文化產(chǎn)品的同時，一些非遺資源被轉(zhuǎn)化成可變現(xiàn)的具體產(chǎn)品，蹚出了一條文化助力鄉(xiāng)村振興的路子。因此，鄉(xiāng)村振興要用好非遺資源，尤其要建好非遺工坊。我國非遺資源燦若星辰，廣大鄉(xiāng)村是優(yōu)質(zhì)資源的富集地。但由于時代變遷等因素，不少非遺湮滅在歷史長河中。這就需要文旅等相關(guān)部門進(jìn)行菲遺資源普查，全面掌握非遺分布、存續(xù)、特色、價值等情況，建立檔案資料體系。如近十年來，寧夏全面開展非遺調(diào)查工作，明確境內(nèi)資源5600多項，并出臺法律規(guī)章，將非遺保護(hù)和傳承納入法治化軌道。而且，通過資源普查和系統(tǒng)梳理，可選取優(yōu)勢明顯、從業(yè)人員較多、市場認(rèn)可度高的項目建設(shè)非遺工坊。
        從產(chǎn)業(yè)角度來說，要將非遺資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。這其中，非遺工坊可以發(fā)揮重要的催化作用。因此，需發(fā)揮好“非遺傳承人”等手工技能骨干的引領(lǐng)作用，滿足手工技能專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求，重點扶持編織、刺繡、剪紙等主要產(chǎn)業(yè)，推動非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，以非遺工坊為核心，建立手工技能示范基地，形成“工坊+基地+企業(yè)”的發(fā)展格局。
        非遺資源是歷史的見證和延續(xù)，是先輩通過日常生活運用而留存到當(dāng)下的文化財富，是一個民族的“根”和“魂”。因此，要推動文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，展現(xiàn)當(dāng)代價值，由鄉(xiāng)村向城市推廣，由文化向旅游、商務(wù)、交通等領(lǐng)域拓展。非遺工坊要緊緊抓住其寶貴的精神財富和魂魄，打造適合現(xiàn)代應(yīng)用場景的P產(chǎn)品，保證非遺精髓不流失，讓廣大群眾更好地消費文化產(chǎn)品。
        如今，文化正成為推動鄉(xiāng)村振興的軟實力。因此，要做好文化鑄魂、文化賦能工作，調(diào)動農(nóng)民的積極性，將非遺工坊做實做精，加大傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品供給，讓非遺資源在開發(fā)利用中得到更好的保護(hù)和傳承。
  （摘編自拓兆兵《在開發(fā)利用中傳承非遺》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．全面認(rèn)識和尊重非遺的歷史價值和文化內(nèi)涵，能夠為當(dāng)代百姓生活和地方的文化發(fā)展提供智慧和滋養(yǎng)。
  B．營造出尊重、崇尚工匠的社會氛圍，就能讓非遺在人民群眾的當(dāng)代實踐中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
  C．運用5G、人工智能、AR等數(shù)字化技術(shù)，構(gòu)筑沉浸式綜合體驗平臺，能更好地讓群眾對非遺“一見傾心”。
  D．中國傳承保護(hù)非遺，對外要增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，推動中華文化更好地走向世界。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．鄉(xiāng)村振興用好非遺資源的重要途徑是建好非遺工坊，將非遺資源轉(zhuǎn)化成可變現(xiàn)的具體產(chǎn)品。
  B．要將非遺資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，手工技能骨干起著重要的催化作用，非遺工坊起著引領(lǐng)作用。
  C．非遺資源是一個民族的“根”和“魂”，是先輩留存下來的文化財富，見證和延續(xù)著歷史。
  D．鄉(xiāng)村是非遺優(yōu)質(zhì)資源的富集地，要由鄉(xiāng)村向城市推廣，由文化向其他領(lǐng)域拓展，推動非遺融入現(xiàn)代生活。
  （3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．江蘇惠山泥人“老字號”開新路，“泥娃娃”受追捧。
  B．云南寧洱縣研制出七子餅、金瓜茶、沱茶，打響普洱茶的國際品牌。
  C．“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非遺代表作名錄。
  D．黎錦在多個國際時裝周上的亮相，讓人看到傳統(tǒng)與時尚的結(jié)合。
  （4）材料一是如何一步步展開論述的？請結(jié)合材料內(nèi)容加以分析。
  （5）如何做好非遺的開發(fā)利用工作？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類）（共18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
         古硯
         陸濤聲      年已古稀的舒啟正書臺上新添了一方古硯，用木盒裝著。古硯是長方形，古樸的橙色，上沿兒有劉、關(guān)、張三顧茅廬的半身淺浮雕，凹處嵌有墨垢，看上去有了年代。舒老并不愛好收藏，對名硯古硯也沒有深入研究，不過能認(rèn)出這塊是澄泥硯，是中國四大名硯中唯一用土陶燒制的。
        這是姚斌送的。
        姚斌是一所高等職業(yè)學(xué)校的校長，愛好文學(xué)，寫了一些生活隨筆結(jié)集出版，請舒老作的序。舒老早就聽說，姚斌善于接受新的教育理念，善于思考踐行，對他早有幾分欣賞，便樂意為他作序。送舒老古硯是表示謝意。
        舒老早年曾做專業(yè)美術(shù)工作，三十多歲改行從事文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)評論，在全國有些影響，業(yè)余還一直與書畫做伴，書法也享譽一方，常有人求“墨寶”。早在二十年前當(dāng)?shù)赜腥顺鰰驼埶餍?。舒老作序從不收潤筆。也有人求他書法，他也沒有要人酬謝的念頭。不過，請他作序或?qū)懽值娜艘部倳忘c兒小物件、食品、茶葉、酒之類的禮物。他每回都拒收，然而對方大都堅持留下。
        姚斌送這方古硯，是在請舒老吃飯時，說：“是別人送我的，我不寫書法不畫畫，給您才能派上用場?！?br />      舒老萬事力求簡樸，寫字不講究硯臺檔次，書臺上用的，是20世紀(jì)70年代末在文物商店買的歙硯，雖也屬名硯，但只是普通級別。姚斌送這澄泥硯價值如何，他無法判斷，推了幾次推不掉，只好收下。吃飯時，舒老談了些關(guān)于文學(xué)、書法的話題，姚斌邊飲邊聽，似乎很佩服，激動地說：“我還有一塊古硯，也是別人送的，上面雕著龍，是乾隆年間的，放在老家，我下次回去看老母親時也取來送給您?！笨跉饫镲@然有比澄泥硯還要珍貴的意思。
        舒老忙說：“我哪用得了這么多硯臺？千萬不要?！?br />      時隔不久，姚斌還是托人送來了。
        這方硯臺是不規(guī)則的圓形，灰黑色，沾滿墨垢，上部雕刻著的深浮雕，其實并不是龍，而是麒麟，頭似龍，純寫實造型，形很準(zhǔn)；底部有一方雕刻的印章“大清乾隆年制”，按顏色看，可能也是歙硯。舒老想，姚斌并不寫毛筆字，人家送他只能是作為藏品的，可能是有孩子上學(xué)求他幫忙。舒老無意去探討其中是非，又一次表示拒收。
        代送者卻拒絕帶走：“我受姚校長之托，得忠他之事，求您別為難我?！?br />      舒老無奈，任其留下。他專心于寫作，沒有興趣弄清它的價值，隨手把它放到博古架上。
        時隔半年，好友俞季年來訪。俞季年是雕刻大師，對古玩比舒老內(nèi)行，看到博古架上的古硯，便搬到書臺上仔細(xì)鑒賞，拿起小刀在硯臺背面邊沿刮了刮，說：“是假的，而且不是一般的假，連普通天然石頭都不是，是石頭碾成粉末拌膠水后用模子壓成的，根本經(jīng)不起墨磨。這麒麟也不是用刀雕刻的，是模具壓出來的?！?br />      舒老也用小刀刮看，果真是。不過他認(rèn)為，姚斌并不知道是假的，絕不會故意來欺騙他，而是受了別人的騙。他反而為姚斌鳴不平：“該把真相告訴姚斌?！?br />      俞季年卻說：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假騙你，你一說穿，他臉往哪兒擱？”
        舒老只好作罷。
        過后，他還是感到有點兒委屈：不向姚斌說明，姚斌還認(rèn)為我收了名貴的真古硯，豈不冤！承受還是洗清？這種糾結(jié)不時纏繞著他的心。
        舒老早年輔導(dǎo)的許多學(xué)寫作的學(xué)生中，有兩個已經(jīng)退休的，定期來看望他，陪他聊天。閑聊間，他提起假古硯的事。
        一個學(xué)生說：“說明真相，姚校長臉上確實難堪?！?br />      另一個說：“是的，他還會覺得虧了你，會想法用別的方式再補情，這就更復(fù)雜了?！?br />      舒老只好再次打消說明的念頭，假古硯的事從此沉入記憶深處。
        又過了六年，舒老年近八十，所過生活正是世人所羨的安度晚年。人生到這一步，漸生徹悟，覺得財富確實是身外之物，存有的古董、名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或為人寫字或給人作序人家送的，也許值些錢，可是還要錢做什么！也不應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣這些物件享受。
        舒老決定逐一歸還原主。
        姚斌送的硯臺，這回兩方一并歸還，其中一方澄泥硯是真的，就不再有因為是假的才歸還的嫌疑，不會傷及對方面子，也不會再涉及補不補情。
        姚斌也已經(jīng)退休在家，住在市郊。
        這天，舒老叫一個曾經(jīng)的學(xué)生開車，把兩方硯臺送到姚斌家。他本想在門口遞給姚斌后就馬上離開，姚斌偏要他進(jìn)家坐坐喝口茶。他一坐下，率真本性便占了上風(fēng)，覺得假硯臺的事還是該告訴姚斌，免得姚斌當(dāng)珍寶再送別人，便脫口說了。
        姚斌先是驚呆繼而尷尬：“那老兄也真是，怎么用假硯來糊弄我？”
        舒老頓時又后悔，連忙補救說：“我想，送你的人也不會故意騙你，可能也受了賣硯臺的人騙?！彼姆治鲇稚盍艘粚?，也是為幫姚斌緩解窘迫。
        姚斌愣了愣，似有所悟，感激地說：“真相在您老心里憋了這么多年，您背了這么久的包袱，反倒讓我不安。幸好您今天終于告訴我真相，否則我還會無心地去糊弄別人?！?br />      舒老想想也是，感覺輕松了，灑脫地說：“是呀，說明你我都需要真相，不要包袱?！?br />      坐車回家的路上，舒老不由得回想，雖然有過幾次想說明的沖動，但是別人認(rèn)為不宜也就作罷，根子還是自己受“常理”的束縛，包袱背了這么多年，其實還是自己不敢放下；求真，還缺了點兒破繭而出的勇氣！
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是

   

  
  A．舒老為人作序從不收潤筆，別人求他的書法，他也拒收酬謝，這都表明舒老不把這當(dāng)作交易，體現(xiàn)了他的淡泊。
  B．俞季年對古玩比舒老內(nèi)行，他的來訪揭示了古硯的真相，俞季年從“常理”出發(fā)建議舒老不說出真相。
  C．舒老最后決定把兩方古硯一并歸還給姚斌，目的是減輕自己的精神負(fù)擔(dān)，同時教育姚斌做人要誠信。
  D．小說結(jié)尾寫舒老坐在車上回想起假硯的風(fēng)波，認(rèn)為求真需要勇氣，由事到理，深化了小說的主題，引人深思。
  （2）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是

   

  
  A．劃線處內(nèi)容緊緊承接上文，交代了姚斌找舒老作序的原因，使故事情節(jié)完整合理。
  B．劃線處是全文的主干，由它提挈起小說全部的故事情節(jié)。
  C．在他人的勸說下，舒老沒有向姚斌說明古硯的真實情況，因為他確實也害怕將簡單的事情搞得更復(fù)雜了。
  D．這篇小說選材貼合生活實際，語言符合人物身份、個性特征，主題深刻，揭露了人性的弱點，令人深省。
  （3）請結(jié)合文本簡要分析“古硯”的作用。
  （4）陸濤聲先生談到本篇小說創(chuàng)作時說：“（小說）是胃鏡探頭插入的內(nèi)窺式敘述，以自省對靈魂的微垢做洗滌。這種微垢，不是常人共知的對與錯，而是從大眾常識的‘對’中辨析出實質(zhì)的錯來，從而體現(xiàn)認(rèn)識價值?！闭埥Y(jié)合文本分析“大眾常識的‘對’”“實質(zhì)的錯”和“認(rèn)識價值”分別指什么。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

六、語用綜合（滿分共20分）

• 7．閱讀下面的材料，結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)觀點，完成下面小題。
        費孝通先生認(rèn)為中國社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。這種社會格局好像是把石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。
        在現(xiàn)實生活中，有的人圈子大，有的人圈子小。①       ，因為大了，就意味著有足夠多可以利用的資源，在圈子里彼此的互利是一種稀松平常的交易。而想把圈子做大，首要的是有一個強大的中心。越強大的中心會支持越大、越多的圈子。但當(dāng)作為中心的“己”衰落之時，過往種種很可能煙消云散，此時昔日故舊也形同陌路。②            ，其實我們又何嘗不是世態(tài)炎涼之人？
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）下列哪種現(xiàn)象不能說明文中“差序格局”式的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)？

   

  
  A．一人得道，雞犬升天。
  B．鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。
  C．夫仕者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
  D．戰(zhàn)國時期蘇秦潦倒歸來，妻不以為夫，嫂不以為叔。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

七、作文（共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        高一學(xué)生李行每天把身患肌無力的好友背上教學(xué)樓。同學(xué)、老師包括家長都建議李行，可以輪流背同學(xué)上樓。李行說：“我們是好朋友，背得動，就我來背吧，雖然累點，但是也很開心。”后來，媒體來了，榮譽來了，贊美堆成了山。李行因為是榜樣，他再背同學(xué)上樓有時會碰到其他同學(xué)異樣的目光。他甚至不敢請假不敢犯錯，也不再感到快樂。他陷入了糾結(jié)之中。
        讀了上述材料，我們發(fā)現(xiàn)，外在的榮耀與內(nèi)心的快樂常常構(gòu)成矛盾，需要我們正確的看待和處理，請結(jié)合你的思考與感悟，寫一篇議論文。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析