2022-2023學(xué)年江蘇省揚州市江都區(qū)八校聯(lián)誼九年級（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/12/23 18:30:3
一、單項選擇題（本題共25題，每題1分，共25分，將正確答案填入答題紙上）
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1．“尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水，古埃及人都需要進(jìn)行精確的記錄和計算。退水以后，他們還需要重新丈量土地，劃定地界，再加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)，同時，為了準(zhǔn)確地預(yù)測尼羅河泛濫的日期，古埃及人展開天文學(xué)研究?！睆牟牧峡芍ā 。?/h2>
組卷：47引用：12難度：0.8 -
2．如圖是一幅關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明地圖，其中創(chuàng)立并使用太陽歷的國家位于（ ）
組卷：59引用：4難度：0.6 -
3．下列四幅圖中屬于西亞文明古國創(chuàng)造的文化成就是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.7 -
4．《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是（ ）
組卷：180引用：66難度：0.9 -
5．公元前18世紀(jì)兩河流域又一次統(tǒng)一在一位帝王手里，這個時代被認(rèn)為是上古兩河流域文明的全盛時代，不僅因為政治軍事，更因為制定了一部人類法制史上的瑰寶。這位著名的帝王是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：11難度：0.9 -
6．如圖中的“？”處應(yīng)填寫的內(nèi)容是（ ?。?br />
組卷：34引用：3難度：0.5 -
7．下列與其他三項文明不屬于同一類型的是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：46難度：0.7 -
8．公元前431年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。根據(jù)當(dāng)時雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的權(quán)力機構(gòu)是（ ?。?/h2>
組卷：58引用：13難度：0.5 -
9．讀下列兩張圖片，兩部法律的共同之處是（ ?。?br />
組卷：65引用：19難度：0.7
二、非選擇題（本項共3小題，26題8分，27題8分，28題9分，共25分）
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中世紀(jì)早期，農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園，包括土地、草場等，以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國家建立了越來越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度。
——據(jù)[美]杰里?本特利等《簡明新全球史》（1）根據(jù)材料一，概括西歐封建社會的主要特征。
材料二 13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會產(chǎn)生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)。
——據(jù)[美]詹姆斯?W?湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會史》（2）根據(jù)材料二，歸納13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟(jì)社會變革”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析這些變革產(chǎn)生的影響。
（3）綜合上述材料，從西歐中世紀(jì)發(fā)展歷程中，你能得出什么規(guī)律性的認(rèn)識？組卷：91引用：31難度：0.4 -
28．人類社會的發(fā)展與進(jìn)步，離不開文明的融合與交流。閱讀材料，回答問題：
材料一：630年，日本派遣第一批遣唐使來唐……渴望采納中國文化和政治模式。646年，日本朝廷發(fā)動了一系列重要的政治改革，將日本重建成一個在法律、軍事制度等和唐朝相似的中央集權(quán)制國家。
——陸威儀《世界性的帝國：唐朝》材料二：日本留學(xué)生對于唐朝實行均田制，制定律令，建立中央集權(quán)制國家，國泰民安，文化繁榮的大好形勢，深為贊賞?；貒?，積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實行政治改革。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編材料三：帝國龐大的規(guī)模，它同歐亞大陸各地區(qū)的實際聯(lián)系，它從幾大文明中心獲得的極為豐富的遺產(chǎn)，都有助于伊斯蘭教科學(xué)取得實實在在的成就。例如，以“智慧之城”自譽的巴格達(dá)，就擁有一批翻譯、一個圖書館、一座天文臺和一所學(xué)校。那里的學(xué)者除了翻譯和研究波斯和印度的科學(xué)論文外，還研究希臘科學(xué)家和哲學(xué)家的著作。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四：交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求?！拿鹘涣骰ヨb應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的……我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講（1）據(jù)材料一，指出日本派遣唐使的主要目的。
（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，這場政治改革是指什么？它對日本社會發(fā)展起到了怎樣的推動作用？
（3）據(jù)材料三，指出材料中“帝國”的名稱。摘抄材料原文概括帝國“取得實實在在的成就”的原因。除材料三所述之外，該帝國對世界文化還作出過什么貢獻(xiàn)？試舉一例說明
（4）依據(jù)材料四，概括文明交流互鑒的主要特點是什么？
（5）綜上所述，談一談你對文明交流的看法。組卷：13引用：2難度：0.6