2021-2022學(xué)年山東省棗莊市滕州市高二(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
小說作為一種虛構(gòu)性的敘事性文體,要能講述生動的故事,有“深度的變化,要反映出聯(lián)系和聯(lián)系的中斷”,即“意料之外、情理之中”,這是對故事層面的基本要求,即“有意思”。還應(yīng)“讓讀者能夠一掬感動之淚、產(chǎn)生心靈的共鳴……甚至能對未來的暴風(fēng)雨、民族、社會心理乃至人類的苦難做出預(yù)報”,這是對哲思層面的要求,即“有意義”?!坝幸饬x”指涉小說的思想、主旨,隸屬哲思層面,代表作者對世界、社會、人生、歷史、文化的看法。一部“既有意思又有意義”的小說,敘事空間分為故事空間、情感空間和哲思空間。
故事空間是最基礎(chǔ)的部分,是從選材、人物形象設(shè)定、對話設(shè)計到情節(jié)構(gòu)建、細節(jié)呈現(xiàn)、氛圍渲染等一系列的總和。福斯特《小說面面觀》將其認定為“是小說這種非常復(fù)雜的機體中的最高要素”。講故事是敘事性文學(xué)作品的重要內(nèi)容,好小說要以生動的故事代入敘事現(xiàn)場,通過故事情節(jié)的構(gòu)建與推進,展現(xiàn)大時代背景下人物的悲歡離合、命運浮沉,從而塑造出“圓形”的人物形象。從傳播學(xué)的角度而言,故事對讀者的審美心理是有吸引力的。只有講述一個好的故事,讀者才愿意讀你的小說,小說所承載的情感、哲思才能傳達給讀者,真正實現(xiàn)“明德載道”這一社會作用。
我國傳統(tǒng)的才子佳人小說,故事性強,甚至出現(xiàn)了模式化的故事情節(jié)走向,一是“私訂終身后花園、一二小人撥其間、多情公子中狀元、奉旨完婚大團圓”。西方現(xiàn)代小說中出現(xiàn)了弱化故事的物理空間的現(xiàn)象,但也沒有完全拋棄故事,而是夸大或者強調(diào)故事的心理空間。比如卡夫卡的《變形記》講述了一個因變異而被家人、社會拋棄的故事,側(cè)重于表現(xiàn)變異故事的心理空間。但無論中國傳統(tǒng)小說,還是西方現(xiàn)代小說,都不可能缺少故事。故事性的淡化固然可以使小說的情感空間表現(xiàn)得更為寬廣與淋漓,但是缺少故事空間的支撐,情感空間的表達就會成為某種虛無精神的高蹈、空中樓閣的建構(gòu),讀者的閱讀審美期待也會受挫,對小說失去閱讀興味。
情感空間與故事空間交相輝映,但同時又是一種提升。一個好的小說家要想寫出帶有時代普遍意義的“共通”故事、“共痛”情感的小說,必須具備豐富的生活閱歷,還要將閱盡蒼生的經(jīng)歷內(nèi)化為深沉的情感體驗,不斷地在內(nèi)心發(fā)酵升華。一篇好的小說往往是一個大的情感吸納器,吸納著一個人的情感,一群人的情感,甚至一個時代的情感。這樣的小說能夠在作者與讀者之間架起一情感共鳴的橋梁,讓讀者隨著作品中的主人公一同感受痛苦體驗,跨越障礙,把心靈結(jié)合在一起,以此構(gòu)建一種寬闊的情感空間。孫犁的《蕓齋小說》,將豐富的人生閱歷內(nèi)化為情感體驗,不是單純著眼于藝術(shù)審美價值追求,而是注重對小說情感空間的開拓,執(zhí)著于對具有普遍意義的“人情物理”和“世道人心”的深入開掘,不刻意渲染,不顧前思后,喜怒樂躍然紙上,是心跡的敞露。
從傳播學(xué)和接受學(xué)角度而言,讀者從小說中獲得的不僅是具體的故事和細節(jié),更是“通過類比獲得某種對于普遍性和事物關(guān)聯(lián)性的宏大感受”,這種感受幫助讀者重新理解生活,應(yīng)對生活的煩瑣,促使讀者將無處安放的情感重新投入到生活中去。
哲思空間是繼小說的故事空間與情感空間外的再度升華。一篇好的小說不僅需要有好看的故事、有張力的情感空間,還需要深刻的哲理,飽含對生命、人性和社會、民族、國家、歷史的深沉思考,放射出思想的光芒,從而在“共通”的故事、“共痛”的情感基礎(chǔ)之上建構(gòu)起“共思”的小說世界。哲思空間第一探討生命與生存即人與社會、人與自然、人與人的關(guān)系;第二探討生命的價值、意義和尊嚴,其中包含對人性的思考;第三則是對社會、對歷史、對文化的深層次思考。
(摘編自徐福偉《好小說的標(biāo)準(zhǔn):既有意思又有意義》) 材料二:
文藝創(chuàng)作是對社會生活的審美堪尋與藝術(shù)表達,必須始終以人作為觀照的中樞,在鋪陳情節(jié)、演繹故事和塑造人物中抓住對人思想內(nèi)涵的表達和精神內(nèi)核的發(fā)掘,凸顯對自然之美、生活之美、心靈之美的開掘與展示。只有這樣,故事情節(jié)才會有魅力,人物形象才會有活力,作品內(nèi)容會有張力。
優(yōu)秀文藝作品從來都是這樣,這是文藝創(chuàng)作的永恒任務(wù)和終極目標(biāo),也是其真正的價值所在?!肚啻褐琛贰读趾Q┰贰秳?chuàng)業(yè)史》《平凡的世界)等小說反映的社會生活雖然早已成為歷史,但其中的典型人物成了歷史的永恒標(biāo)志。林道靜、楊子榮、梁生寶、孫少平等人物形象,已深深印刻在了人們的心靈底版上,并促使大眾將其與現(xiàn)實生活中的自己加以比對,從中汲取智慧,提升道德情操。之所以這樣,緣于作者在講故事的過程中高度典型化地凸顯了人物自身的思想光彩與精神內(nèi)涵,導(dǎo)致其所蘊含的“美”深深激勵和感動了讀者。如何實現(xiàn)這種對人物的強化和凸顯呢?就是充分運用藝術(shù)手段和審美程序為典型人物注入飽滿的先進思想和高揚的義理精神,也就是我們常說的世界觀、人生觀、價值觀。這三觀既是人作為“人”的基本標(biāo)識,同時又是人的先進性之源與創(chuàng)造性之根。
文藝工作者在創(chuàng)作實踐中,必須走出文娛領(lǐng)域的一些怪圈——以“表現(xiàn)自我”代替表現(xiàn)人民,以肆意惡搞代替莊尚崇高,以片面化的所謂“寫真實”替典型化作原則,以無聊的故事掩蓋思想光彩、泯滅英雄本色,特別要杜絕以審丑為快、為趣的低俗娛樂,那些無疑是與文化文化本質(zhì)內(nèi)涵的背道而馳。沒有價值和意義的故事、失卻活力與靈魂的人物,何談對讀者的教益,何談對社會進步和發(fā)展的驅(qū)動。
我們在創(chuàng)作中絕不能淡化和舍棄對先進思想和奮發(fā)精神的弘揚,更不能毫無底線蹭熱點,肆無忌憚造噱頭,以至于漫出道德堤壩,偏離法治軌道,在恣意將審美異化為審丑的過程中公然用無思想、無精神、無意義、無品位、無價值的所謂作品,弱化和消解文藝的認識功能、審美價值、教化力量。
(摘編自艾斐《文藝應(yīng)凸顯自然之美、生活之美、心靈之美》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.“意料之外,情理之中”是就故事層面而言,故事要曲折生動,既要符合生活的邏輯又要契合藝術(shù)的真實。
B.《變形記》雖然淡化了故事性,沒有故事空間的支撐,但對小說情感空間的表現(xiàn)卻更加寬廣與淋漓。
C.優(yōu)秀作品凸顯人物自身的思想光彩與精神內(nèi)涵,其中蘊含的“美”可以使讀者汲取智慧,提升道德情操。
D.創(chuàng)作要把握文藝乃至文化的本質(zhì)內(nèi)涵,堅持典型化原則,表現(xiàn)人民與莊尚崇高,彩顯故事的思想光彩。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.講故事是敘事文學(xué)的根本任務(wù),好的故事能夠吸引讀者的審美心理,讓讀者在閱讀中接受其承載的情感與哲思。
B.西方小說都夸大、強調(diào)小說的心理空間,弱化了小說的物理空間,與中國傳統(tǒng)小說中出現(xiàn)模式化故事情節(jié)的情形相反。
C.精彩的故事空間、有張力的情感空間直接造就深刻的哲思空間,能夠體現(xiàn)出作者對生命、人性、社會等的深刻思考。
D.文藝創(chuàng)作要堅持對先進思想和奮發(fā)精神的弘揚,強化文藝的認識功能、提升其審美價值與教化力量。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中不能直接體現(xiàn)小說“有意義”的一項是
A.《紅樓夢》是一部包含詩詞文化、服飾文化、飲食文化等內(nèi)容的百科全書。
B.《促織》中的細節(jié)描寫栩栩如生,想象奇特,情節(jié)跌宕起伏,引人入勝。
C.《百年孤獨》中“失眠癥”造成“失憶”等離奇情節(jié),表現(xiàn)了文明對馬孔多的沖擊。
D.《阿Q正傳》用近乎漫畫的夸張手法塑造人物,揭示出舊中國國民的劣根性。
(4)請簡要分析材料一和材料二的論結(jié)構(gòu)特點。
(5)依據(jù)兩則材料、從《邊城》《老人與?!穬刹啃≌f中任選其一,分析該作品是如何通過敘事空間的構(gòu)建來凸顯小說的自然之美、生活之美與心靈之美的。組卷:5引用:4難度:0.1
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
格諾韋法的時間
【波蘭】奧爾加?托卡爾丘克
一九一四年夏天,兩名穿淺色制服、騎著馬的沙俄士兵來抓米哈烏。米哈烏眼看著他們從耶什科特萊的方向慢慢向他走來。炎熱的空氣里飄蕩著他們的陣陣笑聲。米哈烏站立在自家的門檻上,身穿一襲由于沾滿了面粉而發(fā)白的寬大長袍,等待著——雖說他心知肚明這些大兵所為何來。
米哈烏從他們手上接過一張紙條,拿去交給了妻子。妻子格諾韋法一整天哭哭啼啼,為米哈烏打理參戰(zhàn)的準(zhǔn)備工作。由于哭了一整天,她實在太虛弱,身心是那么地疲憊而沉重,以至于沒能跨出自家的門檻,目送丈夫過橋。
當(dāng)馬鈴薯的花凋謝,而在開花處結(jié)出一些小小的綠色果實的時候,格諾韋法肯定自己是懷孕了。她掰著手指頭算月份,算出孩子該是五月末割第一批青草的時候懷上的。不錯,正該是那個時候。
現(xiàn)在令她傷心絕望的是,她沒來得及把懷孕的事告訴米哈烏?;蛟S一天天大起來的肚子是某種征兆,說明米哈烏會回來;他必須回來。格諾韋法親自管理磨坊,就像米哈烏在的時候所做的那樣。她照管工人們干活兒,給送糧食來的農(nóng)民開收據(jù)。她傾聽推動磨石的水的喧騰和機器的轟鳴。面粉落滿了她的頭發(fā)和睫毛,以致她晚上往鏡子跟前一站,從鏡子里看到的是個老太婆。老太婆對著鏡子脫衣服,研究自己的肚子。她躺到床上,盡管身邊塞了好幾個小枕頭,腳上還穿著毛線襪子,可她仍然睡不暖和。因為她總是像赤著腳跨進水里一樣進入夢鄉(xiāng),久久不能入睡。于是她便有很多時間禱告。她從“我們的天父”開始,念到“圣母馬利亞”,最后到了睡意朦朧的時候,她以自己所喜愛的對守護天使的祈禱來作結(jié)。她祈求自己的守護天使關(guān)照米哈烏,因為戰(zhàn)爭中的人或許需要不止一位守護天使。后來這禱告逐漸變成了戰(zhàn)爭的畫面——簡單又乏味,因為格諾韋法除了太古這個地方,不知還有另外的世界;除了禮拜六在市場上的斗毆,她不知還有另一個模樣的戰(zhàn)爭。格諾韋法想象的戰(zhàn)爭,就是那種喝的醉醺醺的男人在泥濘、水洼和垃圾中間的徒手搏斗,在這種搏斗中所有的問題都能一下子解決。所以她感到奇怪,戰(zhàn)爭竟然會持續(xù)這么久。
有時,她到小鎮(zhèn)購物的時候,偶然聽見人們的交談:“沙皇比德國人更強大?!彼麄冋f?;蛘撸骸暗绞フQ節(jié),戰(zhàn)爭就會結(jié)束。”但是戰(zhàn)爭既沒有在圣誕節(jié)結(jié)束,也沒有在接下來的四個圣誕節(jié)中的任何一個結(jié)束。
就在節(jié)日前的某一天,格諾韋法到耶什科特萊去采辦過節(jié)的用品。市場上男人三五成群都在談?wù)搼?zhàn)爭。許多城市遭到破壞,居民的財產(chǎn)都散亂地堆放在大街上。人們?yōu)槎惚芘趶椀囊u擊紛紛逃亡。妻離子散,兄弟分隔。誰也不知到底是俄國人更壞還是德國人更壞。德國人放毒氣,一挨著毒氣眼就會變瞎。青黃不接的時候?qū)⑹瞧毡榈酿囸I。戰(zhàn)爭是第一災(zāi)難,其他的災(zāi)難將隨之而來。
格諾韋法繞過一堆堆馬糞,那些馬糞融化了中貝爾特商店門前的積雪。門上釘?shù)囊粔K膠合板上寫的是:
本店只賣一流產(chǎn)品
肥皂、漂白內(nèi)衣的群青
小麥淀粉和大米淀粉
橄欖油、蠟燭、火柴
殺蟲粉……
“殺蟲粉”幾個字突然使她感到惡心。她想起了德國人使用的毒氣,眼睛一遇上就變瞎。如果拿中貝爾特的殺蟲粉去撒蟑螂,蟑螂是否也有同樣的感受?為了不致嘔吐,她不得不一連做了好幾次深呼吸。
“太太想買點兒什么?”一個肚子挺得老高的年輕孕婦用唱歌似的嗓音問道。她朝格諾韋法的腹部瞥了一眼,笑了起來。
格諾韋法要了煤油、火柴、肥皂和一把新的棕毛刷子。她用手指去碰了碰尖尖的鬃毛?!斑^節(jié)我要大掃除,清洗地板,洗窗簾,清刷爐灶。”
“我們不久也要過節(jié),要凈化神廟祈神賜福。太太是從太古來的,對嗎?是從磨坊來的吧?我認識太太?!?br />“現(xiàn)在我們兩人已經(jīng)彼此相識了。太太您的預(yù)產(chǎn)期在什么時候?”
“二月。”
“我也是二月。”
申貝爾特太太開始把一塊塊灰色的肥皂擺到柜臺上。“太太考慮過沒有,這兒周圍都在打仗,我們這些傻女人干嗎還要生孩子?”
“一定是上帝……”
“上帝,上帝……那是個優(yōu)秀的賬房先生,照管著‘虧欠’和‘盈余’項目,必須保持平衡。既然有人喪命,就得有人降生……太太這么漂亮,準(zhǔn)會生個兒子?!?br /> 格諾韋法拎起了籃子。
“我想要個女兒,因為丈夫打仗去了,沒有父親的男孩不好養(yǎng)?!?br /> 申貝爾特太太從柜臺后面走了出來,送格諾韋法到門口。
“我們壓根兒需要的就是女兒。倘若所有的婦女都開始生女兒,世界上就太平了。”
兩個孕婦都笑了起來。
【注】奧爾加?托卡爾丘克,波蘭女作家,2018年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.“一九一四年夏天”暗示了第一次世界大戰(zhàn)的時代背景,引出下文米哈烏被征參戰(zhàn)后,妻子生活所發(fā)生的變化。
B.文中用“馬鈴薯的花凋謝”“五月末割第一批青草”等生活場景來標(biāo)識時間,突出表現(xiàn)了太古環(huán)境的農(nóng)耕特色。
C.“(戰(zhàn)爭)也沒有在接下來的四個圣誕節(jié)中的任何一個結(jié)束”,拉長了故事的時間跨度,拓寬了小說的敘事空間。
D.“二月”和“我也是二月”寫出兩個新生命都將在初春時節(jié)降生,飽含了作者對旺盛、蓬勃生命力的熱情贊美。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.“照管工人干活”“給送糧農(nóng)民開收據(jù)”“傾聽水的喧騰和機器的轟鳴”,白描式敘事寫出了格諾韋法的辛勞與能干。
B.格諾韋法“想象的戰(zhàn)爭”與她看到的戰(zhàn)爭災(zāi)難形成對比,既表現(xiàn)了太古人的封閉與質(zhì)樸,更表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與血腥。
C.結(jié)尾處關(guān)于“生女兒”的對話描寫,與杜甫詩句“生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草”樣,都是對戰(zhàn)爭的間接控訴。
D.文中寫了很多碎片化的小故事,這些故事看似毫無關(guān)聯(lián),缺乏整體性和統(tǒng)一性,但放在一起,卻收到了奇異的效果。
(3)小說中“殺蟲粉”讓格諾韋法幾乎嘔吐這一細節(jié),有哪些作用?
(4)小說借孕婦格諾韋法的眼睛寫戰(zhàn)爭,請結(jié)合文本簡要賞析這種藝術(shù)構(gòu)思的效果。組卷:1引用:3難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本小題共1小題,7分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
疫情來勢洶洶,防控不可放松。從此次疫情特點來看,一方面波及范圍廣,潛在風(fēng)險人員跨地區(qū)流動性大,發(fā)展趨勢具有不確定性; ① ,本起疫情的病毒為德爾塔變異株,部分病例的呼吸道樣本病毒核酸載量高,病毒在暴露人群中引起續(xù)發(fā)傳播的風(fēng)險高。因此,各地更應(yīng)搶時間、搶進度,做好社區(qū)防控、嚴格隔離防疫管理等工作,② 。
必須看到,常態(tài)化不等于正?;?,低風(fēng)險不等于零風(fēng)險。在疫情防控常態(tài)化背景下,我國疫情防控形勢持續(xù)向好,③ 。但外出旅游仍不能任性而為,放松心情不能放松警惕。出門在外必須遵守當(dāng)?shù)胤酪咭?guī)定,在人流密集區(qū)必須做好防護,身體不適必須及時就醫(yī)。
每個人的行為都具有公共性。你我的“呼吸”,不僅關(guān)乎自身的健康,也關(guān)乎他人的安危。患者積極配合治療,涉及排查的人員主動落實個人報告責(zé)任,其他人群注重在日常生活中養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣……每個人做好疫情防控的第一責(zé)任人,再兇險的病毒也擊垮不了我們,再艱難的戰(zhàn)役也終將取得勝利。
(1)根據(jù)文中畫橫線的句子,可以推出的一項是
A.如果人們不做好疫情防控的第一責(zé)任人,那么兇險的病毒就會擊垮我們,抗疫就會失敗。
B.如果兇險的病毒擊垮不了我們,抗疫最終取得勝利,就說明每個人都做好疫情防控的第一責(zé)任人。
C.如果兇險的病毒擊垮了我們,抗疫失敗,就說明我們不是每個人都做好疫情防控的第一責(zé)任人。
D.只有每個人做好疫情防控的第一責(zé)任人,那么兇險的病毒才不會擊垮我們,抗疫才會勝利。
(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。組卷:5引用:3難度:0.7
四、作文(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
(1)沖破黑暗的唯一的辦法,就是讓自己發(fā)光。
(2)不要因為你在哪里而沮喪,而要因為你正走向哪里而充滿希望。
(3)勇敢的人,不是不落淚的人,而是愿意含著淚繼續(xù)奔跑的人。
(4)勝人者有力,自勝者強。
從上面四句話中,選取你最有感觸的一句,寫一篇不少于800字的作文,文體不限,立意自定,標(biāo)題自擬。組卷:4引用:2難度:0.5