2020-2021學(xué)年百師聯(lián)盟高三（上）一輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        古代中國(guó)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了高度的物質(zhì)和精神文明，農(nóng)家在兩千多年前也就應(yīng)運(yùn)而生。秦漢以后農(nóng)家人物層出不窮，形成獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)文化派別。英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟曾說(shuō)：中國(guó)“在三到十三世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”。中國(guó)古代農(nóng)學(xué)更是如此，其在農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)學(xué)理論、農(nóng)業(yè)思想等都曾居于世界前列。這一學(xué)術(shù)群體的研究涉及諸多領(lǐng)域，在中國(guó)科技史、經(jīng)濟(jì)史、思想史都有重要地位。但古代農(nóng)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與其受到的關(guān)注卻并不相符。
        農(nóng)家起源較早，正式形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其以農(nóng)宣教，游學(xué)于各國(guó)之間，在百家爭(zhēng)鳴過(guò)程中形成獨(dú)特的主張。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)農(nóng)家代表人物許行“與民并耕而食，襄飧而治”的主張，就曾受到孟子的批評(píng)。秦漢以后農(nóng)家的政治思想與儒家等主流思想相結(jié)合，而其總結(jié)和傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)的功能得到強(qiáng)化。
        作為學(xué)派，農(nóng)家引起班固等史學(xué)家的注意，并載錄史冊(cè)，后世史志、私人書(shū)目等一直收錄農(nóng)家著作。但農(nóng)家早期著作大多散佚，學(xué)派早期思想活動(dòng)散見(jiàn)于諸子著述，后世史籍和書(shū)錄在收錄農(nóng)家著作時(shí)也一直存在較大分歧，這給農(nóng)家研究帶來(lái)較大難度。由于農(nóng)家的復(fù)雜性和特殊性，與其他學(xué)派相比，以農(nóng)家為對(duì)象的研究成果不多文化史的角度，其遠(yuǎn)不及儒家等顯學(xué)深入和豐富；科技史角度，學(xué)術(shù)界對(duì)之關(guān)注亦不及醫(yī)家和墨家；研究者在論及諸子百家時(shí)，對(duì)農(nóng)家或一筆帶過(guò)，或只字不提，且觀點(diǎn)不二?？傮w上，農(nóng)家文化研究相對(duì)滯后，這在很大程度上降低了農(nóng)家的學(xué)術(shù)地位和文化影響。但梳理和研究農(nóng)家思想?yún)s有著強(qiáng)烈而豐富的現(xiàn)實(shí)意義。
        中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，城鎮(zhèn)建設(shè)和工業(yè)發(fā)展加速，但農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位并沒(méi)有改變。在城鄉(xiāng)二元化發(fā)展中，三農(nóng)問(wèn)題日益突出，而這些問(wèn)題，古代農(nóng)家都曾做過(guò)深入思考，他們從實(shí)際出發(fā)，關(guān)注民生疾苦，并切實(shí)解決人民的生產(chǎn)和生活問(wèn)題，而不是理論層面“民貴君輕”價(jià)值觀念的宣傳，這與國(guó)家提出的“民生”思想有契合之處，值得深入研究。
        改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐逐步加快。但是隨著“石油農(nóng)業(yè)”弊端的顯現(xiàn)，人們開(kāi)始探討“生態(tài)農(nóng)業(yè)”“循環(huán)農(nóng)業(yè)”“可持續(xù)農(nóng)業(yè)”等模式。古代農(nóng)家所總結(jié)的用養(yǎng)結(jié)合思想、循環(huán)利用模式、防治病蟲(chóng)害措施等對(duì)于上述農(nóng)業(yè)模式都有重要借鑒意義。李文華先生就特別指出：“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，要注重傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的把握和改進(jìn)，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)中學(xué)習(xí)有價(jià)值的生態(tài)模式、技術(shù)和方法?！?br />      農(nóng)業(yè)是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成敗，不僅取決于生產(chǎn)技術(shù)，還取決于農(nóng)業(yè)政策、管理思想。古代農(nóng)家在總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也形成了獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)管理思想。賞思鋼、徐光啟、楊燦等，無(wú)不在其著作中強(qiáng)調(diào)集約經(jīng)營(yíng)、少種多收。在人多地少的矛盾日漸嚴(yán)重的國(guó)情下，提高土地利用率、集約經(jīng)營(yíng)思想對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然具有啟示作用。
        古代農(nóng)業(yè)能在農(nóng)業(yè)技術(shù)和思想研究方面取得重大成就，與其端正的學(xué)術(shù)和務(wù)實(shí)的研究方法密切相關(guān)。農(nóng)家在誕生之初就形成了謙虛嚴(yán)謹(jǐn)、甘為“冷門(mén)”的良好學(xué)風(fēng)，在其后幾千年中，后世學(xué)者始終秉持這種優(yōu)秀學(xué)風(fēng)。在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)風(fēng)氣學(xué)術(shù)道德等方面都有不盡如人意之處的背景下，農(nóng)家學(xué)風(fēng)頗具借鑒意義。
  （摘編自熊帝病文章《中國(guó)古代農(nóng)家文化研究?緒論》）（1）下列關(guān)于“農(nóng)家”說(shuō)法中，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.農(nóng)家是中國(guó)古人為了探究總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)而形成的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。
  B.農(nóng)家的思想主張和儒家背道而馳因此許行的觀點(diǎn)才受到孟子的強(qiáng)烈批評(píng)。
  C.記載早期農(nóng)家思想的著作大量散佚，說(shuō)明歷史上的農(nóng)家沒(méi)有得到足夠重視。
  D.“養(yǎng)用結(jié)合、循環(huán)利用”等農(nóng)家思想可以解決“石油農(nóng)業(yè)”帶來(lái)的種種弊端。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從歷史悠久、思想先進(jìn)、內(nèi)容豐富等方面闡明農(nóng)家思想的貢獻(xiàn)。
  B.文章合理地引用了李約瑟和李文華等名人的言論，有力地增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
  C.農(nóng)家思想意義豐富，但歷史上沒(méi)得到足夠重視，兩相對(duì)比突出了本研究的意義。
  D.作者從技術(shù)、思想、學(xué)風(fēng)等多個(gè)角度闡釋了現(xiàn)代人研究農(nóng)家思想的意義和價(jià)值。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.這是一篇研究的緒論，其寫(xiě)作目的是闡明進(jìn)行古代農(nóng)業(yè)文化思想研究的必要性。
  B.以農(nóng)學(xué)為代表的中國(guó)知識(shí)技術(shù)水平曾在長(zhǎng)達(dá)千年的時(shí)段內(nèi)居于世界領(lǐng)先位置。
  C.人多地少的國(guó)情決定我們必須從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中學(xué)習(xí)有價(jià)值的生態(tài)模式、技術(shù)和方法。
  D.在新世紀(jì)梳理和研究古代農(nóng)家文化思想對(duì)于樹(shù)立文化自信有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        第一節(jié)戶外活動(dòng)課開(kāi)始了，校園里沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的上課鈴聲和老師的哨聲，取而代之的是孩子們的嬉鬧與歡笑。
        在一個(gè)懸掛式爬梯前，4歲的小飛正在努力往上爬，他試了多次依然沒(méi)有成功，便停下來(lái)觀察著一旁的小伙伴如何一步步向上。有時(shí)候爬梯失去平衡，小飛的身子會(huì)跟著傾斜。
        此時(shí)，他身旁的馬雅萍老師并沒(méi)有上前攙扶，“他們正在探索，我不能輕易打擾?！彼p聲告訴記者。在這個(gè)全開(kāi)放式的課堂上，地幾乎不會(huì)主動(dòng)開(kāi)口指導(dǎo)孩子。
  “從以教師為主，到以孩子為主，安吉縣幼兒園的課堂改革并非一蹴而就?！薄鞍布螒颉钡陌l(fā)起人、安言縣幼兒教育研究中心主任程學(xué)琴回憶說(shuō)。
        老師們?cè)谟^察中發(fā)現(xiàn)，孩子在玩場(chǎng)景式游戲的過(guò)程中，都是在老師的引導(dǎo)下按部就班地完成，“比如我說(shuō)有客人來(lái)了，你們笑一笑，孩子就笑了。這看起來(lái)更像一種有著游戲外殼的任務(wù)，孩子的想象力被限制住了?！?br />      那么對(duì)應(yīng)的“真”游戲是什么？安吉的幼兒教師們發(fā)現(xiàn)，光打破傳統(tǒng)教學(xué)模式還不行，他們決定打破游戲場(chǎng)景，走出課堂。
  （摘編自陳寧、沈潔文章《安吉教育，魅力何在》）      材料二
        幼兒的身心發(fā)展牲點(diǎn)決定了幼兒的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，他們必須在直接感知和親身體驗(yàn)的過(guò)程中真正建構(gòu)起新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?！鞍布螒颉钡淖杂尚院妥灾餍詾橛變撼浞指兄?、體驗(yàn)以及獲得直接經(jīng)驗(yàn)提供了充足的機(jī)會(huì)，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展打下了基礎(chǔ)。細(xì)致觀察幼兒的游成表現(xiàn)，深入解讀其游成行為，分析幼兒行為中表現(xiàn)出來(lái)的已禁驗(yàn)冰產(chǎn)發(fā)現(xiàn)的兒存在的疑問(wèn)、困惑和關(guān)注的問(wèn)題，是制定合理有就的教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的前提。
        例如在“有趣的對(duì)稱”活動(dòng)中，教師對(duì)幼兒的游戲行為進(jìn)行了解讀，發(fā)現(xiàn)幼兒的對(duì)稱搭建基本上都是在反復(fù)調(diào)整后出現(xiàn)的。可見(jiàn)，幼兒作品中的對(duì)稱現(xiàn)象是幼兒無(wú)意行為的結(jié)果，他們雖然對(duì)對(duì)稱有了大量的直接感知，但并沒(méi)有形成概念，更沒(méi)有將對(duì)稱的方法運(yùn)用到建構(gòu)活動(dòng)中。于是，在分析幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師將教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)確定為：（1）通過(guò)分享游戲經(jīng)歷，感知作品對(duì)稱的特點(diǎn)，了解對(duì)稱的概念。（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)稱的方法進(jìn)行建構(gòu)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)生活中的對(duì)稱現(xiàn)象。
  （摘編自章潔文章《安吉游戲背景下的教學(xué)活動(dòng)》）      材料三
        布達(dá)佩斯英國(guó)國(guó)際學(xué)校在開(kāi)展安吉游戲后，發(fā)現(xiàn)冒險(xiǎn)游戲?qū)⒆佑兄匾淖饔谩Ｔ撔Ｔ缙诮逃块T(mén)主任艾瑪?皮克林分享這樣一個(gè)案例，“有一個(gè)孩子剛?cè)雽W(xué)時(shí)非常不適應(yīng)，站在門(mén)口哭泣。兩周后可以在游戲場(chǎng)玩，但是爬梯時(shí)很害怕。再后來(lái)可以在梯子上自由玩耍做各種嘗試，他便越發(fā)喜歡挑戰(zhàn)”。艾瑪說(shuō)：“安吉游戲讓他們體會(huì)到，生活中冒險(xiǎn)無(wú)處不在，冒險(xiǎn)是兒童自信和勇氣成長(zhǎng)的必經(jīng)之路?！焙⒆釉诿半U(xiǎn)游戲中獲得的能力讓他們戰(zhàn)勝了生活中的變化，“相反，剝奪兒童的冒險(xiǎn)機(jī)會(huì)，兒童就可能失去掌控他們自己人生的能力”…尼古拉分享了在安吉戶外游戲中的所見(jiàn)，他發(fā)現(xiàn)這里的孩子是一切的主導(dǎo)。例如一個(gè)孩子在園內(nèi)閉著眼睛奔跑，沒(méi)有成人干涉、阻止他，“他以自己的方式尋找從未有過(guò)的體驗(yàn)，感受自己身體的調(diào)整。在這樣的活動(dòng)中，孩子擁有的是自己的活動(dòng)”?；氐浇淌?，由教師來(lái)組織孩子開(kāi)展反思，教師會(huì)用一些工具，例如數(shù)字工具、圖示工具等幫助孩子反思、思考，獲得思維品質(zhì)的發(fā)展。
  （摘編自常晶文章《安吉游戲，世界的財(cái)富》）（1）下列關(guān)于安吉游戲的說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.安吉游戲特別強(qiáng)調(diào)兒童在自主游戲中的自由探索，教師不會(huì)輕易打斷孩子們的體驗(yàn)過(guò)程。
  B.安吉游戲并非一蹴而就，而是安吉幼兒教師在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷觀察、思考、研究的產(chǎn)物。
  C.安吉游戲重視兒童自由嘗試和體驗(yàn)，但同樣沒(méi)有忽視教師在教學(xué)中的組織和引領(lǐng)作用。
  D.安吉游戲中孩子是主導(dǎo)，因此安吉幼兒園里絕大部分活動(dòng)以孩子喜歡的游戲方式進(jìn)行。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)決定他們的學(xué)習(xí)必須以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，游戲是最適合的學(xué)習(xí)方式。
  B.幼兒在游戲中獲得的體驗(yàn)是寶貴但無(wú)意識(shí)的，教師要尊重這些體驗(yàn)更要對(duì)其進(jìn)行研究。
  C.生活中冒險(xiǎn)無(wú)處不在，如果沒(méi)有安吉游戲提供的體驗(yàn)，兒童就可能失去掌控人生的能力。
  D.安吉游戲給世界幼兒教育界帶來(lái)的很多啟發(fā)，是中國(guó)為世界幼兒教育提供的寶貴財(cái)富。
  （3）三則材料都記錄了具體的游戲活動(dòng)案例，記錄這些案例分別有什么作用？三則材料在敘述上分別有何特點(diǎn)？
  組卷：7引用：2難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  三下槍聲
  海明威      尼克正在帳篷里脫衣服。他看見(jiàn)篝火在帳篷上投下他父親和喬治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便盡快地脫下衣服，整整齊齊疊好。他感到羞愧是因?yàn)槊撘路顾肫鹆松弦煌淼氖?。整天?lái)他都把這事拋置腦后了。他父親和叔叔吃過(guò)晚飯就走了，帶著盞篝燈過(guò)湖去釣魚(yú)。他們把小船推下水之前，他父親吩咐他，萬(wàn)一他們不在時(shí)出子什么緊急情況。他只要開(kāi)三下槍，他們就馬上趕回來(lái)。
        尼克從湖邊穿過(guò)林子回到營(yíng)地。他聽(tīng)得見(jiàn)黑暗中的船槳聲。他父親在劃槳，他叔叔坐在船尾拉餌釣魚(yú)。他父親把小船推下水時(shí)，他叔叔已經(jīng)早拿著釣竿坐好了。尼克留神聽(tīng)他們?cè)诤嫔系膭?dòng)靜，到再也聽(tīng)不見(jiàn)槳聲才罷。
        尼克一路穿過(guò)林子走回去，倒害怕起來(lái)了。夜間他對(duì)林子總不免有點(diǎn)害怕。他掀開(kāi)帳篷門(mén)簾，脫了衣服，摸黑悄消鉆進(jìn)毯子里躺著。帳篷外的篝火燒剩一推木炭了。尼克躺著一動(dòng)不動(dòng)，想法入睡。到處都沒(méi)動(dòng)靜。尼克感到只要能聽(tīng)到一聲狐貍叫，或者貓頭鷹啼啊什么的，就放心了。到目前為止還沒(méi)什么明確的東西讓他害怕。可是眼下他卻大大害怕起來(lái)。驀地他怕起死來(lái)了。
        才兩三個(gè)禮拜前，他們?cè)诩亦l(xiāng)的教堂里，剛唱過(guò)一首贊關(guān)詩(shī)，“生命總有一天會(huì)斷送”。他們唱這首贊美詩(shī)時(shí)尼克明白了自己總有一天必定會(huì)死。這使他感到非常難受。這是他頭一回明白自己遲早難逃一死。那天晚上，他坐在過(guò)道夜明燈下看《魯濱孫歷險(xiǎn)記》，想借此忘卻生命總有一天會(huì)斷送這一事實(shí)。保姆看見(jiàn)他在過(guò)道上，嚇唬他說(shuō)要是他不去睡覺(jué)，就要去告訴他父親了。他進(jìn)房去睡了，但等保姆進(jìn)了她自己的房間，他又出來(lái)，在過(guò)道夜明燈下看
        昨晚，他在帳篷里就有過(guò)同樣的恐懼。他只是到了晚上才有這種恐懼。開(kāi)頭倒不算是恐懼，而更像是一種體會(huì)。但總是處在恐懼的邊緣，而且一旦開(kāi)了頭，一下子就害怕起來(lái)。他只要心里真的一嚇壞，就馬上拿起槍，把槍口從帳篷口伸出去，開(kāi)上三槍。槍桿朝他反沖得夠嗆。他聽(tīng)見(jiàn)槍子在林間摧枯拉朽，一掠而過(guò)。他只要一開(kāi)了槍就沒(méi)事了。他躺下來(lái)等他父親回來(lái)，但他父親和叔叔在湖對(duì)面還沒(méi)吹滅篝燈，他就睡著了。
  “這混小子，”他們往回劃時(shí)，喬治叔叔說(shuō)?！澳愀蓡岱愿浪形覀兓厝グ?？他沒(méi)準(zhǔn)兒被什么弄得大驚小怪了?！眴讨问迨迨撬赣H的弟弟，一個(gè)釣魚(yú)迷。
  “啊，得了，他還小呢?！彼赣H說(shuō)。
  “這可不是帶他跟我們一起到林子里來(lái)的理由啊?！?br />“我知道他膽子特小”他父親說(shuō)，“可我們?cè)谒悄挲g膽子都小?！?br />“我真受不了他，”喬治說(shuō)?！八碚?qǐng)?zhí)囟?/bdo>?！?br />“啊，得了，別提了。反正今后你釣魚(yú)的機(jī)會(huì)多的是?！?br />      他們走進(jìn)帳篷，喬治叔叔拿手電直照著尼克的眼睛。
  “怎么啦，尼克？”他父親說(shuō)。尼克在床上坐起身。
  “聽(tīng)上去像是狐貍和狼的雜種，就在帳篷四下轉(zhuǎn)悠，”尼克說(shuō)，“有點(diǎn)兒像狐貍，但更像狼?！碑?dāng)天他剛從叔叔那兒學(xué)會(huì)“既……又.……”這詞兒。
  “他沒(méi)準(zhǔn)兒聽(tīng)到了貓頭腐啼叫吧?！眴讨螜?quán)叔說(shuō)。
        早上，他父親發(fā)現(xiàn)有兩棵大樹(shù)長(zhǎng)得彼此靠攏，在風(fēng)中會(huì)摩擦發(fā)志。
  “你看是這個(gè)聲響嗎，尼克？”他父親問(wèn)?！?br />“興許是吧?！蹦峥苏f(shuō)。他不愿再想這事了。
  “今后你在林子里可不要害怕了，尼克。沒(méi)一樣傷得了你。”
  “連閃電也傷不了？”尼克問(wèn)。
  “對(duì)，連閃電也傷不了。碰上大雷雨就馳到空地上去。躲在山毛擇樹(shù)下也行。它們從狂挨過(guò)雷擊?！?br />“從來(lái)沒(méi)有？”尼克問(wèn)。
  “我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！彼赣H說(shuō)。
  “哎呀，聽(tīng)你說(shuō)山毛櫸樹(shù)能行，我真高興?！蹦峥苏f(shuō)。
        這會(huì)兒他又在帳蓮里脫衣服了。雖然他沒(méi)在看他們，可是他察覺(jué)到帳篷上有兩個(gè)人影。隨即他聽(tīng)到小船給拖上湖灘，兩個(gè)人影便沒(méi)了。
        他聽(tīng)見(jiàn)父親什么人在說(shuō)話。可接下來(lái)他父親大喝一聲道，“穿上衣服，尼克?！八s快穿好衣服。他父親走進(jìn)帳篷，在圓筒行李袋里面翻來(lái)找去?！薄按┥贤庖?，尼克?！彼赣H說(shuō)。
  （節(jié)選自《尼克?亞當(dāng)斯故事集》，陳良廷譯）（1）下列對(duì)不說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)用以各種方式渲染黑夜叢林的靜謐，比如暗處的船槳聲、連一聲狐貍或是貓頭鷹啼都聽(tīng)不到，為尼克的恐懼進(jìn)行鋪墊。
  B.小說(shuō)插敘部分交代了尼克在教堂的經(jīng)歷，說(shuō)明生命意識(shí)的覺(jué)醒是導(dǎo)致尼克恐懼的深層原因，這拓展和深化了小說(shuō)的思想意蘊(yùn)。
  C.作者強(qiáng)調(diào)“他剛從叔叔那兒學(xué)會(huì)‘既……又……這詞兒’，這是在暗示尼克年紀(jì)還小，體現(xiàn)了海明威對(duì)于細(xì)節(jié)的精心設(shè)計(jì)。
  D.小說(shuō)最后一段中，在第二天晚上臨睡前尼克“聽(tīng)見(jiàn)父親跟什么人在說(shuō)話”，這一細(xì)節(jié)說(shuō)明此次野營(yíng)并非只有他們?nèi)恕?br />（2）海明威的小說(shuō)非常善于用精簡(jiǎn)凝練的對(duì)話展現(xiàn)人物靈魂。文中畫(huà)線部分的對(duì)話就塑造了父親和喬治叔叔兩個(gè)截然不同的男人。請(qǐng)選擇其中一個(gè)人物進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  （3）有評(píng)論者認(rèn)為小說(shuō)中的尼克是個(gè)“小小的硬漢”。你是否同意這種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  組卷：15引用：3難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。
        今年4月份以來(lái)，俄羅斯新冠肺炎疫情病例大幅增長(zhǎng)，醫(yī)療防疫物資告急。誠(chéng)通集團(tuán)克服困難、多方協(xié)調(diào)，向俄羅斯緊急調(diào)撥并捐助了包括一次性防護(hù)口罩、連花清瘟膠囊、維生素C、清肺排毒湯等防疫物資。截至目前，誠(chéng)通國(guó)際已經(jīng)向俄工商會(huì)、俄國(guó)家消防管理總局、莫斯科州社保中心、移民局、孤兒院、老戰(zhàn)士委員會(huì)、防疫救護(hù)隊(duì)等近30家俄方單位捐贈(zèng)了防疫物資。中國(guó)誠(chéng)通集團(tuán)在關(guān)鍵時(shí)期提供的防疫物資，有效緩解了俄政府、社會(huì)的燃眉之急。莫斯科州社?；鹭?fù)責(zé)人斯捷潘諾娃表示，在中國(guó)疫情還未完全結(jié)束、中企員工自身防疫壓力也很大的情況下，誠(chéng)通國(guó)際向莫斯科州伸出慷慨援助之手，“這一善行是中俄友誼的具體體現(xiàn)，我們表示由衷地欽佩。中國(guó)企業(yè)是好樣的！”誠(chéng)通國(guó)際所展現(xiàn)的中國(guó)企業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也得到了中國(guó)駐俄使館、華人華僑的高度肯定。
  組卷：17引用：8難度：0.4

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        《資治通鑒》開(kāi)篇記載了這個(gè)故事：晉國(guó)的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說(shuō)：“他不如智宵。智瑤有五項(xiàng)長(zhǎng)處，只有一項(xiàng)短處。高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫(xiě)善辯，堅(jiān)毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜省Ｈ绻晕屙?xiàng)長(zhǎng)處來(lái)制服別人而不能按照仁義的標(biāo)準(zhǔn)行事，誰(shuí)能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那么智氏宗族一定滅亡”智宣子卻認(rèn)為智瑤的性格能擔(dān)負(fù)起在險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中將家族發(fā)揚(yáng)光大的使命，過(guò)分寬仁的族長(zhǎng)可能讓家族一敗涂地。智果因此脫離智族家族。后來(lái)智瑤果然憑借個(gè)人的才智和力量使智家成為晉國(guó)最強(qiáng)大的家族。但其咄咄逼人的行事風(fēng)格迫使韓趙魏三家結(jié)盟，共同對(duì)付智家。最終在三家的聯(lián)合進(jìn)攻下智瑤失敗，智家被滅族。只有智果一支得以保全。
        你在網(wǎng)絡(luò)上參加了一個(gè)名為“讀史明智”的社群，大家圍繞上述材料組織了一次交流分享。上面故事哪一點(diǎn)讓你感觸最深？請(qǐng)將你的感受和思考寫(xiě)成一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息不少于800字。
  組卷：22引用：13難度：0.7

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