2023-2024學(xué)年北京市豐臺(tái)區(qū)高二（上）期中歷史試卷（B卷）

一、選擇題

• 1．2020年，在云南晉寧河泊所遺址出土了許多漢代簡(jiǎn)牘和封泥，如圖是其中一枚封泥，上面文字為“滇國(guó)相印”。該文物能證明（　?。?br />①漢朝加強(qiáng)“河西四郡”管轄
  ②史籍記載的古滇國(guó)確實(shí)存在
  ③中原制度文化影響云南地區(qū)
  ④漢代對(duì)西南地區(qū)的有效治理

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 2．兩漢時(shí)的察舉制，地方官推舉人才主要參考鄉(xiāng)閭評(píng)議；魏晉時(shí)九品中正制由中正官品評(píng)人才等級(jí)，中正官須為中央任職的官員；隋唐以來(lái)科舉制選官由中央部門(mén)主持，有時(shí)皇帝還親自參與人才的選考。古代選官制度的變化反映了（　?。?/div>

  A．才學(xué)成為選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  B．科研人才大量涌現(xiàn)

  C．官員選拔的標(biāo)準(zhǔn)完全不同

  D．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)
  組卷：16引用：34難度：0.6

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• 3．中國(guó)古代某時(shí)期政策開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，各民族交往頻繁。都城中出現(xiàn)“五陵年少金市（西市）東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”的景象。下列都城位置示意圖與該景象對(duì)應(yīng)正確的是（　?。?/div>

  A．

  B．

  C．

  D．
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 4．錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》中指出：“安石之開(kāi)源政策，有些處又跡近于斂財(cái)，……那時(shí)的百姓，實(shí)有不堪再括之苦……還帶有急刻的心理?！弊髡哒J(rèn)為王安石變法（　　）

  A．加重人民的負(fù)擔(dān)	B．實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵
  C．使北宋走向衰亡	D．加強(qiáng)了社會(huì)管控
  組卷：69引用：93難度：0.6

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• 5．史籍記載：“凡軍民土庶諸色戶計(jì)，所在官司不務(wù)存心撫治，以致軍民困苦，或冤滯不為審理，及官員侵盜欺誑、污濫不法，若此之類，肅政廉訪司、監(jiān)察御史有能用心糾察，量加遷賞?！笔妨峡捎糜谘芯浚ā　。?/div>

  A．秦朝御史大夫的職權(quán)	B．西漢依據(jù)才德察舉官員
  C．元朝監(jiān)察官員的職權(quán)	D．清朝落實(shí)“圣諭十六條”
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 6．以下有關(guān)中國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)沿革的表述，按時(shí)間先后排序正確的是（　　）

  A．三省六部制→中外朝制→行省制→郡縣制

  B．中外朝制→郡縣制→二府三司制→設(shè)立軍機(jī)處

  C．三公九卿制→中外朝制→三省六部制→二府三司制

  D．三公九卿制→郡國(guó)并行制→設(shè)立內(nèi)閣→二府三司制
  組卷：3引用：1難度：0.5

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二、解答題

• 19．法治建設(shè)與政治文明。
  材料一 傳統(tǒng)文明的法是依托君權(quán)構(gòu)建的，君權(quán)高于國(guó)法，法是君王之法，也就是“王法”。與之相應(yīng)的是，所謂“王子犯法，與庶民同罪”，也只是講到王子，而不是“朕”或“寡人”。由于“國(guó)法”是君主統(tǒng)治的手段，故而刑法重于民法，治吏重于治民?！瓘南摹⑸?、周到秦漢，建立在“血統(tǒng)”上的家法、宗法和國(guó)法之間的聯(lián)系不斷固化，從而形成了傳統(tǒng)文化中天理、人情與國(guó)法之間相互影響、相互制約的關(guān)系。
  ——摘編自王鴻生《歷史的瀑布與峽谷》（1）依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代法治的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。
  材料二 古代羅馬，私法廣泛，涉及人、婚姻、家庭、繼承、物、所有權(quán)、契約、私犯行為等內(nèi)容，羅馬法將涉及私利益的都納入私法范圍內(nèi)。因此，從“私法”發(fā)生學(xué)的角度分析，近現(xiàn)代私法脫胎于羅馬私法。正如艾倫?沃森指出：“羅馬法十分重要，它的影響不僅遍及全球，而且還締造了一個(gè)民法體系?！绷夯坌且舱J(rèn)為：“近代民法一語(yǔ)，乃從羅馬法之‘Jus civile’一語(yǔ)沿襲而來(lái)。”按照馬克思、恩格斯的分析，羅馬法是“以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式”的體現(xiàn)，“是商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”，“凡是中世紀(jì)后期的市民階級(jí)還在不自覺(jué)地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了”，“以至于后來(lái)的法律都不能對(duì)它作任何實(shí)質(zhì)性的修改”。
  ——摘編自范進(jìn)學(xué)《論私法的法理與法理的私法》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代羅馬法的特點(diǎn)，并分析羅馬法對(duì)后世的影響。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  中世紀(jì)晚期的歐洲，教皇地位的衰落與國(guó)家世俗化發(fā)展要求打破原有的政治結(jié)構(gòu)，換言之，主權(quán)國(guó)家的建構(gòu)是一個(gè)歷史的必然?！锻固胤ダ麃喓图s》開(kāi)啟了基于領(lǐng)土的主權(quán)國(guó)家，國(guó)家的政治權(quán)限被劃定在特定的領(lǐng)土范圍以內(nèi)，領(lǐng)土成為主權(quán)國(guó)家一個(gè)不可或缺的元素。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)戰(zhàn)敗退守英格蘭等島嶼，客觀上為英國(guó)民族國(guó)家的建構(gòu)提供了有利的空間條件。戰(zhàn)爭(zhēng)也使英國(guó)民眾普遍感到“法語(yǔ)是敵人的語(yǔ)言”；“使英格蘭人意識(shí)到他們的特性、統(tǒng)一性和共同的傳統(tǒng)和歷史”。
  隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，國(guó)家的權(quán)力從貴族的手中轉(zhuǎn)移到君主手中，最后再轉(zhuǎn)移到代表人民的議會(huì)手中，人民從徘徊于政治體系之外到能夠平等地享有政治權(quán)力，伴隨這個(gè)過(guò)程，普通國(guó)民的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)逐漸鞏固。
  ——摘編自黃其松《民族國(guó)家形成的歷史敘事——以英國(guó)為例的闡釋》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析近代英國(guó)民族國(guó)家的形成與發(fā)展。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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