人教部編版選擇性必修2《第5單元 交通與社會變遷》2021年單元測試卷（12）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．楊乃武案發(fā)生在清代同治、光緒年間，案發(fā)伊始，社會輿論對楊乃武極為不利，但《申報》扭轉(zhuǎn)了這一局面，清統(tǒng)治者在巨大的社會輿論壓力下使楊乃武案昭雪平反。這說明報刊（ ）
組卷：7引用：11難度：0.7 -
2．近代從“老爺”“大人”到“君”“先生”的稱謂變化，本質(zhì)上反映了（ ?。?/h2>
組卷：8引用：10難度：0.5 -
3．如圖所示是1896年創(chuàng)辦于上海的一份著名報刊。下列有關(guān)此報刊的說法，正確的是（ ?。?br />
組卷：9引用：3難度：0.9 -
4．袁世凱用一萬兩白銀購得一輛“奔馳”送給慈禧，京郊哈德門一個名叫孫富齡的人做御駕司機，孫富齡跪著開車，需要一手壓油門一手壓制動一手握方向盤--兩只手的孫富齡不久即畏罪潛逃。因為沒能找到“三只手”，慈禧又重新回到了她的16抬大轎上。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
5．近代中國人的物質(zhì)生活在外來文化的沖擊下發(fā)生了很大的變化，其中體現(xiàn)了中西合璧特點的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.7 -
6．《上海洋場竹枝詞》稱：“欲將生意擴充謀，任職人員選女流，自古招牌宜用活，盡將蜂蝶共追求。”這說明當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：29引用：3難度：0.5 -
7．維新派、民國臨時政府大膽地突破清朝禁忌，改良社會風(fēng)俗，走在了時代的前面。突破當(dāng)時的禁忌不包括（ ）
組卷：1引用：1難度：0.6 -
8．20世紀(jì)20年代，徐志摩和陸小曼的婚禮成為社會熱點話題之一。教堂婚禮莊嚴(yán)神圣，新郎西裝革履，新娘身披婚紗，來賓賀儀從簡，媒體競相報道?；楹螅Ｈ绽锼麄兪硠t西餐、出則汽車、娛則撫鋼琴、樂則觀西劇。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.5
三、材料分析題
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24．閱讀材料，回答下列問題。
材料：鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外商對中國經(jīng)濟滲透的日益加劇，外商廣告集中式的出現(xiàn)在數(shù)量和種類急劇增加的報刊上，一些有識之士才逐漸認(rèn)識到廣告在商品競爭中的重要作用。“近世商戰(zhàn)之聲浪，若怒濤之澎湃然，各呈其能，各炫其技，以互相角運于世界，孰勝孰負(fù)，變在俄頃。而商人之恃以戰(zhàn)爭者，厥為廣告”?；趯V告的重視，民族實業(yè)家開始有意識地掀起廣告攻勢，他們根據(jù)自身實力與產(chǎn)品的特點，選擇不同的廣告形式。行走的小商人們采取吆喝、吟唱或借助鑼鼓發(fā)音的形式吸引顧客，而坐賈們則注重門面裝修與招牌設(shè)計，注意突出自己的品牌特征。
據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時的中文報紙如《申報》、《上海新報》刊登了大量的外國機器廣告。這些機器使用范圍很廣，從日常使用的灶機、縫紉機、滅火水龍到工業(yè)運用的織布機、挖泥機、汽機等，涉及了當(dāng)時所有實業(yè)部門。無論是北方重鎮(zhèn)天津的《大公報》還是南方重要商埠上海的《申報》，都刊登過大量的社會廣告。這些社會廣告從內(nèi)容來看，應(yīng)歸屬于時下報刊所常見的“熱點話題”“社會廣角鏡”之類欄目。如《大公報》刊登一則名為“有冤難伸”的廣告，從字字血淚的控訴中可以看到，廣告主控訴的已不僅便是與此案相關(guān)的官員，而且還將控訴指向了整個官僚體系的腐敗。這種批判性很強的社會廣告在《申報》中也屢見不鮮。新式學(xué)堂的招生廣告也開始出現(xiàn)在一些有影響力的報刊上，新式教育必須配備新式教材，不久介紹教材的廣告也隨之出現(xiàn)。廣告還時刻警醒人們“講究衛(wèi)生，時時潔齒，中外人士，天天如此”，不能“亂發(fā)蓬松，皮屑紛紛”，要“不生痰不吐痰”。
--摘編自朱英《中國近代廣告業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展》請回答：
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國近代廣告業(yè)發(fā)展的特點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國近代廣告業(yè)發(fā)展的影響。組卷：0引用：1難度：0.5 -
25．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：深衣屬于漢服，因上衣、下裳相連，“被體深邃，故謂之深衣”，后成為儒生的專有服飾。南宋理學(xué)家朱熹曾設(shè)計一種禮服，稱為“朱子深衣”。朱子深衣的每個細(xì)節(jié)都融入了儒家禮儀教化的理念。該禮服的上衣為四幅（布），代表一年有四季，下裳為六幅，破為十二，即由十二片布組成，代表一年有十二個月，體現(xiàn)了天人合一的思想；衣袖呈圓弧狀以應(yīng)規(guī)，交領(lǐng)處成矩狀以應(yīng)方，代表做人要規(guī)矩；后背處一條中縫從頸根到腳踝垂直而下，代表做人要正直。
--據(jù)《朱子家禮》等材料二：1912年孫中山提出要設(shè)計既體現(xiàn)革命精神又符合審美需求的新式服裝，這就是后來的中山裝。中山裝是既區(qū)別于中國傳統(tǒng)服裝又區(qū)別于西服的新式服裝。中山裝體現(xiàn)出平民的實用風(fēng)格，在繼承傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上也寓意三民主義等新觀念：前衣襟有五粒紐扣，代表“五權(quán)（行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)）分立”；四個口袋，象征“國之四維（禮義廉恥）”；三粒袖扣，表示“三民主義”。孫中山創(chuàng)立的五權(quán)憲法體制和三民主義在服裝上得到了體現(xiàn)，中山裝成為革命的象征符號。孫中山帶頭穿中山裝，國人競相效法。中山裝成為革命與時尚的象征，風(fēng)靡一時。
--摘編自陳蘊茜《崇拜與記憶：孫中山符號的建構(gòu)與傳播》（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較朱子深衣與中山裝在服裝設(shè)計上的異同。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中山裝流行對中國近代社會的影響。組卷：9引用：8難度：0.6