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2021-2022學(xué)年遼寧省朝陽市育英高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校高三(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
    以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)
    李斌
          ①今天,我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。“我真的是希望工匠精神可以變成我的墓志銘?!辈痪们?,一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品,企業(yè)才有金字招牌,產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。
          ②《說文》里記載:“匠,木工也。”今天作為文字的“匠”,早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過,能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火,和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別,但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè),一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家,一定是一個(gè)擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家?!皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù),將質(zhì)量視為生命”,正是這樣的極致追求,將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。
          ③一盞枯燈一刻刀,一把標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國制造強(qiáng)筋健骨,為中國文化立根固本,為中國力量凝神鑄魂。
          ④將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事,但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說,“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)”。的確,倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求,怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
          ⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書寫,取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本,亦是我們的生命尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片,亦是社會(huì)品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w,卻足以為成功鋪就通天大道。
    (《普通高中教科書?語文》必修上冊(cè))材料二:
    注重“工匠精神”培養(yǎng)
    曾傳興
          ①工匠精神的精髓在于專注、精益求精。當(dāng)今,美術(shù)教育及創(chuàng)作領(lǐng)域也非常需要“工匠精神”,需要這種認(rèn)真、專注、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,它是提升美術(shù)創(chuàng)作品質(zhì)、創(chuàng)作更多時(shí)代精品的重要保證。
          ②高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生,是美術(shù)事業(yè)的新生力量。在信息爆炸、新潮藝術(shù)觀念涌動(dòng)的今天,高校美術(shù)專業(yè)有些學(xué)生缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度:一些人更樂于追求快餐式的作品,甚至有時(shí)會(huì)鄙夷傳統(tǒng)的價(jià)值觀以及精神追求;有的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到基本功的重要性,急功近利、盲目地追求所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)”。故而,在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境受到多重影響的情況下,在美術(shù)教育和創(chuàng)作領(lǐng)域強(qiáng)化工匠精神的培養(yǎng),顯得尤為重要。
          ③強(qiáng)化工匠精神,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的專注度、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及激發(fā)美術(shù)教育工作者的教學(xué)熱情都有很好的幫助。工匠精神的培養(yǎng),首先,應(yīng)當(dāng)融入課程設(shè)置以及基本功的錘煉:優(yōu)化課程配置,加重基礎(chǔ)課程的比重,同時(shí),加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研習(xí),雙管齊下,提高藝術(shù)技能和藝術(shù)修養(yǎng);對(duì)新入學(xué)學(xué)生尤其應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練,通過基礎(chǔ)課程的嚴(yán)格考核,提高學(xué)生的審美與造型能力。其次,還應(yīng)汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處:整合教師資源,增加個(gè)別輔導(dǎo),重視口傳心授、言傳身教,從而提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟力,激發(fā)其創(chuàng)造力。
          ④與美術(shù)教育一樣,美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域同樣需要融入“工匠精神”。美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神,不僅體現(xiàn)在繪畫技能的繼承發(fā)展方面,更呈現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神中。
          ⑤當(dāng)下,部分美術(shù)作品缺乏文化內(nèi)涵,更像是缺少靈魂的“復(fù)制品”,作品形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化,藝術(shù)性和感染力強(qiáng)的作品不多。一些創(chuàng)作者忘記了藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)情感的初心,在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),首先考慮的不是藝術(shù)性,而是市場認(rèn)不認(rèn)可、接不接受,目標(biāo)是快速成名,快速獲益。在這種情況下創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品,無疑是違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、缺乏藝術(shù)感染力的,不僅對(duì)藝術(shù)資源造成浪費(fèi),也不利于社會(huì)正能量、優(yōu)秀文化的傳播。
          ⑥想要解決這些問題,首先,創(chuàng)作者應(yīng)不斷提高手頭功夫,而不是離開繪畫基礎(chǔ)去尋找藝術(shù)創(chuàng)作的“捷徑”。其次,創(chuàng)作者應(yīng)有堅(jiān)持本心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的定力,堅(jiān)守藝術(shù)的審美價(jià)值,去除浮躁心態(tài),拒絕畸形市場的誘惑,在創(chuàng)作主題、造型、色彩、畫面布局等方面都認(rèn)真對(duì)待,踏踏實(shí)實(shí)、穩(wěn)扎穩(wěn)打地完成每一幅創(chuàng)作,而不是一味迎合部分市場的需求。
          ⑦無論是美術(shù)教育還是美術(shù)創(chuàng)作,都應(yīng)秉承極致、求精、務(wù)實(shí)的“工匠精神”。美術(shù)工作者們應(yīng)當(dāng)有時(shí)代的擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)時(shí)代新生力量,勤于創(chuàng)作具有文化內(nèi)涵與時(shí)代精神的美術(shù)作品,從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
    (《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月18日)(1)下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.企業(yè)的手工藝人只有雕琢好技藝、打造好產(chǎn)品,才會(huì)有金字招牌,才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。
    B.贊嘆工匠、推崇工匠精神,我們力爭人人成為工匠,從而見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治。
    C.高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生普遍缺乏工匠精神:一是鄙夷傳統(tǒng)價(jià)值觀和精神追求,二是輕視基礎(chǔ),急功近利。
    D.美術(shù)創(chuàng)作要融入工匠精神。繪畫技能的繼承發(fā)展如此,美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神方面更如此。
    (2)根據(jù)材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.工匠精神是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量,堅(jiān)守工匠精神,可以樹立正確的勞動(dòng)觀,引領(lǐng)正確的市場風(fēng)尚,展現(xiàn)時(shí)代精神,助力發(fā)展。
    B.工匠精神作為一個(gè)口號(hào),應(yīng)該融于我們的血液里,短時(shí)間內(nèi)成為生命尊嚴(yán)、企業(yè)金色名片以及社會(huì)品格、國家形象的榮耀寫照。
    C.美術(shù)創(chuàng)作者如果缺少工匠精神,其作品往往就缺乏文化內(nèi)涵和靈魂,形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化,藝術(shù)性和感染力都不強(qiáng)。
    D.美術(shù)工作者要秉承“工匠精神”,有時(shí)代擔(dān)當(dāng),要努力培養(yǎng)新生力量,勤于創(chuàng)作時(shí)代精品,從而推動(dòng)美術(shù)事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
    (3)下列材料不能準(zhǔn)確詮釋“工匠精神”的一項(xiàng)是
     

    A.川航機(jī)長劉傳健平時(shí)努力鉆研專業(yè)本領(lǐng),緊急時(shí)刻保持清醒、精準(zhǔn)操作,從而保證客機(jī)的安全降落。
    B.港珠澳大橋建設(shè)者憑借對(duì)海洋生物習(xí)性多年的潛心研究,兌現(xiàn)了“大橋通車,白海豚不搬家”的承諾。
    C.袁隆平幾十年如一日,一心撲在水稻研究中,讓我們正遠(yuǎn)離饑餓的威脅,走向一個(gè)營養(yǎng)充足的世界。
    D.《非凡匠心》節(jié)目中嘉賓在火花中大汗淋漓,雖燙出累累水皰仍咬牙堅(jiān)持,贏得了觀眾的一致好評(píng)。
    (4)兩則材料都談到注重“工匠精神”的培養(yǎng),請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀男┯^點(diǎn)是基本一致的。
    (5)請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。

    組卷:6引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    解凍
    遲子建
          冰消雪融時(shí),小腰嶺人愛栽跟頭的日子也就來了。
          小腰嶺的女人恨透了泥濘,一旦暖陽照拂得屋頂?shù)姆e雪脫胎換骨,屋檐滴答滴答地滴水了,她們便不愿讓老人出門,不愿讓男人喝酒,更不愿讓孩子玩耍。不然,她們得一天洗一盆衣服,可是泥濘怎么能阻止他們呢?你時(shí)常能在路上,逢著那些栽倒后滾了一身泥水的人。女人們沒辦法,只好讓家人穿最破舊的衣服和鞋子。若是外鄉(xiāng)人這時(shí)節(jié)來小腰嶺,看著一村人衣衫襤褸的,會(huì)說:“這村子窮掉底兒了!”
          有一個(gè)在泥濘中依舊衣著考究的人,他就是小腰嶺的小學(xué)校長蘇澤廣。只要上班,他必得穿上皮鞋和中山裝,雖然他倍加小心,可是回家的時(shí)候,褲腳還是濺上了泥點(diǎn),鞋幫沾滿了污泥。他老婆黎素扇少不了埋怨他幾句:“你說你看看小腰嶺的人,誰像你穿成這樣,讓人笑話!”蘇澤廣說:“我這么多年沒穿中山裝了,好不容易盼到能穿的日子了,再讓它壓箱底,不是可惜了嗎?”工宣隊(duì)進(jìn)駐學(xué)校的那年,他被發(fā)配到畜牧廠養(yǎng)豬。平反后的蘇澤廣官復(fù)原職,做的第一件事就是去供銷社買了一盒鞋油,把皮鞋打得锃亮,然后又捧出中山裝,讓老婆把它熨燙得板板正正的,掛在衣柜最顯眼的位置。小腰嶺人看他穿著中山裝的樣子,有的羨慕,有的則嗤之以鼻,說:“臭老九又抖起來了!”
          蘇澤廣這天下班回家,滾了一身的泥水,顯然他是摔倒了。黎素扇氣青了臉,嚷著:“我說讓你穿破衣服吧,你非不干!這咔嘰布的中山裝,洗、熨都費(fèi)勁,你知道不知道?”
    “知道?!碧K澤廣吁了一口氣,邊脫衣服邊說,“你得趕快把它洗好晾干,我要去興林開個(gè)會(huì)?!?br />“什么會(huì)呀,要去興林?”黎素扇問。
    “我要是知道就好了?!碧K澤廣說,“郵遞員下午送來急件,我打開一看,是教育局發(fā)來的,讓我后天到青峰報(bào)到,然后去興林開個(gè)緊急會(huì)議,特別注明此事機(jī)密,不得外傳?!?br />      黎素扇“哎呀——”叫了一聲,打了個(gè)激靈,說:“是不是出什么事了?”
          蘇澤廣陰郁地說:“我也這么想。以前通知開會(huì),什么內(nèi)容,會(huì)期幾天,都說得明明白白的。這次呢,既沒說會(huì)議議題,也沒說要開幾天。而且,怎么會(huì)把人召集到興林呢?我看這次,恐怕兇多吉少?!?br />      黎素扇說,“你要是出了事,我們娘仨怎么活???”說著,眼淚落了下來。
    “你放心,萬一有不測(cè),我會(huì)安排好你和孩子的生活的?!碧K澤廣說。
          黎素扇說:“你估計(jì),能出什么事兒?”
    “我們這次去三個(gè)人,有兩個(gè)是剛剛落實(shí)了政策回到教育崗位的,另一個(gè)呢,是剛成立的招生辦的主任。你說能不能是高考出了問題?”蘇澤廣似答似問地說道。
          黎素扇望著丈夫,說:“不會(huì)吧!沒做虧心事,不怕鬼叫門。想不明白什么事兒,今兒就不費(fèi)這個(gè)腦筋了?!?br />      第二天吃過早飯,上學(xué)的上學(xué),上班的上班。
          家中只剩黎素扇一個(gè)人時(shí),她開始幫丈夫打點(diǎn)行裝。想著丈夫離不開書,便把幾本丈夫常看的書也裝上了。不過當(dāng)在拉上箱子的一瞬,突然想起書是個(gè)惹是生非的東西。萬一有一天這樣的書再遭禁,他不等于帶去了幾顆炸彈嗎?于是又把書抽出來。
          蘇澤廣下午到學(xué)校開始清點(diǎn)辦公室中他認(rèn)為該銷毀的東西。他把平素偷閑寫的詩一頁頁從抽屜里翻出,逐一過目。這時(shí)的他宛如一個(gè)審判官,裁決著哪些詩該活,哪些該槍斃。當(dāng)他讀到“我在月下獨(dú)酌,邀一朵彩云,做我杯中的新娘”,覺得過于小資情調(diào)了,就把它放到處決的行列中;就這樣,經(jīng)他裁定,只剩下五首詩了。他對(duì)這五首仍不放心,又仔細(xì)端詳了一番,發(fā)現(xiàn)“我的淚,落入黑暗,于是黑暗有了種子,生長出了黎明”也容易惹禍,便讓它作為最后的殉葬者。他把裁決的詩,連同一卷手抄的《納蘭詞》,一并投入走廊的火爐里。只聽“轟——”的一聲,那些東西頃刻間就被騰起的火焰吞噬了。蘇澤廣嘆息一聲,離開火爐,回到辦公室,枯坐著。
          解凍時(shí)節(jié)的泥濘就像一個(gè)個(gè)流膿的傷口,治療這傷口的,是陽光。只要天氣持續(xù)晴好,這傷口的面積就會(huì)逐漸縮小,直至結(jié)痂。蘇澤廣走后,小腰嶺始終春光爛漫,短短五天,路上的泥濘萎縮了,人們走路時(shí)敢挺胸抬頭了。這天中午,從青峰過來的長途客車上下來一個(gè)人,他就是穿著中山裝的蘇澤廣。他提著大旅行箱,神采飛揚(yáng)地回家。
          吃過午飯,黎素扇問蘇澤廣:“究竟是啥會(huì)???虛驚一場?!?br />“說了你也不相信?!碧K澤廣喜滋滋地說,“招我們?nèi)?,看了兩場電影。?br />“看電影?”黎素扇撓起眉毛,說,“青峰又不是沒有電影院,何苦折騰到興林,連來帶去好幾天,又是汽車又是火車的,耽誤工夫又浪費(fèi)錢?!?br />“這是好事啊,大好事!說明思想解放的時(shí)代到了?!碧K澤廣亢奮地說著,從旅行箱里翻出一本書,說是要上班去。離開學(xué)校不到一周,他想得慌。
          冰雪完全消融了,小腰嶺的村路上,再也沒有因泥濘而跌跤的了,人們?cè)诖汗庵忻χ?,下種。
    (有刪改)[注]《解凍》,短篇小說,以黨的十一屆三中全會(huì)召開前后為寫作背景,發(fā)表于2009年。
    (1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說第一段寫“小腰嶺人愛栽跟頭”,既交代了小腰嶺人的一種日常生活狀態(tài),也暗示主人公的“遭遇”。
    B.小說中人物語言起到刻畫形象、充實(shí)情節(jié)等作用。黎素扇談看電影的一番話既豐富了其形象,又點(diǎn)明了小說主題。
    C.黎素扇在幫丈夫打點(diǎn)行裝時(shí),起初考慮丈夫的喜好,把幾本書裝上,后來想起書可能給丈夫招來禍患,又把書取出。
    D.小說沒有刻意敘寫重大歷史事件,而通過表現(xiàn)小學(xué)校長蘇澤廣的生活和工作,反映時(shí)代和社會(huì)思想的變遷。
    (2)下列與蘇澤廣這一人物相關(guān)的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說寫蘇澤廣愛穿皮鞋和中山裝,一方面表明蘇澤廣注重衣著,另一方面表明他有高潔的品格。
    B.小說通過寫小腰嶺人看到蘇澤廣穿著中山裝的樣子時(shí)的反應(yīng),從側(cè)面表現(xiàn)蘇澤廣的與眾不同。
    C.小說詳細(xì)敘述了蘇澤廣在辦公室清點(diǎn)、銷毀自己所寫的詩歌的情形,表現(xiàn)了他內(nèi)心的痛苦與無奈。
    D.蘇澤廣因平反后能再穿皮鞋、中山裝而興奮,因要去興林參加會(huì)議而緊張,因思想解放的時(shí)代到來而亢奮。
    (3)“解凍時(shí)節(jié)的泥濘就像一個(gè)個(gè)流膿的傷口,治療這傷口的,是陽光?!边@句話意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?br />(4)有人評(píng)論:“遲子建作品中的悲劇意識(shí)深藏于‘溫情’的底色之下。”這篇小說寫了哪些溫情?請(qǐng)根據(jù)全文簡要分析。

    組卷:29引用:2難度:0.7

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)。

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          中國山水畫與古代園林建筑之間,存在著千絲萬縷的聯(lián)系。
          在傳統(tǒng)山水畫中。畫面的主次關(guān)系是很講究的,如果喧賓奪主,畫面就會(huì)混亂、平板。因此,山水畫在構(gòu)圖時(shí),首先要①           。
          古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合,通過對(duì)比實(shí)現(xiàn)主次分明、多樣統(tǒng)一的效果。
          中國傳統(tǒng)山水畫最忌將主題和盤托出。主張以含蓄的方式來表達(dá)畫面的中心思想。要把握好這個(gè)火候,②          非常重要。如元代王蒙所作《長松仙館圖》,畫面下方近水的巖石與長松交錯(cuò),在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中有兩處有藏有露的山居茅舍。傳達(dá)了“善藏者來始不露,善露者來始不藏”的意趣。
          中國古典園林為表達(dá)園景意境的深邃,也會(huì)把某一景物通過山石、建筑、植物等遮掩一部分,使人看不到全貌。產(chǎn)生③             。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個(gè)字。
    (2)請(qǐng)分別用兩個(gè)否定句概括中國傳統(tǒng)山水畫的特點(diǎn)。每句不超過10個(gè)字。

    組卷:44引用:13難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          這個(gè)夏天,中國奧運(yùn)健兒們成為很多青年人追逐的偶像——無論是蘇炳添驚人的9秒83,還是舉重選手呂小軍走紅海外的“軍神”之名;無論是首金得主楊倩的鄰家女孩氣質(zhì),還是女子三人籃球隊(duì)員們的颯爽英姿,一波波正能量頻頻登上熱搜,成為最亮的星。
          奧運(yùn)健兒用自己的汗水和成績,完美詮釋著“人生能有幾回搏”的奮斗精神。實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),就需要這樣的精神。
          上述材料,給青春的你怎樣的啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文,談?wù)勀愕目捶?,體現(xiàn)你的感悟和思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:6引用:2難度:0.7
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