2020-2021學年廣西賀州市鐘山中學高二(下)第三次月考語文試卷
發(fā)布:2025/1/7 16:0:3
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
①“中原書風”是理論界對發(fā)生在1980年代中原地區(qū)的書法現(xiàn)象的概括與總結(jié)。其出現(xiàn)既是一種書法現(xiàn)象,也是一種文化現(xiàn)象。它一出現(xiàn)就帶有中原文化氣質(zhì),也是一種審美再現(xiàn),更是對中原歷代書法經(jīng)典的繼承與融通。
②“中原書風”來自中原文化。中原是華夏文明的誕生地,以“河圖洛書”為代表的中原文化是中華文明的重要源頭,被譽為中國先民心靈思維的最高成就。錢穆先生說:“中國文化發(fā)生在黃河流域……所依憑的是黃河的各條支流……夏文化則發(fā)生在現(xiàn)在河南之西部,黃河大曲之南岸,伊水、洛水兩岸,及其流入黃河的椏杈地帶。”書法是中國傳統(tǒng)文化的高度物化,文化的基因一直在規(guī)范制約著書法藝術(shù)的歷史傳承。
③在中國五千年的文明史中,中原地區(qū)創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明,如禮樂文化、儒家文化、道家文化、佛學、理學等,這是中國文化的精髓,也是中國書法的靈魂寓所。書法藝術(shù)始終放射著中原文化的光芒,筆鋒墨韻中始終體現(xiàn)著傳統(tǒng)的文化要素,點畫結(jié)構(gòu)間始終映射著源遠流長的哲學思辨。儒家文化倡導的“中和”之美、“中庸”之道,正是中國書法始終追求和實踐的標準。道家文化的“道法自然”說和宇宙觀運用于書法,就是形式與內(nèi)涵的辯證統(tǒng)一。中國古代哲學中“天人合一”“天人合德”的自然觀,“和實生物,同則不繼”的文化觀,“以和為貴”的社會觀,等等,“從社會倫理,審美心理,到民族道統(tǒng),構(gòu)筑了中華文化核心價值體系”(言恭達)。
④以中原文化為基礎(chǔ),后世書家演繹了豐富的書法理論。東漢崔瑗是擅長草書和篆書的書家,其《草書勢》是最早的專門談論書法藝術(shù)的文章,在談到草書的藝術(shù)魅力時他用“觀其法象,俯仰有儀”來形容。東漢書法家、書法理論的集大成者蔡邕,留下了傳世書論名篇《篆勢》《筆賦》,假托其名者另有《筆論》《九勢》等。《篆勢》用天地萬物的形象來排比形容篆書的體勢、用筆,在表達對篆書美的理解與贊賞的同時,也不忘宣傳其“教化功能的宏大美善”,這顯然是對儒家思想的尊崇?!豆P論》論及書法應取法、表現(xiàn)大自然中各種生動、美好的物象,強調(diào)了書法藝術(shù)的意象美?!毒艅荨诽岢觥皶赜谧匀?,自然既立,陰陽生焉;陰陽既生,形勢出矣”的重要思想,是對道家文化的踐行。
⑤“中原書風”是一個相對完整的地域書風,凝聚著中原書家的智慧和幾代中原人多年的辛勞與付出,在書法的偉大實踐中發(fā)揮了重要的作用,繼承和發(fā)揚“中原書風”是我們的歷史責任。
(摘編自楊慶興《“中原書風”溯源》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.“中原書風”既是一種書法現(xiàn)象,也是一種文化現(xiàn)象,它繼承了中原歷代書法經(jīng)典,這個概念產(chǎn)生于1980年代的中原地區(qū)。
B.華夏文明誕生于中原,“河圖洛書”是中原文化的代表;作為中華文明的源頭,中原文化被譽為中國人心靈思維的最高成就。
C.中國書法藝術(shù)自誕生起便帶著中原文化理念,追求儒家文化的“中和”之美、“中庸”之道,即講究形式與內(nèi)涵的辯證統(tǒng)一。
D.《篆勢》一文用天地萬物的形象來形容篆書的體勢、用筆,既表達了對篆書之美的理解與贊賞,也表達了對儒家思想的尊崇。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章從文化基因、核心理念、理論創(chuàng)作三個角度闡述“中原書風”的文化源頭,以此論證“中原書風”對中原文化的傳承與表達。
B.文中引用了錢穆、言恭達兩人的原話,前者論證了中原文化是中華文明的重要源頭,后者則論證書法是中國傳統(tǒng)文化的重要部分。
C.文章以書法屬于文化現(xiàn)象為立論前提,并在此基礎(chǔ)上采用總分總的結(jié)構(gòu),綜合運用引用論證、舉例論證等多種方法論證觀點。
D.文章首先闡明“中原書風”這一概念的由來,然后重點闡述其文化淵源,最后簡要點明這一地域書風的意義及后代人們的責任。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.如果沒有中原文化,就可能沒有燦爛的中華文明;而若沒有中原文化的滋養(yǎng),也就不會產(chǎn)生今天的“中原書風”。
B.《筆論》《九勢》為假托蔡邕之名而作,前者強調(diào)了書法藝術(shù)的意象美,后者體現(xiàn)了道家思想對書法藝術(shù)的影響。
C.禮樂文化、儒家文化、道家文化、佛學、理學等是中國書法的靈魂寓所,后人掌握這些知識,就能學好中國書法。
D.崔瑗能夠創(chuàng)作出《草書勢》,并能用“觀其法象,俯仰有儀”形容草書的藝術(shù)魅力,與其擅長草書與篆書有關(guān)。組卷:4引用:5難度:0.7
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面文字,完成各題。
材料一:
當前,訂單農(nóng)業(yè)正在成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新風尚,在訂單農(nóng)業(yè)中,非常關(guān)鍵的一個創(chuàng)新型試點就是認養(yǎng)農(nóng)業(yè)。我國認養(yǎng)農(nóng)業(yè)剛起步?jīng)]幾年,還處于探索階段。2015年,遼寧省盤錦市,率先開創(chuàng)了“認養(yǎng)農(nóng)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”的耕種新模式,隨后成立國有性質(zhì)的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司,推動遼寧省盤錦市“認養(yǎng)農(nóng)業(yè)”的開展。
湖南思令農(nóng)品科技有限公司是訂單式認養(yǎng)農(nóng)業(yè)的“頭部玩家”,早在2016年,就提出過圍繞雜交水稻進行認養(yǎng)式農(nóng)業(yè)的探索,旗下司令農(nóng)品平臺在近期更是完成品牌和戰(zhàn)略升級,圍繞更容易市場接受、更容易產(chǎn)生價值的畜牧業(yè)推廣訂單式農(nóng)業(yè),認養(yǎng)式農(nóng)業(yè),助力鄉(xiāng)村振興。
司令農(nóng)品合伙人崔哲解釋說,運營司令農(nóng)品平臺就是以市場為導向,以合作、協(xié)議等契約為紐帶,有機鏈接了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈兩端和不同經(jīng)營主體,進而實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場的有機互動、新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和農(nóng)戶的有機聯(lián)系,不但避免了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的盲目性、隨意性,推動農(nóng)戶調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和分享農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈拓展和市場擴大成果,而且有利于促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變。
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的進一步發(fā)展,訂單式認養(yǎng)農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)逐步進行深度融合,給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銷售提供方便,也為農(nóng)民收益“保駕護航”。隨著“訂單式認養(yǎng)農(nóng)業(yè)”在全國多地盛行,這一方式也為區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興和地方精準扶貧提供了有力的支撐。
(摘編自2020年11月02日中國新聞網(wǎng)《司令農(nóng)品訂單式認養(yǎng)農(nóng)業(yè)助力鄉(xiāng)村振興》)材料二:
這是一組耐人尋味的數(shù)字:截至2018年,我國小龍蝦養(yǎng)殖總面積1680萬畝,其中稻田養(yǎng)蝦面積1261萬畝,占比75%,超過全國稻漁綜合種養(yǎng)面積的四成;2020年小龍蝦養(yǎng)殖面積可能達到2000萬畝……
小龍蝦,是國人餐桌上的至愛,也是不少農(nóng)民脫貧致富的希望。然而,在歷時5年跟蹤研究后,上述數(shù)字讓農(nóng)業(yè)專家高興不起來。受短期經(jīng)濟效益驅(qū)動,一些地方盲目擴大稻田養(yǎng)蝦規(guī)模,擴大溝坑占比,影響水稻生產(chǎn),造成糧食安全隱患。
稻漁共生在我國歷史悠久。《史記》記載,早在2000多年前,“古越人”就過著“飯稻羹魚”的自給生活。2005年,浙江青田稻漁共生系統(tǒng)被聯(lián)合國糧農(nóng)組織評定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),是中國第一個入選的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
近年來,我國稻漁綜合種養(yǎng)發(fā)展迅猛。2015年以來,中國農(nóng)科院資源區(qū)劃所聯(lián)合各地科研院所和高校有關(guān)專家,對我國典型稻漁綜合種養(yǎng)模式進行了調(diào)研。
研究發(fā)現(xiàn),稻田養(yǎng)蟹、稻田養(yǎng)鴨等稻漁共生模式不但可清除雜草、控制蟲害、培肥土壤、改善水質(zhì),還可促進水稻生長。而近年發(fā)展迅猛的“稻田養(yǎng)蝦”多為非共生模式,對糧食安全、土壤質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了諸多的負面效應。
(摘編自《失控的小龍蝦,逼近的稻田危機》,2020年第8期《半月談內(nèi)部版》)材料三:
雖然我國國土面積廣闊,但可耕地面積非常有限,實際人均可用耕地不到世界人均的二分之一。而且,耕地長期高強度、超負荷利用,造成質(zhì)量狀況堪憂、基礎(chǔ)地力下降。全國耕地退化面積較大,部分地區(qū)耕地污染較重。對此,習近平總書記反復強調(diào),保護耕地要像保護文物那樣來做,沒有一點點討價還價的余地。只有牢牢守住“谷物基本自給、口糧絕對安全”的糧食安全底線,切實把“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略落到實處,才能真正夯實國家糧食安全的基礎(chǔ)。
黑土地是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展得天獨厚的優(yōu)勢資源。黑土區(qū)是東北糧食生產(chǎn)能力的基石,是水稻、玉米、大豆的優(yōu)勢產(chǎn)區(qū),是名副其實的“黃金玉米帶”和“大豆之鄉(xiāng)”,其戰(zhàn)略價值不言而喻。
當前,我國黑土地面臨嚴峻挑戰(zhàn)。自上世紀50年代大規(guī)模開墾以來,東北黑土區(qū)逐漸由林草自然生態(tài)系統(tǒng)演變?yōu)槿斯まr(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)。由于長期受翻耕、旋耕等傳統(tǒng)耕作方式的高強度利用,再加之土壤裸露、生態(tài)系統(tǒng)退化等原因,導致有機質(zhì)含量下降、理化性狀與生態(tài)功能退化,黑土地狀況不容樂觀,嚴重影響到東北地區(qū)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。主要表現(xiàn)為:黑土層變薄、黑土面積減少、有機質(zhì)含量減少、肥力下降、理化性狀惡化。因此,保護好、利用好”耕地中的大熊貓”,加快修復農(nóng)田生態(tài)環(huán)境,勢在必行、刻不容緩。
(摘編自孫東方《保護好“耕地中的大熊貓”》,2020年8月《紅旗文稿》)(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理概括,不正確的一項是
A.遼寧省盤錦市在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中率先開創(chuàng)了“認養(yǎng)農(nóng)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”的耕種新模式。
B.湖南思令農(nóng)品科技有限公司以市場為導向,以合作、協(xié)議等契約為紐帶,運營司令農(nóng)品平臺,避免了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的盲目性和隨意性。
C.湖南思令農(nóng)品科技有限公司在訂單農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中,用更容易市場接受、更容易產(chǎn)生價值的畜牧業(yè)推廣訂單式農(nóng)業(yè)替代雜交水稻訂單式農(nóng)業(yè),助力鄉(xiāng)村振興。
D.“互聯(lián)網(wǎng)+”在訂單式認養(yǎng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展中,給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銷售提供便利。
(2)下列對材料二、三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
A.在我國小龍蝦養(yǎng)殖面積中,小龍蝦與農(nóng)田共生的養(yǎng)殖面積達到2000萬畝,超過了全國稻田綜合種養(yǎng)面積的75%。
B.中國農(nóng)科院資源區(qū)劃所與各地科研院所和高校的相關(guān)專家經(jīng)過五年的跟蹤研究,發(fā)現(xiàn)盡管小龍蝦承載了農(nóng)民脫貧致富的希望,但稻蝦共生模式并不值得推廣。
C.我國耕地出現(xiàn)基礎(chǔ)地力下降是因為耕地長期處于高強度、超負荷的利用,以及部分地區(qū)耕地污染較為嚴重。
D.我國東北地區(qū)的黑土地曾是得天獨厚的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢資源,但現(xiàn)在這里的黑土地也面臨著農(nóng)田生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降的問題,急需解決。
(3)請結(jié)合材料簡要說一說我國需要如何發(fā)展好農(nóng)業(yè),才能促進鄉(xiāng)村振興,確保國家糧食安全。組卷:2引用:2難度:0.6
(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
園緣
老編輯朱慨然的家在古雙巷的尾端,再過去幾十步,就是雨湖,水光波影一直通到小巷中來。他家進門是一個極小的院子,一堵花墻,把前后隔成兩半?;▔φ杏幸粋€六角形的門,門兩側(cè)上方嵌兩個漏窗;門楣上置一塊漢隸小匾,上書“置足園”。
園子長約五十步,寬僅二十步許。前面是幽靜的庭院,后面是三間小瓦屋。庭院的東北角,疊幾塊玲瓏山石;庭中植幾叢花木,紅綠相映;西側(cè)貼墻筑半廊,與一個半亭相連,亭墻上鑿出一個扇形窗,伸頸可餐雨湖秀色。亭子旁邊聳幾竿瘦竹,一如鄭板橋之畫意。庭園雖僅可置足,卻似唐人絕句與宋人小令,堪可咀嚼。
這園子是他的摯友胡令行設(shè)計的,而遠在湘南山地的令行卻于幾日前溘然長逝了。在大學里,他們讀的是中文系,同班,且窮。朱慨然喜歡寫些小說、詩歌。令行則在課余苦研園林建筑,把一本明人撰著的《園治》讀得滾瓜爛熟,又經(jīng)實地考察,積累了許多經(jīng)驗。畢業(yè)后,朱慨然到書局當編輯,令行在一個營造廠做了技師。
當朱慨然東湊西借,買下這個又小又破的園子時,令行喜得眉飛色舞。他苦思冥想,精心算計,用極少的錢置辦了磚、瓦、木、石,和請來的兩個工匠一起將園子修葺一新,又親自攜鋤到荒野,挖來幾竿瘦竹幾株花草,植在園中。兩人坐在半亭里,推敲出“置足園“這個雅名。令行論及造園得失,妙語驚人:“私家園林往往地甚局促,常于無可奈何之處,以無可奈何之筆化險為夷,使全局頓生光彩?!彼畤@:“我平生最大的愿望,是設(shè)計一個自己的園林。為豪門大戶造園,受其制約,俗不可耐。我頗想回老家去,一是照顧老人,二是倘遇機緣,能置辦一座園林也難說?!?br /> 過了兩年,令行真的飄然而去。朱慨然間或收到令行信札,說他在家鄉(xiāng)教小學,因為此地太缺少師資。學生很尊重他。說他父母相繼辭世,自己仍是孑然一身。
十多年過去了?!爸米銏@”猶在,而斯人去矣。朱慨然不勝唏噓。稍覺慰藉的是去年得令行一信,說已有了一處很好的園林,名“適園”,還附了一篇頗有文采的散文《適園小記》。文中寫道:“吾園擇山水佳勝之處為之,最可怡其性情,適其意趣。一草一木,一山一石,一水一橋,皆順其自然,無斧鑿雕琢之跡,得流霞凝嵐之妙,天設(shè)地造,物我俱忘,遂名之為‘適園’?!眻@中的種種景狀,四時及晴雨中的變化,何處是湖,何處有山,何處立寺,何處飛橋┄┄皆細細描繪。
慨然奇怪,此等規(guī)模之園林,該花多少銀錢?他決意去令行家鄉(xiāng)一走。
一路車船勞頓,朱慨然終于來到湖南的令行老家。他打聽“適園”在何處,竟無人知。
陽光下閃著一個很大的湖,湖心有一小洲,一條柳堤如綢帶從岸邊飄到洲上。湖的彼岸,有一座不高的山,綠云間露出古寺的一角紅檐。他尋到那一拱板橋,跨過溪流,果然有一片泥墻茅頂?shù)奈萆?,圍在竹籬中,木板門上方有一橫額,上書四個隸字:得育小學,是令行的手筆。朱慨然走進了學校。聞說是令行的老友來訪,幾個年輕老師——是令行的學生,熱情地接待了他。他知道了令行的許多情況。
令行是累死的。拖著一個患癆病的身子,教學上又一點不肯馬虎,從早到晚,上課、備課,忙得有滋有味。每月的收入,除留一點生活費外,全用來為窮苦學生購買書籍、文具。朱慨然聽得雙手發(fā)顫,心上寒颼颼的。
“令行不是有一座‘適園’嗎?”
“先生生前說,無園者可以有園,天地萬物皆屬此園。順乎自然,以三尺微軀為社會效力,即是賞心樂事?!?br />朱慨然覺得自己已找到了令行的“適園”。
(1)下列對文章的理解,不正確的一項是
A.小說把胡令行設(shè)計的置足園比作唐人絕句與宋人小令,表現(xiàn)了這座園子的小巧精致,韻味十足。
B.朱慨然所見到的適園的山石草木,小橋流水皆得自然之趣,毫無斧鑿之痕,充分體現(xiàn)了胡令行造園技藝的高超。
C.小說構(gòu)思巧妙,行文中多處埋下伏筆,為揭開適園的“真相”做好鋪墊,使小說結(jié)局既在意料之外,又在情理之中。
D.小說以朱慨然為線索,通過他的心理變化,推動情節(jié)發(fā)展,使小說懸念迭生,波瀾起伏,回環(huán)跌宕。
(2)小說為什么用很多筆墨寫“置足園”?
(3)小說結(jié)尾說“朱慨然覺得自己已找到了令行的‘適園’”。根據(jù)文意解釋句中“適園”的含義。組卷:2引用:3難度:0.5
三、語言文字運用。
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9.最近,多地餐飲部門聯(lián)合發(fā)起了“主動使用‘公筷公勺’”的倡議活動。請你為此次倡議擬寫一則宣傳標語。要求主題鮮明,語言生動,至少使用一種修辭,不超過25字。
組卷:9引用:5難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀如圖的漫畫材料,根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。
人們總是在頭腦發(fā)熱時做出一些傻事,供平靜下來反思
要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。組卷:12引用:2難度:0.7