9．閱讀下文，完成問題。
材料一：
①世罪項(xiàng)羽不用范增，而謂增人杰。增豈人杰也哉！
②增勸項(xiàng)氏第一事，惟立楚懷王孫心，而冒懷王舊號(hào)稱懷王耳，然不知此項(xiàng)之所以滅也。陳涉當(dāng)秦方全盛、莖草不驚時(shí)，以適戍亡命一時(shí)，倉皇舉事，慮無以號(hào)召人心，謂秦欺懷王而滅之，人心所共不平，故不得已托楚自名。若梁、籍時(shí)，豪杰已猬起，要惟有道者是從；萬民爭起而救其命，要惟不嗜殺者是歸，豈必楚也哉？而乃舉牧羊之豎，繆謂已死可悲之主，設(shè)虛偽以愚天下，不惟天下不待此而后從項(xiàng)，而項(xiàng)氏之滅反由此始矣。何則？項(xiàng)，世楚將也，懷王立則項(xiàng)當(dāng)終其身為驅(qū)馳，增謂梁與羽能堪之否乎？必不能堪，則將置懷王何地乎？利于今而不便于后，智者猶將徐審而不敢為，況于今本無賴而于后無以處者乎！使增當(dāng)是時(shí)稍知仁義之說，隨宜正捄①，以殺項(xiàng)氏嗜殺之勢，則一時(shí)畏懾已服之心必將轉(zhuǎn)而為悅服之心，豪杰必不以次引去，何以置楚為？今乃不然，無故以弁髦②視楚心，而無故遣項(xiàng)氏以弒逆之機(jī)，使高帝定三秦，則曰如懷王之約。三秦既定，東向百戰(zhàn)爭天下，以至垓下之圍，則皆曰為義帝復(fù)讎。漢之滅項(xiàng)，終始以懷王為說，是增之偽立懷王者，不足為楚地，適足為漢地。蓋懷王立則羽不能不弒逆羽弒逆則羽不容不滅自增此誤雖有智者不能為羽計(jì)矣
③至若明知天命在漢，而猶日夜勸羽殺漢王，則尤愚夫、婦人之見，尚足與之圖大事乎？且增終始項(xiàng)王之側(cè)，不聞嘗直諫一語，而項(xiàng)王嘗違之。羽欲坑外黃，因十三歲兒一語即止，羽豈不可諫者？增不諫其止而反勸之殺，曾外黃小兒不若，而謂增人杰，可乎？然世謂增人杰者，蓋由高帝自謂能用三杰③，而謂羽有一范增不能用，故因亦以人杰歸增。愚謂高帝此言，特指鴻門逃虎口一事，增豈人杰也哉！
（選自黃震④《黃氏日鈔》卷四十六，有刪改）材料二：
（項(xiàng)王）乃東，行擊陳留、外黃。外黃不下。數(shù)日，已降，項(xiàng)王怒，悉令男子年十五已上詣城東，欲坑之。外黃令舍人兒年十三，往說項(xiàng)王曰：“彭越彊劫外黃，外黃恐，故且降，待大王。大王至，又皆阮之，百姓豈有歸心？從此以東，梁地十馀城皆恐，莫肯下矣?！?bdo class="mathjye-underline">項(xiàng)王然其言，乃赦外黃當(dāng)坑者。東至睢陽，聞之皆爭下項(xiàng)王。
（選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）注：①捄：同“救”，援助，使免于災(zāi)難。②弁髦：弁，黑色布帽；髦，童子眉際垂發(fā)。古代男子行冠禮，先加緇布冠，次加皮弁，后加爵弁，三加后，即棄緇布冠不用，并剃去垂髦，理發(fā)為髻。因以“弁髦”喻棄置無用之物。③三杰：指張良、蕭何、韓信。④黃震（1213-1280），字東發(fā)，號(hào)文潔，慈溪（今屬浙江）人，南宋學(xué)者。
（1）下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是
| A.豪杰已猬起 |
猬：眾多的樣子 |
| B.繆謂已死可悲之主 |
繆：錯(cuò)誤 |
| C.增謂梁與羽能堪之否乎 |
堪：忍受 |
| D.則皆曰為義帝復(fù)讎 |
讎：仇恨 |
（2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字意義用法不同的一項(xiàng)是
| A.要惟有道者是從 |
若是其甚與（《齊桓晉文之事》） |
| B.何以置楚為 |
何辭為（《鴻門宴》） |
| C.曾外黃小兒不若 |
則天地曾不能以一瞬（《赤壁賦》） |
| D.是增之偽立懷王者 |
臣之壯也（《燭之武退秦師》） |
（3）材料一劃_線部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。
蓋懷王立則羽不能不弒逆羽弒逆則羽不容不滅自增此誤雖有智者不能為羽計(jì)矣
（4）請(qǐng)將材料二劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（5）請(qǐng)分析材料一第②段的論證思路。
