人教部編版必修上冊《第8課 夢游天姥吟留別 登高》2021年同步練習(xí)卷
發(fā)布:2024/11/16 7:0:2
同步練習(xí)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
我一向固執(zhí)地認(rèn)為,是秀麗神奇的中國山水畫哺育了唐詩、【甲】宋詞空前絕后的絢麗和輝煌,成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震古爍今的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國的山水自然,又是擁裹著風(fēng)花雪月,夾纏著離愁別緒,浸漬著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn)。在平平仄仄的詩賦歌詠中,醉人身心;【乙】在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚(yáng)魅力。
涉及山水的詩文和繪畫是我特別酷愛的,總喜歡“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。駕一葉扁舟,蕩槳西湖,賞湖光山色,夏荷秋桂,聽羌管弄晴,菱歌泛夜,撲面都是唐宋的遺風(fēng)余韻;泊舟楓橋,在疏疏的江楓和寥落的漁火中,靜候殘?jiān)孪碌暮剿络娐?,于千年后再度敲亂一個游子的愁懷;( ?。纯丛?jīng)照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月,今宵是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢;穿越漫漫黃沙,在大漠深處如柱的炊煙和長河盡頭渾圓的落日里,傾聽那些長眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……【丙】南國山水的溫婉與柔媚,北疆山水的秀雅與奇異,西城山水的蒼涼與神秘,巴蜀山水的秀美與清寒,莫不令人心曠神怡。“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸,”【丁】還有什么能令人如此刻骨銘心的呢?
一座好山或一川好水,就是一本好書。暢游好山好水,猶如欣賞一部傳世名著。
(1)文中【甲】【乙】【丙】【丁】四處的標(biāo)點(diǎn)符號,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.【甲】
B.【乙】
C.【丙】
D.【丁】
(2)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.涉及山水的詩文和繪畫是我特別喜愛的,總喜歡“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。
B.我對涉及山水的詩文和繪畫特別酷愛,“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境是我喜歡的。
C.我對涉及山水的詩文和繪畫特別喜愛,總喜歡“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。
D.我特別酷愛涉及山水的詩文和繪畫,“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境是我喜歡的。
(3)下列填入文中括號內(nèi)語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.捫參歷井,沿羊腸逶迤蜀道而上
B.春江花月,佇立如震的江沙之上
C.攜壺老酒,翹首九月初三的夜空
D.竹杖芒鞋,踏上秀甲天下的峨眉組卷:28引用:4難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成各小題。
把王維與李白、杜甫一比,就馬上可以看出其間的差距。
李白、杜甫是“大”的,王維顯然是“小”的。大小之差的原因在于①_____,承擔(dān)越大,境界當(dāng)然也就越大。李杜是以自己的心靈去承受這個世界的苦難與折磨的,他們甚至主動地把世界的荒謬與民生的不幸承擔(dān)到自己身上,直至使自己的心靈不堪重負(fù)。此時他們發(fā)出的,就是震撼人心的黃鐘大呂之聲。而王維則一直在推卸,他連自己個人的一些生活挫折都難以承受,都要想方設(shè)法地躲避,直至最后躲到空門——當(dāng)然,他也沒有力量承受真正的空門的清苦,他只是一個在家的居士;正如他無法過真正過一個清苦隱士的生活,而要亦官亦隱——家也要,官也要,禪也要,隱也要,在追求精神的同時,物質(zhì)的一切也不愿放棄。
李白一生求“出”,“大道如青天,我獨(dú)不得出”,他是躁動的,一刻不閑的,永遠(yuǎn)生活在別處。杜甫②______,他“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”,就是要進(jìn)入圈子,得入魏闕,從而“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,永遠(yuǎn)生活在此地。而“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,乃是他對自己終當(dāng)能入臺閣的信心。李杜二人,無論“出”“入”,都顯示出對生命、對人生的熱愛與執(zhí)著,以及為了追求而付出的精神歷練與承擔(dān)。
而王維則追求一個“歸”字,這在盛唐,實(shí)在是較為罕見:“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。”牛羊歸欄,③_____,雉雊蠶眠,田夫荷鋤……句句寫歸,寫自己受到感染,而欲歸隱。實(shí)際上,王維的心中,總有一種回歸平衡、恬靜、安適的沖動。他要找到一個地方來安頓自己。
(摘自鮑鵬山著作《迷悟之間》,長江文藝出版社,有改動)(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個字。
(2)請各以兩個四字句來分別概括上文第二、三、四段的主要意思。組卷:13引用:3難度:0.6 -
3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《夢游天姥吟留別》中,寫詩人由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的句子是“
(2)《夢游天姥吟留別》中“
(3)李白《夢游天姥吟留別》中“
(4)李白在《夢游天姥吟留別》中,描繪夢境中天空遼闊、日月朗照的神仙世界的句子是“
(5)浪漫主義詩人李白善于描寫想象中的世界,他在《夢游天姥吟留別》中,描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“
(6)《夢游天姥吟留別》中,寫詩人由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的句子是“
(7)在《夢游天姥吟留別》一詩中,李白像陶淵明高呼“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”那樣,發(fā)出“
(8)杜甫《登高》中,“
(9)今人常用杜甫《登高》中的“
(10)杜甫在《登高》中發(fā)出“
(11)愛國,是人世間最深層、最持久的情感。杜甫《登高》中,表現(xiàn)詩人憂心國事、愁思難遣的深沉情懷的兩句是“組卷:32引用:1難度:0.9
五年高考練古代詩歌鑒賞之間接抒情
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9.閱讀下面兩首詩,完成各題。
秋江送別
[唐]王勃
歸舟歸騎儼成行,江南江北互相望。
誰謂波瀾才一水,已覺山川是兩鄉(xiāng)。
送柴侍御
[唐]王昌齡
沅水通波接武岡,送君不覺有離傷。
青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。(1)這兩首送別詩在情感上,《秋江送別》突出
(2)前人評《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩的后兩句,分析后者寫法的妙處。組卷:259引用:9難度:0.5 -
10.古詩歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩,完成下列題
投長沙裴侍郎
杜荀鶴?(唐)
此身雖賤道長存,非謁朱門謁孔門。
只望至公將卷讀[注],不求朝士致書論。
垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜魂。
男子受恩須有地,平生不受等閑恩。[注]至公:科舉時代對主考官的敬稱。
(1)下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.詩人表示,雖然自己的社會地位低下,但對儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。
B.“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢與精神的歸依,形成鮮明的對比。
C.詩人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過正常的渠道進(jìn)身,而不愿去尋找捷徑。
D.詩人表達(dá)了自己對待恩惠的態(tài)度,不隨便接受別人的恩惠,受恩必報(bào)。
(2)詩歌的頸聯(lián)描寫了兩個具體場景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同,這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?組卷:745引用:19難度:0.5