2023-2024學(xué)年河南省安陽(yáng)市文峰區(qū)晝錦中學(xué)九年級(jí)(上)期初歷史試卷
發(fā)布:2024/8/28 2:0:9
一、選擇題(共20小題,20分)
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1.論從史出、史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。如表史實(shí)與結(jié)論能夠成立的是( ?。?br />
史實(shí) 結(jié)論 A 公元前450年頒布的《查士丁尼法典》 羅馬現(xiàn)存最古老的成文法典 B 伯里克利建立了津貼制度 保證貧窮公民參政議政 C 843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約 形成了今天的英法意三國(guó) D 莊園法庭設(shè)置專門的工作人員 西歐莊園具有司法權(quán) A.A B.B C.C D.D 組卷:29引用:1難度:0.7 -
2.“這是獨(dú)特的民族,它是文明使者,用嘴巴將東西方文化傳承、傳播,某種數(shù)字因此冠上它的大名,并形成了自己獨(dú)具特色的文化體系?!薄蔼?dú)特民族”指的是古代( )
A.蘇美爾人 B.希臘人 C.羅馬人 D.阿拉伯人 組卷:3引用:8難度:0.7 -
3.“他(亞歷山大)促使民主氛圍濃厚的希臘以主動(dòng)的姿態(tài)同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流,在他所征服的地區(qū)開(kāi)始了幾百年的‘希臘化時(shí)代’。”材料說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的征服促使( ?。?/h2>
A.東西方文化的毀滅 B.希臘文明走向衰落 C.東方文明走向衰落 D.東西方文化的交流 組卷:362引用:35難度:0.5 -
4.中古時(shí)期,在西歐一些地區(qū)盛行莊園經(jīng)濟(jì),莊園中的主要?jiǎng)趧?dòng)者為( ?。?/h2>
A.佃戶 B.領(lǐng)主 C.部民 D.教士 組卷:17引用:15難度:0.5 -
5.西方有句諺語(yǔ):“人類懼怕時(shí)間,時(shí)間懼怕金字塔”。創(chuàng)造金字塔的國(guó)度是( )
A.中國(guó) B.古巴比倫 C.古印度 D.古埃及 組卷:304引用:62難度:0.9 -
6.評(píng)價(jià)歷史事件要秉持唯物主義史觀,一分為二,全面評(píng)價(jià),小明的筆記中有這樣一段文字“消極:有侵略性質(zhì),給東方人民帶去災(zāi)難;積極:促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)”請(qǐng)判斷這是對(duì)哪一歷史事件的評(píng)價(jià)( )
A.雅典的民主政治 B.亞歷山大東征 C.伊斯蘭教的傳播 D.西歐大學(xué)的興起 組卷:188引用:6難度:0.5 -
7.恩格斯說(shuō):“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ),也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲?!边@說(shuō)明( )
A.古希臘、羅馬是歐洲文明的發(fā)祥地 B.古希臘、羅馬奠定了歐洲的政治版圖 C.古希臘、羅馬留下了寶貴精神財(cái)富 D.古希臘、羅馬在文化上取得輝煌成就 組卷:69引用:2難度:0.3 -
8.羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)淵源的是( ?。?/h2>
A.《查士丁尼法典》 B.《十二銅表法》 C.《漢謨拉比法典》 D.《羅馬民法大全》 組卷:68引用:16難度:0.6
二、非選擇題(共5小題,30分)
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24.閱讀下列材料,回答問(wèn)題
材料一:
材料二:中國(guó)古代戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。明清是中國(guó)古代戲曲的繁榮時(shí)期,這時(shí)的戲曲多為反映忠孝節(jié)義的美德故事,扎根人民生活,并形成了多樣的劇種和流派。古希臘戲劇起源于群眾性的節(jié)日歌舞和祭祀活動(dòng),有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇主要取材于神話傳說(shuō)和英雄史詩(shī),寄寓了劇作家的政治主張;喜劇取材于日常生活,多為政治和社會(huì)諷刺劇。觀看戲劇是古希臘公民政治生活的重要內(nèi)容。
(1)據(jù)上述材料,比較中國(guó)古代戲曲與古希臘戲劇的相同之處。
(2)請(qǐng)舉出你所知道的我國(guó)戲曲劇種一例。你能為戲曲文化的傳承做一件什么有意義的事情?組卷:21引用:6難度:0.5 -
25.中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明,多元化是這時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:西羅馬帝國(guó)衰亡之后,歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國(guó)末年興起的基督教迅速在各個(gè)蠻族王國(guó)里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。
——摘自王晴佳《西方的歷史觀念:從古希臘到現(xiàn)代》材料二:各個(gè)階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成,雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對(duì)封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任……封臣應(yīng)對(duì)封君履行的義務(wù)則更多。
——摘自孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料三
材料四:在人口和貿(mào)易量方面,中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比是微不足道的。但由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量,它們顯得十分獨(dú)特。
——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》(1)根據(jù)材料一與所學(xué),概括基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),概括封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)。
(3)依據(jù)材料三,說(shuō)說(shuō)圖中的“自營(yíng)地”由誰(shuí)直接經(jīng)營(yíng)?“份地”是什么人的生活來(lái)源?
(4)根據(jù)材料四,概括中世紀(jì)西歐城市與中國(guó)等城市相比,有什么特點(diǎn)?組卷:1引用:3難度:0.6