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2020-2021學(xué)年重慶市復(fù)旦中學(xué)高二(下)入學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          生態(tài)文明是迄今為止人類社會(huì)經(jīng)歷的最高層次的文明形態(tài)。任何文明形態(tài)都必須具有與之相適應(yīng)的主體承擔(dān)者,生態(tài)文明的主體承擔(dān)者是“公共人”與“生態(tài)人”組合而成的“生態(tài)公民”。
          所謂公共人是指在公共領(lǐng)域中受公共精神驅(qū)動(dòng),參與公共事務(wù)治理,維護(hù)公共利益的行動(dòng)者。作為公共人,生態(tài)公民首先應(yīng)具有生態(tài)正義觀念,公平地在社會(huì)主體之間分配生態(tài)權(quán)益和生態(tài)責(zé)任。生態(tài)公民強(qiáng)烈主張生態(tài)資源合理公正的配置,損害生態(tài)環(huán)境必須受到相應(yīng)懲罰,利益受損者應(yīng)給予相應(yīng)補(bǔ)償。其次,生態(tài)公民應(yīng)具有生態(tài)權(quán)力觀念。生態(tài)公民行使生態(tài)權(quán)力的方式主要是言行,即生態(tài)公民通過理性表達(dá)利益訴求影響環(huán)保法規(guī)政策的制定,改變不合理的環(huán)境決策,糾正不合法的環(huán)境行為。再次,生態(tài)公民應(yīng)具有生態(tài)合作觀念。對(duì)于公共領(lǐng)域而言,公共產(chǎn)品是群體互動(dòng)的產(chǎn)物。生態(tài)公民必須在復(fù)雜公共關(guān)系中不斷地與其他行動(dòng)者產(chǎn)生聯(lián)系,才能持續(xù)性地再生產(chǎn)生態(tài)公共產(chǎn)品。
          生態(tài)人是指以追求人的生態(tài)性存在作為目標(biāo),以人與自然的和諧作為行為準(zhǔn)則,具有生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的人。作為生態(tài)人,生態(tài)公民首先具有生態(tài)道德意識(shí),將生態(tài)文明內(nèi)化為精神上的自覺追求,最終外化為一種綠色生活方式。在生態(tài)道德的指引下,生態(tài)公民無論身在何處,有沒有外界監(jiān)督,他們都會(huì)表現(xiàn)出高尚的生態(tài)道德情操,不隨意亂扔垃圾,不損害自然環(huán)境。其次,生態(tài)公民具有生態(tài)理性意識(shí),主動(dòng)反省人類對(duì)自然界的過度傷害,自覺選擇符合自然規(guī)律的生活方式。生態(tài)理性可以使生態(tài)公民擺脫人類物質(zhì)需求欲望的束縛,摒棄“自私、貪婪”本性對(duì)自然資源的掠奪。再次,生態(tài)公民具有生態(tài)感恩意識(shí),總是懷著感激之情善待自然萬物。由于自然界對(duì)人類物質(zhì)滿足和精神享受的饋贈(zèng),生態(tài)公民對(duì)自然生態(tài)具有濃厚的敬重和熱愛之情,這種情感最終匯聚成一股捍衛(wèi)生態(tài)利益的無形力量。
          生態(tài)危機(jī)一方面可以歸結(jié)為公共資源的破壞,因而需要公共人在場以保護(hù)公共資源,另一方面也可以歸結(jié)為生態(tài)道德的滑坡,因而需要生態(tài)人出場以重塑生態(tài)精神。公共人在伸張公共資源分配正義的過程中提升了生態(tài)道德意識(shí),并逐漸具有生態(tài)人的品質(zhì);而生態(tài)人在遵循生態(tài)道德規(guī)范行事的過程中提高了生態(tài)正義觀念,并逐漸具有公共人的氣質(zhì)。只有培育兼具“公共人”與“生態(tài)人”兩種品質(zhì)的生態(tài)公民,生態(tài)文明的新時(shí)代才能真正到來。
    (摘編自李波 于水《生態(tài)公民:生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.作為公共人,生態(tài)公民的生態(tài)正義觀體現(xiàn)在享有生態(tài)權(quán)益的同時(shí)主動(dòng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任。
    B.通過言行表達(dá)利益訴求,制定環(huán)保法規(guī),是生態(tài)公民行使生態(tài)權(quán)力的主要方式。
    C.生態(tài)公民具有敬重和熱愛自然的情感,這種情感直接推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。
    D.推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)化解生態(tài)危機(jī),既需要加強(qiáng)公共資源保護(hù)也需要重塑生態(tài)精神。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第二段從公共人的角度論述生態(tài)公民應(yīng)有生態(tài)正義、生態(tài)權(quán)利和生態(tài)合作觀念。
    B.第三段論述了道德、理性和感恩三種意識(shí)對(duì)于塑造公民個(gè)體生態(tài)精神的價(jià)值。
    C.文章條分縷析,逐層遞進(jìn),論證生態(tài)公民對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值和意義。
    D.文章在闡釋生態(tài)公民的兩種品質(zhì)時(shí),都是先界定概念內(nèi)涵,然后做特征分析。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.生態(tài)公民應(yīng)有生態(tài)合作觀念,主要是因?yàn)樵趨⑴c生態(tài)公共事務(wù)時(shí)個(gè)體力量太弱小。
    B.生態(tài)公民兼具“公共人”“生態(tài)人”兩種品質(zhì),二者之間存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
    C.如果某人能在生活中遵循綠色生活方式,那么他可能是一個(gè)具有生態(tài)道德意識(shí)的人。
    D.如果培育生態(tài)公民時(shí)意識(shí)不到位,措施不得力,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)就會(huì)是一句空話。

    組卷:7引用:16難度:0.8

(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,14分)

  • 2.文學(xué)類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列問題。
    小步舞
    [法]莫泊桑
          大災(zāi)大難不會(huì)讓我悲傷。我親眼目睹過戰(zhàn)爭,人類的殘酷暴行令我們發(fā)出恐懼和憤怒的吶喊,但絕不會(huì)令我們像看到某些讓人感傷的小事那樣背上起雞皮疙瘩。有那么兩三件事至今清晰地呈現(xiàn)在我眼前,它們像針扎似的,在我的內(nèi)心深處留下又細(xì)又長的創(chuàng)傷。我就跟您講講其中的一件吧。
          那時(shí)我還年輕,有點(diǎn)多愁善感,不太喜歡喧鬧。我最喜愛的享受之一,就是早上獨(dú)自一人在盧森堡公園的苗圃里散步。
          這是一座似乎被人遺忘的上個(gè)世紀(jì)的花園,一座像老婦人的溫柔微笑一樣依然美麗的花園。綠籬隔出一條條狹窄、規(guī)整的小徑,顯得非常幽靜,在這迷人的小樹林里,有一個(gè)角落完全被蜜蜂占據(jù)。它們的小窩坐落在木板上,朝著太陽打開頂針般大的小門。走在小路上,隨時(shí)都能看到嗡嗡叫的金黃色的蜜蜂,它們是這片和平地帶真正的主人,清幽小徑上真正的漫步者。
          我不久就發(fā)現(xiàn),經(jīng)常到這里來的不只我一人。我有時(shí)也會(huì)迎面遇上一個(gè)小老頭兒。
          他穿一雙帶銀扣的皮鞋、一條帶遮門襟的短套褲和一件棕褐色的長禮服,戴一頂長絨毛寬檐的怪誕的灰禮帽,想必是太古年代的古董。
          他長得很瘦,幾乎是皮包骨頭;他愛做鬼臉,也常帶微笑。他手里總拿著一根金鑲頭的華麗的手杖,這手杖對(duì)他來說一定有著某種不同尋常的紀(jì)念意義。
          這老人起初讓我感到怪怪的,后來卻引起我莫大的興趣。
          一個(gè)早晨,他以為周圍沒有人,便做起一連串奇怪的動(dòng)作來:先是幾個(gè)小步跳躍,繼而行了個(gè)屈膝禮,接著用他那細(xì)長的腿來了個(gè)還算利落的擊腳跳,然后開始優(yōu)雅地旋轉(zhuǎn),把他那木偶似的身體扭來絞去,動(dòng)人而又可笑地向空中頻頻點(diǎn)頭致意。他是在跳舞呀!
          跳完舞,他又繼續(xù)散起步來。
          我注意到,他每天上午都要重復(fù)一遍這套動(dòng)作。
          我想和他談一談。于是有一天,在向他致禮以后,我開口說:
    “今天天氣真好啊,先生?!?br />      他也鞠了個(gè)躬:
    “是呀,先生,真是和從前的天氣一樣。”
          一個(gè)星期以后,我們已經(jīng)成了朋友,我也知道了他的身世。在國王路易十五時(shí)代,他曾是歌劇院的舞蹈教師。他那根漂亮的手杖就是德?克萊蒙伯爵送的一件禮物。一跟他說起舞蹈,他就絮叨個(gè)沒完沒了。
          有一天,他很知心地跟我說:
    “先生,我妻子叫拉?卡斯特利。如果您樂意,我可以介紹您認(rèn)識(shí)她,不過她要到下午才上這兒來。這個(gè)花園,就是我們的歡樂,我們的生命。過去給我們留下的只有這個(gè)了。如果沒有它,我們簡直就不能再活下去,我妻子和我,我們整個(gè)下午都是在這兒過的。只是我上午就來,因?yàn)槲移鸬迷??!?br />      我一吃完午飯就立刻回到公園。不一會(huì)兒,我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見我的朋友,彬彬有禮地讓一位穿黑衣服的矮小的老婦人挽著胳膊。她就是拉?卡斯特利,曾經(jīng)深受那整個(gè)風(fēng)流時(shí)代寵愛的偉大舞蹈家。
          我們?cè)谝粡埵^長凳上坐下。那是五月。陣陣花香在潔凈的小徑上飄溢;溫暖的太陽透過樹葉在我們身上撒下大片大片的亮光。拉?卡斯特利的黑色連衣裙仿佛整個(gè)兒浸潤在春暉里。
    “請(qǐng)您給我解釋一下,小步舞是怎么回事,好嗎?”我對(duì)老舞蹈師說。
          他意外得打了個(gè)哆嗦。
    “先生,它是舞蹈中的王后,王后們的舞蹈。您懂嗎?自從沒有了國王,也就沒有了小步舞?!?br />      他開始用夸張的文體發(fā)表起對(duì)小步舞的贊詞來,可惜我一點(diǎn)兒也沒聽懂。
          突然,他朝一直保持沉默和嚴(yán)肅的老伴轉(zhuǎn)過身去:
    “艾麗絲,讓我們跳給這位看看什么是小步舞,你樂意嗎?”
          于是我看見了一件令我永生難忘的事。
          他們時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,像孩子似的裝腔作勢,彎腰施禮,活像兩個(gè)跳舞的老木偶,只是驅(qū)動(dòng)這對(duì)木偶的機(jī)械,已經(jīng)有點(diǎn)兒損壞了。
          我望著他們,一股難以言表的感傷激動(dòng)著我的靈魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽靈現(xiàn)身,看到一個(gè)時(shí)代已經(jīng)過時(shí)的幻影。
          他們突然停了下來,面對(duì)面佇立了幾秒鐘,忽然出人意料地相擁著哭起來。
          三天以后,我動(dòng)身去外省了。我從此再也沒有見到過他們。當(dāng)我兩年后重返巴黎的時(shí)候,那片苗圃已被鏟平。沒有了心愛的過去時(shí)代的花園,沒有了它舊時(shí)的氣息和小樹林的通幽曲徑,他們?cè)鯓恿四兀?br />      對(duì)他們的回憶一直縈繞著我,像一道傷痕留在我的心頭。
    (張英倫譯,有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“我”初見老舞蹈師時(shí)見他拿著一根手杖,后來得知這是德?克萊蒙伯爵送給他的一件禮物,二者不僅前后照應(yīng),也暗示著人世的滄桑。
    B.老舞蹈師在一個(gè)早晨,“以為周圍沒有人,便做起一連串奇怪的動(dòng)作來”,他之所以避開別人,是因?yàn)樗錾砀哔F、性情高傲、孤芳自賞。
    C.老舞蹈師夫婦跳完小步舞之后,“忽然出人意料地相擁著哭起來”,這種失態(tài)其實(shí)是一種宣泄,說明當(dāng)時(shí)他們的內(nèi)心壓抑痛苦。
    D.小說注重從小事中感受大時(shí)代,雖然“我”與老舞蹈師夫婦的相遇相識(shí)十分平常,但偶爾提到的“國王路易十五時(shí)代”,卻使尋常故事有了歷史感。
    (2)請(qǐng)以老舞蹈師形象為例,談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。
    (3)小說中的盧森堡公園苗圃在情節(jié)發(fā)展中有重要作用,這種作用體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。

    組卷:712引用:38難度:0.6

(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
    “每到四五月份,辦公電話就成了熱線,十有八九是咨詢轉(zhuǎn)專業(yè)的。相當(dāng)一部分學(xué)生在上大學(xué)前,都不知道所報(bào)考的專業(yè)到底要學(xué)什么?!苯?,一位高校教務(wù)處負(fù)責(zé)人表示,與轉(zhuǎn)專業(yè)相對(duì)的是高考生報(bào)志愿時(shí)的迷茫:“高考學(xué)生都說不清楚自己興趣點(diǎn)是什么,將來想從事哪方面的工作,往往由家長、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報(bào)?!庇姓{(diào)查顯示,在填報(bào)高考志愿時(shí),僅有13.6%的人了解所選專業(yè);有超70%的大學(xué)生受訪者表示,如果有可能,想重新選擇一次專業(yè)。
    “新高考背景下,中學(xué)生需要盡早進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃,主動(dòng)了解社會(huì),積極探索自我,找到合適的目標(biāo),明確前行的方向?!笔仪f市教育科學(xué)研究所副所長張惠英介紹。
    (摘編自河北新聞網(wǎng)《生涯規(guī)劃教育 讓學(xué)生找到前行航標(biāo)》)
    材料二:
    浙江省高中學(xué)生自我認(rèn)知情況調(diào)查表
     選項(xiàng)  非常了解(%)  了解(%)  不是很了解(%)  一點(diǎn)不了解(%)  沒有考慮過(%)
     個(gè)性  30.2  60.3  7  1.9  0.6
     興趣  28.5  49.7  18.1  3.2  0.5
     能力  27.9  53.2  15.6  2.5 0.8
     選項(xiàng)  很強(qiáng)(%)  較強(qiáng)(%)  一般(%)  不具備(%)  沒有考慮過(%)
     合作意識(shí)  19.7  32.4  45.8  1.2  0.9
     競爭意識(shí)  21.3  24.5  45.6  5.4  3.2
     創(chuàng)新意識(shí)  15.5  33.3  41.9  5.9  3.4
     社會(huì)適應(yīng)能力  23.5  21.2  51  0.3  4
     人際交往能力  22.6  37.9  36.7  0.3 2.5
    (摘編自《浙江省首屆新高考學(xué)生生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》)
    材料三:
          在生涯發(fā)展及其各個(gè)維度上,性別、科別、學(xué)校性質(zhì)、是否是獨(dú)生子女等變量的影響未達(dá)到顯著作用;年級(jí)、學(xué)業(yè)成績和父母受教育程度等變量對(duì)于生涯發(fā)展及其各個(gè)維度有顯著作用,并且年級(jí)越高,生涯發(fā)展水平越高,成績?cè)胶?,生涯發(fā)展水平越高,父母受教育程度越高,生涯發(fā)展水平越高。
    (摘編自盧淑芳《高中生生涯發(fā)展的影響因素及其干預(yù)研究》)
    材料四:
          高中生生涯教育包括學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃,是學(xué)生在適當(dāng)時(shí)期盡力規(guī)劃個(gè)人未來生涯發(fā)展的歷程。這個(gè)過程中,學(xué)生應(yīng)全面展開自我評(píng)估,客觀進(jìn)行生涯選擇,穩(wěn)妥進(jìn)行人生管理,由此,可以將盲目選擇對(duì)人生的不利影響降到最低。
          在新高考背景下,學(xué)生應(yīng)全面評(píng)估自我,對(duì)自身能力、性格、興趣、優(yōu)劣勢、個(gè)性、身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識(shí),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃、生涯規(guī)劃。生涯規(guī)劃具有導(dǎo)向性,是隨著學(xué)生年齡、經(jīng)歷、身處環(huán)境不斷調(diào)整并繼續(xù)發(fā)展的。任何一個(gè)階段的規(guī)劃都有助于學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)到“我是誰”“我想成為誰”“我能成為誰”等問題。
          新高考改革下,學(xué)生學(xué)會(huì)選擇是其高中階段的重要任務(wù),也是其人生規(guī)劃初期的基本要求。學(xué)生不僅要提前清晰認(rèn)識(shí)評(píng)估自我,規(guī)劃高中三年的選修課程,確定高考的選考科目,更要明確認(rèn)識(shí)到課程選擇的意義、生涯選擇的重要性、社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系以及人生的價(jià)值和責(zé)任。
          高中生選擇權(quán)的增加給予學(xué)生更多機(jī)會(huì)和權(quán)力去思考規(guī)劃未來的專業(yè)方向和職業(yè)道路,促使學(xué)生更早地思考人生,選擇滿意的生活方式,進(jìn)而尋求個(gè)人價(jià)值和幸福。通過生涯教育,學(xué)生對(duì)自己的興趣、優(yōu)劣勢和身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)高中學(xué)習(xí)、大學(xué)專業(yè)、未來職業(yè)、自我需求和社會(huì)需要有正確的認(rèn)知,進(jìn)而進(jìn)行客觀地、主動(dòng)地選擇?;诖?,學(xué)生思考評(píng)估后的選擇更能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生自我管理,形成良好的生活習(xí)慣,從而有助于其終身發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。
    (摘編自劉瑞顏《新高考背景下高中生生涯教育的意義及途徑》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.超過70%的大學(xué)生想重新選擇專業(yè),這與他們?cè)诟呖贾袌?bào)志愿時(shí),由家長、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報(bào)志愿不無關(guān)系。
    B.在性別、科別、學(xué)校性質(zhì)、是否是獨(dú)生子女等可能影響生涯發(fā)展的變量上,研究表明它們對(duì)高中生生涯發(fā)展影響不大。
    C.高中學(xué)生能清晰地認(rèn)識(shí)評(píng)估自我,規(guī)劃高中三年的選修課程,確定高考的選考科目,這都是學(xué)生學(xué)會(huì)選擇的具體表現(xiàn)。
    D.相較于興趣與能力,被采樣的學(xué)生對(duì)個(gè)性這一自我因素的認(rèn)知更加的了解,有超過90%的學(xué)生對(duì)自己的個(gè)性認(rèn)識(shí)清晰。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.在張惠英看來,中學(xué)生明確自己的興趣方向,結(jié)合對(duì)社會(huì)的了解,盡早地進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃是十分重要的。
    B.據(jù)材料二的數(shù)據(jù),對(duì)于浙江省被采樣的學(xué)生來說,他們?cè)凇白晕艺J(rèn)識(shí)”方面還是比較關(guān)注的,總體認(rèn)識(shí)比較到位。
    C.對(duì)學(xué)業(yè)、職業(yè)與人生的規(guī)劃是高中生生涯規(guī)劃的主要內(nèi)容,是學(xué)生在高三年級(jí)盡力規(guī)劃個(gè)人未來生涯發(fā)展的歷程。
    D.據(jù)材料二可知,“社會(huì)適應(yīng)能力”是被采樣學(xué)生最容易忽視的因素,而“競爭意識(shí)”是最多學(xué)生認(rèn)為自己缺少的。
    (3)根據(jù)上述材料,概括說明新高考背景下高中生生涯教育的意義。

    組卷:9引用:15難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,19分)

  • 4.文言文閱讀
    閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          張?jiān)豁w,字席珍,莆田人。正德十二年進(jìn)士。授常州推官武宗南巡江彬縱其黨橫行州縣將抵常州民爭欲亡匿時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲曰韜兼綰府縣印,父老約曰:“彬黨至,若等力與格?!庇轴屒敉剑钆c丐者各具瓦石待。已,彬黨果累騎來。父老直遮之境上,曰:“常州比歲災(zāi),物力大屈,無可啖若曹。府中惟一張推官,一錢不入,即欲具芻秣,亦無以辦?!毖砸?,彬黨疑有他變,乃稍退,馳使告彬。曰韜即上書巡按御史言狀。御史東郊行部過常州,謂曰:“事迫矣,彬?qū)⒁运驴`君?!泵豁w登己舟先發(fā),自以小舟尾之。彬黨果大至,索曰韜,誤截御史舟。郊使嚴(yán)捕截舟者,而陰令緩之。其黨恐御史上聞,咸散去,曰韜遂免。彬亦戒其黨毋擾,由是常以南諸府得安。世宗即位,召為御史。楊廷和等之爭織造也,曰韜亦上言:“陛下既稱閣臣所奏惟愛主惜民,是明知織造之害矣。既知之,而猶不已,實(shí)由信任大臣弗專,而群小為政也。自古未有群小蒙蔽于內(nèi),而大臣能盡忠于外者。崔文輩二三小人嘗濁亂朝,今復(fù)蒙惑圣衷,竊弄威福。陛下奈何任其逞私,不早加斥逐哉?臣聞織造一官,行金數(shù)萬方得之。既營之以重資,而欲其不責(zé)償于下,此必?zé)o之事也。”帝不能用。席書以中旨拜尚書,曰韜與同官胡瓊各抗疏力爭。既受杖,猶占疏劾奸人陳洸罪。未幾,竟死。隆慶初,追贈(zèng)光祿少卿。
    (節(jié)選自《明史?張?jiān)豁w傳》)【注】江彬:曾任明朝邊將,后成為明武宗義子,統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)軍,恃寵擅權(quán)。
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)
     

    A.授常州推官/武宗南巡/江彬縱其黨橫行州縣/將抵常州/民爭欲亡匿時(shí)/知府暨武進(jìn)知縣咸入覲/曰韜兼綰府縣印/
    B.授常州推官/武宗南巡/江彬縱其黨橫行州縣/將抵常州/民爭欲亡匿/時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲/曰/韜兼綰府縣印/
    C.授常州推官/武宗南巡/江彬縱其黨橫行州縣/將抵常州/民爭欲亡匿/時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲/曰韜兼綰府縣印/
    D.授常州推官/武宗南巡/江彬縱其黨橫行州縣/將抵常州/民爭欲亡匿時(shí)/知府暨武進(jìn)知縣咸入/覲曰韜兼綰府縣印/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.父老,古代鄉(xiāng)里管理公共事務(wù)的人,多由年歲大德望高的人擔(dān)任,有時(shí)也用作老年人的尊稱。
    B.御史,先秦時(shí)為負(fù)責(zé)記錄的史官,其后為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏,并承擔(dān)緝捕盜賊等職責(zé)。
    C.織造,明清于江寧、蘇州、杭州各地所設(shè)的專門織造宮廷所需絲織品的機(jī)構(gòu),也指該機(jī)構(gòu)的相關(guān)官員。
    D.先,古代用以尊稱已故之人,如“先考”“先妣”分別是對(duì)已故父母的尊稱。文中“先”指先帝。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.張?jiān)豁w不懼江彬,智弱以對(duì)。江彬放縱黨羽橫行州縣,在他們將抵達(dá)常州時(shí),張?jiān)豁w發(fā)動(dòng)民眾積極應(yīng)對(duì),最終使江彬黨羽疑有他變而退去。
    B.張?jiān)豁w上書御史,贏得主動(dòng)。阻止江彬黨羽之后,張?jiān)豁w立即上書巡按御史說明江彬橫行情況,恰逢御史東郊率領(lǐng)部隊(duì)路過常州,設(shè)計(jì)保護(hù)了他。
    C.張?jiān)豁w積極進(jìn)言,指陳政弊。楊廷和等爭論織造之利弊,張?jiān)豁w積極上言希望皇上明辨是非,信任大臣,斥逐小人,但進(jìn)言未被采用。
    D.張?jiān)豁w不懼龍威,抗疏力爭。皇上下旨任命席書為尚書,他與同僚胡瓊上書竭力反對(duì);受杖刑后他仍口述奏書揭發(fā)奸臣陳洸的罪行。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①常州比歲災(zāi),物力大屈,無可啖若曹。
    ②既營之以重資,而欲其不責(zé)償于下,此必?zé)o之事也。

    組卷:10引用:7難度:0.5

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 11.給下面的新聞擬寫一個(gè)引題與一個(gè)正標(biāo)題,引題要求不超過15個(gè)字,正標(biāo)題要求不超過15個(gè)字。
          4月2日,我國首個(gè)目標(biāo)飛行器---天宮一號(hào)流星般從天外回歸,結(jié)束了長達(dá)7年的太空之旅。中國載人航天工程辦公室證實(shí),8時(shí)15分左右,天宮一號(hào)墜落于南太平洋中部區(qū)域。再見,天宮一號(hào),但屬于你的精彩瞬間永遠(yuǎn)難忘。
          據(jù)介紹,1992年,目標(biāo)飛行器的研制方案就早已確定,它被直白地稱為“目標(biāo)飛行器”。2006年,初樣研制后,科研人員給它起了一個(gè)響亮的名字:天宮一號(hào)。2011年9月29日,天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器發(fā)射取得圓滿成功。2012年6月24日,天宮一號(hào)與神舟九號(hào)緊緊相牽,對(duì)接成功。2016年3月,超期服役兩年半的天宮一號(hào),正式終止數(shù)據(jù)服務(wù),踏上了漫漫回家路。今天,在太空孤獨(dú)地飛行了兩年多后,天宮一號(hào)回歸地球,絕大部分器件在再入大氣層過程中燒蝕銷毀。
    引題:
     

    正標(biāo)題:
     

    組卷:25引用:7難度:0.3

四、寫作(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “一個(gè)人的精神發(fā)育史,就是他的閱讀史?!蔽覀冏x《詩經(jīng)》,聽到了先民的吟唱;我們讀《紅樓夢》,感受到了曹雪芹的嘆息;我們讀《月亮與六便士》,開始思考人生不一樣的選擇……我們雙腳能夠丈量的土地有限,閱讀卻能帶領(lǐng)我們?nèi)ネ鶡o盡的遠(yuǎn)方。
          在古今中外的文學(xué)作品中,哪一部曾經(jīng)震撼你的心靈,或給你以啟迪,或給你的精神成長帶來積極的影響?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕母形蚧蛘J(rèn)識(shí)。
    要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:8引用:5難度:0.1
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