2021年黑龍江省哈爾濱九中高考語(yǔ)文五模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（每小題9分，共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        不同階段的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)創(chuàng)作在觀念、主題、文體、形式、內(nèi)容等方面亦呈現(xiàn)出不同的面貌，但對(duì)革命英雄主義精神的弘揚(yáng)始終不曾中斷。不同年代的作家對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的接續(xù)書寫，最終匯聚成刻錄英雄壯舉、鼓蕩時(shí)代精神的文學(xué)強(qiáng)音。
        抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作初期，繼承了解放前的革命文藝傳統(tǒng)，它首先是一場(chǎng)主題性、組織化的文學(xué)創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。在物質(zhì)匱乏、保障艱難的情勢(shì)下，經(jīng)由組織化的生產(chǎn)傳播機(jī)制，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)創(chuàng)作弘揚(yáng)了愛國(guó)主義與革命英雄主義精神，最大程度地凝聚起了中華民族的磅礴力量。一般而言，小說(shuō)創(chuàng)作往往需要與事件拉開一定時(shí)間距離，需要通過(guò)想象、虛構(gòu)的文學(xué)形象來(lái)表達(dá)。因此，這一時(shí)期抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)在數(shù)量和質(zhì)量上形成較大落差。一方面，創(chuàng)作熱情高漲，小說(shuō)數(shù)量。另一方面，小說(shuō)的藝術(shù)質(zhì)量卻并未達(dá)到理想的水準(zhǔn)。有的小說(shuō)中，英雄人物形象單薄、性格單一，結(jié)構(gòu)布局不盡合理，精細(xì)描寫略顯不足，存在一定的模式化與概念化問(wèn)題。但整體而言，組織化、一體化的抗美援朝題材文學(xué)創(chuàng)作最大限度地調(diào)動(dòng)起文學(xué)源，有效且有力地完成了對(duì)于家國(guó)主題、崇高意識(shí)、愛國(guó)精神的敘事和表達(dá)。
        新時(shí)期（20世紀(jì)80年代）以來(lái)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作，融入戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的宏大主題和宏闊視域，受到“人”的文學(xué)思潮影響，表現(xiàn)重點(diǎn)也由集體主義的、大寫的“人”變?yōu)楦尤诵曰摹皞€(gè)人”，創(chuàng)作主體普遍更加關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)境遇下人物的命運(yùn)遭際、情感狀態(tài)和心靈世界。有的小說(shuō)以“我”的第一人稱視角來(lái)講述父輩的故事，通過(guò)“父”與“子”的對(duì)話，將戰(zhàn)爭(zhēng)與人的命運(yùn)關(guān)系引向形而上的哲學(xué)思辨，對(duì)人的命運(yùn)給予更深層次的觀照。
        20世紀(jì)90年代后期至21世紀(jì)，一批懷揣使命與責(zé)任的軍旅作家基于對(duì)更多抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史資料的掌握和對(duì)志愿軍老兵的采訪，重新燃起抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作的激情。從傳統(tǒng)的報(bào)告文學(xué)到新崛起的非虛構(gòu)寫作，從中短篇小說(shuō)到長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作漸趨活躍。王樹增在1999年創(chuàng)作出版了長(zhǎng)篇非虛構(gòu)文學(xué)《遠(yuǎn)東：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》，渴望通過(guò)對(duì)那些個(gè)體生命的細(xì)膩書寫，找到他們?cè)跇O端條件下創(chuàng)造這場(chǎng)無(wú)與倫比的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡私密，找到中華民族于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中展現(xiàn)出的信仰與精神力量，進(jìn)而呈現(xiàn)出一個(gè)民族的精神志與心靈史。王筠在2012年、2019年分別推出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)津湖》與《交響樂(lè)》?！堕L(zhǎng)津湖》聚焦于抗美援朝戰(zhàn)史上最為慘烈悲壯的長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)，《交響樂(lè)》則再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)第五次戰(zhàn)役全過(guò)程。志愿軍是如何在超出人類極限的極端惡劣環(huán)境中創(chuàng)造奇跡的？這一問(wèn)題成為這類抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材長(zhǎng)篇敘事作品的主線，筆者將其稱為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作的“再主題化”。王筠的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)開辟了從文化沖突視角詮釋和平價(jià)值與人性升華的新視域。
        作為一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它已遠(yuǎn)去：作為文學(xué)題材，它歷久彌新。從規(guī)定主題的集團(tuán)化沖鋒，到“背景化”寫作，再到“再主題化”敘事，70年來(lái)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)創(chuàng)作，因應(yīng)著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)自身的發(fā)展邏輯，表達(dá)了深沉而厚重的民族情感，抒寫了高蹈且深邃的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，鼓蕩著革命英雄主義的時(shí)代強(qiáng)音。
  （摘編自高靜《鼓蕩革命英雄主義的時(shí)代強(qiáng)音——抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)創(chuàng)作回眸》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作繼承了之前的革命文藝傳統(tǒng)，最大程度地凝聚起了中華民族的磅礴力量。
  B．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作初期的小說(shuō)存在一些問(wèn)題，如塑造的英雄人物厚重不足，結(jié)構(gòu)布局不佳。
  C．受到的文學(xué)思潮影響的新時(shí)期的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作，表現(xiàn)重點(diǎn)變?yōu)楦尤诵曰摹皞€(gè)人”。
  D．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)材的非虛構(gòu)寫作基于對(duì)更多信息的掌握，開辟了詮釋和平價(jià)值與人性升華的新視域。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章基于對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)始終弘揚(yáng)革命英雄主義精神的認(rèn)同，分析了其在不同階段的面貌。
  B．文章既肯定了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作初期的成就，又指出它的不足，體現(xiàn)了作者的思辨態(tài)度。
  C．在論證結(jié)構(gòu)上，本文先點(diǎn)明觀點(diǎn)，接著縱向論述了三個(gè)時(shí)期的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作，最后總結(jié)。
  D．文章綜合運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證的方法，說(shuō)明了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)在多方面取得了巨大成就。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)初期的創(chuàng)作并沒(méi)有嚴(yán)格遵循文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律，這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)系。
  B．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)初期的創(chuàng)作克服了不利因素，起到了弘揚(yáng)愛國(guó)主義、凝聚民族力量的重要作用。
  C．新時(shí)期的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注更加人性化的“個(gè)人”的表現(xiàn)，注重對(duì)人物內(nèi)心世界等的描寫。
  D．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)自身的發(fā)展邏輯就是用文學(xué)來(lái)表達(dá)深沉而厚重的民族情感，抒寫民族史詩(shī)，鼓蕩時(shí)代精神。
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2021年河南春晚上，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火遍網(wǎng)絡(luò)，受到眾多網(wǎng)友贊譽(yù)。據(jù)了解，幾個(gè)月前《唐宮夜宴》就曾在中國(guó)古典舞的高級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)“荷花獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上亮相，而后經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和創(chuàng)新，登上了2021年河南春晚的舞臺(tái)，火爆“出圖”。
  “我們這次受到觀眾認(rèn)可，說(shuō)明大家不是不喜歡傳統(tǒng)文化，只是需要用不一樣的手法增強(qiáng)代入感，厚重的歷史文化不應(yīng)僅陳列在博物館里，如何用多元的藝術(shù)手法加工提煉并傳揚(yáng)下去是留給文藝工作者的思考?！编嵵莞栉鑴≡壕帉?dǎo)陳琳說(shuō)。
  （摘編自《唐朝胖妞出“爐”記--＜唐宮夜宴＞是這樣“煉”成的》）材料二：
        舞蹈《唐宮夜宴》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一種成功示范。一方面，節(jié)目高度還原了歷史文化現(xiàn)場(chǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)，在人們常見的舞陷節(jié)目、演出中，演員都是苗條、修長(zhǎng)的，這符合今天流行文化、消費(fèi)文化定義下的“美”，卻未必符合歷史的、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“美”。據(jù)報(bào)道，《唐宮夜宴》為還原唐代少女的“豐腴美”演員身上穿著塞海綿的服飾，嘴里含著棉花，眼角兩道月牙形的妝容，再現(xiàn)了風(fēng)靡于唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”，演員的一顰一笑、舉手投足不僅憨態(tài)可掬，還盡顯盛唐時(shí)期的文化風(fēng)情，不少網(wǎng)友表示，真的像是畫里的人活過(guò)來(lái)了，同時(shí)也對(duì)“美”有了更多元、更具文化內(nèi)涵的新理解。
        另一方面，節(jié)目實(shí)現(xiàn)了唐代文化與現(xiàn)代數(shù)字科技的完美結(jié)合，整個(gè)舞臺(tái)運(yùn)用了先進(jìn)的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，串聯(lián)起婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國(guó)寶級(jí)文物和名畫，使得這支舞蹈在舞臺(tái)上穿越了千年時(shí)空，呈現(xiàn)更加立體，而那些唐宮少女雖熱是從歷史中走來(lái)的，卻像今天的小女孩一樣活靈活現(xiàn)、可親可近?？偠灾?，節(jié)目在內(nèi)涵上充盈著古風(fēng)古韻與大氣恢宏，而在審美認(rèn)同、價(jià)值取向方面，又體現(xiàn)出現(xiàn)代性，無(wú)怪乎能引發(fā)年輕人的熱情追捧與積極傳播。
        舞蹈《唐宮夜宴》的“火出圈”再次表明，要讓一代又一代的年輕人主動(dòng)認(rèn)識(shí)、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，甚至將之融入生活、情感和行為方式中，就要努力賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式，創(chuàng)作出更多當(dāng)代人喜聞樂(lè)見的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。
  （摘編自《傳統(tǒng)文化“火出圈”還需更多現(xiàn)代創(chuàng)意》）材料三：
        大英博物館兩年前將中國(guó)明代山水畫《秋林讀書圖》進(jìn)行立體化的嘗試，在互聯(lián)網(wǎng)上流傳甚廣，至今仍有借鑒意義。這段短短兩分鐘的影片，通過(guò)3D技術(shù)將中國(guó)畫特有的“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”變得真實(shí)可感，平面的山水畫卷瞬間有了縱深感，不知不覺間，觀者已神游在古老的畫中世界。這樣的技術(shù)實(shí)現(xiàn)起來(lái)不難，但將其移植到其他畫作上并不容易。這需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)支撐，用合理的想象補(bǔ)全畫面中太多縱深向的細(xì)節(jié)，不可能一蹴而就，更不可能“批量復(fù)制”。
        每一種“文物活起來(lái)”的爆款樣本，都有其獨(dú)一無(wú)二的配方。如何調(diào)配，需要沉下心來(lái)揣摩。在業(yè)內(nèi)看來(lái)，只有深刻理解文物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念，才能準(zhǔn)確提煉并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，把文物承載的文化力量充分釋放出來(lái)。藝術(shù)評(píng)論家陳履生特別提出，對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，需要注重其與文物氣質(zhì)的相契，以確?？缃绲钠犯?。
        對(duì)此，不妨將目光投向文博綜藝《國(guó)家寶藏》這一業(yè)內(nèi)公認(rèn)的范本。這是一檔充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)代舞美技術(shù)營(yíng)造沉浸感的節(jié)目，但其三季評(píng)分在“高位”逐季上升的真正“秘方”，其實(shí)是針對(duì)每一件國(guó)寶、每一座博物館內(nèi)涵進(jìn)行的深度挖掘與個(gè)性策劃。例如在聚焦蘇州博物館的一期中，節(jié)目組用頗具地方特色的蘇州評(píng)彈作串聯(lián)，背后的隱線則是盡顯對(duì)于雅致生活追求的“蘇作”，令不少觀眾感嘆由三件國(guó)寶而讀懂了一座城；而在聚焦布達(dá)拉宮的一期中，與歷史上的文成公主同樣令人淚目的，是一位為西藏教育傾注畢生心血的“當(dāng)代文成公主”的故事。由此可見，最終讓這檔節(jié)目口碑與熱度持續(xù)在線的，是國(guó)寶的精神內(nèi)核，技術(shù)不過(guò)是恰到好處地為內(nèi)容插上翱翔的翅膀。
  摘編自《如何借好新興科技這股力，讓更多文物活潑出圈？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《唐宮夜宴》在登上2021年河南春晚舞臺(tái)之前，曾獲中國(guó)古典舞的高級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)“荷花獎(jiǎng)”，后經(jīng)不斷打磨修改，贏得觀眾的喜愛。
  B.鄭州歌舞劇院編導(dǎo)陳琳認(rèn)為：在博物館中陳列歷史文化是不對(duì)的，應(yīng)該思考對(duì)歷史文化的創(chuàng)新，通過(guò)多元化的加工提煉，從而使其流傳。
  C.《唐宮夜宴》還原的唐代少女的“豐腴美”，符合歷史的、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“美”，但不太符合現(xiàn)代流行文化、消費(fèi)文化定義下的“美”。
  D.文博綜藝《國(guó)家寶藏》被業(yè)界公認(rèn)為范本且三季評(píng)分在“高位”逐季上升，原因是主創(chuàng)者對(duì)每一件國(guó)寶、每一座博物館內(nèi)涵的挖掘與策劃。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《唐宮夜宴》使用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，串聯(lián)起一系列國(guó)寶級(jí)文物和名畫，從而呈現(xiàn)出穿越千年時(shí)空、更加立體恢宏的舞臺(tái)效果。
  B.《唐宮夜宴》的成功表明，只要?jiǎng)?chuàng)作出足夠的符合時(shí)代審美情趣的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，就能使年輕人認(rèn)識(shí)、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化。
  C.將3D技術(shù)和中國(guó)畫進(jìn)行結(jié)合，技術(shù)實(shí)現(xiàn)上難度不是很大，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)支撐和對(duì)畫面縱深向細(xì)節(jié)的合理想象不可或缺。
  D.《國(guó)家寶藏》中聚焦蘇州博物館和布達(dá)拉宮等地的一系列節(jié)目將技術(shù)與藝術(shù)、傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，注重國(guó)寶精神內(nèi)核的呈現(xiàn)。
  （3）如何讓傳統(tǒng)文化“火出圈”？請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，簡(jiǎn)要概括。
  組卷：18引用：16難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一滴水，一滴淚
  [法]維克多?雨果      觀眾看見四名捕快分立在恥辱柱四角，料想到快行刑了。兇相畢露的石柱絞刑架，干癟癟，赤裸裸。
        犯人終于來(lái)了，他被繩子和皮條牢牢地綁在恥辱柱的轉(zhuǎn)盤上面。這時(shí)廣場(chǎng)爆發(fā)一陣震天響的噓聲，混雜著狂笑聲、歡呼聲。大家一眼就認(rèn)出來(lái)了，那就是卡西莫多。
        昨天同樣在這廣場(chǎng)，萬(wàn)眾一齊向他歡呼致敬，擁立他為愚人教皇，而今天他竟成了恥辱柱上的囚犯！
        任何反抗都是不可能的，捆綁毫不容情而堅(jiān)實(shí)，皮條和鐵鏈直陷入皮肉里?？ㄎ髂嗔髀冻霭装V般的驚愕表情，任憑別人擺布。他不時(shí)喘著粗氣，像綁在屠夫大車上的小牛，腦袋耷拉在車沿上搖來(lái)晃去。
        觀眾一看到卡西莫多赤裸的駝背、雞胸、滿是老繭和毛茸茸的兩肩，不由一陣狂笑。這時(shí)，弗羅洛高聲叫道：“先生們，太太們，馬上就要鞭打我哥哥若札副主教的敲鐘人卡西莫多，一個(gè)東方建筑藝術(shù)的怪物，你們看，他的脊背是圓蓋，雙腳是彎曲的柱子！”
        話音剛落，人群哈哈大笑，尤其是孩子們和姑娘們。旋轉(zhuǎn)的輪盤把卡西莫多的駝峰送到劊子手皮埃拉老爺面前。皮埃拉老爺右手懸著一根皮鞭，油光閃亮，盡是疙瘩，末端有一些金屬爪。他抬起右臂，細(xì)長(zhǎng)的皮條猶如一條毒蛇，在空中發(fā)出嘶嘶的刺耳聲，死命地抽打在那可憐蟲的肩上。
        卡西莫多臉上肌肉一陣猛烈抽搐，痛得搖頭擺尾。皮鞭雨點(diǎn)般落下，卡西莫多頓時(shí)鮮血直冒，黝黑的肩背上淌出一道道血絲。皮條在空中揮動(dòng)時(shí)，血滴四濺?？ㄎ髂嗑Ａ?，一頭栽倒，表情由驚愕變成了苦楚和沮喪。他閉起那只獨(dú)眼，腦袋一下子垂到胸前，仿佛斷了氣。
        看見他酷刑后慘不忍睹的境況，大家非但不可憐他，反更增添幾分樂(lè)趣，怨恨更加刻毒了。
  “呸！聾子！駝背！獨(dú)眼！丑八怪！”
        咒罵如傾盆大雨，詛咒聲、笑聲、噓聲連成一片，到處都是石塊在紛飛。
        卡西莫多雖耳聾，卻看得一清二楚。他用威嚇的目光緩慢地傲視人群，不顧繩捆索綁，狂怒掙動(dòng)。嘲笑聲越來(lái)越兇狠了。絕望，憤怒，仇恨，為這張奇丑的臉孔罩上一層陰云，越來(lái)越陰暗，眼中遂迸發(fā)出萬(wàn)道閃電。
        此時(shí)，一個(gè)教士穿過(guò)人群走來(lái)，卡西莫多臉上頓時(shí)和顏悅色起來(lái)，浮現(xiàn)出一種奇怪的微笑，充滿了寬容、溫柔和深情，仿佛是一位救星降臨?？墒悄芸辞宸溉耸钦l(shuí)時(shí)，教士立即低下眼睛猛然折回馬上溜掉了，仿佛怕丑八怪提出什么請(qǐng)求急于要脫身似的。這個(gè)教士正是克洛德副主教。
        霍然間，他不顧身上戴著鐐銬，又一次拼命掙扎，竟打破沉默，嗓門嘶啞而又兇狠：“水！”
        周遭應(yīng)聲而起的只是一片冷嘲熱諷，再?zèng)]有別的聲音。人群中即便有人大發(fā)善心，彌漫在柱旁的羞恥偏見也足以使善良的人卻步。卡西莫多環(huán)視人群，用更加令人心碎的聲音喊道：“水！”
        又只是一陣哄笑。
  “喝這個(gè)吧！”普斯潘擲過(guò)去一塊在陰溝里浸過(guò)的抹布?！八闶俏仪纺愕娜饲?！”
        有個(gè)女人扔去一個(gè)石塊：“看你還敢不敢深夜敲那喪門鐘把我們都鬧醒！”
        一個(gè)跛腳嚎叫著用拐杖打他：“看你還敢不敢從圣母院鐘樓頂上向我們施展魔法！”
        一個(gè)漢子把一只破瓦罐朝他胸脯扔去：“就因?yàn)槟銖奈依掀鸥白哌^(guò)，她才生了一個(gè)雙腦袋的崽子！”
  “還有我的貓下了一只長(zhǎng)著六個(gè)腳的貓崽！”一個(gè)老太婆撿來(lái)一塊瓦片朝他砸去。
  “水！”卡西莫多上氣不接下氣，叫了第三遍。
        正在這關(guān)頭，人群中突然閃開一條路，一個(gè)少女，身邊領(lǐng)著一只金色犄角的小白山羊，手中拿著一只巴斯克手鼓。
        卡西莫多那只眼睛立時(shí)亮了。這正是昨夜他千方百計(jì)想要搶走的那個(gè)吉卜賽女郎。他腦子里模模糊糊意識(shí)到，自己正是因?yàn)檫@起襲擊事件，此刻才受到懲罰的。其實(shí)絕非如此，他之所以受到懲罰，只因?yàn)樗姑故莻€(gè)聾子。他毫不懷疑，這個(gè)吉卜賽姑娘也是來(lái)報(bào)仇的。他憤怒與悔恨交加。
        愛斯梅拉達(dá)一言不發(fā)，默默走近那個(gè)扭動(dòng)著身子妄圖避開她的罪人，然后從腰帶上輕輕地解下一個(gè)水壺，輕輕地將水壺送到那可憐人干裂的嘴唇邊。
        這時(shí)，只見他那只干涸、焦灼的眼睛里，滾動(dòng)著一大滴淚珠，然后沿著那張因失望而長(zhǎng)時(shí)間皺成一團(tuán)的丑臉，緩緩地流下來(lái)。
        他竟忘記了喝水。女郎不耐煩地噘起小嘴，臉帶笑容，把水壺緊緊地靠在卡西莫多張開的嘴上，他實(shí)在渴得口干舌焦，一口接一口地喝著。
        這樣一個(gè)純真、嫵媚、嬌艷而又纖弱的女子，竟這樣誠(chéng)心誠(chéng)意地跑來(lái)援救一個(gè)慘遭橫禍、奇丑無(wú)比的家伙，這或許是世上感人肺腑的一幕了。
        所有的民眾無(wú)不為之感動(dòng)，一齊鼓掌高呼：“妙極了！妙極了！”
        恰在這個(gè)時(shí)候，隱修女從地洞的窗口上望見站在恥辱柱臺(tái)上的女郎，刻毒地詛咒著：“你該千刀萬(wàn)剮！千刀萬(wàn)剮！”
        背景介紹：克洛德副主教為敲鐘人卡西莫多的養(yǎng)父，正是他指使卡西莫多劫持美麗動(dòng)人的愛斯梅拉達(dá)，后來(lái)愛斯梅拉達(dá)被弓箭隊(duì)長(zhǎng)救下，卡西莫因此被捕。
  （節(jié)選自《巴黎圣母院》，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第六段加點(diǎn)的“尤其”二字耐人尋味，孩子、姑娘本應(yīng)是善良美好的象征，卻比其他人笑得更厲害，體現(xiàn)出令人失望的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和作者對(duì)人性的消極態(tài)度。
  B．跛腳說(shuō)卡西莫多“施魔法”、漢子和老太婆將畸形的孩子和貓歸罪于卡西莫多，讀來(lái)滑稽可笑，又引人深思，寫出了狂熱喧囂的環(huán)境對(duì)人們理智的影響。
  C．本節(jié)標(biāo)題“滴水，滴淚”含義雋永，正因?yàn)閻鬯姑防_(dá)充滿人性關(guān)愛的“滴水”，才有了卡西莫多感激的“一滴淚”，體現(xiàn)了仁愛善良的感召力。
  D．文本典型地體現(xiàn)了整部作品美丑對(duì)照的表現(xiàn)手法，愛斯梅拉達(dá)的美好善良映襯出惡行的丑陋；卡西莫多外貌丑陋內(nèi)心純凈，映襯出克洛德的自私虛偽。
  （2）文中畫波浪線處，卡西莫多三次喊水喝的心理有何不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容概括要點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。
  （3）雨果筆下的“觀眾”與魯迅《祝?！分小傲鴭尅钡取翱纯汀痹谛蜗筇攸c(diǎn)上有不少相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：11引用：2難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）

• 9．請(qǐng)你用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容，不超過(guò)30個(gè)字。
        來(lái)自國(guó)家航天局的消息：4月24日上午，2021中國(guó)航天日開幕啟動(dòng)儀式在江蘇南京舉行。啟動(dòng)儀式上，我國(guó)首輛火星車名稱揭曉，經(jīng)全球征名、專家評(píng)審、網(wǎng)絡(luò)投票等層層遴選，最終“祝融號(hào)”脫穎而出。祝融在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被尊為最早的火神，象征著我們的祖先用火照耀大地，帶來(lái)光明。首輛火星車命名為“祝融”，寓意點(diǎn)燃我國(guó)星際探測(cè)的火種，指引人類對(duì)浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越。“祝融號(hào)”火星車的高度有1米85，重量達(dá)到240公斤左右。設(shè)計(jì)壽命為3個(gè)火星月，相當(dāng)于約92個(gè)地球日?！白Ｈ谔?hào)”火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測(cè)工作。
  組卷：11引用：6難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北宋王安石在宋神宗的支持下進(jìn)行變法。司馬光和蘇軾表示強(qiáng)烈反對(duì)，把新政批得體無(wú)完膚。王安石也不退讓，也對(duì)二人予以排擠。后來(lái)蘇軾攤上“烏臺(tái)詩(shī)案”的官司，面臨被處死的危險(xiǎn)，王安石卻為其求情。王安石和司馬光雖為政治死敵，但王安石評(píng)司馬光：“司馬君實(shí)，君子人也！”司馬光論王安石：“介甫文章節(jié)義，皆有過(guò)人之處?！?br />      王安石被罷相，與蘇軾同游后，感嘆道：不知更幾百年，方有如此人物！”王安石病逝，司馬光請(qǐng)求朝廷對(duì)其厚加禮贈(zèng)，蘇軾為其起草制書，提筆評(píng)價(jià)：“名高一時(shí)，學(xué)貫千載。智足以達(dá)其道，辯足以行其言。瑰瑋之文，足以藻飾萬(wàn)物；卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗。”
        班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。王安石、司馬光和蘇軾三個(gè)人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：7難度：0.7

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