2022-2023學(xué)年四川省綿陽(yáng)市英才學(xué)校九年級(jí)(上)入學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/12/4 21:30:2
第Ⅰ卷一、(15分)
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1.下列加點(diǎn)字的注音,全部正確的一項(xiàng)是( )
組卷:4引用:1難度:0.8 -
2.下列詞語(yǔ)字形全部正確的一項(xiàng)是( )
組卷:4引用:1難度:0.5 -
3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
組卷:9引用:1難度:0.5 -
4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
組卷:684引用:11難度:0.7
五、(25分)
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11.閱讀回答問(wèn)題。
古人的名、字、號(hào)居然有這么多講究
顧明 ①古人非常重視人的名字,在取名字方面也有許多的講究。而且,他們的命名方式與現(xiàn)在不同,一個(gè)人不僅有姓有名,還要另外取字和號(hào)。那么,古人的名、字、號(hào)之間有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系呢?
何謂名、字、號(hào) ②古時(shí)候,一個(gè)人出生三個(gè)月后,長(zhǎng)輩會(huì)給他起第一個(gè)名字,這就是“幼名”。
③等到他長(zhǎng)大成年之時(shí),就要在名之外另取一“字”。
《禮記?士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也?!痹诠湃丝磥?lái),一個(gè)人的“名”只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用,而“字”是用來(lái)在平輩或晚輩間稱呼的。
④對(duì)于文人雅士,他們常常會(huì)為自己取個(gè)“別號(hào)”,在文章唱和時(shí)作為代稱,也可以用來(lái)自稱。
⑤所謂“名以正體,字以表德,號(hào)以寓懷”,此三者包含著個(gè)人的全部品格。
古人怎樣取名 ⑥每個(gè)人的名都將跟隨他一生,因此取名是一件非常值得重視的事。為了慎重地給人命名,春秋時(shí)代還講究“命名之道”。
⑦關(guān)于古人取名的原則,《左傳?桓公六年》寫(xiě)得明確:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類?!毙?,指的是人與生俱來(lái)的一些標(biāo)記和特點(diǎn),比如某種特殊形狀的胎記,與眾不同的長(zhǎng)相等。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉因含玉而誕,故名為“寶玉”,當(dāng)然這有神話的色彩。義,指的是某人出生時(shí)伴隨的祥瑞現(xiàn)象。象,是以相似之物來(lái)命名??鬃用扒稹?,因?yàn)樗錾鷷r(shí)頭頂是凹下去的,即所謂“圩頂”,父親便以此為他命名。所謂假,是指假托萬(wàn)物之名。孔子有了兒子后,魯昭公送給他一條鯉魚(yú),于是他就給兒子取名“紅”,遵照的就是“取于物為假”的原則。所謂類,指的是可以取與父親相似的名字。
⑧此外,古人還提出了取名需避開(kāi)的六條禁忌,分別是:不以國(guó),不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。如果人名與這幾樣?xùn)|西重名,會(huì)造成諸多不便。晉國(guó)的僖侯名為“司徒”,宋武公名為“司空”,就廢了司徒、司空這兩個(gè)官名:而魯獻(xiàn)公名“具”,武公名“敖”,就廢了具、敖兩座山的山名。
⑨從宋朝開(kāi)始,取名的講究就更多了,家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的范圍。著名歷史學(xué)家陳寅恪,在家族中排“恪”字輩,他出生在寅時(shí),因此取名“寅恪”。
⑩古人的名字,顯示著家族的血脈傳承,寄托著長(zhǎng)輩的殷殷期望,象征著人的身份、地位,是一個(gè)人安身立命的重要依托。
古人的字有什么講究
?古人的“字”是“名外之名”,字?jǐn)?shù)上可以取一到兩個(gè)字。大多數(shù)情況下,字的選取與名有一定的聯(lián)系。說(shuō)起名與字的關(guān)系,大約有以下幾種:
?并列,也就是名和字的意思相同或相通,是并列的關(guān)系。比如屈平,字原。古語(yǔ)中“廣平曰原”,所以兩者意思相同。再比如孟軻,字子輿。軻、輿在漢語(yǔ)中都是“車(chē)”的意思。
?輔助,是說(shuō)字的意思和名相近,但不完全一樣,可以互為補(bǔ)充。比如陸機(jī),字士衡。機(jī)、衡二字都是北斗星宿的名,相輔相成。
?矛盾式,即字和名兩者意思相反。朱熹,字元晦。熹是“晨光”的意思,表示天亮;而晦則是“黑暗”的意思,表示天黑。
?補(bǔ)充式,意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來(lái)解釋名。比如趙云,字子龍。《周易》說(shuō):“云從龍,風(fēng)從虎?!睂儆谕谝痪湓捴校馑枷囗?。而于謙,字廷益,則來(lái)自《尚書(shū)》的“謙受益”,兩者互為因果。
?引申式。如李白,字太白。太白指太白金星,是對(duì)“白”字意義的延伸。
?此外,古人的字男女皆可取,并非男性的獨(dú)占?!都t樓夢(mèng)》中,賈寶玉問(wèn)林黛玉:“表字如何?”黛玉答曰:“無(wú)字?!边@一方面說(shuō)明黛玉還未到十五歲,也未婚配,不到取字的年齡:另一方面也說(shuō)明古代女子是可以取字的。
別號(hào)怎樣取
?相比名和字,古人別號(hào)的選取顯得更加自由,無(wú)論是字?jǐn)?shù)、個(gè)數(shù)還是字詞的選用,都沒(méi)什么限制。
?上文說(shuō)過(guò),別號(hào)一般是文人雅士之間用來(lái)互稱或自稱的,多寄托主人的情懷、品格、興趣愛(ài)好和生活經(jīng)歷等,是人生追求的體現(xiàn)。
?比如蘇軾號(hào)“東坡居士”,居士表明他信仰佛教,而他曾在黃州城東打理過(guò)一片荒地,“東坡”就是那片荒地的代稱。
?有時(shí)候,也可以用人的官職、故鄉(xiāng)等為號(hào),比如王維的號(hào)“王右丞”,柳宗元的號(hào)“柳河?xùn)|”。
?帝王、士大夫等死后還被冠以“謚號(hào)”“廟號(hào)”,也是別號(hào)的一種。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之類。
?古人的名、字、號(hào)中,包含著他們的文化意蘊(yùn)、生活態(tài)度。了解了這些講究,閑來(lái)無(wú)事時(shí),可以為自己取個(gè)別號(hào),不僅怡情養(yǎng)性,更在方寸之間,自成雅趣。
(選自《閱讀時(shí)代》,有刪改)(1)下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是
A.古代只有男性才有字,女性沒(méi)有。如《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉問(wèn)林黛玉:“表字如何?”黛玉答曰:“無(wú)字?!?br />B.古人取名有六條禁忌,分別是:不以國(guó),不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。晉國(guó)的僖侯名為“司徒”,就很好地避開(kāi)了這些禁忌。
C.在古人看來(lái),一個(gè)人的“名”只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用,而“字”只用于平輩間稱呼。
D.“號(hào)以寓懷”,別號(hào)一般是文人雅士自取的,用于自稱或文友間互稱,多寄托主人的情懷、品格、興趣愛(ài)好和生活經(jīng)歷等,是人生追求的體現(xiàn)。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文首段在文中有何作用。
(3)第?段劃線句中加點(diǎn)的文字能否刪去?為什么?
大多數(shù)情況下,字的選取與名有一定的聯(lián)系。
(4)第?段主要使用了什么說(shuō)明方法?說(shuō)明其作用。組卷:9引用:1難度:0.5
六、(40分)
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12.閱讀下面的文字,按要求作文。
“你總是渴望得到同學(xué)的肯定,我覺(jué)得,你首先得肯定自己。”
“每個(gè)人都希望被肯定,被人肯定能增強(qiáng)信心;換位思考,我們也要學(xué)會(huì)肯定別人?!?br />“關(guān)鍵是這種肯定必須是真誠(chéng)的,因此應(yīng)留心發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)?!?br /> 這幾個(gè)同學(xué)的談話,引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇600至800字的文章。可以敘寫(xiě)自己的經(jīng)歷和見(jiàn)聞:可以發(fā)揮想象,創(chuàng)作故事;也可以對(duì)這個(gè)話題發(fā)表見(jiàn)解。
要求:1.題目自擬,文體自選(除詩(shī)歌外);2.不得抄襲、套作;3.不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。組卷:195引用:18難度:0.7