2021-2022學(xué)年黑龍江省鶴崗一中高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。持久、含蓄的相思，以及永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳。男女之思、友朋之念，以及到后來，以男女、友朋寄托家國(guó)君臣之思，相互重疊著，涵化著，漸成江南意象的深層含義。因此，江南意象是江南認(rèn)同的一個(gè)重要的部分，含蓄而動(dòng)人地揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn)：家國(guó)之愛。
        江南意識(shí)其實(shí)并不是產(chǎn)生于江南本身，而是產(chǎn)生于北方中原文化南移的過程中。江南意識(shí)的產(chǎn)生過程，首先是南方認(rèn)同北方、學(xué)習(xí)北方的過程。
        中國(guó)最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同?！渡袝?梓材》：“皇天既付中國(guó)民，越厥疆土，于先王肆?！薄爸袊?guó)”即中原，這是最早的中原意識(shí)自覺。政治認(rèn)同再進(jìn)一步即為文化認(rèn)同。詩經(jīng)學(xué)中的雅音，即華夏中原之正聲，就是最早的中原意識(shí)表現(xiàn)之一。秦漢一統(tǒng)天下，更加強(qiáng)了中原意識(shí)，而且由于大漢帝國(guó)的空前強(qiáng)大，高度形塑了中國(guó)人的中原正統(tǒng)意識(shí)。這時(shí)還幾乎談不上什么江南文化與江南意識(shí)。一直到三國(guó)時(shí)代，江南地域才正式登上了歷史的舞臺(tái)。到了東晉，政治中心南移，大批士人南渡，政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。但彼時(shí)江南心靈是崇尚北方中原文化的，幾乎沒有自己文化的自覺。陳寅恪認(rèn)為當(dāng)時(shí)北朝漢人有“認(rèn)廟不認(rèn)神”的正統(tǒng)觀念：洛陽為東漢、魏、晉故都，誰能定鼎嵩洛，誰便是文化正統(tǒng)的所在。其實(shí)南朝人也如此。偏安江南的士大夫也大多以恢復(fù)中原為志，從南朝大量涉及北伐的詩歌來看，表面上他們似乎是文化的正統(tǒng)，其實(shí)他們是被趕出了家園的異鄉(xiāng)人，他們的文化與政治認(rèn)同，端在中原。
        從中國(guó)歷史的大趨勢(shì)上來看，淝水之戰(zhàn)是江南意識(shí)產(chǎn)生的一大關(guān)鍵。江南文化中心與文化認(rèn)同的產(chǎn)生，實(shí)為北方政治軍事壓力不斷侵迫的歷史過程。東晉淝水之戰(zhàn)大敗苻堅(jiān)，實(shí)為中國(guó)南方爭(zhēng)取到了極為寶貴的戰(zhàn)略時(shí)間。北方中原文化的南移，得以從容浸潤(rùn)于南方文化土壤中，從而使新文化的成果生根開花。
        所謂江南文化，實(shí)際上分為兩個(gè)部分。一是北來的，發(fā)源于洛陽而以僑民為代表，是被帶到江南的文化，也是中原移民文化。如謝道韞祖籍河南，是謝家的第三代僑民，她的作品自然歸在南方文學(xué)里，但她繼承的其實(shí)是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果，幾代以后便漸漸置換成江南意識(shí)。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的、非異己的，另一方面又是有本的、深厚的、高級(jí)的。前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了優(yōu)越性。
        文化認(rèn)同的同時(shí)，可以并行不悖地存在著強(qiáng)勢(shì)的政治認(rèn)同。江南士人一方面高度欣賞與玩味文采、文章等新的創(chuàng)意；另一方面，也不放棄內(nèi)心深處的大漢情結(jié)，即對(duì)于中原故土或隱或顯的深深懷想。江南認(rèn)同是一種文化趣味、時(shí)代新潮，是對(duì)文明新意的認(rèn)同；而大漢情結(jié)則是鄉(xiāng)關(guān)之思、家國(guó)之痛，是對(duì)生命之根的認(rèn)同。一方面崇尚新潮文化，一方面不忘本土故鄉(xiāng)，正是矛盾身份的自我正當(dāng)化。因而，江南認(rèn)同雖強(qiáng)調(diào)突出的是文化，卻必然具有文化的政治性，具有精神形態(tài)的話語權(quán)。
  （摘編自胡曉明《“江南”再發(fā)現(xiàn)--略論中國(guó)歷史與文學(xué)中的“江南認(rèn)同”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．江南認(rèn)同是中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中歷代相傳的一個(gè)十分重要的組成部分，它的底蘊(yùn)實(shí)質(zhì)是家國(guó)之愛。
  B．中原認(rèn)同和江南認(rèn)同同屬地域認(rèn)同，產(chǎn)生時(shí)間雖有先后，卻一樣都包括政治認(rèn)同和文化認(rèn)同。
  C．中國(guó)人的中原正統(tǒng)意識(shí)在漢朝時(shí)達(dá)到頂峰，直到三國(guó)時(shí)代，江南地域才正式登上歷史舞臺(tái)，有了江南意識(shí)。
  D．在中國(guó)南方，隨著北方中原文化的南移，中國(guó)早期的中原認(rèn)同也逐漸轉(zhuǎn)化為江南認(rèn)同，為后來的江南意識(shí)所替換。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從內(nèi)涵、產(chǎn)生、特征等角度對(duì)江南認(rèn)同進(jìn)行了細(xì)致的分析，層次清晰，說理透徹。
  B．文章先指出江南認(rèn)同的底蘊(yùn)是家國(guó)之愛，隨后按時(shí)間順序明確了這種意識(shí)產(chǎn)生的歷史過程。
  C．作者舉謝道韞的例子，是為了證明中原文化浸潤(rùn)于南方文化土壤中，并最終生根開花的事實(shí)。
  D．文章先從政治和文化兩方面介紹中原意識(shí)，故后文分析江南意識(shí)兼有文化、政治特性便其來有自，合情合理。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．最初偏安江南的士大夫多以恢復(fù)中原為志，表明他們崇尚的是北方中原文化，江南還少有自己文化的自覺。
  B．面對(duì)北方政治軍事壓力的不斷侵迫，東晉在淝水之戰(zhàn)中大敗苻堅(jiān)給江南帶來了自信，推動(dòng)了江南意識(shí)的產(chǎn)生。
  C．南方人長(zhǎng)期向南遷的北方人進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，逐漸生成了江南意識(shí)，使得江南文化免除了排他性。
  D．流亡江南的士人身上，崇尚新潮文化和不忘本土故鄉(xiāng)并行不悖，兩者同存一體，這是他們矛盾身份的自我正當(dāng)化。
  組卷：13引用：3難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分，共1小題）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        今年以來，《風(fēng)味人間》《探世界》等網(wǎng)絡(luò)文化紀(jì)錄片的熱播得到業(yè)界與觀眾的一致好評(píng)，掀起了人們對(duì)小眾文化的關(guān)注。
        長(zhǎng)期以來，網(wǎng)絡(luò)播出紀(jì)錄片大多是由各網(wǎng)站從版權(quán)方購買后直接進(jìn)行播放。此類紀(jì)錄片為電視播出而制作，時(shí)間長(zhǎng)、節(jié)奏慢、重說教，對(duì)于渴望知識(shí)、對(duì)新事物好奇、對(duì)視頻內(nèi)容有表達(dá)欲和觀賞欲的年輕網(wǎng)民，顯然已經(jīng)過時(shí)。這兩年來，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片基于不同網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的用戶畫像和定位差異，開始生產(chǎn)適合年輕人的語態(tài)與表達(dá)方式的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片也日漸成為年輕人獲取知識(shí)的一種新途徑，為他們持續(xù)提供著精神動(dòng)力和文化滋養(yǎng)。
        紀(jì)錄片對(duì)于文化傳播具有重要意義，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片雖嶄露頭角，但題材往往相對(duì)嚴(yán)肅與冷門，尤其是涉及小眾文化題材的紀(jì)錄片，受眾面仍相對(duì)較小。網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)正在努力打造能夠被更多年輕人接受，并愿意主動(dòng)分享與討論的紀(jì)錄片內(nèi)容。
        近年來，許多小眾題材網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片邀請(qǐng)明星為紀(jì)錄片配音，通過跨界資源整合，創(chuàng)作出一批與年輕觀眾共生的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，來滿足年輕人對(duì)優(yōu)秀作品的期待，讓紀(jì)錄片在充分擁抱新媒體過程中迎來發(fā)展的春天。
  （摘編自《網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片：小眾題材用文化“破圈”》）材料二：
  

  我國(guó)紀(jì)錄片主要播出視頻網(wǎng)站
  視頻網(wǎng)站	類型
  搜狐紀(jì)錄片頻道	人物，歷史、自然、軍事，社會(huì)，幕后、財(cái)經(jīng)，搜狐視頻大視野，劇情、旅游、科技、文化
  愛奇藝紀(jì)錄片頻道	人物、社會(huì)、軍事、探索、歷史、地理、自然、文化、典藏、奇藝、旅游、公開課
  優(yōu)酷紀(jì)錄片頻道	人物、軍事、歷史、自然、古跡，探險(xiǎn)、 科技，文化，刑偵，社會(huì)，旅游
  鳳凰視頻紀(jì)實(shí)頻道	軍事、歷史、社會(huì)、人物、探索、 文化，旅游、風(fēng)尚
  騰訊紀(jì)錄片頻道	科技、人物、軍事、刑偵、探索、 自然，社會(huì)、歷史，文化，地理
  CNTV	紀(jì)實(shí)
  中國(guó)紀(jì)錄片網(wǎng)	人文、歷史、軍事、探索、社會(huì)、 時(shí)政、其他

  2019年國(guó)內(nèi)主要新媒體平臺(tái)紀(jì)錄片上線情況
  

  平臺(tái)	上線情況
  優(yōu)酷	原創(chuàng)紀(jì)錄片260個(gè)小時(shí)，占其播出總量的35%
  騰訊視頻	自制紀(jì)錄片23部，約占其全年新上線項(xiàng)目的1/3
  嘩哩嘩哩	出品并上線紀(jì)錄片16部，合計(jì)55.6小時(shí)
  愛奇藝	自制加聯(lián)合出品紀(jì)錄片15部

  （摘編自《2020-2025年中國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)市場(chǎng)運(yùn)行咨詢報(bào)告》）材料三：
        互聯(lián)網(wǎng)與紀(jì)錄片的結(jié)合是近十年的事情。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)最初的紀(jì)錄片絕大部分來源于電視臺(tái)，而網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的創(chuàng)作人員也大多來自電視媒體。
        互聯(lián)網(wǎng)改變了紀(jì)錄片創(chuàng)作模式，文本的創(chuàng)造過程越來越開放。網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)可用于選題創(chuàng)意，受眾反饋能夠參與創(chuàng)作過程。如《風(fēng)味人間》上線后，平臺(tái)根據(jù)網(wǎng)友意見即時(shí)調(diào)整后續(xù)播出時(shí)間和內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)與紀(jì)錄片結(jié)合，讓紀(jì)錄片形態(tài)得以拓展，不僅出現(xiàn)時(shí)長(zhǎng)更短的“微紀(jì)錄片”，而且與其他視聽節(jié)目產(chǎn)生更多融合。除了開拓新的疆域，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片創(chuàng)作還吸引了許多年輕制作人加入，他們通過網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片探索世界，力求個(gè)性化呈現(xiàn)，給紀(jì)錄片行業(yè)帶來生機(jī)。
        如今，紀(jì)錄片是檔案和文藝作品，也是文化產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片盈利模式更加多元，產(chǎn)值在紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)中占比越來越高。
  （摘編自《網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片：貼近觀眾需求，傳播主流文化》）材料四：
        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，紀(jì)錄片的用戶、品類、敘事語態(tài)上不斷擴(kuò)展。在內(nèi)容選擇上，網(wǎng)生紀(jì)錄片的題材更加垂直細(xì)分。以美食類紀(jì)錄片為例，區(qū)別于《舌尖上的中國(guó)》《風(fēng)味人間》這類介紹世界各地美食的選題、網(wǎng)生美食類紀(jì)錄片選取更小的內(nèi)容切口，如《早餐中國(guó)》《日出之食》聚焦中國(guó)人的早餐。在敘事語態(tài)上，網(wǎng)生紀(jì)錄片大多采用故事化的敘事方式，如《風(fēng)云戰(zhàn)國(guó)之列國(guó)》以史實(shí)為核心，配以王勁松、李力群等演員的演繹，把晦澀的歷史鋪陳為生動(dòng)鮮活的歷史故事。同時(shí)，結(jié)合了說唱、戲劇等元素，一改傳統(tǒng)紀(jì)錄片的宣教風(fēng)格，使比較靜態(tài)的紀(jì)錄片更生動(dòng)，貼合新媒體受眾的欣賞習(xí)慣。
        在深耕美食等“小而美”題材的同時(shí)，視頻平臺(tái)開始嘗試拍攝自然、科學(xué)、文化等題材的紀(jì)錄片，題材全面開花。各大視頻網(wǎng)站還紛紛聯(lián)合美國(guó)國(guó)家地理、Discovery探索頻道等知名國(guó)際品牌。除了視野上的拓展，網(wǎng)生紀(jì)錄片在篇幅、節(jié)奏上也與傳統(tǒng)媒體時(shí)代的紀(jì)錄片有著較大的差異。盡管不同題材的紀(jì)錄片，受眾可接受的影片時(shí)長(zhǎng)有所差別，但對(duì)于美食、訪談、旅行類視頻，時(shí)長(zhǎng)在11分鐘至30分鐘內(nèi)更受偏愛。同時(shí)，相比傳統(tǒng)的臺(tái)播紀(jì)錄片，網(wǎng)生紀(jì)錄片更注重內(nèi)容的快節(jié)奏推進(jìn)，傳遞的內(nèi)容層次也相對(duì)更多。
  （摘編自《網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片崛起的背后》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近來，一些熱播的網(wǎng)絡(luò)文化紀(jì)錄片得到業(yè)界和觀眾的好評(píng)，美食等小眾文化引起了人們的關(guān)注。
  B.《風(fēng)云戰(zhàn)國(guó)之列國(guó)》以史實(shí)為核心，采用故事化的敘事方式，結(jié)合說唱等元素，貼合了新媒體受眾的欣賞習(xí)慣。
  C.我國(guó)有許多播放紀(jì)錄片的網(wǎng)站，播放題材各種各樣，但以人物、軍事、歷史、文化、社會(huì)等題材為主。
  D.網(wǎng)生紀(jì)錄片和傳統(tǒng)臺(tái)播紀(jì)錄片最大的不同在于篇幅、節(jié)奏，前者內(nèi)容推進(jìn)節(jié)奏快，內(nèi)容也更有層次。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.以前傳統(tǒng)的紀(jì)錄片由于時(shí)間長(zhǎng)、節(jié)奏慢、重說教，受到年輕網(wǎng)民的排斥，近兩年網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片日漸成為年輕人獲取知識(shí)的一種新途徑。
  B.小眾題材網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片雖然受眾面相對(duì)較小，但通過網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)的努力打造和跨界資源整合，完全可以滿足年輕人對(duì)優(yōu)秀作品的期待。
  C.我國(guó)2019年主要新媒體平臺(tái)紀(jì)錄片上線情況中，優(yōu)酷原創(chuàng)紀(jì)錄片的播出量占其播放總量的三分之一還多，其他平臺(tái)也有不俗表現(xiàn)。
  D.近年來，網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)在制作網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片時(shí)，先從美食等“小而美”的題材入手，再進(jìn)一步嘗試拍攝自然、科學(xué)、文化等其他題材。
  （3）互聯(lián)網(wǎng)的參與對(duì)紀(jì)錄片有哪些影響？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（15分，共1小題）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  良方
  黃紅松      吳醫(yī)生正給第45號(hào)病人號(hào)脈時(shí)，進(jìn)來一個(gè)熟的面孔，是李鄉(xiāng)長(zhǎng)。他看了李鄉(xiāng)長(zhǎng)一眼，算是打招呼。李鄉(xiāng)長(zhǎng)見他正忙著，自己找個(gè)沙發(fā)空位擠下去候著，沒說話。
        吳醫(yī)生早年曾離家到安徽、浙江等地闖蕩，但日子不比在家里好過。至于苦到何種程度，只有他自己知道。后來，遇見一高人，高人收留他，還教他學(xué)《易經(jīng)》，學(xué)望聞問切。十多年后，吳醫(yī)生四鄉(xiāng)，在家里坐診，看起了病。吳醫(yī)生從不出診，看病講究先來后到。他每天只放五十個(gè)號(hào)，不多也不少。兩層樓的平房，樓上看病，樓下取藥。屋外沒有招牌，屋里也只掛了一面廣東患者送來的錦旗，上面有“懸壺濟(jì)世，治病除疴”八個(gè)字。盡管這樣，從外地慕名而來的病人還是絡(luò)繹不絕。吳醫(yī)生給家里人定了兩條規(guī)矩：不招呼來人吃飯，不留來人住宿。
        時(shí)間長(zhǎng)了，一傳十，十傳百，是到吳醫(yī)生這里看病，當(dāng)天來沒得到號(hào)的，就在杏林村找一戶農(nóng)家住下，等第二天早起去排隊(duì)拿號(hào)。
        前幾年，有個(gè)廣東來的病人，肝腹水晚期，家里人也不知道從哪里打聽來的信息，把病人千里迢迢送到杏林村，來找吳醫(yī)生做最后的掙扎。病人在杏林村一住就住了四十多天，居然出現(xiàn)了奇跡：來時(shí)，是躺在擔(dān)架上來的；走的時(shí)候，人扶著就能上車了。從此以后，吳醫(yī)生名聲大振。
        輪到李鄉(xiāng)長(zhǎng)時(shí)，是最后一個(gè)號(hào)了。李鄉(xiāng)長(zhǎng)因?yàn)槊?，他的?hào)是頭一天專門請(qǐng)人來取的，不要前面，只要最后一個(gè)號(hào)。吳醫(yī)生問了來人一些情況，為他要的最后一個(gè)號(hào)想了一晚上。
  “吳醫(yī)生，你幫我看看，到底是哪樣毛病。最近看哪樣都不順眼，腦殼像塞滿漿糊。老婆說我晚上說夢(mèng)話都在吼人。我感覺這肋部和胸部脹痛。是不是有什么嚴(yán)重情況？”李鄉(xiāng)長(zhǎng)一臉憂心。自從李鄉(xiāng)長(zhǎng)進(jìn)屋后，吳醫(yī)生雖然沒和他說話，卻一直關(guān)注著他。吳醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，李鄉(xiāng)長(zhǎng)雙眉不展，面貌憂郁，全然沒有了以往意氣風(fēng)發(fā)的神態(tài)。再聽李鄉(xiāng)長(zhǎng)的聲音，中氣不足，氣虛不暢。
  “鄉(xiāng)長(zhǎng)不要忙著下結(jié)論?！眳轻t(yī)生說，“這半年來，過哪樣病，看過醫(yī)生沒？最近有哪樣讓你焦心的事情？比如說，家里有沒有……”李鄉(xiāng)長(zhǎng)說：“沒有，家里人都好好的??！”
  “多久開始有這種癥狀的？”
  “自從三個(gè)月前，去縣里開了脫貧攻堅(jiān)大會(huì)回來具體哪一天，記不起?！?br />      吳醫(yī)生右手食指中指無名指一起搭在李鄉(xiāng)長(zhǎng)的手腕上，號(hào)脈。一時(shí)間，屋里異常安靜，靜得能聽見李鄉(xiāng)長(zhǎng)的脈搏，擂鼓一樣，“咚、咚、咚”。幾分鐘后，吳醫(yī)生把手收回來：“不要著急，沒哪樣大毛病。就是注意，不要在辦公室坐久了，要增加室外運(yùn)動(dòng)量。多吃一些黃花菜、海帶，山楂泡水喝，熬些粳米橘皮粥吃，有好處?！崩钹l(xiāng)長(zhǎng)有些不相信：“就這樣簡(jiǎn)單，不開藥？”吳醫(yī)生說：“當(dāng)然不。你是最后一個(gè)號(hào)，走，出去看看。我坐了一天，早就想出去活動(dòng)活動(dòng)了，我想，你更需要另一個(gè)方子！”吳醫(yī)生站起身來，走出屋子。李鄉(xiāng)長(zhǎng)不明就里，懵懵懂懂地跟在后面院壩里一些沒離開的人，見他倆走了，也各自散去。
        杏林村不大，是全鄉(xiāng)唯一在市里掛號(hào)的極貧村。狹長(zhǎng)的山溝里，一條小河把村子一分為二，兩百多戶人家散居在河兩邊的坡上坎下。去年，水泥路通到了村里。路邊停了好些外地牌照的小車，基本上都是來看病的。
        不到一個(gè)小時(shí)，吳醫(yī)生和李鄉(xiāng)長(zhǎng)就在村里走了一圈。吳醫(yī)生停下來說：“路通到家門口的時(shí)候，我家里人就說，修一棟房子，把吃飯、住宿搞起來，再建個(gè)停車場(chǎng)，一條龍服務(wù)。我不同意，一家人還和我慪氣，說我不會(huì)賺錢，死腦筋。我跟他們說，錢是賺不完的。好多不差錢的人，不也要大老遠(yuǎn)地跑來看??？他們?cè)诖謇锍燥垺⒆∷?、停車，村里人再種些藥材給我回收，不就多了一條脫貧的路子？我想，鄉(xiāng)長(zhǎng)的病，是不是更需要這個(gè)方子？
        李鄉(xiāng)長(zhǎng)聽著聽著，頓時(shí)神清氣爽，瞬間像變了個(gè)人，激動(dòng)地握住吳醫(yī)生的手說：“吳醫(yī)生真是神醫(yī)。太感謝了，謝謝！謝謝！”
  （選自《百花園》2020年第5期）
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說描寫李鄉(xiāng)長(zhǎng)的病選取了小說講述者和吳醫(yī)生兩個(gè)角度，角度雖不同，但都能較為客觀、真實(shí)地反映人物的境況，同時(shí)使小說敘事富于變化。
  B.小說中的“脫貧攻堅(jiān)”“極貧村”等詞語以及對(duì)杏林村的有關(guān)描寫，揭示了故事發(fā)生的大時(shí)代背景和故事發(fā)生的社會(huì)環(huán)境，增添了小說主題的時(shí)代感。
  C.“一時(shí)間，屋里異常安靜，靜得能聽見李鄉(xiāng)長(zhǎng)的脈搏，擂鼓一樣，咚、咚、咚”，這一處細(xì)節(jié)描寫，寫出了李鄉(xiāng)長(zhǎng)病情的嚴(yán)重，使人產(chǎn)生緊張感。
  D.小說中的李鄉(xiāng)長(zhǎng)、吳醫(yī)生只有姓、職業(yè)而沒有名，這樣的安排能突出人物個(gè)性特點(diǎn)中的職業(yè)特征，表現(xiàn)一般醫(yī)生以及基層干部的精神品格。
  （2）小說在情節(jié)安排上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說結(jié)尾部分安排吳醫(yī)生帶著李鄉(xiāng)長(zhǎng)到村里看看的情節(jié)，刻畫了吳醫(yī)生怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：30引用：7難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（18分）

• 8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
        中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，②

   

  。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，②

   

  ，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。③

   

  ，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
  組卷：10引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        面對(duì)生活，人往往有三種態(tài)度：俯視、仰視、平視。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是李白對(duì)庸碌無為的人生態(tài)度的俯視；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是陸游對(duì)開創(chuàng)豐功偉業(yè)的諸葛亮的隔空仰視；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”是蘇東坡與人生和解后對(duì)世界的平視……對(duì)象不同，境遇不同，人的態(tài)度也會(huì)各異。
        古人的人生態(tài)度對(duì)今人往往有啟示作用。請(qǐng)結(jié)合材料，從“俯視”“仰視”“平視”中任選一個(gè)或幾個(gè)作為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和態(tài)度。
        要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：16引用：11難度：0.7

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