2021-2022學(xué)年四川省成都七中高二（下）段考?xì)v史試卷（6月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共48分）
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1．如圖是一幅水彩畫(huà)作品《印第安人獻(xiàn)給埃爾南?科爾特斯一個(gè)束發(fā)帶》（埃爾南?科爾特斯，西班牙航海家、軍事家、探險(xiǎn)家，1519年率西班牙軍隊(duì)登陸墨西哥），它選自西班牙畫(huà)家迪亞特?杜蘭的《印第安人歷史》（1547年）。該作品旨在（ ）組卷：19引用：10難度：0.7 -
2．17世紀(jì)的荷蘭是西歐經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先發(fā)展的典范，它以商業(yè)貿(mào)易的特別發(fā)達(dá)而著稱(chēng)于世?？烧沁@個(gè)“海上馬車(chē)夫”，卻在18世紀(jì)后迅速地走下坡路，被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)D出了世界各海域。當(dāng)北海對(duì)岸轉(zhuǎn)動(dòng)著隆隆的機(jī)器之時(shí)，荷蘭這邊卻悄無(wú)聲息。荷蘭“迅速地走下坡路”的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：2難度：0.6 -
3．由表可以推知，19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初（ ）
英、美、法、德工業(yè)生產(chǎn)總和在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例表年代 1870 1896~1900 1913 比例 78% 74% 72% 組卷：8引用：22難度：0.6 -
4．近代以來(lái)，英國(guó)村莊的聚落形態(tài)發(fā)生了變化，中心聚集型村莊越來(lái)越少，呈手指狀或章魚(yú)須狀向外放射型的村莊越來(lái)越多，“指尖”則是農(nóng)田，導(dǎo)致這種變化的原因是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：18難度：0.7 -
5．如表是1787-1865年英國(guó)婦女對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)（%）。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)英國(guó)（ ?。?table class="edittable">
1787-1815年 1816-1820年 1821-1840年 1841-1845年 1846-1865年 高工資農(nóng)業(yè)區(qū) 10.5 19.9 9.2 7.4 13.9 低工資農(nóng)業(yè)區(qū) 18.4 -- 21.9 20.4 19.6 礦業(yè) 20.1 26.3 25.3 13.4 0.0 工廠 32.7 25.1 36.5 39.7 47.1 工廠外承包業(yè) 40.9 37.0 35.4 38.7 26.4 商業(yè) 16.5 19.2 23.9 4.9 3.4 組卷：11引用：4難度：0.6 -
6．蘇格拉底認(rèn)為人的心靈內(nèi)部已經(jīng)包含著一些與世界本原相符合的原則，主張首先在心靈中尋找這些內(nèi)在原則，然后再依照這些原則規(guī)定外部世界。據(jù)此可知，蘇格拉底（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.6 -
7．古希臘某哲學(xué)家認(rèn)為：“一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對(duì)待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無(wú)人在場(chǎng)的情況下，他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事……”與這一觀點(diǎn)最為相似的是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.6 -
8．在16世紀(jì)的西歐，隨著教權(quán)對(duì)于世俗婚姻及家庭的控制松弛，父權(quán)和夫權(quán)及時(shí)填補(bǔ)了教權(quán)留下來(lái)的空間。由此可知，文藝復(fù)興（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
9．馬丁?路德反對(duì)羅馬教廷，宣揚(yáng)因信仰而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)利，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說(shuō)明宗教改革（ ）
組卷：11引用：25難度：0.6
二、材料分析題（共52分）
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26．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 中世紀(jì)教會(huì)統(tǒng)治時(shí)代，人們認(rèn)為夜里魔鬼出沒(méi)，異端活躍，它們都是上帝的敵人。每當(dāng)夜幕降臨，城門(mén)關(guān)閉后，宵禁和治安巡夜就開(kāi)始了。此時(shí)，街面上空空蕩蕩，室內(nèi)停工歇業(yè)。
15世紀(jì)初，歐洲一些城市要求臨街住戶(hù)在一些指定的夜晚掛出油燈、蠟燭等燈具，其目的不是考慮市民夜行，而是改善治安條件。
17世紀(jì)，夜生活開(kāi)始出現(xiàn)，但大多數(shù)市民還沒(méi)有介入夜生活，普通商店仍然是蠟燭一亮就關(guān)門(mén)。到18世紀(jì)初，一些曾屬貴族圈子的娛樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始擴(kuò)及民間。例如化妝舞會(huì)，普通民眾只要買(mǎi)一張票就可參加，舞場(chǎng)上點(diǎn)起的蠟燭多達(dá)500支，舞會(huì)一直持續(xù)到半夜。
18世紀(jì)中后期到19世紀(jì)上半期，劇院、俱樂(lè)部、賭場(chǎng)、酒館成為歐洲人夜生活的主要場(chǎng)所。汽燈很快普及，燈光的使用已超越了實(shí)用照明的范圍，成了一種炫耀和吸引眼球的手段，強(qiáng)烈地刺激了人們的購(gòu)買(mǎi)欲。與此同時(shí)，夜晚勞動(dòng)的行業(yè)比比皆是，勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸，夜班工作制形成。
19世紀(jì)90年代，英法等國(guó)相繼實(shí)行8小時(shí)工作制，采用兩班制或三班制勞動(dòng)。三班工作制把整個(gè)夜晚都納入勞動(dòng)時(shí)間，夜以繼日終于成為現(xiàn)實(shí)。
20世紀(jì)下半葉以來(lái)，夜班勞作沒(méi)有減少，電訊、交通、能源供應(yīng)、新聞媒體、醫(yī)療健康，以及一些商店和休閑場(chǎng)所，都提供24小時(shí)服務(wù)，更多的勞動(dòng)者在夜間忙碌。
--摘編自俞金堯《資本擴(kuò)張與近代歐洲的黑夜史》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“歐洲黑夜史”，擬定一個(gè)主題，并加以說(shuō)明。（要求：主題明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。）組卷：23引用：5難度：0.3 -
27．材料 在彼得一世時(shí)期，雖然國(guó)土與現(xiàn)今俄羅斯相比要小很多，但是勞動(dòng)力短缺的問(wèn)題已經(jīng)很突出了。國(guó)家長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，為維持大量作戰(zhàn)部隊(duì)，經(jīng)常從農(nóng)村抽調(diào)兵丁以補(bǔ)充缺額；同時(shí)彼得興建新城市，開(kāi)鑿運(yùn)河，也需要占用大量人力物力。因此彼得一世時(shí)期，一方面要向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，力圖趕超西歐，另一方面，卻拒絕采用資本主義政治制度和生產(chǎn)方式，在國(guó)內(nèi)強(qiáng)化落后的農(nóng)奴制度。立法阻止農(nóng)民逃亡，將農(nóng)民束縛在領(lǐng)主的土地上，加速了農(nóng)民農(nóng)奴化的進(jìn)程。同時(shí)規(guī)定，農(nóng)奴也開(kāi)始向國(guó)家交稅，加重了農(nóng)奴的負(fù)擔(dān)。彼得一世改革留下了豐富的帝國(guó)遺產(chǎn)，使得俄國(guó)能夠維持西方列強(qiáng)的地位達(dá)一個(gè)多世紀(jì)。但是彼得一世所建立的帝國(guó)之中隱含的社會(huì)矛盾，也始終困擾著俄國(guó)。這其中最突出的問(wèn)題就是被深化的農(nóng)奴制，它為帝國(guó)穩(wěn)定所帶來(lái)的“福利”正逐漸被它所帶來(lái)的深刻的階級(jí)矛盾和發(fā)展矛盾所吞噬，日益成為破壞穩(wěn)定的重大因素。
--吳賀《彼得一世改革：俄羅斯歐化的嘗試》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括彼得一世強(qiáng)化農(nóng)奴制的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析彼得一世強(qiáng)化農(nóng)奴制的影響。組卷：4引用：2難度：0.7