2018-2019學(xué)年四川省綿陽(yáng)市三臺(tái)中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下文，完成答題。
        諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。
        諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
        與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
  “照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離，從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼思想提供理論之源，在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
  （摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
  B．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
  C．“接著講”主要指連續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
  D．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演講的過(guò)程。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
  B．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
  C．文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
  D．文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
  B．面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。
  C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。
  D．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。
  組卷：173引用：85難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  天　囂
  趙長(zhǎng)天      風(fēng)，像浪一樣，梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房，便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃，像是隨時(shí)都要散架。
  渴!難忍難挨的渴，使人的思想退化得十分簡(jiǎn)單、十分原始。欲望，分解成最簡(jiǎn)單的元素：水!只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇!
        空氣失去了氣體的性質(zhì)，像液體，厚重而凝滯。粉塵，被風(fēng)化成的極細(xì)極小的砂粒，從昏天黑地的曠野鉆入小屋，在人的五臟六腑間自由遨游。它無(wú)情地和人體爭(zhēng)奪著僅有的一點(diǎn)水分。
        他躺著，喉頭有梗阻感，他懷疑粉塵已經(jīng)在食道結(jié)成硬塊。會(huì)不會(huì)引起別的疾病，比如矽肺？但他懶得想下去。疾病的威脅，似乎已退得十分遙遠(yuǎn)。
        他閉上眼，調(diào)整頭部姿勢(shì)，讓左耳朵不受任何阻礙，他左耳聽(tīng)力比右耳強(qiáng)。
        風(fēng)聲。絲毫沒(méi)有減弱的趨勢(shì)。
        他仍然充滿希望地傾聽(tīng)。
        基地首長(zhǎng)一定牽掛著這支小試驗(yàn)隊(duì)，但無(wú)能為力。遠(yuǎn)隔一百公里，運(yùn)水車不能出動(dòng)，直升機(jī)無(wú)法起飛，在狂虐的大自然面前，人暫時(shí)還只能居于屈從的地位。
        他不想再費(fèi)勁去聽(tīng)了。目前最明智的，也許就是進(jìn)入半昏迷狀態(tài)，減少消耗，最大限度地保存體力。
        于是，這間屋子，便沉入無(wú)生命狀態(tài)……
        忽然，處于混沌狀態(tài)的他，像被雷電擊中，渾身一震。一種聲音!他轉(zhuǎn)過(guò)頭，他相信左耳的聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)錯(cuò)，濾去風(fēng)聲、沙聲、鋼架呻吟聲、鐵皮震顫聲，還有一種雖然微弱，卻執(zhí)著，并帶節(jié)奏的敲擊聲。
  “有人敲門!”他喊起來(lái)。
        遭雷擊了，都遭雷擊了，一個(gè)個(gè)全從床上跳起，跌跌撞撞，竟全撲到門口。
        真真切切，有人敲門。誰(shuí)？當(dāng)然不可能是運(yùn)水車，運(yùn)水車會(huì)撳喇叭。微弱的敲門聲已經(jīng)明白無(wú)誤地告訴大家：不是來(lái)救他們的天神，而是需要他們?cè)鹊娜跽摺?br />      人的生命力，也許是最尖端的科研項(xiàng)目，遠(yuǎn)比上天的導(dǎo)彈玄秘。如果破門而入的是一隊(duì)救援大軍，屋里這幾個(gè)人準(zhǔn)興奮得癱倒在地。而此刻，個(gè)個(gè)都像喝足了人參湯。
  “桌子上有資料沒(méi)有？當(dāng)心被風(fēng)卷出去!”
  “門別開(kāi)得太大!”
  “找根棍子撐住!”
        每個(gè)人都找到了合適的位置，擺好了下死力的姿勢(shì)。
        他朝后看看?！伴_(kāi)啦!”撤掉頂門棍，他慢慢移動(dòng)門閂。
        門閂吱吱叫著，痛苦地撤離自己的崗位。當(dāng)門閂終于脫離了銷眼，那門，便呼地彈開(kāi)來(lái)，緊接著，從門外滾進(jìn)灰撲撲一團(tuán)什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊，屋里剎時(shí)一片混亂，像回到神話中的史前狀態(tài)。
  “快，關(guān)門!”他喊，卻喊不出聲。但不用喊，誰(shuí)都調(diào)動(dòng)了每個(gè)細(xì)胞的力量。
        門終于關(guān)上了。一伙人，都順門板滑到地上，癱成一堆稀泥。
        誰(shuí)也不作聲。誰(shuí)也不想動(dòng)。直到桌上亮起一盞暗淡的馬燈，大家才記起滾進(jìn)來(lái)的那團(tuán)灰撲撲的東西。
        是個(gè)人。馬燈就是這人點(diǎn)亮的。穿著氈袍，說(shuō)著誰(shuí)也聽(tīng)不懂的蒙語(yǔ)。他知道別人聽(tīng)不懂，所以不多說(shuō)，便動(dòng)手解皮口袋。
        西瓜!從皮口袋里滾出來(lái)的，竟是大西瓜!綠生生，油津津，像是剛從藤上摘下，有一只還帶著一片葉兒呢!
        戈壁灘有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，這不稀罕。稀罕的是現(xiàn)在，當(dāng)一口水都成了奢侈品的時(shí)候，誰(shuí)還敢想西瓜!
        蒙古族同胞利索地剖開(kāi)西瓜。紅紅的汁水，順著刀把滴滴嗒嗒（原卷如此。應(yīng)為“答答”--編者注）淌，饞人極了!
        應(yīng)該是平生吃過(guò)的最甜最美的西瓜，但誰(shuí)也說(shuō)不出味來(lái)，誰(shuí)都不知道，那幾塊西瓜是怎么落進(jìn)肚子里去的。
        至于送瓜人是怎么沖破風(fēng)沙，奇跡般的來(lái)到這里，最終也沒(méi)弄清，因?yàn)檎l(shuí)也聽(tīng)不懂蒙語(yǔ)。只好讓它成為一個(gè)美好的謎，永久地留在記憶中。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭不僅形象地描寫了風(fēng)沙的狂暴，也細(xì)致具體地表現(xiàn)了人物的直覺(jué)印象與切身感受，烘托并渲染了“天囂”的恐怖氣氛。
  B．被困隊(duì)員深陷絕境卻調(diào)動(dòng)起所有能量開(kāi)門救助敲門人，送瓜人在被困隊(duì)員生死關(guān)頭奇跡般的出現(xiàn)，這都說(shuō)明生命奇跡無(wú)法解釋。
  C．小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，開(kāi)門前試驗(yàn)隊(duì)員一句“桌子上有資料沒(méi)有？當(dāng)心被風(fēng)卷出去”，就體現(xiàn)了科研工作者高度的責(zé)任意識(shí)。
  D．試驗(yàn)隊(duì)被困隊(duì)員與素不相識(shí)的送瓜人之間的故事，不僅令人感動(dòng)，還揭示出一個(gè)樸素而有意味的人生道理：幫助別人，也是幫助自己。
  （2）小說(shuō)以“渴”為中心謀篇布局，這有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （3）小說(shuō)以一個(gè)沒(méi)有謎底的“美好的謎”結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。
  組卷：86引用：26難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成答題。
  材料一：
        隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對(duì)天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。
        垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認(rèn)，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來(lái)的污染，節(jié)約垃圾無(wú)害化處理費(fèi)用，更能使資源得到重復(fù)利用，有人將垃圾稱為“放錯(cuò)了地方的資源”，據(jù)保守估計(jì)，我國(guó)城市每年丟棄的可回收垃圾價(jià)值在300億元左右。但我國(guó)的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn)，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒(méi)有效果。
  
  （摘編自《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網(wǎng)）材料二：
        筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個(gè)垃圾桶分別表示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾?？墒谴蠖鄶?shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問(wèn)及原因時(shí)，有人說(shuō)：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運(yùn)走了，分類還有什么意義？”
        這種現(xiàn)象可以說(shuō)是屢見(jiàn)不鮮，垃圾分類處理是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理，各個(gè)環(huán)節(jié)必須分配套銜接，才能高效運(yùn)行。分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放是參與率和準(zhǔn)確率較低，會(huì)影響垃圾分類制度的實(shí)施效果；而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。
        前不久，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，給出了我國(guó)推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果缺乏全民動(dòng)員、全民參與，也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯(cuò)了地方”而已，實(shí)際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任，責(zé)無(wú)旁貸。當(dāng)然，各地政府同樣不能以“居民沒(méi)有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應(yīng)當(dāng)落實(shí)政府主體責(zé)任，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點(diǎn)，做好分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時(shí)制定完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。
        隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)、國(guó)民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進(jìn)步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負(fù)其責(zé)，各盡氣力，形成合力，減量化、資源化、無(wú)害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。
  （摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列關(guān)于民眾對(duì)垃圾分類認(rèn)知與實(shí)踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見(jiàn)的可回收/不可回收垃圾”。
  B．民眾對(duì)垃圾分類的認(rèn)知程度與實(shí)踐情況大致吻合，基本不了解和從未進(jìn)行分類的都是少數(shù)。
  C．有些居民不是缺乏垃圾分類意識(shí)，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。
  D．居民分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，是我國(guó)以往垃圾分類工作難以有效推進(jìn)的主要原因。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對(duì)民眾的認(rèn)知與實(shí)踐情況作了統(tǒng)計(jì)；材料二分析了垃圾分類難以有效推進(jìn)的原因并提出破解之道。
  B．居民對(duì)垃圾分類的認(rèn)知與實(shí)踐制約著垃圾分類的實(shí)施效果，新聞媒體的宣傳報(bào)道，有助于形成輿論氛圍，增強(qiáng)居民分類投放、分類收集的意識(shí)。
  C．生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，所謂垃圾是“放錯(cuò)了地方的資源”這類說(shuō)法并不準(zhǔn)確。
  D．針對(duì)一些地方政府常以各種理由對(duì)垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》制定了完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。
  E．《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》的發(fā)布，明確了我國(guó)推進(jìn)垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價(jià)值，受到主流媒體的關(guān)注。
  （3）怎樣才能有效促進(jìn)我國(guó)的生活垃圾分類？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：24引用：23難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀

• 4．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其讀書(shū)，多所歷覽。外祖死，常清孤貧，年三十馀，未有名。將軍高仙芝出軍，奏傔從三十馀人，衣服鮮明。常清慨然發(fā)憤，投牒請(qǐng)預(yù)。常清細(xì)瘦，腳短而跛，仙芝陋其貌寢，不納。明日復(fù)至，仙芝謝曰：“傔已足，何庸復(fù)來(lái)！”常清怒曰：“慕公高義，愿事鞭轡，所以無(wú)媒而前，何見(jiàn)拒之深乎？以貌取人，恐失之子羽，公其念之！”仙芝不得已，補(bǔ)為傔。
        會(huì)達(dá)奚部落背叛，自黑山西趣碎葉。仙芝以二千騎追躡。常清于幕中潛作捷書(shū)，具言次舍井泉，遇賊形勢(shì)，克獲謀略，事頗精審。仙芝所欲言，無(wú)不周悉，仙芝大駭異之。即用之，遂知名。以功授疊州地戍主。仙芝每出征討，常令常清知留后事。常清有才學(xué)，果決。知留后時(shí)，仙芝委家事于郎將鄭德詮，其乳母子也，威動(dòng)軍中。常清出回，諸將皆引前，德詮見(jiàn)常清始貴，素易之，自后走馬突常清而去。常清命左右密引德詮至庭中，因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于門外號(hào)哭救之，不得，因以其狀上仙芝。仙芝驚及見(jiàn)常清憚其公不敢讓常清亦不之謝會(huì)大將有罪者又殺二人軍中莫不股栗。常清性勤儉，耐苦勞，出軍乘騾，私廄才二馬，賞罰嚴(yán)明。
        元寶末入朝，時(shí)祿山已叛，帝引見(jiàn)，何方誅討？常清見(jiàn)帝憂，因大言：“太平斯久，人不知戰(zhàn)。然事有逆順，勢(shì)有奇變，臣請(qǐng)走馬赴東京，開(kāi)府庫(kù)，募驍勇，挑馬箠渡河，計(jì)日取逆胡之首懸于闕下?！毙趬哑溲?。翌日，以常清為范陽(yáng)節(jié)度，乘驛赴東京，募兵六萬(wàn)，皆庸保市井之流。乃斫斷河陽(yáng)橋，于東京為固守之備。十二月，祿山渡河，常清使驍騎拒之，殺柘羯數(shù)十百人。賊大軍繼至，常清退入上東門，又戰(zhàn)不利，賊鼓而進(jìn)，殺掠人吏。常清又戰(zhàn)于都亭驛，不勝。退守宣仁門，又?jǐn)?。乃語(yǔ)仙芝曰：“賊銳甚。難與爭(zhēng)鋒，潼關(guān)無(wú)兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關(guān)?！毕芍闹?shū)聞，帝令邊令誠(chéng)以詔書(shū)至，示之，常清曰：“吾所以不死者，不忍污國(guó)家節(jié)，受戮賊手，討逆無(wú)效，今死乃甘心。”又表言：“臣死后，望陛下無(wú)輕此賊，則社稷安?！笔侨张R刑，以表授令誠(chéng)而死。人多哀之。
  （節(jié)選自《新唐書(shū)?封常清傳》）（1）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．仙芝驚/及見(jiàn)常清/憚其公/不敢讓/常清亦不之謝/會(huì)大將有罪者/又殺二人/軍中莫不股栗。
  B．仙芝驚及見(jiàn)/常清憚其公/不敢讓/常清亦不之謝/會(huì)大將有罪者/又殺二人/軍中莫不股栗。
  C．仙芝驚/及見(jiàn)常清/憚其公不敢讓常清/亦不之謝/會(huì)大將有罪者/又殺二人/軍中莫不股栗。
  D．仙芝驚/及見(jiàn)常清/憚其公/不敢讓常清/亦不之謝會(huì)大將/有罪者又殺二人/軍中莫不股栗。
  （2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“驛”，舊時(shí)供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的馬。“乘驛”，文中指騎驛馬。
  B．“社稷”，土神和谷神的總稱。社為土神，稷為谷神。古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。
  C．“牒”指用竹或木制成的短簡(jiǎn)，將短簡(jiǎn)編連在一起也稱為牒?！巴峨骸痹谖闹兄赋蔬f投敵文書(shū)。
  D．“闕”可指皇宮門前兩邊供瞭望的建筑?！瓣I下”即宮闕之下，文中借指的是朝廷。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．封常清外祖父教他讀書(shū)，學(xué)識(shí)廣博精深。出身貧苦，但他鍥而不舍，抓住時(shí)機(jī)寫出一篇讓高仙芝非常賞識(shí)的戰(zhàn)報(bào)，于是封常清有了名氣。
  B．高仙芝出征，封常清常任留后。他有才能又果斷，執(zhí)法嚴(yán)明。因鄭德詮故意縱馬沖擊他的侍從，封常清就依法處死了他，遇上大將犯罪，他又殺死了多位大將，軍中人都很怕他。
  C．安祿山反叛了，皇帝詢問(wèn)對(duì)策。封常清看見(jiàn)皇帝擔(dān)憂，就夸口請(qǐng)求趕到洛陽(yáng)，用全部庫(kù)存物招募勇士，把叛賊的頭獻(xiàn)到朝廷來(lái)。皇帝欣賞他的勇氣。
  D．封常清認(rèn)為，叛軍力量很厲害，很難和他們爭(zhēng)鋒，回撤據(jù)守潼關(guān)，能夠屏遮京師長(zhǎng)安，自己雖可能被臨陣逃脫的罪名殺死，但也勝過(guò)死于敵手受辱。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①常清細(xì)瘦，腳短而跛，仙芝陋其貌寢，不納。
  ②吾所以不死者，不忍污國(guó)家節(jié)，受戮賊手，討逆無(wú)效，今死乃甘心。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 11．請(qǐng)閱讀以下材料，根據(jù)表格中的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，歸納結(jié)論，結(jié)論中不能使用數(shù)字。
  某大學(xué)科研小組選取54只基本等重的實(shí)驗(yàn)雞，然后把實(shí)驗(yàn)雞平均分成 3 組，每組雞 18 只，16只母雞2 只公雞，分別散養(yǎng)在三個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)內(nèi)，三個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)環(huán)境條件一樣。實(shí)驗(yàn)歷時(shí) 258天后發(fā)現(xiàn)：
  

  實(shí)驗(yàn)組別	A	B	C
  飼料種類	普通玉米	有機(jī)玉米	轉(zhuǎn)基因玉米
  產(chǎn)蛋數(shù)量	379	479	151

  結(jié)論一：

   

  
  結(jié)論二：

   

  。
  組卷：26引用：4難度：0.3

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四、寫作

• 12．閱讀下面的文字，按要求作文。
  馬克?吐溫與朋友郝威爾準(zhǔn)備去遠(yuǎn)郊春游，出門時(shí)恰遇大雨。郝威爾見(jiàn)到大雨，不禁悒悒不樂(lè)，他問(wèn)馬克?吐溫：“你看這雨會(huì)停么？”，馬克?吐溫回答：“所有的雨都會(huì)停的。”
  請(qǐng)根據(jù)以上材料自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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