部編版九年級(jí)上冊(cè)《第17課 中國(guó)人失掉自信力了嗎》2021年同步練習(xí)卷（3）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、
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1．下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：716引用：5難度：0.9 -
2．下列各項(xiàng)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）
組卷：170引用：3難度：0.7
二、
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7．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
A.這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
B.要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
九月二十五日（1）本文的論證方式是，對(duì)方的事實(shí)論據(jù)是。
（2）文章第一段三次說(shuō)“是事實(shí)”，用意何在？用文中的短語(yǔ)概括這一段論證的內(nèi)容。
（3）文中A、B兩處畫(huà)橫線的句子各運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？
（4）聯(lián)系作品的時(shí)代背景，完成下面的問(wèn)題。
①“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，這一詞有什么表達(dá)效果？
②“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？
（5）2019年正值“五四”百年紀(jì)念，前人用他們的青春詮釋了“中國(guó)的脊梁”的真正含義。作為新時(shí)代的青少年，你如何理解“中國(guó)的脊梁”的含義？組卷：9引用：1難度：0.4 -
8．閱讀下面文章，回答問(wèn)題。
與新生事物一起成長(zhǎng)
①“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”只有擁抱新生事物，和新生事物一起成長(zhǎng)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。
②所謂新生事物，就是那些符合事物發(fā)展客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)、具有強(qiáng)大生命力的事物，它們從舊事物內(nèi)部產(chǎn)生，因?yàn)榭朔伺f事物中腐朽落后的東西，又汲取了舊事物中積極的因素，所以具有遠(yuǎn)大前途和未來(lái)。新生事物出現(xiàn)之初，并不容易嶄露頭角。但是，任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一枝幼苗，一切新生事物之可貴，就因?yàn)樵谶@新生的幼苗中，有無(wú)限的活力在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為巨人，成長(zhǎng)為力量。
③回顧中華人民共和國(guó)成立的這70年，何嘗不是一部與新生事物同行、和新生事物一起成長(zhǎng)的歷史？社會(huì)主義中國(guó)的出現(xiàn)，在中國(guó)歷史上、世界社會(huì)主義歷史上具有劃時(shí)代意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制使經(jīng)濟(jì)發(fā)展迸發(fā)出活力。我們實(shí)行改革開(kāi)放，這場(chǎng)“第二次革命”成為當(dāng)代中國(guó)最顯著的特征、最壯麗的氣象，讓中國(guó)煥發(fā)青春，插上了騰飛的翅膀。我們實(shí)行“一國(guó)兩制”，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一開(kāi)創(chuàng)出一條光明大道。
④從中華人民共和國(guó)成立初期的社會(huì)主義三大改造，到改革開(kāi)放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國(guó)有企業(yè)的股份制改革、民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……新生事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，刻印下國(guó)家與新生事物一起成長(zhǎng)的深深足跡。
⑤實(shí)踐證明，什么時(shí)候積極地?fù)肀律挛?，與新生事物同行，什么時(shí)候就能站在時(shí)代的前列，并且大踏步地向前。如今，中國(guó)之所以能成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、成長(zhǎng)為推動(dòng)世界和平與發(fā)展的重要力量，一個(gè)重要原因就在于，中國(guó)持續(xù)不斷地探索新生事物，接納新生事物，與新生事物同生共長(zhǎng)。
⑥“茍日新，日日新，又日新。”與新生事物一起成長(zhǎng)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，順應(yīng)了人類發(fā)展的規(guī)律，順應(yīng)了廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往。在與新生事物一起成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要傾注滿腔熱情，善于發(fā)現(xiàn)和培育新生事物；需要保持包容開(kāi)放的心態(tài)，去接受新生事物一時(shí)的不足與不成熟；需要樹(shù)立學(xué)習(xí)創(chuàng)新的精神，融入新生事物的發(fā)展變化中去。
⑦“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。”正如習(xí)近平總書(shū)記所深刻指出的，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。既保持定力和自信，又注重銳意改革、激勵(lì)創(chuàng)新，我們一定能不斷創(chuàng)造新成就、開(kāi)辟新境界，為中國(guó)贏得璀璨未來(lái)。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）文章開(kāi)頭引用詩(shī)句有何作用？
（2）自選角度賞析第②段中的畫(huà)線句。
（3）③④兩段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？
（4）試分析本文的論證思路。組卷：13引用：1難度：0.4