2021-2022學(xué)年安徽省A10聯(lián)盟高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        古詩詞與中國畫，雖分屬不同門類，但二者早在一千多年前就已跨界融合，這種交融不僅有力促進(jìn)了古詩詞和文人畫的蓬勃發(fā)展，還使二者各自取得了新成就。詩畫合璽的中國畫，逐步發(fā)展為東方藝術(shù)中獨樹一幟的文化形態(tài)和藝術(shù)樣式。
        實際上，詩畫融合并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長的歷史過程。在中國文化 中，書畫亦寫心志。這是詩書畫印能夠結(jié)合的內(nèi)因。由此亦可反觀中西文化的異 同。按照18世紀(jì)西方美學(xué)家對于詩畫差別的論述來看，繪畫主要運(yùn)用線條和色彩 來描繪空間中并列的物體，故與建筑、雕刻等統(tǒng)稱為造型藝術(shù)或空間藝術(shù)；而詩 歌主要運(yùn)用聲音和語言來敘述在時間中持續(xù)的動作，故與舞蹈、音樂等統(tǒng)稱為音律藝術(shù)或時間藝術(shù)。西方繪畫注重對客觀自然的再現(xiàn)和真實記錄，吸收了大量科 學(xué)技術(shù)成果，不斷強(qiáng)化藝術(shù)的造型功能。正因為這種涇渭分明的認(rèn)知，在西方文 化史中基本沒有形成詩畫合一的局面。
        魏晉之前，我國早期的詩歌與繪畫在藝術(shù)功能、表現(xiàn)方式和審美追求上，也 分別具備上述“時間藝術(shù)”和“空間藝術(shù)”的特征，各盡其職，各自發(fā)展。唐代，隨著詩詞創(chuàng)作的興盛，讓畫家得以在詩境的涵泳中，獲得更多創(chuàng)作的主題和靈感。尤其是山水田園詩，不僅以人與自然的對話，把詩從玄理中解放出來，強(qiáng)化了詩的畫面感和表現(xiàn)力，更通過對山水和田園的審美觀照和抒情表達(dá)，推動了山水畫 的發(fā)展。同時一些詩人在欣賞繪畫時引發(fā)詩情，并開始嘗試創(chuàng)作題畫詩。只是，此時的題畫詩大多沒有逆于畫面之上，但是詩與畫彼此啟發(fā)的萌芽慢慢顯現(xiàn)出來。
        到了宋代，蘇軾對王維的詩畫藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)和高度評價，從精神境界上將詩與 畫這兩種藝術(shù)形式的共通之處講得更加透徹，推動了中國畫“以詩入畫”的創(chuàng)作潮流。隨著文人水墨畫的發(fā)展和興虛，元代畫家不僅自覺在繪畫創(chuàng)作中追求“詩情畫意”的藝術(shù)境界，還流行用書法將題畫詩拔寫于繪畫作品的空白處，并鈐蓋上自己設(shè)計鐫刻的印章，形成了中國畫“詩書畫印”一體的獨特藝術(shù)面貌，傳承至今。
        詩畫合璧，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)家自畫自題、自畫他題等藝術(shù)形式上，更體現(xiàn)在 注與畫在意境營造和藝術(shù)觀念上的互舷共通。在進(jìn)行創(chuàng)作時，他們將景物作為自己思想情感的寄托，寓情于景，借景抒情；觀者欣賞作品時，通過調(diào)動自身的生命體驗和藝術(shù)感知，與作品共情，從而得以“暢神”并獲得情感共鳴。千百年來，詩與畫早已成為中國文化的基因，并化為中國人品性磨煉、知常達(dá)變、人格塑造的一種獨特方式。
        近年來，伴隨文化歷史類電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的熱播，詩詞與繪畫的結(jié)合也以新形式出現(xiàn)在熒屏上，人們從中更加深切地感受到傳統(tǒng)詩詞跨越時空的永恒魅力。藝以載道，文以化人。重新思考并踐行“詩畫合璧”傳統(tǒng)，使其成為推動中國畫創(chuàng)作與研究的重要力量，將有助于實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
  （摘編自孟繁瑋《開拓“詩畫合璧”的藝術(shù)新境》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.古詩詞與中國畫的彼此交融，使得二者既獲得了蓬勃發(fā)展，又取得了新的成就。
  B.西方美學(xué)家關(guān)于詩畫藝術(shù)類型的認(rèn)知使西方文化史中基本沒有形成詩畫合一局面。
  C.唐代山水田園詩的興盛，使得畫家在詩境的涵泳中，強(qiáng)化了畫的詩意與表現(xiàn)力。
  D.詩與畫早已成為中國文化的基因，也已成為中國人磨煉品性與塑造人格的方式。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章對詩畫融合的歷史加以闡釋，有助于人們了解中國詩、畫藝術(shù)的發(fā)展歷程。
  B.文章運(yùn)用文化比較視角探討“詩畫合璧”的內(nèi)因，旨在說明中西藝術(shù)觀點上的差異。
  C.文章著眼于實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展來審視“詩畫合璧”傳統(tǒng)。
  D.文章在論證思路方面，先引出論題，再縱向深入，最后聯(lián)系現(xiàn)實加以補(bǔ)充論述。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.詩之所以被稱為時間藝術(shù)，關(guān)鍵在于它用聲音和語言來敘述持續(xù)時間中的動作。
  B.文人水墨畫的繁榮，得益于元代畫家在繪畫創(chuàng)作中對“詩情畫意”的自覺追求。
  C.觀者欣賞詩畫時，憑借自身的生命體驗和藝術(shù)感知，追求“暢神”的終極目的°
  D.以電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的形式呈現(xiàn)詩畫結(jié)合，利于人們更深切地感受傳統(tǒng)詩詞的魅力。
  組卷：23引用：5難度：0.4

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        2021年的互聯(lián)網(wǎng)投資圈里，“元宇宙”堪稱“最靚的崽”，相關(guān)概念股備受資金追捧。“元宇宙”其實是互聯(lián)網(wǎng)的下一個階段，是由增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn) 實（VR）、三維技術(shù)（3D）、人工智能（AI）等技術(shù)支持的虛擬現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)世界° 它脫胎于現(xiàn)實世界，又與現(xiàn)實世界相互彭響，能達(dá)到真假難辯、虛實混同的境界。
        對于資本市場來說，“元宇宙”成為火爆新概念，是由一系列因素決定的。從社會因素看，2020年開始的新冠肺炎疫情，讓發(fā)布會、演唱會等許多真實場景被搬到虛擬世界中，加速了人類社會數(shù)字化遷徙的速度，也加速了“元宇宙”時代的到來。從技術(shù)因素看，“元宇宙”需要通過AR、VR、腦機(jī)接口等交互技術(shù)，提升虛擬世界的沉浸感；需要通過5G、云計算技術(shù)，支撐大規(guī)模用戶同時在線；需要通過區(qū)塊鏈、AI技術(shù)降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻，提升用戶參與度，實現(xiàn)“元宇宙”與現(xiàn)實社會高度同步……目前構(gòu)建一個初級、原始版“元宇宙”的技術(shù)基礎(chǔ)已經(jīng)具備，但離構(gòu)建一個令人沉浸其中的理想“元宇宙”還相距甚遠(yuǎn)。
  （摘編自余惠敏《“元宇宙”究竟是不是新科技》《經(jīng)濟(jì)日報》2021年9月12日）材料二：
  “元宇宙”概念確實畫了一張行業(yè)發(fā)展的“大餅”，它將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，可能帶來長期投資機(jī)會。但反觀國內(nèi)被熱炒的“元宇宙”概念股，卻發(fā)現(xiàn)公司多為游戲軟件公司，與國外互聯(lián)網(wǎng)公司的“元宇宙”概念相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)A股中某上市公司表示將推出一款“元宇宙”概念游戲后，其股價隨之大幅度拉升。難道國內(nèi)資本對“元宇宙”概念的認(rèn)識僅停留在游戲?qū)用?？一個讓游戲更加真實的“元宇宙”恐難以吸引資金的持續(xù)流入。
        個人投資者應(yīng)對當(dāng)前被熱炒的“元宇宙”概念股保持清醒認(rèn)識，切莫貿(mào)然為一個剛剛興起且不成熟的概念買單。判斷行業(yè)的成長性，首先要看應(yīng)用終端是否普及，能否建立虛擬和現(xiàn)實的聯(lián)系。其次要有真實的內(nèi)容建設(shè)和落地場景。當(dāng)“元宇宙”終端產(chǎn)品的銷量提升，帶動終端廠商、代工廠需求提升；內(nèi)容公司開始提供出其他具有社交屬性的內(nèi)容產(chǎn)品；不斷有新技術(shù)和公司對“元宇宙”的各個組成部分進(jìn)行優(yōu)化時，這個行業(yè)才真正開始走向成熟。
  （摘編自彭江《熱炒“元宇宙”概念股不可取》，《經(jīng)濟(jì)日報》2021年11月12日）材料三：
        谷歌前CEO施密特說，“元宇宙”意味著“整個世界將變得更加數(shù)字化而非現(xiàn)實化，這對人類社會來說未必是最好的事”。從商業(yè)上說，互聯(lián)網(wǎng)巨頭總是希望人們整天上網(wǎng)，沉迷其中。本質(zhì)上它不是吸引人們的眼球，而是想盡可能多地占有人們的時間?！霸钪妗碧栒偃藗冞M(jìn)入其中進(jìn)行“沉浸式體驗”，它幾乎是需要人人上癮、人人流連其間，從而更大程度上消解人的真實存在。
        但一個根本性原則是，互聯(lián)網(wǎng)、“元宇宙”是服務(wù)于人的目的的，在人與“元宇宙”的關(guān)系中，人是目的，“元宇宙”是工具和手段。在建設(shè)“元宇宙”之前，所有“元宇宙“平臺必須明白：虛擬的“平行世界”不可能代替真實世界。
  （摘編自楊于澤《“元宇宙”只能以人為本》?《長江評論》2021年11月6日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.“元宇宙”是由多種先進(jìn)技術(shù)支持的虛擬現(xiàn)實網(wǎng)絡(luò)世界，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最高階段，能達(dá)到真假難辨、虛實混同的境界。
  B.許多真實場景因新冠疫情而被搬到虛擬世界里，使“元宇宙”時代加速到來，可見“元宇宙”概念的火爆受社會因素影響。
  C.區(qū)塊鏈技術(shù)有助于降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻，提升用戶參與度，實現(xiàn)“元宇宙”與現(xiàn)實社會高度同步，提升虛擬世界的沉浸感。
  D.“元宇宙”將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，這是相關(guān)概念股備受資金追捧的原因。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“元宇宙”概念在國內(nèi)僅僅被游戲軟件公司用于游戲軟件開發(fā)的熱炒，這與國外互聯(lián)網(wǎng)公司的做法存在著很大的差異。
  B.“元宇宙”行業(yè)的成熟需從應(yīng)用終端、內(nèi)容建設(shè)等方面努力，也需不斷有新技術(shù)和公司對“元宇宙”各組成部分進(jìn)行優(yōu)化。
  C.如果“元宇宙”使整個世界更加數(shù)字化而非現(xiàn)實化，更大程度消解人的真實存在，那么對人類社會來說未必是最好的事。
  D.科技的進(jìn)步必須考慮人的因素，人不應(yīng)當(dāng)為“元宇宙”所控制，而應(yīng)當(dāng)控制“元宇宙”，讓其成為服務(wù)于人的工具和手段。
  （3）請結(jié)合材料，談?wù)勅绾握_看待“元宇宙”。
  組卷：8引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  泥巴諾言
  鄧宏順      這天的傍晚讓夕陽都感到有些稀奇。平日里，他們一家人總是天黑很久后才有可能坐在一起吃晚飯；而今天，夕陽還沒有離開院子，一家人就坐在一起進(jìn)餐 了，比平日里早了許多。浮飛在院子上空的蜻蜓還沒歇息下來，欽書記就把院門關(guān)上，不再讓別人進(jìn)門。
        一般晚飯后，全家人又開始另一種勞動：為城里飯店酒館生產(chǎn)砧板。這是欽書記一家經(jīng)營了多年的副業(yè)，也是欽書記一家每晚必干的夜班。兒子?xùn)|海在機(jī)床邊切割菜砧中間的木塊，媳婦負(fù)責(zé)從倉庫進(jìn)出貨物，欽書記女人負(fù)責(zé)將木塊和鐵盤銜接扣牢，而欽書記負(fù)責(zé)最后驗收和補(bǔ)漏?？傊?，貨物經(jīng)他手之后，才貼上“檢驗合格”，才可以出售給用戶。
        但今晚，欽書記突然叫大家停下手來，并按照他的要求，都很嚴(yán)肅地坐在院子里等著他說事。欽書記平時只有動員家里人多勞動一會兒，從未叫誰停手靜坐，可見他今天的認(rèn)真非同一般。
        欽書記女人平日最喜歡挨著欽書記坐，但今天她不挨欽書記坐了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在他對面，說話也變得大聲。兒子和媳婦仍然很親熱地坐在一張長凳上，但沒有一絲笑意。孫子大毛和孫女薈薈為了找回往日的歡快，就在一家人中間跑來跑去，相互追打，鬧著自娛自樂。
        欽書記從堂屋里拿出電視遙控遞給薈薈說：“帶弟弟看電視去，電視里正放《小狗熊》?！睂O女兒往堂屋跑，孫子也就跟著姐姐跑去看電視。大人們這邊立刻安靜下來。
  “我要說什么，其實別人也都告訴你們了?！睔J書記剛說完這么一句，他女人就忍不住了：“你是在要我們一家人的命！”
        兒子和媳婦不時耳語著，沒有發(fā)出聲音但看得出他們那憂慮的樣子。
        欽書記說：“還有什么想法，你們都說出來?！?br />      欽書記女人說：“我們說出來有什么用！你為什么早不讓我們說呢！”
        欽書記說：“早說也是這五十萬貸款要還，晚說也是這五十萬貸款要還！”
        欽書記女人說：“那你現(xiàn)在還跟我們說什么？”
  “必須說！”欽書記說，“我要把問題說透！讓你們明白，我為什么要承擔(dān)這個重?fù)?dān)！”
        兒子欽東海說：“媽，你讓爸說完吧?！?br />      兒媳婦也看了看媽媽，表示想聽聽爸到底會說些什么?！?br />      欽書記女人說：“那我們不說，讓你說！”
  “好，那你們聽著！”欽書記比在村里開會還認(rèn)真，“我是村書記是不是？村書記自家做富了算什么本事？要全村人都富了，那才算我有本事！可現(xiàn)在我沒有讓全村人致富。這次辦瓷磚廠還虧了這么一大筆貸款！”
        欽書記女人插話：“又不是你一個人要辦這個死廠子，是鎮(zhèn)長幾次找你談話做工作，要你辦。你也讓村里的干部、黨員和村民都外出考察了，是他們簽合同讓拉回來的設(shè)備，怎么你就要一個人承擔(dān)這個責(zé)任？多攤一點我認(rèn)了，要全部負(fù)責(zé)，我怎么都想不通！”
        女人的話不無道理，但現(xiàn)在欽書記不可以跟她論這個道理。他說：“鎮(zhèn)長讓我辦廠，也是想讓我?guī)ьI(lǐng)全村人早日脫貧致富。大家想辦廠，也是為了全村脫貧致富?，F(xiàn)在失策了，我是書記，我不能不擔(dān)責(zé)任！”
        欽書記女人說：“我不是讓你不擔(dān)責(zé)任，是說你不能負(fù)全部責(zé)任！”欽書記說：“如果情況是這樣，我還需要你說這些嗎？你的意見我們早已這么實施過，問題是分?jǐn)傔€貸，將有不少家庭承受不了這個負(fù)擔(dān)！”
        欽書記女人：“別人不肯出錢，你就作踐自己一家人？”
        欽書記說：“我當(dāng)書記的不能看著他們上吊、離婚……這樣下去，我死都不會閉眼！”
        欽書記女人說：“那我現(xiàn)在跟你吵，你好過是不是？”
        欽書記說：“我現(xiàn)在只問你一句話：用一戶人家，六口人的吃苦去讓幾百戶、兩千人幸福和歡樂，你愿意還是不愿意？
        欽書記的一句話問得他女人無話可說。院子里沉寂了半天。
  “媽，你別說了。”兒子欽東海站起來，“我贊成爸爸的決定！我們一年還十幾萬，也只需四五年！”
        欽書記激動得心跳變快，他用從來沒有過的眼神欣賞著兒子，說：“像我的兒子！”
        兒媳婦也跟著說：“我也贊成爸爸的意見。什么叫普度眾生啊，這就是！”
        欽書記女人原怕兒子、媳婦有想法，不敢站出來說話，以后影響全家人的和諧。她根本沒有想到兒子和兒媳會是這個態(tài)度。她跟兒媳婦說：“好，蓉蓉。五十萬貸款哪，連本帶息要還多少？到時候你別哭啊！”
        兒媳婦說：“再苦再累，我保證不哭！”
        兒子說：“爸，我們最多只需要苦五年就夠了！”
        欽書記女人站起來指著天上說：“我?guī)湍銈冇浿裉煲估锏闹Z言！”
        于是，院子里又像平日一樣，東邊柵屋里響起的切割菜砧木塊的電鋸聲，西邊柵屋里響起木塊鑲進(jìn)鐵盤的敲擊聲，大門左側(cè)不斷傳來組裝完成之后菜砧產(chǎn)品的堆碼聲……這些聲音在小鎮(zhèn)上的夜空響得經(jīng)久不息。細(xì)心的人會聽出今夜的這些聲音有些不一樣，應(yīng)該是比往日更加鏗鏘！
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭“這天的傍晚讓夕陽都感到有些稀奇”一句，以擬人手法突出了這 天傍晚不同尋常，同時巧妙設(shè)置懸念，激起讀者的閱讀興趣。
  B.小說善于描寫生活中的細(xì)節(jié)，如寫孩子們“為了找回往日的歡快”而“相互追打”，看似熱鬧的氣氛中透出一絲不安，使人感到有事發(fā)生。
  C.小說以對話推動故事情節(jié)的發(fā)展，人物語言富有個性特點，如欽書記說的“還有什么想法，你們都說出來”，充分體現(xiàn)他說一不二，固執(zhí)己見。
  D.小說反映了鄉(xiāng)村扶貧中出現(xiàn)的某些現(xiàn)實問題，旨在表現(xiàn)欽書記一家人的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)精神，“泥巴諾言”之中蘊(yùn)含的卻是鋼鐵般的堅強(qiáng)意志。
  （2）結(jié)合欽書記女人在對話中的表現(xiàn)，簡要分析她在還貸問題上的心態(tài)變化。
  （3）小說末段頗為耐人尋味，請結(jié)合全文簡要說明。
  組卷：40引用：2難度：0.9

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        睡眠是把健康綁在身體上的一根金鏈子，①         ，后果會很嚴(yán)重，甚至是災(zāi)難性的。如果你想知道②         ，答案是：具體的長度取決于你的年齡，在某種程度上，還取決于你的生活方式。睡眠是每個人生活中很自然的一部分。睡眠可不僅僅是一個人在無所事事的時候用來填補(bǔ)時間的東西。③         ，而不是可選的活動。
        我們都認(rèn)識并感受到睡眠的需求，在睡醒以后我們都能意識到一些新鮮的積極變化，因為我們能夠感覺到自己得到了休息而且更清醒了。反之，不同程度的睡眠質(zhì)量不佳會使得最普通不過的任務(wù)變得困難重重，而最終它會導(dǎo)致我們的很多能力被大大削弱。當(dāng)然，我們的大腦是有適應(yīng)性的，我們可以應(yīng)對某些睡眠剝奪。但是，喪失一晚的睡眠與喪失三晚的睡眠是不可同日而語的。對大腦和身體來說，前者的恢復(fù)要容易得多。然而，我們不能因為大腦有能力對睡眠剝奪進(jìn)行適應(yīng)和管理，就忽視睡眠模式的重要性。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）根據(jù)第二自然段，簡述忽視睡眠重要性的弊端。要求使用遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：5引用：6難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人說事物的價值呈現(xiàn)，主要有三種時間方式：一是即時呈現(xiàn)，即指人們在付諸實踐之后馬上便可得到預(yù)想的結(jié)果；二是延時呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人們在一定的過程 積累之后才能有所收獲；三是永不呈現(xiàn)，喻示人們無論怎樣勢力與探求，也不能或者無法完全洞悉其中的價值。有時候，怎樣的人生更有價值，如何讓人生富有價值，往往先要面對并選擇價值呈現(xiàn)的方式。
        作為新時代的青年，你在追求人生價值的道路上，應(yīng)該如何面對并選擇價值 呈現(xiàn)的方式？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：2難度：0.2

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