2018-2019學(xué)年重慶市萬州第二高級中學(xué)高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀．（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”，被認(rèn)為是中國社會學(xué)的一個基本理論概念，它有多個思想或?qū)W術(shù)來源。
  “差序格局”受到多種西方學(xué)術(shù)思想的影響，其中受美國社會人類學(xué)家雷德菲爾德和人類學(xué)奠基人摩爾根的學(xué)說影響最為顯著。費氏在1948年9月1日寫給雷氏的信中曾表示：“我讀了你的《鄉(xiāng)土社會》一文，而且實際上，在我的中文新書《鄉(xiāng)土中國》中采用并發(fā)揮了你的思想。”費氏與雷氏都認(rèn)為鄉(xiāng)土社會基本上由親屬關(guān)系構(gòu)成，親屬關(guān)系可向外擴(kuò)展至所有的社會關(guān)系。但費氏的“差序格局”與雷氏的“向外擴(kuò)展”又有所分別，雷氏論及的是“個人處于多重家族關(guān)系聚結(jié)中的某一特定位置”，而費氏認(rèn)為親屬關(guān)系“像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己”。實際上，費氏提到的以自己為中心的親屬記認(rèn)體系，同摩爾根的親屬制度研究有關(guān)。在摩爾根看來，每個人即自我，以自我為中心點，周圍形成一個親屬圈亦即親屬群體。摩爾根的親屬制度理論用于人類學(xué)實地調(diào)查，其基本途徑是親屬稱謂體系研究。費氏受過人類學(xué)訓(xùn)練，在“江村”調(diào)查中，運用這種研究法繪制了當(dāng)?shù)氐挠H屬稱謂體系圖表。該圖表所呈現(xiàn)出的“蜘蛛的網(wǎng)”，就是“差序格局”的形象化體現(xiàn)。
  “差序格局”的形成與當(dāng)時中國學(xué)術(shù)界的研究也有一定的關(guān)系。費氏的“差序格局”有多個內(nèi)容，既有李樹青的三個“主義”，尤其是其中的“自我主義”，也有潘光旦的“倫”“格局”“推或擴(kuò)充”論。李樹青和費氏都對“自我主義”有所論述，主要是針對當(dāng)時中國人“貧病愚私”中“私”的問題作出的回應(yīng)。潘氏深入研究儒家社會思想，他對“倫”的分析和考據(jù)（如“淪”指水的紋理）則成為費氏“同心圓波紋”的來源。他還對“人倫差等”進(jìn)行辨析，并提出人作為有自我意識的主體，各自有其“格局”。有學(xué)者指出，費氏根據(jù)潘氏的研究提出“差序格局”幾乎是水到渠成的。其實，“差序格局”概念形成的背后存在著一個學(xué)術(shù)圈。這個學(xué)術(shù)圈的學(xué)者來往密切，其中不但有潘光旦、李樹青、費孝通、袁方等老中青社會學(xué)人，還有聞一多、吳晗等文史專家。
  “差序格局”是聚集中西方相關(guān)學(xué)術(shù)智慧產(chǎn)生的。以往的研究，無論是費氏本人，還是相關(guān)學(xué)術(shù)史論著，對雷氏等中西方學(xué)者的貢獻(xiàn)肯定是不夠的。事實上，學(xué)術(shù)工作往往難以獨自完成，要有多人數(shù)代積累之功。即便因緣際會使個人的貢獻(xiàn)格外耀眼，其背后定有各種形式的學(xué)術(shù)研究群體的支撐及學(xué)術(shù)思想的匯聚。
  （摘編自閻明《“差序格局”探源》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．費氏和雷氏都認(rèn)為親屬關(guān)系是鄉(xiāng)土社會中重要構(gòu)成部分，對親屬關(guān)系的特征看法也一致。
  B．費氏把鄉(xiāng)土社會中親屬關(guān)系比作“蜘蛛的網(wǎng)”，形象地說明了人際關(guān)系的密切性、復(fù)雜性。
  C．費氏受摩爾根親屬制度研究影響，運用其學(xué)術(shù)方法調(diào)查研究，提出了“差序格局”概念。
  D．費氏“同心圓波紋”源自潘氏的研究，突出鄉(xiāng)土社會人際關(guān)系從中心向外擴(kuò)展的特征。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．第二段引用費氏寫給雷氏的信，是為了證明“差序格局”受雷氏理論影響，又有所創(chuàng)造。
  B．第二段運用比較分析法，肯定費氏的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，辨明費氏對其他學(xué)說的借鑒之處。
  C．第三段列舉多個事實材料，證明“差序格局”概念的產(chǎn)生深受當(dāng)時中國學(xué)者啟發(fā)。
  D．文章從中西兩方面考求費氏“差序格局”的學(xué)術(shù)淵源，有理有據(jù)，學(xué)術(shù)視野開闊。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．作者認(rèn)為費氏對相關(guān)學(xué)者的貢獻(xiàn)肯定不夠，可能是作者學(xué)術(shù)的視角和取向與費氏不同。
  B．費氏的學(xué)術(shù)交往圈既有社會學(xué)家，也有文史專家，呈現(xiàn)出類似“差序格局”的特征。
  C．“差序格局”受到眾多學(xué)者的影響，這些學(xué)者的研究也可能受到了費氏學(xué)說的啟迪。
  D．費氏的學(xué)術(shù)交往、所受學(xué)術(shù)訓(xùn)練和對社會問題的關(guān)注，促進(jìn)了他對鄉(xiāng)土中國的思考。
  組卷：114引用：26難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  撿爛紙的老頭
  汪曾祺
        ①烤肉劉早就不賣烤肉了，不過虎坊橋一帶的人都還叫它烤肉劉。這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實惠，賣大鍋菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜，比較貴一點是黃燜羊肉，也就是塊兒來錢一小碗。在后面做得了，用臉盆端出來，倒在幾個深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的。有時也賣小勺炒菜：大蔥炮羊肉，干炸丸子，蜜汁羊肉……主食有米飯、花卷、芝麻燒餅、羅絲轉(zhuǎn)；賣面條，澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面，賣餡兒餅。烙餅的爐緊挨著門臉兒。一進(jìn)門就聽到餅鐺里的油吱吱喳喳地響，餅香撲鼻，很誘人。
        ②烤肉劉的買賣不錯，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的。附近有幾個小工廠，廠里沒有食堂，烤肉劉就是他們的食堂。工人們都正在壯年，能吃，餡餅至少得來五個（半斤），一瓶啤酒，二兩白的。女工們則多半是拿一個飯盒來，買餡餅，或炒豆腐、花卷，帶到車間里去吃。有一些退休的職工，不愛吃家里的飯，愛上烤肉劉來吃“野食”，愛吃什么要點兒什么。有一個文質(zhì)彬彬的主兒，原來當(dāng)會計，他每天都到烤肉劉這兒來。他和家里人說定，每天兩塊錢都扔在這兒。有一個煤站的副經(jīng)理，現(xiàn)在也還參加勞動，手指甲縫都是黑的，他在烤肉劉吃了十來年了。他來了，沒座位，服務(wù)員即刻從后面把他們自己坐的凳子搬出一張來，把他安排在一個旮旯里。有炮肉，他總是來一盤炮肉，仨燒餅，二兩酒。給他炮的這一盤肉，夠別人的兩盤。因為烤肉劉指著他保證用煤。這些，都是老主顧。還有一些流動客人，東北的、山西的、保定的、石家莊的。大包小包，五顏六色。男人用手指甲剔牙，女人敞開懷喂奶。
        ③有一個人是每天必到的，午晚兩餐，都在這里。這條街上的人都認(rèn)識他，是個撿爛紙的。他穿得很破爛：總是一件油乎乎的爛棉襖，腰里系一根爛麻繩，沒有襯衣。臉上說不清是什么顏色，好像是淺黃的。說不清有多大歲數(shù)，六十幾？七十幾？一嘴牙七長八短，殘缺不全。你吃點兒軟和的花卷、面條，不好么？不，他總是要三個燒餅，歪著腦袋努力地啃噬。燒餅吃完，站起身子，找一個別人用過的碗（他可不在乎這個），自言自語：“跟他們尋一口面湯?！焙攘嗣鏈骸盎匾?！”沒人理他，因為不知道他是向誰說的。
        ④一天，他和幾個小伙子一桌。一個小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說了句什么。他多了心：“你說誰哪？”小伙子沒有理他。他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來！出來！”這是要打架。北京人過去打架，都到當(dāng)街去打，不在店鋪里打，免得損壞人家的東西攪了人家的買賣?！俺鰜恚〕鰜?！”是叫陣。沒人勸。壓根兒就沒人注意他。打架？這么個糟老頭子？這老頭可真是糟，從里糟到外。這幾個小伙子，隨便哪一個，出去一拳準(zhǔn)把他揍趴下。小伙子們看看他，不理他。
        ⑤這么個糟老頭子想打架，是真的嗎？他會打架嗎？年輕的時候打過架嗎？看樣子，他沒打過架，他哪里是耍胳膊的人哪！他這是干什么？虛張聲勢？也說不上，無聲勢可言。沒有人把他當(dāng)一回事。
        ⑥沒人理他，他悻悻地回到座位上，把沒吃完的燒餅很費勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來--本來也沒有多大情緒?！案麄儗た跍ァ！焙攘藘煽诿鏈骸盎匾?！”
        ⑦有幾天沒看見撿爛紙的老頭了，聽煤站的副經(jīng)理說，他死了。死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢，一番一沓，用麻筋捆得很整齊。
        ⑧他攢下這些錢干什么？
  （選自《汪曾祺全集》第二卷）
  （1）下列對這篇文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．小說開頭對烤肉劉的飯館及顧客的描寫，營造了一個充溢著濃郁地域風(fēng)情色彩的藝術(shù)境界，具有散文的抒情韻味。
  B．店里的流動客人來自四面八方，通過對男人和女人動作的細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)他們不拘小節(jié)，不講文明的惡習(xí)。
  C．第4、5段中通過旁觀者來評說“老頭”的行為，表現(xiàn)了其他顧客對“老頭”的驚訝、懷疑和憤怒的情感態(tài)度，也把讀者引入情境，增強現(xiàn)場感、真實感。
  D．“撿爛紙的老頭”平日“穿得很破爛”，省吃儉用，“死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢……捆得很整齊”，這說明他是嗜錢如命、性格矛盾的人。
  （2）本文題為“撿爛紙的老頭”，但開篇兩段對烤肉劉的飯食和顧客的描寫不厭其煩，而結(jié)尾兩段寫老頭的死及留下錢財?shù)葍?nèi)容極為簡略，作者為什么這樣安排？
  （3）你認(rèn)為作者刻畫“撿爛紙的老頭”這一人物有什么用意？
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        2018年5月24日，由美國國家太空協(xié)會（NSS）主辦的年度會議“國際太空開發(fā)大會”在洛杉磯舉行。美國國家太空協(xié)會（NSS）是一個致力于創(chuàng)建太空文明的獨立的草根非營利組織，其歷史可追溯到1974年成立的國家太空研究所（NSI）和1975年成立的拉格朗日點協(xié)會（L——5）。
        本屆“國際太空開發(fā)大會”的主題是“太空旅行——把人類送入太空”。大會安排了內(nèi)容豐富的深空探測成果匯報、太空移民方案和太空資源開發(fā)與技術(shù)探索展示。與20世紀(jì)70年代普林斯頓大學(xué)教授奧尼爾提出的通過在拉格朗日點建立人造圓柱體來實現(xiàn)人類太空移民的夢想不同，目前美國太空移民以在月球、月球軌道乃至火星建立人類定居點為努力方向。美國太空界已經(jīng)著手開始探索一系列現(xiàn)實問題，包括如何利用月面的熔巖管建立人類基地，在火星的Noctis登陸是否可行，如何在火星開展資源勘探、開采與利用，如何為人類火星基地提供能源等。美國太空探索科技公司首席執(zhí)行官埃隆?馬斯克在大會上重申美國探測火星的計劃——2018年將無人探測器送至火星，為建立人類聚居地選擇地點。2021年，用“龍”飛船將人類聚居地組成部分的兩個居住單元、兩個生命支持單元和兩個供給單元運至火星。2025年，實現(xiàn)首批志愿者登陸火星。
  （選自《國際關(guān)系研究》2018年6月13日）材料二：
        美國物理學(xué)家與天文學(xué)家斯蒂說，環(huán)境惡化、資源枯竭、基因病毒、第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，乃至外星文明的入侵，這些都是地球的可能終局。擺在人類眼前的只有兩條路，一條是老死在地球上，等待滅絕；另一條是移民其它星球。而火星以其與地球的諸多相似性，無疑是移民的最佳選擇。最新研究顯示，人類已經(jīng)找到火星有液態(tài)水的記錄?；鹦堑淖赞D(zhuǎn)速度與地球幾乎相等，自轉(zhuǎn)一周為24.6小時；火星上有稀薄的大氣，有四季交替的氣候變化；火星地貌同地球地貌差不多，有高原、平原和環(huán)形山；特別是火星大氣層中也存在臭氧層，可以吸收太陽光中的紫外線，為火星表面創(chuàng)造有利生物生長發(fā)育的條件。
        然而探索外星和移民外星絕非易事。人類作為在地球上生活的哺乳動物，想要進(jìn)行星際旅行或是在外星生活，必須面對各種已知和未知的危險。美國航空航天局研究了人體在太空中可能遇到的種種危險。在從地球前往火星的大約半年的旅行中，宇航員會處于失重狀態(tài)，在火星的表面，宇航員所體驗到的重力也只有地球的三分之一。在國際空間站工作的宇航員們每次最多只能在太空環(huán)境中工作6個月，調(diào)查顯示，女性在國際空間站上工作18個月，男性工作24個月，所受到的宇宙射線的輻射總劑量就會超過其一生可接受的限度。在太空中旅行，脫離地球大氣層和磁場的保護(hù)，人體極大程度地暴露在宇宙輻射之中。這種來自宇宙中的高能量原子碎片極難抵御，它們可以穿透層層防護(hù)，傷害到人的細(xì)胞和DNA．一份來自加州大學(xué)的報告顯示，宇宙射線可能會造成長期的大腦損傷，包括老年癡呆、失憶、焦慮、抑郁，同時也會增加患癌癥的風(fēng)險。
  （摘編自《三聯(lián)生活周刊》2018年1月11日）材料三：
        隨著人類深空探測技術(shù)的飛速發(fā)展，對火星的探測已成航天大國追逐的目標(biāo)。中國國防科工委“航天工程中心”早在2016年8月就正式啟動了首次火星探測任務(wù)，宣布將于2020年讓探測器登陸火星，一步實現(xiàn)“繞、落、巡”工程目標(biāo)。探月工程技術(shù)積累和火星觀測研究讓人類具備了“離開自己搖籃”的能力，國際航天機(jī)構(gòu)均將探測重點瞄準(zhǔn)火星?；鹦桥c地球相比，自然環(huán)境十分惡劣：火星表面非常干燥、年平均溫度零下六七十?dāng)z氏度、火星大氣稀薄、氣壓只有地球上的百分之一。據(jù)介紹，未來改造火星可能會實現(xiàn)。
        據(jù)中國科學(xué)院院士、中國月球探測工程首任首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)介紹，中國開展火星探測的可行性論證與探月工程幾乎同步。中國首次火星探測任務(wù)于2016年4月正式立項，計劃在2020年實現(xiàn)火星軌道器環(huán)繞探測和火星車軟著陸巡視探測。美國火星探測計劃借助“好奇號”火星車將配有高精度儀器的實驗室搬到火星。中國火星探測計劃則是火星軌道器+火星車“天地組合”協(xié)同工作。
        在歐陽自遠(yuǎn)看來，在改造火星、建造火星基地的過程中，為人類移民火星發(fā)揮實質(zhì)性作用的，可能是一批基于強人工智能的機(jī)器人。盡管人工智能已廣泛應(yīng)用于探月工程，但深空探測中人工智能的應(yīng)用目前仍處在基于計算機(jī)視覺、語音識別、自然語言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)等弱人工智能的階段。
  （《澎湃新聞網(wǎng)》2017年8月24日新華社獨家專訪）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．美國國家太空協(xié)會是一個致力于創(chuàng)建太空文明的獨立的草根非營利組織，由國家太空研究所和拉格朗日點協(xié)會發(fā)展而來。
  B．美國在月球、月球軌道乃至火星建立人類定居點的太空移民努力方向比普林斯頓大學(xué)教授奧尼爾曾提出的夢想更注重解決現(xiàn)實問題。
  C．雖然火星的自然環(huán)境十分惡劣，但未來對火星進(jìn)行改造以及人類在火星建造基地，這些都有可能成為現(xiàn)實。
  D．隨著人類深空探測技術(shù)的飛速發(fā)展，對火星的探測已成航天大國追逐的目標(biāo)。其中中美兩國的火星探測計劃有明顯不同。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．人們普遍認(rèn)為當(dāng)?shù)厍蛞颦h(huán)境惡化、資源枯竭、基因病毒、第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)乃至外星文明入侵招致終局時，人類要么等待滅絕，要么移民其它星球。
  B．在國際空間站工作的宇航員們最多只能在太空環(huán)境中工作6個月，是因為宇宙射線可會造成長期的大腦損傷，甚至增加患癌癥的風(fēng)險。
  C．中國開展火星探測的可行性論證與探月工程幾乎同步，而中國首次火星探測任務(wù)從正式立項到正式啟動僅用了四個月的時間。
  D．目前應(yīng)用于深空探測中的人工智能仍處于弱人工智能階段，而探月工程由于人工智能的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)走向強人工智能化。
  （3）根據(jù)以上三則材料，人類實現(xiàn)太空移民有哪些有利因素？請結(jié)合材料簡要說明。
  組卷：6引用：6難度：0.7

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三、語言文字應(yīng)用（25分）

• 10．文學(xué)評論中有“性格即命運”的觀點，意思是人物的性格決定了人物的命運。請從下列《紅樓夢》的人物中任選一位，簡要分析其主要性格特點與命運的關(guān)系，100字左右。
  王熙鳳    晴雯   襲人   秦鐘
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（55分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        周杰倫在《菊花臺》中唱道：“你的淚光柔弱中帶傷，慘白的月彎彎勾住過往……”這是包含憂傷的淚光。張韶涵在《你的淚光》中唱道“我應(yīng)該是帶著愛的希望，快樂地為你飛翔，不想再將傷心綁在身上，回應(yīng)著你的淚光……”這是追求陽光般溫暖快樂的淚光。
        淚光中折射著行為的價值，蘊涵著人們對生活的種種體會。不同境遇的人看到他人的淚光體會各不相同，而對淚光蘊涵的意義的理解，則是人與人溝通理解的一種重要方式。
        根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，以“你的淚光”為標(biāo)題，寫一篇文章。立意自定，不要套作，不得抄襲，不少于700字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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